2026年辽宁锦州市中考二模语文试卷

2026年辽宁锦州市中考二模语文试卷一、积累运用阅读下面语段，完成下面小题。文化承载着一个民族独特的历史、传统和价值观，它是岁月积diàn的宝贵财富，也是社会发展的有力见证。创新创造则是文化的生命力，是文化繁荣兴盛的活力源泉。随着文化创造活力涌动，文化服务迭代升级。从键盘敲出的文学篇章，到舞台________的艺术光彩，从________的公共文化设施，到数字空间的文艺新业态，文化的力量得到前所未有的________。文化获得感、幸福感有力定义了今天我们的美好生活，也________激发了全民族文化创新创造的活力，让更多人从中国文化中获得了精神力量。文化是打开新世界、提供新知识的一扇窗。它（甲）推动了社会的进步与发展，（乙）影响了个人的行为和习惯。文化的发展与传承至关重要，它既是国家和民族的灵魂，也是我们赖以生存的根基。1．结合语境给加点字注音，并根据拼音写出汉字。（1）承载________（2）积diàn________2．依次填入语段横线处的词语最恰当的一项是（）

A．开放妙手偶得显示尤其B．开放触手可及彰显尤其C．绽放触手可及彰显更加D．绽放妙手偶得显示更加3．下列各项中分析正确的一项是（）

A．语段中加点的三个短语结构相同。B．画直线的句子主干是“文化是一扇窗”。C．甲乙两句顺序需相互调换。D．画波浪线的句子没有语病。4.下列各项中表述不正确的一项是（）

A．《红楼梦》《儒林外史》《聊斋志异》都是清代时期颇受好评的著名章回体长篇小说。B．闻一多，充满爱国热情的诗人、学者、民主战士，代表作有《最后一次讲演》等。C．《水浒传》中武松打虎展现了其勇猛无畏，李逵杀虎出于仇恨，侧重表现他的狠劲。D．中国戏曲异彩纷呈，昆曲、越剧、京剧、川剧、黄梅戏……都有着浓郁的地方特色。二、整本书阅读5.名著阅读小语阅读名著后，写下了自己的读后感言：“文学作品擅长讲述苦难，但最打动人心的却是人性的微光。总有一些人，会为那些在困境中挣扎的灵魂，带去爱与尊重。”请从下面名著中任选其一，结合人物和具体情节，谈谈你对这份感言的理解。《朝花夕拾》《骆驼祥子》《简·爱》三、默写6.古诗文默写（1）_______________，西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》）（2）潮平两岸阔，_______________。（王湾《次北固山下》）（3）_________________，秋天漠漠向昏黑。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）（4）学而不思则罔，_______________。（《〈论语〉十二章》）（5）生活中，我们即便遭遇困境，仍要奋发振作、一往无前，与李白一同高唱《行路难》中的“______________，______________”来表现我们对未来充满信心。四、积累运用7.阅读下面两首诗词，完成小题。【甲】渔家傲•秋思宋•范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。【乙】关山月①唐•李白明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道②，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客③望边邑，思归多苦颜。高楼④当此夜，叹息未应闲。【注释】①关山月：乐府旧题。②下：指出兵。白登：今山西大同东有白登山。③戍客：驻守边疆的将士。④高楼：指闺阁，这里指戍边兵士的妻子。下面对两首诗词的理解和分析不正确的一项是（）

A．甲词上片重在描写塞下秋景，词人借所见所闻铺陈出一幅充满肃杀之气的战地风光画面。B．乙诗开篇将云月苍茫的景象与雄浑磅礴的天山组合到一起，描绘出一幅辽阔的边塞图景。C．两首诗词中的“酒”“泪”“羌管”和“苦颜”等意象都蕴含着戍边将士们浓浓的思乡之情。D．两首诗词借景抒情，情调苍凉悲壮，都表达出了作者对战争的厌恶与对和平生活的向往。五、文言文阅读阅读下面选文，完成下面小题。【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！（节选自《礼记正义》）【乙】故君子之于学也，其不懈，犹上天之动，犹日月之行，终身亹亹①，没而后已。故虽有其才而无其志亦不能兴其功也。志者，学之师也。才者，学之徒也。学者，不患才之不赡②，而患志之不立。是以为之者亿兆，而成之者无几。故君子必立其志。（节选自《中论·治学》）【注释】①亹亹（wěiwěi）：勤勉不倦。②赡：充裕，丰富。8．下列句中加点词的意思相同的一项是（）

A．虽有至道礼愈至（《送东阳马生序》）B．然后能自反也窥谷忘反（《与朱元思书》）C．没而后已是亦不可以已乎（《鱼我所欲也》）D．是以为之者亿兆为人谋而不忠乎（《论语》）9．把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。（1）是故学然后知不足，教然后知困。（2）学者，不患才之不赡，而患志之不立。10．用“/”给乙文画波浪线的句子断句（断两处）。故虽有其才而无其志亦不能兴其功也11．甲乙两文论证思路相似，请结合选文内容，把下面表格补充完整。

甲文论证思路乙文佳肴弗食不知其旨，至道不学不知其善运用_______引出话题君子于学不懈，犹上天之动、日月之行学知不足然后自反，教后知困然后自强（正面）道理论证_______（反面）学者惟患志之不立（正面）为者亿兆，成者无几（反面）_______得出观点_______《兑命》曰“学学半”道理论证

六、现代文阅读阅读下面选文，完成各题。班级组织开展了以“骐骥展风华”为主题的马文化交流活动，小语所在的学习小组搜集到了下列材料。【材料一】马的进化古生物学家通过研究马的化石得知，马的进化经历了约5000万年。始祖马的身高仅30cm左右，头骨小，简单的低冠齿，前脚有四趾，后脚三趾，生活在气候温暖、植物茂密的北美丛林中，以多汁的嫩叶为食。后来，气候逐渐变得干燥，森林面积减少，出现了广阔的草原。在漫长的进化历程中，马的体形逐渐由小变大，四肢变长；前、后脚只有一趾，趾端形成硬蹄；齿冠逐渐变高，牙釉质层厚实，前臼齿结构变得复杂。可见，马是在漫长的进化过程中，逐渐形成适应草原奔跑和以粗糙草类为食的特征的。

名称年代前脚复原图现代马300万年前上新马700万年前中新马2500万年前渐新马4000万年前始祖马5000万年前（选自《生物学》）【材料二】马字的字体演变经历了从甲骨文到现代简体字的完整发展过程。这一演变过程体现了汉字从象形到抽象、从繁到简的发展规律，反映了中华文明的历史变迁和书写技术的进步。（选自《千年“马”文化》）【材料三】《说文解字注》中提到“马，武也”，于是“马”被赋予了勇武进取的精神内涵。这种内涵还延伸到士人精神中，成为中华民族精神气质的重要表达。而在民间文化中，“马”成为世俗生活的情感寄托。马往往与功名、顺遂相联系，寄托了民众对美好生活的向往。（选自《“马”字的字形流变与文化深蕴》）【材料四】问：①答：无论在东方还是西方，人们都崇尚马灵动、自由的天性，也共同视马为人类得力的伙伴，这是中西方马文化最基本的共通之处。而两者的核心分野，则在于对马的文化定位有所不同。问：②答：这种认知上的差异，根植于东西方不同的经济社会结构和历史传统。东方长期以农业社会为基础，马始终是日常生活的一部分，它服务于生产、支持着生活，身上带着浓浓的烟火气。无论是耕作拉车，还是驰骋疆场，人们看重的更多是它的实用价值，较少有超越现实的想象。而西方在脱离农业社会、转向工商业与航海业之后，不再依赖马的畜力进行生产，马因此逐渐从普通民众的日常生活中抽离，被赋予更多的超越性色彩，它象征着骑士精神，承载着贵族的礼仪与荣耀，并随着宗教文化的浸润，衍生出许多充满神奇想象的艺术形象。（选自《中国新闻社》）12．对上述材料内容理解分析不正确的一项是（）

A．马的进化历程十分漫长，从始祖马到现代马的演化，改变了马的身体形态，也折射了地球生态的变迁。B．甲骨文时期的“马”字，描绘了马的形态，直到楷书、隶书时期，“马”字仍保留了完整的象形结构。C．随着社会的发展，“马”字早已超越了文字本身，成为了承载精神、气质、情感等多重文化意义的符号。D．马灵动自由的天性赢得了东西方的人们的共同喜爱，但因为社会情况不同，东西方对马文化的认知存在差异。13．小语想将材料一中的内容制作成一张知识卡片，请你帮他完成信息的整理。

“马进化的原因”知识卡片14．小语在整理材料四时发现信息有缺失，请你结合材料的具体内容，帮他补充两个采访问题。阅读下面选文，完成各题。身边的陶渊明①我总觉得老周，就是我身边的陶渊明，是陶渊明再现，是陶渊明穿越。②老周是我们这庞大居民区里的一名花匠。说是花匠，或许也不尽然，他的职责，似乎是看管着散布在几十幢高楼之间那些零碎的绿地。我每日清晨下楼，总能看见他。他并不像旁人那样急匆匆地赶路，或者埋首于掌中方寸的光亮里。他只是慢吞吞地走着，手里提着一把暗旧的修枝剪，一双褪了色的解放鞋，在水泥路面上发出“沙沙”的声响。③我对他的注意，始于一个偶然。那是一个周六的午后，难得的闲暇。我心血来潮，想去楼下那片小小的竹林里坐坐。刚走近，便看见老周蹲在那里，不是在修剪，也不是在除草，就只是蹲着。我好奇地放缓脚步，顺着他的目光看去。那是一片刚冒尖的笋，它们裹着褐色的外衣，顶尖还带着湿润的泥土。他就那么静静地看着，那眼神不像是在看几株植物，倒像是在端详熟睡婴孩的脸庞，充满了怜惜与一种庄重的喜悦。他甚至伸出手，用指腹极其轻柔地拂去一颗笋尖上的泥点，那动作之小心，仿佛触碰的是一件稀世的瓷器。④我忽然有些惭愧。我住在这里多年，何曾这样认真地看过一眼这些竹笋？春天来了，我知道：笋长出来了，我也知道。但这知道，不过是概念上的知道罢了。我的心里塞满了报表的数据、会议的措辞、人际的往来，哪里还有空隙，去容纳一颗竹笋生长的具体姿态呢？老周的存在，像一面镜子，照出了我的空洞与匆忙。⑤自那以后，我便开始有意识地观察他。这观察，带着一点偷师的意味，也带着一点难以言说的、寻求慰藉的渴望。他的工作，是极有韵律的。修剪冬青的围墙，他手里的剪刀“咔嚓咔嚓”地响着。不快，也不慢，每一剪下去，都带着一种笃定的分寸感。被修剪过的枝叶，断面齐整，散发出一种清冽的，属于草木本身的生气。他给月季施肥，用的是一把小小的手铲，在根部的土壤里挖出一个小坑，将黑黢黢的肥料仔细地埋进去，再用手将土一点点压实，慢慢抚平。他的每一份工作，都像是在进行一个古老的仪式，严肃而又认真，与土地、与生命，进行着一次沉默而深刻的交流。⑥有一次，几个孩子在草地上追逐，不小心踩倒了一片刚栽下不久的鸢尾。孩子们的父母呵斥着，将他们拉走了，只留下一地狼藉。我正好路过，看见老周走过去，没有叹气，也没有抱怨。他默默地蹲下身，将那些倒伏的植株一株一株地扶起来，用一旁的竹签小心地固定好，又从别处捧来松软的泥土，将它们被踩伤的根部重新培好。他做这些的时候，脸上没有任何怨怼的表情，只有平静和一种近乎虔诚的专注。仿佛在他眼中，这世间没有破坏，只有等待被抚平的创伤。那一刻，我忽然觉得，他修补的不仅仅是几株花草，更是这片天地间某种易碎的、美好的秩序。⑦我尝试着与他交谈。起初，他只是腼腆地笑，用浓重的乡音简单地应答。后来，去的次数多了，他或许觉出我的善意，话也渐渐多了起来。他告诉我，他来自很远的一个山村，那里的山，一年四季都是绿的。他说起山间的雾气，在清晨时分如何像牛乳一样，缓缓地流进山谷；说起夏夜的蛙声，如何织成一片喧闹的、柔软的毯子。他说这些的时候，嘴角含着笑意，眼睛望着远处高楼缝隙里露出的一小片天空，眼神是悠远的，仿佛能穿透这钢筋水泥的屏障，回到他那魂牵梦萦的故土里去。⑧“在这里，憋屈得很。”他有一次忽然这么说，用那双布满老茧的手，指了指小区的四周，又指指胸口。但他随即又俯下身，抚摸着一片薄荷的叶子，放到鼻尖深深地嗅了一下，脸上露出一种近乎沉醉的神情，“不过，有这些家伙陪着，就好多了。它们不说话，但它们啥都懂。”“它们啥都懂。”我反复咀嚼着这句话。这是老周源于泥土和劳作的、最本真的智慧。⑨他不追求远方，他只守护当下。他在修剪草木的劳作中，体会着创造的喜悦；在观察生长的细微中，感受着生命的庄严。他的世界很小，小到只有这几片绿地；但他的世界又很大，大得可以容纳整个自然。⑩如此想来，老周更像是我们这个时代一个沉默的陶渊明。他没有诗人的才情与名士的风流，他拥有的，只是一双粗糙的手和一颗朴素的心。但他们的精神内核，却在某种程度上惊人地相似——陶渊明用诗篇，老周用劳作，他们都在用自己的方式，书写着一部关于生命与自然的、永恒的哲学。（选自《巴山乡土文学》，有删改）15．结合选文内容，填写下表。

老周的言行老周的情感态度①_______________怜惜喜悦修剪冬青的围墙，给月季施肥②_______________③_______________④_______________为我讲述家乡的美景眷恋思念16．请根据括号内提示，任选一角度赏析选文第⑦段画线句。他说起山间的雾气，在清晨时分如何像牛乳一样，缓缓地流进山谷；说起夏夜的蛙声，如何织成一片喧闹的、柔软的毯子。（描写角度，修辞方法，词语运用。）17．结合语境，体会第⑧段中加点词蕴含的情感。在这里，憋屈得很。18．请结合对陶渊明的了解，说说作者为什么会觉得花匠老周就是他身边的陶渊明。19．有同学提出选文可以加入七下教材第三单元进行群文阅读，请你结合单元导读（节选）和篇目分析是否可行。

单元导读（节选）篇目本单元的课文都是关于“小人物”的故事。这些人虽然平凡，且有弱点，但在他们身上又常常闪现优秀品格的光辉，引导人们向善、务实、求美。其实普通人一样可以活得精彩，抵达某种人生境界。10阿长与《山海经》/鲁迅11老王/杨绛12*台阶/李森祥13卖油翁/欧阳修阅读下面选文，完成各小题。为什么人们不骑斑马？①当我们去草原戈壁旅行，骑着骏马奔驰之时有没有考虑过一个问题——《动物世界》里的非洲有那么多斑马，那么为什么非洲人不把它们驯化成坐骑呢？②首先需要澄清一个常见误解：许多人认为斑马不适合骑乘是因为体型较小，但这并不完全准确。事实上，“斑马”中的细纹斑马肩高可达145——160厘米，体重能超过450千克，比我国“两千年老字号国企”山丹马场的特产山丹马个子还大。其实，真正的障碍在于斑马的应激机制和性格。③人类驯化马科动物的时间最长已经有6000年，但驯化本身是一个漫长而复杂的过程，其难易程度因物种而异。其中一项关键评价指标，就是动物在人为干预下的应激反应水平。所谓应激反应，指的是动物在被捕捉、限制或操控时，因感到威胁而出现的生理与行为反应。轻则表现为警觉、逃避或攻击，重则可能引发代谢紊乱、心肌损伤等健康问题，甚至导致死亡。试想，如果一种动物一被接近就激烈反抗，或难以适应圈养环境，那么驯化也就无从谈起。④斑马主要栖息在撒哈拉以南非洲的稀树草原，这里今天还盘踞着狮子、鬣狗、花豹、猎豹、非洲野犬和尼罗鳄等多种能够击杀斑马的顶级捕食者。而且在稀树草原环境中，斑马要面对更多的伏击型捕食者（比如狮子藏在草丛里突袭，尼罗鳄从水中突袭，花豹从树上突袭等）。在这种捕食环境中，斑马演化出了极度敏锐且强烈的防御反应，它们靠瞬间狂奔、拼命挣扎求生。因此一旦被人类捕捉或限制，便会立即进入高度应激状态。正是这种深植于本能的“抗捕食”性格，使斑马始终未能像马那样，走入人类的驯化历史中。⑤相比之下，家马祖先奔驰的欧亚草原在时间的变化中，诸如洞狮、剑齿虎之类的大型掠食者几乎全部凋零，虽然还存在狼、棕熊等捕食者，但是和撒哈拉以南非洲的“全明星阵容”相比激烈程度低了不少，这就导致它们应激反应水平比较低，或者是在圈养条件下具备更好的行为可塑性，可以更容易地被驯化。⑥同时，斑马的脾气也非常暴躁——它们被称为“老虎马”。这个外号的由来除了因为它们和老虎一样都有条纹，还有一个重要的原因就是斑马脾气暴躁，喜欢咬人，而且一旦咬人，基本不会主动松口。即便是动物园的斑马，脾气也非常火爆，经常会有伤人事件。⑦我们不难想象，当初非洲先民也曾把目光放在斑马身上，但对于刀耕火种的原始生产力来说，首先想要捕捉斑马都已经很不容易，更何况即便捕捉到，斑马容易应激和暴躁的脾气也让它很难驯化，当然也就别提骑着它们了。⑧不过，驯化斑马这一件事情，也不是没有人尝试过。19世纪时，欧洲殖民者在殖民非洲后便做起了驯化斑马的打算，只是最终都没有成功。后来，随着火车、汽车等技术的进步，连马、驴等畜力都渐渐淡出了人们视野，此时驯化斑马的动力便彻底消失了。⑨而今，斑马的生存状况也让人担忧，虽然平原斑马数量尚多，但是细纹斑马在世界上目前仅存2000匹左右，已经是濒危物种。而马属的其它成员中，我国的保护动物——普氏野马野生种群仅900多匹。⑩我们铭记马为人类文明立下的功劳，同样不应忘记它们那