山东省德州市宁津县2025-2026学年七年级下学期期末语文试题（含答案）

第PAGE"pagenumber"pagenumber页，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages页山东省德州市宁津县2025-2026学年七年级下学期期末语文试题一、积累运用（36分）宁津是一座文脉悠长、烟火气浓的鲁北小城。这里既有国家级非遗宁津杂技的惊险奇美，也有“中华蟋蟀第一县”斗蟋文化的千年传承。宁津民俗文化妇rú皆知，深深____在百姓的日常烟火里，邻里之间相处熟luò，从龙潭庙会的热闹到丰收秧歌的欢腾，处处流淌着鲜活的生命力。从杂技艺人的腾跃间，我们看到了代代相传的坚守□从斗蟋爱好者的专注里，我们读懂了宁津人骨子里的执着与热爱。宁津人做事向来有始有终，对故土文化的热爱从未褪色。有人曾觉得老民俗“过时”“老土”，但若肯静下心来细细品味，便会发现其中藏着祖辈的智慧与温情。能否传承好本土民俗文化，是留住乡土根脉、厚植家乡情怀的关键。1．给加点字选择正确的读音，根据拼音写汉字。（1）妇rú()皆知

（2）熟luò()2．填入语段中横线处的词语，最恰当的一项是（

）A．蕴藏 B．浸润 C．储存 D．沉淀3．请在语段中□处填入恰当的标点符号。4．语段中画线处有语病，请修改。班级准备开展“走进宁津民俗文化”分享会，完成下列小题。5．你被推选为“走进宁津民俗文化”分享会的主持人，请写一段100字以内的开场白。6．在“走进宁津民俗文化”分享会环节中，请参考“环节一”，为活动再拟两个环节名称。环节一：非遗故事我来讲环节二：______________环节三：乡土情怀我来抒7．默写填空。行走宁津乡土大地，目睹乡间庙会盛况，淳朴乡风扑面而来，正所谓“箫鼓追随春社近，（1）_____________”；本土杂技艺人淡泊名利，隐居乡野潜心苦修，常怀悠然心境，常伴清幽景致，自有“（2）____________，弹琴复长啸”“深林人不知，（3）__________”的安然姿态；身处异地时，我们总会牵挂家乡风物与民俗风情，满怀思乡之情，便生出“马上相逢无纸笔，（4）_______”的真挚情愫；为守护本土千年民俗，传承乡土文化根脉，我们当胸襟开阔、志存高远，秉持“（5）__________，自缘身在最高层”的远大眼界；纵使前行路上历经波折，依旧不改热爱故土、传承文脉的初心，纵然心怀离愁也依旧奋勇向前，正如“浩荡离愁白日斜，（6）___________”；身为少年学子，更当惜时勤学、不负韶华，以奋进之姿接续传承乡土文脉，谨记《木兰诗》中“（7）__________，关山度若飞”奋勇前行的豪情。8．小鬲在阅读名著时，常常被其中的人物感动。他在班级的“非遗手工角”为名著里的人物制作了三支毛笔，分别刻上了“携勤”“铭韧”“问勇”字样。请从下面人物中任选其一，送给他体现其性格特点的毛笔，并结合相关情节说明理由。祥子（《骆驼祥子》）

保尔（《钢铁是怎样炼成的》）9．小津就这学期名著阅读经历提出疑惑并和同学展开讨论：祥子和保尔都历经坎坷、受尽苦难，祥子沦为行尸走肉，保尔却蜕变成钢铁战士。请结合名著内容，从社会环境、个人理想两个角度简析二人结局迥异的原因。二．阅读与鉴赏（54分）阅读下面的唐诗，完成下面小题。【甲】望

岳[唐]杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓，荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。【乙】望

岳①[唐]杜甫西岳②崚嶒③竦处尊，诸峰罗立似儿孙。安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。车箱④入谷无归路，箭栝⑤通天有一门⑥。稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源。【注】①此诗作于唐肃宗乾元元年（公元758年）六月。杜甫饱经忧患终于重返朝廷，却因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜之事，被牵连被贬为华州司功参军。②西岳：即华山，位于陕西省华阴市。③崚嶒（línɡ

cénɡ）：形容山势高峻。④车箱：华阴市西南二十五里有车箱谷，深不可测。⑤箭栝（ɡuā）：指华山箭栝峰，箭栝原意为“箭的末端”。⑥一门：此处指南天门。10．下列对乙诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．首联紧扣诗题，切合仰望华山之意。“尊”字，写出了华山的崇高、险峻和尊严。B．颔联通过想象，发出疑问，“安得”二字，既是前行之路艰难的体现，也是诗人困惑之感的体现。C．颈联写进了车箱谷就不好走回头路，而山峰像通天的箭尾直抵天门，难以登爬，进一步突出了华山的险峻。D．尾联写诗人想要探寻白帝之居，与甲诗尾联有异曲同工之妙，体现了勇攀高峰的决心。11．两首《望岳》先后创作于杜甫的青年和中年时期，两首诗分别表达了诗人什么情感？请结合诗句分析。阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？——《陋室铭》【乙】吾室之内，或栖于椟①或陈于前或枕籍于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起而乱书围之如积槁枝或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”——《陆游筑书巢》【注释】①椟（dú）：木柜、木匣，这里指书橱。②觌（dí）：相见。12．下列各句中加点词语的解释都正确的一项是（

）A．无丝竹之乱（不译）

水陆草木之花（不译）B．有仙则名（闻名）

卷卷有爷名（闻名）C．斯是陋室，惟吾德馨（只）

我亦无他，惟手熟尔（只）D．何陋之有（为何）

大兄何见事之晚乎（为何）13．文中画线的句子有三处需要断句，请将需要断句处相应的字母涂到答题卡上，每答对一处给1分，作答超过三处不给分：间有意A欲起B而乱书围之C如积槁D枝E或至不得F行14．请将下列句子翻译成现代汉语。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。15．甲乙两文主人都酷爱自己的居室，刘禹锡称居室为“陋室”，陆游把居室叫“书巢”，二人对待居室的心态有什么共同点？16．陆游的“书巢”纪念馆前打算挂一匾额，小宁想引用或化用刘禹锡《陋室铭》中的词句为之题词。请你仿照示例拟一则，并说明理由。示例：室陋德馨——取自“斯是陋室，惟吾德馨”。虽然我的书房简陋，但是我的德行高洁，因此就不觉得简陋了。表达了陆游的自我追求和自我勉励，透露着一种清高和自信。阅读下面的文字，完成下面小题。【材料一】2026丙午马年新春，全国“我们的节日·春节”系列主题民俗活动在全国各地有序落地。山东胶东花饽饽、安徽徽州嬉鱼灯、天津杨柳青木版年画等一批国家级非遗民俗走出乡土院落，线下入驻城市新春文旅市集、街头民俗巡游活动，线上依托电商直播、短视频带货拓宽销售渠道，非遗年货整体销量同比实现大幅攀升。全国各地立足本土风土人情打造乡村春晚，节目素材取自本地民间小调、地方戏曲、乡土民间故事，质朴接地气的演出收获海量观众，全平台线上点播累计观看人次突破千万。依托文旅融合、数字化新媒体传播，原本局限在一方乡土的传统民俗打破地域阻隔，成为全民共享的新春文化载体。但在产业化快速推进过程中，不少县域节庆出现发展弊病：部分地区照搬网红文旅套路，各地年俗活动内容同质化严重，一味追求流量热度，深挖本土民俗历史渊源、人文内涵不足，导致许多民俗展演只留外壳、缺失内核，传统文化落地流于表面形式。（选自《人民日报》2026年2月12日）【材料二】农历三月初三是壮、侗、瑶、苗、布依等西南少数民族沿袭千年的传统节庆，承载着祈福祭祀、青年联谊、村寨欢聚的厚重民俗内涵。2026年广西“三月三·八桂嘉年华”活动全面升级，从4月18日起开启为期一个月的系列文旅活动，抛绣球、独竹漂、抢花炮、高脚竞速等原生态民俗体育轮番上演。当地摒弃早年单一赶集游园的陈旧模式，串联非遗工坊手工体验、少数民族特色美食集市、乡村民俗研学多条产业链，推动民俗从单一观赏转向全流程沉浸式互动。全区多地乡村联动周边中小学，邀约非遗传承人常态化入校开设民俗课堂，手把手传授民族刺绣、传统歌舞、手工造物技艺。即便扶持举措持续加码，青壮年外出务工造成村寨青年流失、非遗传承人普遍高龄化、后备人才断层，依旧是制约少数民族民俗长效传承的现实难题。（选自央视网2026年4月20日）【材料三】江西傩戏源自上古驱邪祭祀礼仪，是我国现存最古老的活态民俗之一，被列入首批国家级非物质文化遗产名录。2026年江西多地傩文化传承基地创新发展路径，老艺人联合青年编导深挖傩戏本源文脉，在保留传统傩面造型、原生舞步范式的基础上，将固化的祭祀傩舞改编为现代舞台剧，搭配新式编曲、现代化舞台布景，新编剧目先后走进各地城市专业剧院与省内百余所大中院校。与此同时，大批傩戏传承人入驻短视频平台，日常拍摄傩面具雕刻工序、傩舞基础教学、傩文化民间典故等纪实短视频，真实鲜活的内容累计吸引数十万年轻网友关注，让曾经偏居乡土、受众狭小的古老傩文化成功破圈，收获新生代传承群体。（选自中国日报网2026年3月16日）17．下列表述和三则材料原文内容不相符的一项是（

）A．2026年春节多地非遗民俗借助线下市集、线上电商直播双向渠道扩大传播与销路。B．2026广西三月三优化办节模式，融合民俗展演、非遗体验、研学旅游多元业态。C．国内各地民俗产业发展成熟，同质化、传承人老龄化等传承难题已得到解决。D．江西傩戏通过剧目现代化改编、短视频科普宣传，拉近和年轻受众的距离。18．结合材料一、材料三，概括新时代传统民俗传承的创新路径。19．结合三则材料内容，谈谈你对“民俗既要守根，也要破圈”这句话的理解。20．针对材料反映的民俗同质化、传承人老龄化、青年传承匮乏等问题，从地方政府、在校青少年两个角度各提两条切实可行建议。阅读下面的文字，完成下面小题。你的凝视沈念①“你凝视着她，她也在凝视你。”②夜幕下，幽静的海域披上一层银纱，白色浪条浮现的瞬间，让你开始回想那一段凝视时光。③凝视的起点和终点，都是那件黑色的陶杯。它只有22克，一个无法想象的关于时间的重量，灌注在这黑如漆、亮如镜、薄如纸、硬如瓷、声如磬的黑陶之上。她被命名为蛋壳黑陶镂孔高柄杯，造型简洁明畅，细薄的陶壁，精巧的镂孔，透露着神秘的美感。静静立在透明的展柜里，她等待着你的到来，你凝视她，她也不知与多少凝视的眼睛相遇，不知凝视过多少认真、讶异或惊喜的面庞与流连的身影。④你们相遇了。你们的凝视就是一场对话，说到久远历史与地方迁变。1936年，考古学家梁思永带领考古队前往日照两城镇遗址，发现了这件4500多年前的黑陶杯。又过了30多年，日照东海峪遗址出土了两件黑陶杯，其中陈列于山东博物馆的那一件，是后来出土百余件同类器物中完美的代言。⑤夜色打开想象。那个尚且没有文字记载的年代，当第一缕曙光从海上照射到这片古老的土地上时，陶器上残留着未干的黑色陶衣，在晨光中泛着光泽。先民种植水稻和菜，饲养家畜，制陶、纺线，一群手捧陶杯的先民，正绕着火堆欢歌舞蹈，在祭祀、庆典、宴饮中捧出的高柄杯不再是一件日常盛酒的用具，而是一种礼器，承载着礼仪与信仰。【甲】。⑥遇到的一位陶艺大师，给你讲述黑陶制作的不易。选土、采土、晒土……经过道道工序后，再将陶泥揉捏成想要的形状。遥想匠人们在水边淘洗陶土，判断胎体的厚薄，考验手上功夫，你的耳际似乎听到匠人粗糙的手拍打陶土发出的声响。⑦你急切地想听讲述者说那最关键的一步——烧制黑陶的温度控制技术。陶艺大师说，陶坯在烧制时要经历低温素烧、高温釉烧和熏烟渗碳等复杂的工序，尤其是在熏烟渗碳阶段，匠人们要选择合适的燃料和烟熏材料，通过控制烟熏的时间和温度，让烟中的碳粒均匀地渗透到陶坯的表面和内部，从而形成黑色的釉层。他的讲述里掺杂的现代名词被你忽略，你的心底涌动着一个滚烫的声音：黑陶，是泥土与火焰的结晶，这个过程一定是千万次的实践。如果温度控制不当或者烟熏材料选择不合适，都会导致烧制失败。【乙】。⑧黑陶杯的胎体有的地方非常薄，最薄处的口沿仅有0.2毫米，两页纸的厚度。面对这只黑陶杯，杯身上不易被察觉的茂密纹路，你似乎强烈地感受到生命的躁动。先民们的智慧和情感，让他们熟练地掌握了陶土的配方和烧制温度，还能够在器物表面进行装饰和造型加工。太不可思议了！⑨你没有想到，在日照这个地方，有800多处陶的遗址。那些陶土原本不会有具体的名字，但到达此地，你的目光必然被丰富多样的黑陶器型所吸引。人间烟火升腾，那些鼎、壶、罐、杯、豆、盉，饮酒、吃食、盥洗，人的生活都分解进这些陶土器物的虚空之中。⑩尽管随着时代的变迁和科技的发展，黑陶的制作和用途发生了很大变化，但是在日照100多个制陶的村庄和街道，依然有许多非遗传承人坚守着这份古老的技艺。你无从一一走访，80种工艺技法，镂、挑、雕、剔……在今天的匠人手里，黑陶依旧在生长变化，简洁中有繁复之美，繁复里藏着简洁之力。他们制作的黑陶艺术品不仅继承了传统的精髓，也在融入现代的审美设计后，有了新的形式转化。【丙】。⑪夜色中的海面有着光影变化，水浪轻轻荡漾开，形成一道道曲折的波纹。黑陶身体上的每一道刻痕，每一处磨砺，变成海上层层叠叠的细浪，波纹在黑色的映照下变得耀眼。每一件黑陶都是独一无二的，有着各自的形状、纹饰和色彩，如同一个个鲜活的生命，有着自己的性格与灵魂。“你凝视着她，她也在凝视你。”这样的凝视是泥土对火焰的凝视，是人对大地的凝视，也是生命在凝视着自身的深邃与广阔。（选自《人民日报》，有删改）21．下列对文章相关内容和语言鉴赏有误的一项是（

）A．文章首段“你凝视着她，她也在凝视你”，既点题又设置悬念，为下文对黑陶的描写作铺垫。B．第④段写梁思永带队发现黑陶杯，梳理黑陶出土脉络，凸显文物的历史厚重价值。C．第⑧段运用了说明、抒情等表达方式，表达了对先民们高超技艺的赞美之情。D．第⑩段划线句子“在今天的匠人手里，黑陶依旧在生长变化，简洁中有繁复之美，繁复里藏着简洁之力。”运用夸张、对比的修辞手法，表达了作者对传承黑陶发展的赞美之情。22．请根据文章内容，将下列句子填入文中相应空缺处。（只填序号）甲_____乙_____丙_____①时间里的事物灰飞烟灭，只有那些陶器顽强艰难地留存下来，尘封在大地之下，成为历史长河的见证。②那些手揉捏着陶泥，感受着泥土的体温，是时间的裂变，也是时间在隐身。③时间在某一刻凝固，也在某一刻新生，在经历泥土的温润、匠人的雕琢、烈火的焚烧之后，她最终涅槃为火中的凤凰。23．请赏析第③段画线句子。它只有22克，一个无法想象的关于时间的重量，灌注在这黑如漆、亮如镜、薄如纸、硬如瓷、声如磬的黑陶之上。24．小宁同学在参观黑陶文物后发出感慨：“不过是几件老旧陶器，值得人们反复凝望吗？”请结合全文内容，谈谈你对文题中“凝视”表层含义和深刻内涵的理解。三．写作（60分）25．同学们，黑陶经过泥土与烈火淬炼，代代相传才留存至今。咱们宁津有着独特的家乡印记，如：宁津杂技、埙、蟋蟀民俗、特色小吃（长官包子、大柳面、保店驴肉）、木工雕刻、剪纸等，陪伴一代代本地人长大。在生活中，你一定亲眼见过一门手艺、一场民俗活动。题目：难忘家乡的_____要求：①自选角度，补充题目，文体不限（诗歌除外）；②要有真情实感，不要套作，不得抄袭；③不得泄露真实的人名、校名等个人信息；④不少于600字。参考答案1．孺络2．B3．分号4．传承好本土民俗文化，是留住乡土根脉、厚植家乡情怀的关键。5．示例：同学们，大家好！生于宁津，长于乡土，本地诸多民俗风物早已深入人心。一方水土孕育一方文化，今天就让我们一同探寻家乡民俗底蕴，感悟传统文化独有的精神力量。6．示例：民俗风韵我来品7．衣冠简朴古风存独坐幽篁里明月来相照凭君传语报平安不畏浮云遮望眼吟鞭东指即天涯万里赴戎机8．示例一：选祥子，送“携勤”毛笔。我选择祥子，赠送刻有“携勤”的毛笔。理由：最初的祥子勤劳肯干，为攒钱买属于自己的洋车，省吃俭用、起早贪黑拼命拉车，任劳任怨，靠着勤恳苦干三年终于凑钱买下第一辆车，“携勤”二字正好对应他前期吃苦耐劳、勤勉谋生的性格特点。示例二：选保尔，送“铭韧”毛笔。我选择保尔，赠送刻有“铭韧”的毛笔。理由：保尔一生历经磨难，战场负伤、筑路冻坏身体，后来全身瘫痪、双目失明，依旧凭借顽强坚韧的意志克服病痛，以文学创作继续投身革命事业，钢铁般坚韧的品格契合“铭韧”的含义。示例三：选保尔，送“问勇”毛笔。我选择保尔，赠送刻有“问勇”的毛笔。理由：保尔勇敢无畏，少年时敢于反抗欺压，参加红军后在战场上奋勇杀敌、冲锋陷阵；面对艰苦的筑路环境与敌人的威胁毫不退缩，一生为理想勇敢斗争，“问勇”彰显他英勇无畏的特质。9．①社会环境不同：祥子生活在军阀混战、剥削严酷的旧中国，黑暗社会不断掠夺底层劳动者，没有翻身的社会条件；保尔成长于苏维埃革命时期，革命浪潮、党组织与战友给予他帮助与出路。②个人理想不同：祥子理想局限于个人拥有一辆洋车，是小农式个人奋斗，理想破灭便失去精神支柱；保尔怀揣共产主义理想，为国家、人民奋斗，远大信仰支撑他直面磨难。10．D11．甲诗体现此时的诗人意气风发、昂扬乐观。从“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿气势，也表现出诗人的心胸气魄，体现了诗人积极向上的生活态度。乙诗体现此时的诗人失意、彷徨、苦闷。尾联以“稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源”作结，现实环境的不顺，使得诗人产生了厌倦宦途之情，期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居，体现了诗人彷徨，想远离尘嚣的生活态度。12．C13．BCE14．我的吃喝起居、生病难受、忧愁愤懑之时，没有一刻不与书本相伴。15．两人都不在意居室简陋杂乱；都凭借读书修身自得其乐，因精神富足而安贫乐道，以书屋为乐。16．示例一：何陋书巢——取自“孔子云：何陋之有？”，书巢屋内藏书繁多、杂乱如巢，外在陈设简陋，但主人坐拥万卷典籍，精神富足，因此居室便无所