山东省临沂市蒙阴县2025-2026学年八年级下学期期末语文试题（含答案）

第PAGE"pagenumber"pagenumber页，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages页山东省临沂市蒙阴县2025-2026学年八年级下学期期末语文试题一、积累运用（29分）阅读下面的文字，完成下面小题。回顾本学期的语文学习之旅，阅读为我们打开了一扇大门，吸引我们探寻斑斓的世界。在黄土高原上，我们感受了一场不容束缚、不容jībàn的安塞腰鼓，舞姿刚劲pángbó，鼓声zhèněryùlóng，酣畅淋漓的场面令人叹为观止：在科普作品中，我们感受到了花香鸟语令人心旷神怡，潺潺溪流让人忘却烦恼，cǎozhǎngyīngfēi令人精神焕发；在散文游记中，我们还欣赏了黄河壶口瀑布的一川大水，一路颠簸与驰骋，形成一个个漩涡时的壮阔景象……1．给文中加点的字注音，完全正确的一项是（

）A．束缚（shùfù）

颠簸（diānbō）

驰骋（chípìn）

漩涡（xuànwō）B．束缚（shùfú）

颠簸（diānbǒ）

驰骋（chíchěng）

漩涡（xuánwō）C．束缚（shùfú）

颠簸（diānbō）

驰骋（chípìn）

漩涡（xuànwō）D．束缚（shùfù）

颠簸（diānbǒ）

驰骋（chíchěng）

漩涡（xuánwō）2．根据拼音写词语，完全正确的一项是（

）A．羁伴

磅礴

振耳欲聋

草长莺飞 B．羁绊

磅礴

震耳欲聋

草长莺飞C．羁绊

磅簿

振耳欲聋

草长鹰飞 D．羁拌

磅簿

震耳欲聋

草长樱飞3．有关下面文段的说法，不正确的一项是（

）①中华典籍是中华文明传承的重要载体和中华文脉（

）千载的历史见证。②典籍记载着中华民族古老而灿烂的传统文化，至今仍（

）着我们的生活。③做好新时代古籍传承、利用、保护工作，是对历史的深情“回望”，也是和历史的深度“对话”。④央视《典籍里的中国》借助数字化手段让典籍中的人物从书卷中走出来，在时空对话中讲述典籍在历史长河中的缘起和流转，生动（

）了很多感人至深的故事。⑤只有越来越多的古籍“活”起来、“动”起来、“用”起来，才能让中华优秀传统文化（

）时代光彩，“典”亮美好未来。A．文段中括号内应填的恰当词语依次是：绵延、影响、演绎、焕发。B．文段中加点的“典”，既指典籍，又谐音“点”，寓意中华典籍照亮美好生活。C．第④句《典籍里的中国》标点使用有误，应将书名号改为双引号。D．第③句是病句，问题在于“传承”“利用”“保护”三个词语的语序不合理。4．下列关于文学文化常识的说法不正确的一项是（

）A．《诗经》，先秦时叫作《诗》或《诗三百》，到了汉代被奉为经典，尊称为《诗经》，列为“五经”之一。《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。B．《虽有嘉肴》出自《礼记·学记》，《学记》是我国最早的一篇关于教育和教学问题的专论。C．“漏断人初静”中的“漏”，指漏壶，是古代计时的器具。深夜壶水渐少，很难听到滴漏声音了，所以用“漏断”指“深夜”。D．白居易，字乐天，号香山居士，与杜甫都是唐代浪漫主义诗歌的代表人物。《卖炭翁》是组诗《新乐府》中的一首，揭露了“宫市”的掠夺本质。5．请根据提示默写古诗词。分类诗句出处离情别绪挥手自兹去，（1）____________。李白《送友人》（2）____________，儿女共沾巾。王勃《送杜少府之任蜀州》忧民情怀（3）____________，吾庐独破受冻死亦足！杜甫《茅屋为秋风所破歌》夜来城外一尺雪，（4）____________。白居易《卖炭翁》人生志趣（5）____________，只有香如故。陆游《卜算子·咏梅》拣尽寒枝不肯栖，（6）____________。苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》6．班级开展“以和为贵”综合性学习活动，请你参与，完成以下任务。(1)将下面宣传标语上半句补充完整，最恰当的一项是（

）_____________；以和为贵，万事顺A．实干兴邦，正当时 B．砺剑十年，锋芒现C．有容乃大，心境宽 D．勇攀高峰，敢为先(2)我们在学习和生活中，不可避免地会有观点的交锋。相持不下时，有的同学会出口伤人，最后不欢而散。请你从“和而不同”“和为贵”的思想中汲取智慧，拟定两条班级议事规则。7．班级开展《经典常谈》名著阅读分享活动，请你积极参与并完成题目。(1)《〈说文解字〉第一》中提到汉字的造字和用字的六个条例称为“六书”，即象形、指事、会意、①________、转注、假借。关于“苗”字，《说文解字》这样解释：“艸（cǎo）生於田者。”结合图片，可以推测“苗”采用的是“六书”中的②_________造字法。(2)“把它当作一只船，航到经典的海里去”，这是朱自清对读者寄寓的殷切希望。请你结合《经典常谈》中对下列古籍的介绍，任选其一，说说在当代阅读经典的意义。《说文解字》

《诗经》

《史记》8．鲁迅称《昆虫记》是“一部很有趣，也很有益的书”。这部书行文活泼，语言诙谐，还常常以拟人的手法表现昆虫世界，读来兴趣盎然。请你回顾书中内容，任选一种昆虫，说说作者是怎样运用拟人的手法突出它的特征的。二．阅读与鉴赏（41分）阅读下面的诗歌，完成下面小题。题破山寺后禅院常建清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。9．下列对这首诗歌的理解和分析，不正确的一项是（

）A．首联中的“照”字写出了旭日东升时的勃勃生机，反衬出诗人孤寂落寞的情绪。B．颔联竹间的小路，幽深的花木，肃穆的禅房，构成一种宁静祥和的氛围。C．颈联写出了如此空灵纯净的世界可以净化心灵，让人参悟这空寂中的禅意。D．这首诗语言朴素、构思巧妙，引导读者在清幽的环境中体会诗的旨趣。10．尾联运用了什么表现手法？表达了诗人怎样的情感？请简要分析。阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（选自《礼记·礼运》）【乙】上①与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻（

）。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法（

）！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿（

）。上又尝谓侍臣曰：“君依于国，国依于民。刻民以奉君犹割肉以充腹腹饱而身毙君富而国亡。故人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也。”（选自《资治通鉴》）【注】①上：指唐太宗李世民。11．下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（

）A．【甲】文“故人不独亲其亲”中的第一个“亲”指父母，第二个“亲”用作动词。B．【甲】文“盗窃乱贼而不作”中的“乱贼”意思是“作乱害人”。C．【乙】文“或请重法以禁之”的“或”与《马说》“一食或尽粟一石”的“或”意思不同。D．【乙】文“人君之患”中“之”的用法是结构助词，相当于现代汉语中的“的”。12．在【乙】文括号内依次填入下列词语，正确的一项是（

）A．乎

邪

也 B．耳

邪

焉 C．耳

也

焉 D．矣

邪

耳13．【乙】文画横线的句子有三处需要断句，请将需断句处相应字母依次填写到答题卡上。刻民A以奉君B犹割肉C以充腹D腹饱E而身毙F君富而国亡14．请将【甲】文画波浪线的句子翻译成现代汉语。力，恶其不出于身也，不必为己。15．【乙】文“贞观之治”当时的社会情况和【甲】文的“大同社会”，有什么相似之处？从【乙】文中，我们可以看出唐太宗是一个怎样的君主？阅读下面的材料，完成下面小题。【材料一】①我第一个抉择，在大学二年级即1954年进入北京大学的数学力学系。我们到了二年级的下学期分专业——那时候有数学专业，搞纯数学的；力学专业；还有计算数学——是刚刚建立的一个专业，同计算机是关联的。好的学生当时都报数学专业，觉得计算数学这个专业跟计算机打交道没有意义，很枯燥。我一生中第一个重要的抉择，是选择了计算数学。②为什么当初选这个方向呢？我觉得我这个抉择的一个核心想法是：一个人一定要把他的事业，把他的前途，跟国家的前途放在一起，这是非常重要的。我当时选择这个方向，就是看到未来国家非常需要这个。③第二个抉择，是1961年在24岁的时候，我做了一生中最重要的决定，就是在有了几年搞硬件经验的基础上，投身到软件，投身到程序设计、程序自动化——就是编译系统这样一些领域来。④我专门投入到软件领域，而且做硬件和软件相结合的这种研究，两者一结合以后，我就能够在硬件上做非常灵巧的设计，可以使软件的效率极大地提高。一旦有了两种背景（跨领域的）以后，一下子就豁然开朗，我体会到美国控制论的提出者维纳说的一句话，他讲：“在已经建立起的科学部门间的无人的空白区上，最容易取得丰硕的成果。”在两个领域交错的地方，最容易取得丰硕的成果。我当时跨了这两个领域，给我一生带来了很大的好处。（节选自王选《我一生中的八个重要抉择》，有删改）【材料二】①今天有人问我，大学阶段读万卷书和行万里路哪个更重要。我的回答是，这个问题太学院派。大学四年，因物质条件和学业任务，想行万里路不太现实；而读万卷书，重要的也并非数量，而是读书的态度。就像老子写《道德经》时，既没行万里路，也没读万卷书，可他这几千字，至今仍能解答人们内心的困惑。②就拿《道德经》里“无私为大私”来说，它对我影响极大。以前我对很多事想不明白，直到看到这句话，豁然开朗。生活中很多事都能被它点破，你越无私，得到的反而越多。过去，我们的教育理念曾走过弯路，强调“大公无私”，却忘了人性有自私的一面。改革开放之所以成功，核心在于尊重了“人性是自私的”这一原则。从凤阳土地承包开始，让人们先为自己干，在这个过程中获得利益，当大家都努力为自己拼搏时，国家也就富强起来了。但“人性自私”这话不好听，中国古人就很聪明，老子说“无私为大私”，用“大私”来引导人们走向“无私”，希望大家能获得更多，采取的方式却是无私的。③再比如，《道德经》里对好君主的定义也很独特。大家一般觉得，最好的君主是被人尊敬、爱戴的，可《道德经》里说“最好的君主是感觉不到他的存在的”，排第二的才是被人尊敬和爱戴的，第三是被人敬畏的，最差的是被人讨厌的。仔细想想，感觉不到存在却能让社会井井有条运转，这难道不是一种极高的境界吗？看似“无为”，实则以一种巧妙的方式完成了治理。读书也是如此，不能只记内容，更要从中照见自己，获得启发。（节选自白岩松《在哈工大的即兴演讲》，有删改）【材料三】①站在新的历史起点，我们更加清醒地认识到，中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。当前，世界百年未有之大变局加速演进，新一轮科技革命和产业变革深入发展，全球竞争愈发体现为教育、科技和人才的竞争。建设教育强国、科技强国、人才强国，正是时代赋予我们——尤其是你们这一代青年学子的核心使命。②每一代青年，都要直面属于自己的时代之问。抗战时期，先辈们回答的是“存亡之问”；建设年代，父辈们回答的是“自强之问”；而今天，摆在你们面前的，是“复兴之问”。如何以真才实学回应科技竞争？如何以创新精神突破关键瓶颈？如何将个人理想融入民族复兴的宏伟事业？大学，正是你们寻找答案、系统构建知识、塑造独立人格、确立人生志向的黄金时期。在这里，你们将实现从吸收知识到创造知识、从关注“小我”到心系“大我”的深刻转变。③如何完成这一转变？就像一棵树，它不是一夜之间长成，而是在阳光、风雨和时令更迭中，一点点延伸枝干、扎根深处。大学，正是这样一个让你从容生长的地方——它不急于给你答案，而是给你土壤、给你光照、给你自由，让你学会自己向下扎根、向上伸展。（节选自薛其坤在南方科技大学2025年本科生开学典礼上的讲话）16．下列对材料内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．王选受美国控制论学者观点的启发，主动从硬件研究转向软件领域，取得丰硕科研成果。B．白岩松认为读书重在积累书籍数量，只有这样，才能从经典中领悟人生道理、解读社会现实。C．薛其坤认为大学是青年人系统构建知识、塑造独立人格、确立人生志向的黄金时期。D．三则材料共同表明，当代青年的核心使命是深耕专业知识、专注个人成长，不需要过早将个人理想与国家发展相结合。17．三篇演讲稿均呈现出（1）____________的语言风格。王选以自身科研领域的重要抉择为例，强调（2）________________________；白岩松以《道德经》为例，告诉我们读书应照见自我、获得启发；薛其坤勉励青年（3）________________________。18．下列文字放在哪一则材料中最合适？请结合材料内容，阐述理由。正如达·芬奇跨界融合绘画与解剖学，在艺术领域开辟新境界；徐霞客突破传统文人治学模式，以实地考察撰写地理学巨著；一个人若想在某个领域有所建树，既要有敢于突破常规的勇气，也要善于从不同的思想资源中汲取养分。阅读下面的文章，完成下面小题。贺兰山凝眸乔洪涛①一座山，横亘在偌大的西北戈壁，用宽厚坚实的臂膀，为一座银光闪闪的平原之城阻隔风沙，成为族群繁衍生息的地理依赖，成为远古文明传承的活化石，甚至是西北精神的某种象征——这就是贺兰山。②我还没有见过这样峭拔嶙峋又沉默厚重的山，它带给我巨大的震撼，让我看到了与东部山脉、南部山脉不一样的山貌。③这是一座坚硬之山，南北绵延二百多公里的长度，东西四十多公里的厚度，最高处海拔近三千米的高度，在这茫茫戈壁，怎么不成为一处坚硬的风景？从云端俯瞰，横亘的山脉，像雄狮、像卧龙，裸露的岩石，深沉的颜色，看不到植被，看不到生命的痕迹，有粗粝不毛之感。直到走近了，仰首瞻看，才发现山石之间，峭拔的巨石罅隙，有更为倔强的植物，在岩峰中成为更为坚硬的风景。荆棘、沙柳、低矮的蕨类……在干燥的沙砾中，它们是如何扎根的？它们是如何在烈日下生长的？它们是如何不被风沙吹折而顽强存活的？④车在一条山路上蜿蜒而上，除此之外，没有看到任何可以攀登的道路。忽然，几只褐色的山羊，从陡峭的山岩上腾掷而下，“之”字形的路线，闪电般的速度，像鹰隼，像精灵，蹄子踩踏过处，溅起迸泄的沙砾，啊，是岩羊！我还以为这是一座沉寂之山，死亡之山，但一队岩羊瞬间改变了我的看法，这矫健的山中尤物，如履平地的奔跑姿势，让自以为擅长奔跑的人类相形见绌，我们停下车，它们在车边停下，抬头看我们，眼神坚毅淡定，毫无惧色。与一只岩羊对视，它圆圆的眼球中，我可以看到孱弱的我，以及我背后巍峨的贺兰山脉，这是贺兰山这首诗歌中灵动的符号，是粗粝山石哺育的山之子。它们多么神秘，多么神奇。⑤抵达山门，我们下车，顺着一条蜿蜒的山谷，深入腹地，去探寻贺兰山岩画，贺兰山脉是一个山群，每一座山之间，相连而又彼此独立。沿着一条有柳树绿迹的小路，向里面走去。一条小沟渠里清澈的山泉奔腾而下，两侧峭壁罗列，奇形怪状的山石，悬在头顶，摇摇欲坠；黑褐色的巨石，仿佛排兵布阵的怒目金刚，抬头所见的天空，越来越逼仄，越来越促狭，我这是自投罗网，成为山石困兽了。幸亏脚下有一脉水，捎带着两岸的绿树青草，向远处，更深处蜿蜒而去，让我心悸稍安。⑥接着顺着山路深入，峭壁上出现了令人惊叹的岩画——粗粝的笔画，看似单调的线条，形成一只羊、一只鹰，一个劳动的场景，一个铭记的事件……试想，几万年前，一群直立行走的灵长类动物，捕猎、生火、繁衍……不仅如此，他们用手中的坚硬的石头，在另一块坚硬的石头上，刻下自己的所思所想，刻下委屈、勇敢和琥珀般风化的眼泪。用手触摸着这些隐隐约约的线条，我仿佛感受到了刻石的力度和那一只手的温度。圆圆的太阳，四射的光芒，峭壁之上，那些历经岁月淘洗而不磨灭的线条，放射着灼热的光，照耀着循迹而来的后人的眼睛，我的眼里涌出了泪水，这是什么样的血脉相通？是什么样的精神传承？⑦起风了，凝眸贺兰山，心旗烈烈。⑧“贺兰山下果园成，塞北江南旧有名”，塞北绿洲因一座山而成；“贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻”，鼙鼓声声，古战场雄风犹在；“贺兰之山五百里，极目长空高插天”，山势险峻，又温柔可亲……贺兰山，贺兰山，这草原上奔驰的骏马，这平川耸立的雕塑，既沉稳坚硬，又灵动高拔，凝结成一种高古的西北精神。（选自《经典美文》2023年第3期）19．根据文章内容，完成表格。所至所见走近山脉巨石罅隙间的植物蜿蜒而上（l）__________（2）__________山泉、峭壁、巨石深入山路（3）__________20．请从修辞、用词、句式等角度任选其一，体会文中画线句子的表达效果。从云端俯瞰，横亘的山脉，像雄狮、像卧龙，裸露的岩石，深沉的颜色，看不到植被，看不到生命的痕迹，有粗粝不毛之感。21．随着景物的变化，作者对贺兰山的感受也不断深入。请仿照下面对第③段的批注示例，给第⑥段做批注。示例：第③段写作者俯瞰贺兰山，看不到生命的痕迹。走近时，却被巨石罅隙间倔强的植物所震惊，发出了它们如何扎根、生长、存活的思考和感叹。22．作者由贺兰山的景物引发对“西北精神”的思考，请联系全文，谈谈“西北精神”的内涵。三．写作（50分）23．阅读材料，按要求作文。我们常常以为，自己最了解自己；我们常常以为，别人就是我们看到的样子。直到有一天，一张泛黄的照片、一句无意的话语、一个意外的举动，让我们忽然发现：原来，父母也有过我们不知道的青春；原来，同桌也有我们不曾了解的梦想；原来，那个沉默寡言的人，心里藏着一片海；原来，那个总在笑的人，也曾独自哭泣……每个人都是一本待读的书，翻开下一页，总有新的发现。请以“原来，你如此_________”为题目，写一篇记叙文。要求：①将题目补充完整，然后作文；②文体不限（诗歌除外）；③600字左右；④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。参考答案1．D2．B3．C4．D5．萧萧班马鸣无为在歧路何时眼前突兀见此屋晓驾炭车辗冰辙零落成泥碾作尘寂寞沙洲冷6．(1)C(2)示例：（1）争论时请学会换位思考，先站在对方的立场上想一想问题。学会尊重，就事论事，不能进行人身攻击。（2）讨论问题时要尊重别人，认真倾听别人的发言。若意见不合、见解不同，要礼貌对待，有理有据地说出自己的看法，不能一味否认或粗鲁驳斥。7．(1)形声会意(2)示例1：《说文解字》，这本古籍梳理汉字本源，让人读懂汉字背后古人的生活、思想。当代读它，能夯实文字基础，读懂传统文化载体，传承汉字文化，建立文化自信。示例2：《诗经》，是我国最早的诗歌总集，记录先民劳动、爱情、家国思想。如今阅读，能感受质朴真挚的情感，体会现实主义文学源头，读懂古人的生活与精神。示例3：《史记》，史家之绝唱，兼具史学与文学价值。阅读这部典籍，可以通晓历史兴衰，学习人物身上坚守、担当的品格，以史明鉴。8．示例：螳螂。作者将螳螂称作“美丽的杀手”和“虔诚的祈祷者”。在描写螳螂捕食时，作者用“祈祷”来形容其前足举起、半立端庄的姿态，用“杀手”来形容其捕食时“猛压”和“夹紧”的凶狠动作，生动地突出了螳螂外表美丽、内心凶残、善于利用“心理战术”的鲜明特征。9．A10．运用了以声衬静（或以动衬静）的表现手法，大自然所有的声响都