第29讲+中古时期的欧洲+讲义++-2027届高三统编版必修中外历史纲要下一轮复习

第29讲中古时期的欧洲——2027届高三历史一轮复习讲义一、整体历史分期与单元定位（一）时间框架中古时期（中世纪）

：5—15世纪，介于古典时代与近现代之间。起止标志：开始：公元476年西罗马帝国灭亡（日耳曼人废黜西罗马末代皇帝）结束：公元1453年东罗马帝国（拜占庭帝国）灭亡分期特征：中古早期（5—10世纪）：封君封臣制度形成，庄园经济确立，社会动荡，教权上升中古中期（11—13世纪）：城市复兴，王权加强，大学兴起，十字军东征中古晚期（14—15世纪）：英法百年战争，黑死病肆虐，王权进一步强化，民族国家兴起“中世纪”概念的由来：直到启蒙运动时期才使用“中世纪”这一概念指在西方文明发展中，光辉灿烂的古代（希腊罗马）与光芒四射的现代（文艺复兴）之间，一个“没有光明，一切都停滞落后”的时代因其处在“光芒”和“光辉”中间，故称“中”世纪，也被称为“黑暗的中世纪”中古时期世界各国的共同趋势：世界各国逐渐过渡到封建社会。（二）本讲单元定位中古时期的欧洲是西欧封建社会形成、发展和转型的关键时期。政治上，封君封臣制度造成了分裂割据，但王权在后期逐渐强化；经济上，庄园经济与农奴制度盛行，但城市的复兴催生了新的经济因素；文化上，基督教垄断了思想文化，但大学的兴起和世俗文化的发展孕育了文艺复兴的种子。与此同时，拜占庭帝国延续了罗马文明的光辉，俄罗斯文明在东北欧兴起。这一时期欧洲各区域的文明呈现出多元面貌。（三）本讲核心内容西欧封建社会：封君封臣制度、庄园与农奴制、基督教会的地位中古西欧的王权、教会与城市：王权与教权的斗争、城市复兴与自治拜占庭帝国：《罗马民法大全》、帝国衰亡、影响俄罗斯的兴起：基辅罗斯、莫斯科公国、伊凡四世欧洲中古时期的阶段特征：政治、经济、文化的综合归纳二、西欧封建社会（一）西欧封建社会形成的背景政治条件：476年，罗马雇佣兵领袖日耳曼人奥多亚克废黜西罗马末代皇帝罗慕路斯·奥古斯都，西罗马帝国覆灭在罗马帝国的废墟和日耳曼人迁徙后建立的一系列王国基础之上，诞生了西欧封建社会日耳曼人的民族大迁徙彻底改变了西欧的政治版图社会状况：中古西欧初期王权衰落，社会秩序混乱地方豪强互相斗争，战乱不已，盗匪横行封建等级制度在封君封臣关系的基础上逐步形成（二）封君封臣制度形成背景与条件：社会：社会动荡，需要建立稳定的社会秩序经济：自给自足的自然经济（庄园经济），为封建制度提供经济基础现实：8世纪后逐渐与封土联系在一起直接原因：国王和贵族为维持地位，蓄养武装家丁（封臣），由供给衣食改为赐予土地（封土）主要内容：封君为封臣提供土地（封土）作为给养封臣必须效忠封君，主要义务是服兵役建立仪式：9世纪封臣效忠誓词——“我……效忠我的主人，爱其所爱，仇其所仇。主人凡践履契约，因我委身投附而善待于我，赐我以应得，则我的一言一行，一举一动，必将以他的意志为准则，绝无违背。”基本特征：以土地为纽带——封土制是封君封臣制度的基础等级森严——形成封建贵族的等级体系（国王→公爵/伯爵→子爵/男爵→骑士）双向权利义务——契约性（非单向服从），“封臣不尽义务不得享受权利；王侯超权索取，封臣也可以反抗”契约意识——双方以契约约束彼此关系层级间相对独立——“我的附庸的附庸，不是我的附庸”——任何没有直接签订契约的人之间不存在直接的权利或义务关系，导致王权有限，政治上出现分裂割据世俗王权与基督教会互相利用、竞争共存与西周分封制的比较：比较维度封君封臣制度（西欧）分封制（西周）权力结构“我的附庸的附庸，不是我的附庸”“率土之滨，莫非王臣”王权地位王权有限，分裂割据王权至上，天下共主中央集权无中央集权有中央集权（春秋战国之前）宗法色彩契约关系为主血缘关系为主影响：积极：为王权加强、建立中央集权提供可能性（国王联合贵族对抗教会，孕育统一的力量）消极：政治上出现不同程度的分裂割据局面，导致西欧王权软弱（落后于中国秦汉时期的中央集权）（三）庄园与农奴制庄园经济：性质：西欧封建社会基本的经济形式，自给自足的自然经济单位构成：领主自营地：领主直接经营的土地农民份地：分给农奴和自由民耕种的土地公共用地：草地、林地、池塘等庄园法庭：处理庄园内部纠纷，维护庄园秩序。特点——强调情理而非法律，重视维护秩序稳定农奴制度：农奴的地位：在法律上非自由人，但比奴隶地位高占少量劳动工具，隶属于农奴主可以被连同土地一起买卖、抵押或转让世世代代被束缚于农奴主的土地强制劳动农奴与奴隶的比较：同：在法律上都是非自由人，都受到压迫异：农奴地位相对奴隶较高，受到的束缚更宽松；奴隶被视为“会说话的工具”，农奴有少量财产权和家庭权从奴隶制到封建制的进步性：由奴隶制经济转变为封建制经济生产关系进步——农奴比奴隶有更多的人身权利和生产积极性生产力获得一定程度的解放与中国东汉田庄、日本庄园的比较：东汉田庄、日本庄园、西欧庄园都具有自给自足性质西欧庄园的农奴制度与封建等级制度紧密相连（四）基督教会教会的地位：政治上：教权高于王权（中古前期）经济上：教会拥有大量庄园和土地，向信徒征收什一税思想文化上：基督教会垄断文化，推行禁欲主义和蒙昧主义，控制了欧洲文化教育和科学思想的传播丕平献土（754年）：加洛林王朝国王丕平同教皇的政治交易751年，宫相丕平废黜墨洛温王朝国王，建立加洛林王朝754年，教皇斯蒂芬二世亲自为丕平涂油加冕丕平为报答教皇，两次远征意大利，将罗马城及原东罗马帝国在意大利的拉温那总督管区划归教皇管辖奠定了教皇国的基础王权与教权的关系：中古前期：教权高于王权（11世纪教权极盛时期）中古后期（13世纪后）：王权加强，教权衰落长期：世俗王权和基督教会互相利用、竞争共存三、中古西欧的王权、教会与城市（一）王权的演变王权衰落期（中古前期）

：封君封臣制度导致分裂割据王权软弱，地方贵族势力强大“我的附庸的附庸，不是我的附庸”——国王无权号令所有封臣王权加强期（中古中后期，11—15世纪）

：城市兴起为国王提供了新的盟友——“王权与市民的联盟”国王为了战胜封建贵族，取得市民阶级支持，逐步战胜封建割据势力13、14世纪英、法国王在市民的支持下强化中央政权等级君主制与议会君主制：英国：13世纪，议会制度逐渐形成“王在议会”——议会权力增强议会君主制形成（国王在议会中与贵族、市民共同决策）法国：14世纪，三级会议建立16至17世纪初，专制王权加强，三级会议权力被削弱，沦为王权征税和扩张的工具1789年，路易十六召开最后一次三级会议，导致法国大革命民族国家（15世纪欧洲）：以君主为核心、民族为基础，有统一明确疆界的中央集权国家民族国家的出现为欧洲各国崛起奠定了政治前提英法百年战争（1337—1453年）推动了英法两国民族意识的觉醒（二）城市的复兴与自治城市复兴的背景（10—11世纪起）：欧洲社会走向稳定封建经济获得发展：农业：耕地面积增加，风力、水力和畜力得到更有效的使用工商业：逐渐复兴和繁荣生产力提高，手工业逐渐发展起来城市的形成：一些有专门手艺的农奴逃离封建庄园，到交通要道、渡口或寺院、城堡附近开设作坊商人也随之聚集为防御侵扰，在聚居地筑起栅栏或围墙逐渐形成新的工商业城市重要城市：巴黎、伦敦、马赛、威尼斯、佛罗伦萨等城市争取自治权：原因：封建主用对待农奴的方式对待城市市民，影响了市民的生产和经营活动方式：与封建主谈判、金钱赎买、武装暴动结果：由被封建主控制到行会或商会上层分子把持城市政权，行使城市治理职责自治城市的特点：市民是自由人，享有财产权领主不得非法剥夺市民财产，不得任意征税部分城市有权选举市长、市政官员，设立城市法庭自治是法律性的——从领主或国王那里得到特权证书来保障权利，而非政治性独立城市兴起的意义：经济上：推动了工商业的发展和资本主义萌芽的出现政治上：城市与王权结盟，有利于王权加强，推动民族国家兴起和民主政治的发展文化上：推动大学兴起，打破教会对文化教育的垄断，促进理性、世俗文化的发展社会变革上：从本质上动摇了自给自足的封建庄园经济体系，加速封建制度的衰落，为文艺复兴和近代自然科学兴起创造条件市民阶层的形成：市民阶层形成于城市重新兴起和工商业迅速发展的过程中商人和银行家作为市民阶层的上层，发展为早期的资产阶级市民反对封建割据，支持国家统一和王权强化建立新城市符合国王削弱诸侯势力的政治考虑，国王成为城市的长期盟友（三）大学的兴起背景：城市的兴起和繁荣产生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育文化教育不再为教士所垄断大学兴起：大学的兴起被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”11世纪牛津大学（英国）、13世纪剑桥大学（英国）等相继建立影响：促进了教育与学术的新气象推动了理性、世俗文化的发展为文艺复兴和近代自然科学的兴起创造了条件四、拜占庭帝国（东罗马帝国，395—1453年）（一）拜占庭帝国的延续背景：395年，罗马帝国分裂为东、西两部分，东罗马帝国即拜占庭帝国发展：拜占庭帝国在罗马帝国东部的基础上延续了罗马文明，首都君士坦丁堡是东西方文明交汇的枢纽经济繁荣：工商业繁荣，成为沟通东西方经济文化的重要桥梁（二）《罗马民法大全》制定者：查士丁尼皇帝（公元6世纪）目的：查士丁尼认为“皇帝的威严光荣不但依靠兵器，而且须用法律来巩固，这样无论在战时或平时，总是可以将国家治理得很好。”内容：系统地编纂了罗马法，包括《查士丁尼法典》《法学汇纂》《法理概要》《新律》四部分历史地位：欧洲历史上第一部系统完备的成文法典维系了罗马帝国的统治对近代欧美各国资产阶级立法、司法产生重大影响（如《拿破仑法典》、《德国民法典》都以此为立法基础）现代许多国家的陪审制度、律师制度、诉讼原则都渊源于罗马法实质：保障和维护奴隶主贵族的利益——“奴隶和隶农必须无条件地服从主人，服从‘命运’的安排”（三）拜占庭帝国的衰亡衰落的原因：连年战争严重消耗了自身资源游牧部族的冲击内部矛盾加剧领土不断被蚕食衰亡过程：6世纪中期后：游牧部族冲击和内部矛盾，帝国陷入混乱7世纪中后期：阿拉伯人不断进攻，占领从叙利亚到北非的大片土地9世纪后：面临外部多个军事势力的进攻，版图不断被蚕食11世纪时：仅剩希腊半岛和爱琴海地区13世纪初：西欧封建主组建十字军东征，占领君士坦丁堡和拜占庭大部分领土14世纪初：受到新崛起的奥斯曼土耳其人的不断进攻1453年：拜占庭帝国最终灭亡（四）拜占庭文化的影响拜占庭帝国保留了希腊罗马古典文化以东正教为信仰，影响俄罗斯文化的形成是沟通东西方经济文化的重要桥梁五、俄罗斯的兴起（一）基辅罗斯（9—13世纪）9世纪，瓦良格人（诺曼人）建立基辅罗斯深受拜占庭文化的影响信仰东正教（从拜占庭引入）13世纪，被蒙古（金帐汗国）征服（二）莫斯科公国（13—16世纪）13世纪，莫斯科公国兴起逐渐摆脱蒙古统治受蒙古亚洲文化的影响总体特征：具有典型的欧亚结合部文明的特征伊凡四世改革（16世纪）：强化君主专制建立特辖制（打击大贵族，加强皇权）推行军事改革，建立常备军正式加冕为“沙皇”（“凯撒”的音译，意为“皇帝”）俄罗斯的扩张：15—16世纪，莫斯科公国逐步统一东北罗斯16世纪中叶，开始向西伯利亚扩张形成欧亚结合部的文明特征（深受拜占庭和蒙古亚洲文化的双重影响）六、中古时期欧洲的阶段特征政治上：封君封臣制度下，封建国家长期处在割据状态（未真正建立起中央集权的统一性）前期教权高于王权，王权与教权相互结合巩固封建统治，既有结合又有矛盾后期西欧各国王权有不同程度的加强，国王与城市或市民联合进一步强化王权，推动民族国家形成拜占庭强化君主专制，《罗马民法大全》标志罗马法形成体系经济上：庄园经济与农奴制盛行，自给自足，是基本的经济形式教会拥有大量庄园和土地，并向信徒征收什一税11世纪起城市兴起，工商业经济繁荣，追求自治，14世纪出现资本主义萌芽拜占庭工商业繁荣，成为沟通东西方经济文化的重要桥梁思想文化上：基督教成为欧洲的统治思想，控制了欧洲文化教育和科学思想的传播随着城市繁荣，教育与文化出现新气象（兴办大学、世俗文化的发展、人文主义思想传播）拜占庭以东正教为信仰，影响俄罗斯文化的形成七、重点概念阐释中世纪（中古时期）

：世界史上5—15世纪，欧洲历史三大传统划分（古典时代、中世纪、近现代）的中间时期，封建制度占据统治地位。封君封臣制度：中世纪西欧以土地为纽带、以契约为约束的封建等级制度。封君赐予封臣土地，封臣效忠封君并服兵役。其核心原则是“我的附庸的附庸，不是我的附庸”。封土：封君赐予封臣的土地，是封君封臣制度的经济基础，封臣以服兵役作为回报。庄园：中世纪西欧自给自足的农业生产单位，由领主自营地、农民份地和公共用地组成，是封建经济的基本形式。农奴：中世纪西欧庄园中的农业生产者，法律上非自由人，被束缚在土地上，可以被连同土地一起买卖，但比奴隶享有更多权利。什一税：教会向信徒征收的宗教税，约为收入的十分之一。丕平献土：754年法兰克国王丕平将罗马城及拉温那地区献给教皇，奠定了教皇国的基础，体现了王权与教权的互相利用。城市自治：中世纪西欧城市通过谈判、赎买或武装斗争获得的自治权利，包括选举市政官员、设立城市法庭等。自治是法律性的，从领主处获得特权证书。市民阶层：中世纪城市中的工商业者群体，商人和银行家成为早期的资产阶级，是王权的重要支持者和封建制度的瓦解力量。大学：中世纪欧洲兴起的世俗教育机构，打破了教会对文化教育的垄断，推动了理性和世俗文化的发展。《罗马民法大全》

：6世纪查士丁尼皇帝编纂的罗马法集大成之作，是欧洲历史上第一部系统完备的成文法典，对后世法律体系影响深远。十字军东征：11—13世纪西欧封建主在教皇号召下对地中海东岸发动的宗教战争，名义上是收复圣地耶路撒冷，实际上兼有扩张和掠夺目的。民族国家：15世纪欧洲开始形成的以君主为核心、民族为基础、有统一明确疆界的中央集权国家，为欧洲各国崛起奠定政治前提。基辅罗斯：9—13世纪东斯拉夫人建立的早期国家，深受拜占庭文化影响，信仰东正教。莫斯科公国：13—16世纪在基