2026年福建省三明市三元区中考一模语文试卷

2026年福建省三明市三元区中考一模语文试卷一、默写1.补写出下列句子中的空缺部分。（1）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，蕴含新事物必将取代旧事物的哲理句是：“________，________。”（2）范仲淹《渔家傲·秋思》中，既表达思乡之情，又体现功业未建的矛盾心理的句子是：“________，________。”（3）中秋之夜，远在他乡的游子望着皎洁的明月，不禁想起苏轼《水调歌头》中表达美好祝愿的诗句：“________，________。”（4）摄影社团举办“光影四季”作品展，小文拍摄了一组琅琊山清晨与傍晚的照片，并附上欧阳修《醉翁亭记》中的“_________，_________”两句来展现山间朝暮变化之美。二、积累运用2.阅读下面的文字，按要求作答。马，是刻在时光里的“老伙计”。翻开古①（jí），从战国时期“千里马”纵横列国，到盛唐太宗李世民陵前②（juān）刻“昭陵六骏”，它是代步良驹，更是建功伙伴。农耕时代，田埂上有它拉犁的身影，驿站中是它飞驰传信的足迹。连文人笔下，也常把“春风得意马蹄疾”写进金榜题名的欢喜，把“古道西风瘦马”融进天涯漂泊的乡愁，_________。千百年过去，提起它就像翻开一本写满岁月故事的书。马更藏着中国人崇尚的精气神。“龙马精神”是常挂在嘴边的祝福，那是对生命昂扬向上、奋发不屈之态的赞美——如同赛马场上冲刺的瞬间，腾空的四蹄③（bèng）发出挣脱束缚的力量；亦如草原上驰骋的骏马，每一根飞扬的鬃毛都写着自由的诗歌。生活中，人们也喜爱借马寄寓美好，如“马到成功”承载对事业顺利、一举取胜的期盼；如“甲”彰显着敢为人先、领跑时代的气魄。这些关于马的词语，成了激励人们向前的力量。(1)根据拼音，依次写出①②③处相应的汉字（正楷字或行楷字）。(2)根据语境，在“甲”处填入恰当成语。(3)仿照画波浪线的句子续写，以丰富马的文化内涵。(4)“龙马精神”是对生命昂扬向上、奋发不屈之态的赞美。这种精神也深深植根于文学经典里。请从下列名著中任选一部，按照要求，谈谈你对这种精神的理解。备选名著：《简·爱》《钢铁是怎样炼成的》《红星照耀中国》要求：①结合名著具体内容；②观点鲜明，理由充分；③80字左右。三、诗歌鉴赏阅读下面的宋诗，完成下面小题。即事（其一）①文天祥痛哭辞京阙，微行访海门。久无鸡可听，新有虱堪扪②。白发应多长，苍头③少有存。但令身未死，随力报乾坤。【注】①即事：本诗写于文天祥第一次被俘逃脱流亡之时。两年后他再次被俘，押送北上途中写下《过零丁洋》，最终就义于大都。②堪扪：可以触摸到。③苍头：仆人。3．颔联描写了诗人怎样的处境？请展开想象，写一段文字加以描述。4．文天祥在明代被追谥为“忠烈”。请结合本诗与《过零丁洋》相关诗句，谈谈你从中感受到的忠烈精神。四、文言文阅读阅读下面的材料，完成下面小题。材料一：于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）材料二：楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行①欤？何士民众庶不誉之甚也！”宋玉对曰：“唯，然，有之！愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢②中者，其始曰下里巴人③，国中属而和者数千人。其为阳阿薤露，国中属而和者数百人。其为阳春白雪，国中有属而和者，不过数十人。引商刻羽，杂以流徵④，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。夫圣人瑰意琦行超然独处世俗之民又安知臣之所为哉？”（节选自《新序·杂事一》西汉·刘向）【注释】①遗行：有失检点的品行；②郢：楚国的国都；③下里、巴人：楚国歌曲名。下文阳阿、薤露、阳春、白雪亦是。④引商刻羽，杂以流徵（zhǐ）：这里用音级的复杂变化来形容音乐技巧的高超。5．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置填涂答案标号。夫圣人A瑰意琦行B超然独处C世俗之民D又安知臣E之所为哉6．根据“方法提示”，解释下列加点字词。

加点词语方法提示释义何士民众庶不誉之甚也成语印证。

毁誉参半。（1）誉：________使得毕其辞课内迁移。

录毕，走送之。《送东阳马生序》（2）毕：________国中属而和者数千人查阅词典选择义项。

①连接；②跟随；③通“嘱”，托付；④类。《古汉语词典》（3）属：________7．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）由此观之，王之蔽甚矣。（2）是其曲弥高，其和弥寡。8．同样是臣子向君王陈说己见，邹忌与宋玉在说理方式上各有何高妙之处？请简要分析。五、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。方位聂鑫森①又冷又饿又渴的方位，真的不明白此刻身处云阳山的哪个方位，他迷路了。黑沉沉的冬夜，刮着小北风，飘着细雪花，山路上结了薄冰。他疲惫地坐下，放下旅行袋歇口气。②下午四点离开羊蹄村时，村民告诉他，十里外便是丰登镇。本应六点左右到达，可他走岔了道，丰登镇成了梦里的远方。③寒冬腊月，方位从省城长沙跑到这里来就为拍雪景。这里是高寒山区，下雪早，风景这边独好。更重要的是他想出了一个拍组照的好题材，叫《白雪红路标》——专拍红军时代遗存在大山里的房屋、战壕等，既是风景照，又有思想内涵，参加明年全国的红色旅游影展，肯定入选。他是一家旅游报的摄影记者，还是省摄影家协会的理事。明年协会换届选举，他得拿出好作品，兴许能选上个副主席呢。④方位从长沙坐火车先到井冈山市，然后搭乘旅游大巴，在湘赣两地采访拍照已半个多月。听说羊蹄村有一处无名红军烈士墓地，村民们几代守护。不料下午刚到村里，协会的负责人就打来电话，让他赶回长沙，因明日下午三点有个座谈会，主题是：深入火热生活，创作优秀作品。方位顶风冒雪下基层，得好好介绍经验。方位在手机上查了查，需先步行到丰登镇留宿，次日赶早班长途汽车再转中午的火车去长沙，行程需环环紧扣，容不得半点差错，他不得不赶。⑤方位忍不住长叹了一口气，然后站起来。⑥一阵风送来隐隐约约的锣鼓声。他精神猛地一振，赶忙背起旅行袋，迎着锣鼓声的方位而去，前面出现一个灵棚，是村民办丧事。方位掏出两百元的奠仪，走了进去。⑦一位中年人迎上前，说：“这么晚都来，辛苦了。我是村主任，叫王子明。”“不……辛……苦，应该的。”方位随王主任走进灵棚。灵案上立着带镜框的遗像，逝者的样子左右不过三十岁。上方挂着白布黑字的横额，上写“怀念我们的好书记贡力同志”，两边分挂着挽联：“从城中来，挂职不怕苦；做村里事，舍命为脱贫。”方位明白了，贡力是城里来的挂职村支书，为这个村脱贫致富献出了年轻的生命。方位肃立在灵案前，然后恭恭敬敬地鞠了三个躬，在签到簿签上名字，掏出奠仪递过去。⑧“不能收啊！贡力的父母一再交代，谁的奠仪也不能收。方先生，你与贡书记什么关系呢？”方位忙答：“我是省城的记者，走错了路才到了这里，我不认识贡书记。”⑨方位坐到一大盆木炭火边，顿感周身暖和。“各位在这里为贡书记守灵，唱夜歌子，可见你们和他情深意长。”⑩坐在火边的人点着头，眼里涌出了泪水。“是啊！贡书记才二十八岁，还没成家哩。他来这里三年，起早贪黑，建立农村合作社，搞多种经营，硬是让村民脱了贫。”“他住在一个孤老头儿家，不但掏钱交伙食费，还为老人做饭洗衣、修理房屋、陪去看病，比儿孙还孝顺。”⑪一杯热茶端上来了，一大碗香喷喷的面条也端上来了。⑫“贡书记是怎么去世的？”⑬“这地方的冬笋、木炭很有名，订货的很多。前几天来了几辆大货车，因山路才修到一半，弯道多，又刮风又下雪，载了货走起来就难。贡书记口吹哨子，手握小红旗在车前步行引路，离山下还有一段路时，贡书记也许是太冷了太累了，脚一滑，人摔出路外，跌下了几十米高的悬崖……”王主任再也说不下去了，放声大哭起来。⑭方位觉得心里堵得慌，放下筷子，再不想吃什么了。⑮“我想听你们多说说贡书记，对我也是个教育。明天，我再去采访村民，再去贡书记常去的合作社和那个悬崖边拍照。这样的好书记，应该让大家学习。”⑯在这一刻，方位忘记要去长沙开会的事了。⑰铜盆里的木炭火烧得旺旺的，像一盆怒放的红莲花。（有删改）9．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（）

A．开篇环境描写渲染寒冷、孤寂的氛围，烘托出方位饥寒交迫的窘迫处境。B．“梦里的远方”形象地写出方位迷路后，对原本目标可望而不可即的无奈。C．贡力父母交代“谁的奠仪也不能收”，体现贡力对其家人清廉自律的要求。D．本文通过意外迷路、偶入灵堂等系列事件，自然推动情节发展，构思精巧。10．文章2-4段运用插叙手法，补充交代了什么内容？请简要概括。11．贡力书记已经牺牲，作者是如何通过侧面烘托使其形象真实可感的？请简要分析。12．“木炭火”在文中反复出现，有何作用？请简要分析。13．小说结尾处，方位“忘记要去长沙开会的事了”，请结合全文，谈谈你对这一转变的理解。阅读下面的文字，完成下面小题。①阅读一页页革命家书、瞻仰一面面自制红旗、观看一段段抗战影像，这些浸润着历史温度的暑期实践作业，正重塑着新时代青少年的精神世界，悄然突破传统的“读书写感”单一模式，走向多样化、沉浸式的新阶段。②红色作业的发展轨迹，折射出新时代学校德育方式的转型，呈现出更加立体多样的面貌。首先，作业形式日益扩展。文字书写不再是唯一选择，绘画、影像、调研、宣讲、创意设计等多种方式进入学生视野，青少年可根据兴趣特长选择表达路径，显著提升了红色教育的吸引力和包容度。第二，学习方式发生转变。学生从被动接受走向主动探究，从课堂走向社会，通过调查研究、社会实践、艺术创作亲身参与历史与文化再现，角色由知识听众转变为故事讲述者和价值传播者，红色教育也由纸面叙述延伸为实际行动，知识与体验彼此交织。更重要的是，作业价值功能得以拓展。它不仅传递历史知识，更滋养青少年精神世界：通过与革命故事对话理解信仰力量，通过家庭社区互动感受责任担当，通过同伴交流形成积极价值观。慢慢地，红色作业逐渐成为塑造青少年价值观与精神品格的重要机制。③相比于单纯的知识灌输，体验与表达是让红色作业走向深度共鸣的关键。④沉浸式体验往往是情感触发的起点。走进纪念馆、参观革命旧址、复刻历史场景，这些看似简单的行动，能让学生获得远比课本学习更真切鲜活的体验。体验之后，多维表达是进一步深化认知的重要环节。他们用镜头捕捉革命遗址影像，用画笔定格抗战老兵笑容，用歌声传递信仰力量，这不仅是对所见所感的记录，更是自我叩问与价值认同的过程。在作品完成的那一刻，思想触动便已转化为精神自觉。⑤更值得注意的是，表达并不止于个人层面。当作品通过校园公众号、社区展览、网络平台等渠道传播时，红色故事便“走出笔记本”，进入到更广阔的社会空间。在这一过程中，学生从单纯的“接受者”成长为“传播者”，不仅增强了成就感，也促使他们意识到，红色记忆的守护与传递不仅关乎个人修养，更是一种社会责任。由此，红色教育实现了从“自我教育”到“教育他人”的价值延展。⑥体验与表达相辅相成，构成了红色作业的“双重路径”。没有体验，就难以获得真切情感；没有表达，就难以完成价值升华。唯有两者紧密结合，红色教育才能真正入脑入心，在青少年的精神世界里留下长久印记。（《红色教育“落地生根”，需多方协作》有删改）活动一：理解核心概念14．下列对“红色作业”相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．传统的红色作业，停留在阅读经典作品书写读后感的单一层面。B．红色作业已经突破知识传递的局限，转为以精神滋养为重心。C．多渠道传播学生红色作业，会增强学生成就感与社会责任感。D．体验与表达紧密结合的红色作业，才能让红色教育入脑入心。活动二：理清文章的思路15．文章第二段的观点是什么？从哪几方面展开阐述的？请简要概括。活动三：表达自己的观点16．以下活动是如何促进红色教育“落地生根”的？请结合文本，谈谈你的看法。为纪念长征胜利90周年，某校组织学生前往宁化开展“寻访红色足迹”实践活动，鼓励用绘画、影像等方式表达感悟，并遴选优秀作品在公众号展示。阅读下面的材料，完成下面小题。材料一：辉煌成就①2025年10月16日9时33分，随着长征八号甲运载火箭发射成功，长征系列运载火箭发射次数刷新为“600”。这六度“百次发射”，分别用时37年、7年多、4年多、2年9个月、2年、1年10个月。②这600次发射中，有诸多经典瞬间：1970年东方红一号升空，中国成为第五个将卫星送入太空的国家；2003年神舟五号发射实现中国载人航天突破；2008年神舟七号翟志刚出舱，挥动五星红旗；2013年嫦娥三号落月，“玉兔号”留下月尘足迹；2020年嫦娥五号带回1731克月球样品，实现月面采样返回；2023年北斗三号全球系统星座部署完成，点亮全球导航“中国星”。（摘编自《“长征”冲云霄载梦探星河》）材料二：技术支撑①从1999年开始神舟一号飞船成功飞上太空，长征二号F火箭就陆续执行了所有载人飞船和目标飞行器的发射任务，并且成功率达到了百分之百。那么长二F是如何做到这一点的呢？②首先，它拥有一个超级强大的“安全网”——逃逸救生系统。在长二F火箭的顶端，安装了一个形似避雷针的装置，叫做逃逸塔。在火箭发射后120秒内（即高度在0～39千米），一旦发生意外情况，逃逸系统主发动机将点火工作，将产生高达70余吨的推力，把飞船返回舱3秒内“拽”到1500米开外，帮助航天员逃生。火箭如果飞行顺利，会在飞行120秒时抛掉逃逸塔。如果火箭在发射后120～200秒（即高度在39～110千米）遭遇不测，剩下的4台高空逃逸发动机会瞬间完成点火工作，带航天员脱离险境。③其次，长二F配备了一套智能的“医生”——故障检测系统。这个系统负责实时监控火箭的关键参数，并能够自动判断火箭是否存在故障。一旦检测到可能危及航天员安全的严重问题，故障监测系统将自动发出逃逸信号，触发逃逸程序。④最后，长二F还有一套精密的“眼睛和耳朵”——遥测系统。这个系统用于监视助推器分离、级间分离、整流罩分离、船箭分离的过程，使地面控制中心人员能够直接“观看”到分离过程。（摘自《长征二号F火箭：托举梦想的天梯》）材料三：生活应用

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