长恨歌每句赏析

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。开篇即点出故事的缘起与核心矛盾。“汉皇”此处借指唐玄宗，以汉代唐，是古典诗歌中常见的避讳手法。“重色思倾国”，直言其对美色的沉迷，并将这种沉迷与“倾国”的潜在风险联系起来，奠定了全诗悲剧的基调。“御宇多年求不得”，则强调了这种“求”的持久与难得，为后文杨贵妃的出场做了铺垫，暗示了其一旦出现，必然会集万千宠爱于一身的命运。此二句叙事简洁，却蕴含深意，既有对君主个人欲望的揭示，也隐约透露出对王朝兴衰的隐忧。杨家有女初长成，养在深闺人未识。笔锋一转，由“汉皇”转向“杨家有女”。“初长成”点明其青春正好，“养在深闺人未识”则营造出一种纯净、未经尘世污染的美好形象。这里的“人未识”或许并非完全写实，更多的是为了塑造杨玉环作为理想化美人的初始状态，与后文入宫后的荣宠形成对比，也为其后来的悲剧命运增添了几分无辜色彩。此句语调舒缓，如描绘一幅淡雅的仕女图。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。“天生丽质难自弃”是对杨玉环美貌的极致赞叹，“难自弃”三字不仅指其美貌难以被埋没，也暗示了其命运的不由自主，美貌既是她得宠的资本，也可能是招致祸患的根源。“一朝选在君王侧”，则是命运的转折点，简洁的叙述中包含了多少宫廷的复杂运作与偶然因素，不得而知，但结果是明确的——她进入了君王的视野，也进入了历史的漩涡。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。此句是描写杨贵妃美貌的经典之笔。“回眸一笑”，动态十足，将美人的神韵瞬间定格；“百媚生”，则极尽夸张之能事，形容其魅力无穷，风情万种。“六宫粉黛无颜色”，以其他妃嫔的黯然失色来反衬杨贵妃的绝世容颜，运用了对比和夸张的手法，给人留下深刻印象。这不仅是外貌的描写，也暗示了她将独占帝王恩宠的未来。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。场景转换至华清池。“春寒”点明时节，也与温泉的“暖”形成对比。“赐浴”二字，彰显了帝王的恩宠。“温泉水滑洗凝脂”，细致入微地描绘了杨贵妃肌肤的柔嫩白皙，“滑”字写出了泉水的质感，“凝脂”则以比喻手法极写肌肤之美。此句不仅是对美人身体的描绘，更暗含了宫廷生活的奢华与帝王对其的精心呵护。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。沐浴之后的杨贵妃，更显娇弱动人。“侍儿扶起娇无力”，刻画了其慵懒柔媚之态，“娇无力”三字，既是身体状态的描写，也暗示了其在帝王面前的依赖与受宠。“始是新承恩泽时”，点明了这是她刚刚获得帝王宠爱，恩宠正浓的开端，为下文描写其受宠的程度做了铺垫。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。“云鬓花颜”是对杨贵妃容貌与发饰的精致描绘，“金步摇”则点出其服饰的华贵。“芙蓉帐暖度春宵”，则将笔触转向两人的亲密生活。“芙蓉帐”营造了温馨浪漫的氛围，“暖”字不仅指物理温度，更指情感的炽热。“春宵”一词，点明了时间，也暗示了男欢女爱之事。此句开始具体描绘唐玄宗对杨贵妃的沉溺。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。由“春宵”自然过渡到“日高起”。“苦短”二字，道出了唐玄宗对与杨贵妃相处时光的珍惜与迷恋，以至于感觉夜晚太过短暂。“从此君王不早朝”，则是这种迷恋产生的直接后果，也是全诗的一个重要转折点，开始揭示“重色”所带来的政治危机。此句叙事直白，却蕴含着深刻的讽刺与警示。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。进一步描写杨贵妃受宠的程度。“承欢侍宴无闲暇”，说明她几乎占据了唐玄宗所有的业余时间，无论是宴饮还是游乐。“春从春游夜专夜”，则更是强调了其在唐玄宗心中的独一无二，无论是白天的春游还是夜晚的侍寝，都独享恩宠。这种极致的恩宠，既是杨贵妃个人的荣耀，也为其家族的崛起和后来的悲剧埋下了伏笔。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。用数字“三千”与“一身”形成鲜明对比，极具概括力地写出了杨贵妃集万千宠爱于一身的特殊地位。“后宫佳丽三千人”极言后宫妃嫔之多，“三千宠爱在一身”则极言杨贵妃受宠之专。这种极度的不平衡，不仅会引起其他妃嫔的嫉妒，更重要的是，它反映了唐玄宗因私废公，朝政日益荒废的现实。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。“金屋妆成”用汉武帝“金屋藏娇”的典故，暗示了唐玄宗对杨贵妃的宠爱如同汉武帝对陈阿娇。“娇侍夜”则与前文“夜专夜”相呼应。“玉楼宴罢醉和春”，描绘了宫廷宴饮的奢华与欢乐，“醉和春”三字，将宴饮的酣畅与男女的情爱融为一体，展现了两人沉溺于享乐的生活状态。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。恩宠不仅及于杨贵妃自身，更惠及她的家族。“姊妹弟兄皆列土”，写出了杨家因一人得宠而全家飞黄腾达，权势显赫。“可怜光彩生门户”，这里的“可怜”并非怜悯之意，而是“可爱”、“可羡”的意思，形容杨家因之而荣耀显赫，门庭生辉。此句揭示了外戚专权的社会现象，也为后来的“安史之乱”埋下了祸根。遂令天下父母心，不重生男重生女。这是杨贵妃受宠、杨家显赫所产生的社会影响。“遂令”二字点明了因果关系。“不重生男重生女”，是对传统重男轻女观念的颠覆，极言当时社会对杨家富贵的羡慕，以至于人们改变了生育观念。这种夸张的描写，从侧面烘托了杨贵妃及其家族的权势之盛，也暗含了对这种不正常社会现象的讽刺。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。场景再次转换到骊宫。“骊宫高处入青云”，极写骊宫的高大雄伟，几乎高耸入云，暗示了统治者的奢华与脱离现实。“仙乐风飘处处闻”，则描写了宫中音乐的悠扬动听，随风飘散，无处不在。这既是对宫廷生活奢华的描绘，也与后文战乱的凄惨形成对比。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。“缓歌慢舞”描写了杨贵妃的舞姿与歌声，“凝丝竹”则指音乐伴奏的和谐悠扬，仿佛时间都因此而凝滞。“尽日君王看不足”，再次点出唐玄宗对杨贵妃歌舞才艺的痴迷，以至于整日观赏也不觉得厌倦。这进一步刻画了唐玄宗的沉迷，朝政的荒废已到了相当严重的地步。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。“渔阳鼙鼓”指安禄山在渔阳起兵反叛的战鼓声。“动地来”，形容叛乱来势凶猛，震动大地。“惊破霓裳羽衣曲”，极具戏剧性，将象征太平盛世与宫廷享乐的《霓裳羽衣曲》与象征战乱与危机的“鼙鼓”声并置，形成强烈的对比和巨大的冲击力。美好的乐章被残酷的现实击碎，标志着悲剧的正式上演。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。叛乱爆发，京城陷入混乱。“九重城阙烟尘生”，描绘了京城被战火笼罩的景象，昔日繁华的宫殿如今烟尘弥漫。“千乘万骑西南行”，则写唐玄宗带着杨贵妃及少数亲信仓皇西逃。“西南行”点明了逃亡的方向（前往四川）。此句叙事简洁，却勾勒出战乱骤起、仓皇出逃的紧张氛围。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。描写逃亡途中的情景。“翠华摇摇”，指皇帝仪仗的旗帜在风中摇动，暗示了队伍的不稳与人心的惶惶。“行复止”，则点出了逃亡过程的艰难与犹豫，也为下文的“马嵬坡事变”埋下伏笔。“西出都门百余里”，交代了行进的距离，不算太远，却已危机四伏。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。这是全诗的悲剧高潮。“六军不发”，指护驾的禁军停止前进，他们将叛乱的原因归咎于杨贵妃及其家族，要求处死杨贵妃。“无奈何”，写出了唐玄宗在军队哗变面前的无助与痛苦，昔日至高无上的君王，此刻却连自己心爱的女人都保护不了。“宛转蛾眉马前死”，描绘了杨贵妃被赐死马嵬坡的悲惨结局。“宛转”二字，既写出了她临终前的凄楚与不舍，也暗示了其死状的凄惨。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。杨贵妃死后，其身上的饰物散落一地。“花钿委地无人收”，写出了死后的凄凉景象，曾经象征着荣华富贵的饰物，如今无人顾惜。“翠翘金雀玉搔头”，具体列举了几种精美的首饰，以小见大，反衬出杨贵妃生前的奢华与死后的悲凉，也寄托了诗人对其悲剧命运的惋惜之情。君王掩面救不得，回看血泪相和流。此句将唐玄宗的悲痛推向极致。“君王掩面”，写出了他不忍目睹爱妃惨死的痛苦情态。“救不得”，再次强调了他的无力与绝望。“回看血泪相和流”，则细致刻画了他回头张望时，泪水与血水（或说悲痛至极而流出的血泪）交织而下的情景，情感真挚，令人动容。这既是对唐玄宗个人悲剧的描绘，也暗含了对其因“重色”而酿成苦果的反思。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。描写唐玄宗继续西逃的情景。“黄埃散漫风萧索”，渲染了路途的荒凉与环境的凄清，烘托了唐玄宗内心的悲伤与失落。“云栈萦纡登剑阁”，则具体描写了翻越剑阁天险的艰难行程，“云栈萦纡”写出了栈道的高险与曲折，暗示了前路的艰辛。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。“峨嵋山下”点明了行进的地点。“少人行”，进一步描绘了路途的荒凉，与京城的繁华形成鲜明对比。“旌旗无光日色薄”，则通过描写旗帜失去光彩、日光也显得暗淡，来烘托唐玄宗内心的沮丧与前途的渺茫，情景交融，意境悲凉。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。蜀地的山水依旧碧绿青翠，但唐玄宗的心境已截然不同。“蜀江水碧蜀山青”，描绘了蜀地美丽的自然风光，以乐景衬哀情。“圣主朝朝暮暮情”，则点出唐玄宗无时无刻不在思念死去的杨贵妃，这份深情与眼前的山水形成对比，更显其内心的痛苦与孤独。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。“行宫”是唐玄宗在蜀地的临时住所。“见月伤心色”，月亮本是无情之物，但在伤心人眼中，月色也带上了悲伤的色彩，这是移情于景的写法。“夜雨闻铃肠断声”，夜晚的雨声和铃声，在寂静的环境中更显凄清，声声都牵动着唐玄宗思念杨贵妃的心弦，使其肝肠寸断。此句将视觉与听觉结合，深刻表现了唐玄宗的思念之苦。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。叛乱平息，局势好转，唐玄宗得以返回长安。“天旋地转”形容时局的巨大变化，“回龙驭”指皇帝返回京城。然而，当队伍行至马嵬坡时，“到此踌躇不能去”，唐玄宗触景生情，徘徊不前，昔日的悲剧场景历历在目，内心充满了复杂的情感——悲痛、悔恨、不舍。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。回到马嵬坡，杨贵妃埋葬的地方。“马嵬坡下泥土中”，点明了地点。“不见玉颜空死处”，是唐玄宗的视角，他再也看不到杨贵妃美丽的容颜，只剩下这空荡荡的埋葬之地。一个“空”字，道尽了物是人非的悲凉与失落，也强化了唐玄宗的思念之情。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。面对此情此景，不仅是唐玄宗，连随行的君臣也都伤感落泪，“君臣相顾尽沾衣”，描绘了一片悲戚的景象。“东望都门信马归”，则写他们怀着沉重的心情，漫无目的地向东返回都城长安。“信马归”三字，既写出了归途的失落与迷茫，也暗示了经历这场巨变后，一切都已物是人非。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。回到长安，宫中的池苑依旧，太液池的荷花、未央宫的柳树，都还是原来的样子。“归来池苑皆依旧”，点出了物是人非的感慨。“太液芙蓉未央柳”，选取了具有代表性的景物，这些景物曾是唐玄宗与杨贵妃共同生活的见证，如今却只能勾起他对往事的回忆和对逝者的思念。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。触景生情，由眼前的景物联想到杨贵妃。“芙蓉如面柳如眉”，以芙蓉比喻杨贵妃的面容，以柳叶比喻她的眉毛，生动形象，既是写景，也是写人。面对这些与杨贵妃相似的景物，唐玄宗怎能不伤心落泪呢？“对此如何不泪垂”，直抒胸臆，表达了无法抑制的悲伤。春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。时间流转，季节更替。“春风桃李花开日”，是美好的春景；“秋雨梧桐叶落时”，是萧瑟的秋景。这两句不仅点明了时间的流逝，更以春秋景物的对比，烘托了唐玄宗在不同季节、不同景物面前，始终无法排遣的思念之情。无论何时何地，触景皆生情。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。“西宫南内”是唐玄宗退位后居住的地方，曾经的宫殿如今已显得荒凉。“多秋草”、“落叶满阶红不扫”，描绘了庭院的荒芜景象，无人打扫的落叶，象征着唐玄宗内心的孤寂与被遗弃感。这里的景物描写，进一步渲染了凄凉的氛围。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。时间无情，人事变迁。“梨园弟子”是唐玄宗曾经亲自教导的乐工，如今已生出白发；“椒房阿监”是宫中的女官，曾经的青春少女也已老去。这些都从侧面烘托了唐玄宗的衰老和时光的流逝，以及他对往昔繁华不再的感慨。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。夜晚的宫殿，萤火虫飞舞，更添寂静与凄凉。“夕殿萤飞思悄然”，描写了唐玄宗在寂静的夜晚，独自沉思，思念着杨贵妃，内心的孤寂与悲伤难以排遣。“孤灯挑尽未成眠”，则细致刻画了他彻夜难眠的情景，“孤灯”象征着他的孤独，“挑尽”则表现了他思念之深，夜不能寐。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。从夜晚到天明，时间在漫长的等待和思念中流逝。“迟迟钟鼓初长夜”，钟鼓声缓慢地响着，更显得夜晚的漫长。“耿耿星河欲曙天”，明亮的银河渐渐西斜，天快要亮了。这两句通过对时间流逝的描写，表现了唐玄宗思念的绵长与痛苦的深沉。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。“鸳鸯瓦”本是成双成对的象征，如今却“冷”，且覆盖着厚厚的“霜华”，暗示了唐玄宗的孤独与凄凉。“翡翠衾”曾是他与杨贵妃共眠的温暖之物，如今却“寒”，因为再也没有人与之共享。这两句通过对器物的描写，反衬出唐玄