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文档简介

2025~2026学年天津市博文中学高二下学期期中考试历史试卷一、单选题1.《诗经》是中国最早的一部诗歌总集,反映了西周至春秋中叶约五百年间的社会面貌。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》,西汉时始称《诗经》,并沿用至今。《诗》的称呼发生变化,主要是由于

A.不同学派开始互相借鉴B.当时儒家思想突出思辨性C.西汉时其被奉为儒家经典D.儒学适应社会发展作出调整2.从洋务运动“中学为体,西学为用”到康有为“托孔改制”,从三民主义到新文化运动,一些激进派提出全盘西化、“打倒孔家店”的口号,在中国近代这一思想演进的过程中()

A.中西方文化激烈交锋,儒学被彻底抛弃B.西学广受欢迎,逐渐统治国民思想C.以儒学为主要内容的中学地位不断下降D.中国传统知识分子极力推崇西方文化3.由于地形地貌的限制,非洲大多数地区发展缓慢,但东北非地区较早形成了高度繁荣的古代文明。这很大程度上得益于()

A.古代埃及文明和古代西亚文明B.古代埃及文明和古代印度文明C.古代西亚文明和古代希腊文明D.古代中国文明和古代印度文明4.苏格拉底认为,追寻智慧的首要前提是要承认自己的无知,也就是要保持一颗好奇的求知心和一股执着的求知欲。要排除一切有碍于追求智慧的事物,勇敢地向智慧挺进。因为,只有智慧才是终极幸福的基础和永恒的保障。这一观点()

A.凸显了美德的本性是知识B.呈现出主观主义色彩C.旨在激发公民的参政热情D.体现了人文主义精神5.印度则流传着“四天子说”,认为世界是由人主、马主、宝主和象主四位天子所统治,分别对应着中国、突厥、拜占庭和印度。而在古代阿拉伯文献中有很多“五王说”的记载,即世界是以伊拉克王为中心,包括中国皇帝、突厥王、印度王和拜占庭王。据此可知()

A.多元文明存在交流互动B.东西方天下观认知趋同C.古代世界政治秩序形成D.欧亚文化相互吸收借鉴6.妈祖信仰原本是我国东南沿海地区的海神信仰,1405年琉球国建立妈祖庙,17世纪日本长崎建立妈祖庙,而后泰国、缅甸乃至整个东南亚地区相继出现规模不同的妈祖庙。据此可知,妈祖信仰的传播

A.加强了中外经济文化联系B.扩大了中原文化的影响力C.源于海上丝路的不断拓展D.巩固了“朝贡贸易”体系7.在非洲殖民地存在非常奇特的现象,输出花生却进口花生食品、输出咖啡豆却进口咖啡饮料、输出棉花却进口纺织品、输出铁矿砂却进口铁器生产工具、输出铝矾土却进口铝制器皿。造成这种现象的主要原因是

A.奴隶贸易导致非洲人口丧失B.非洲地区物产资源十分丰富C.殖民者推行掠夺性经济政策D.殖民地缺乏相关的工业技术8.下图为1960—1990年美国总人口增长中移民的比例示意图。由此可知()1960—1990年美国总人口增长中移民的比例

A.美国难以实现民族间的文化认同B.美国是世界上最典型的移民国家C.美国总人口增长中移民比例递增D.美国移民逐渐占据人口的大多数9.关于郑和下西洋,梁启超曾评说:“何以哥氏(指哥伦布)维氏(指达伽马)之绩,能使全世界划然开一新纪元,而郑君(指郑和)之烈,随郑君之没以俱逝?”下列哪一项最能从根本上解决梁启超的困惑()

A.中国人缺乏持久探险、创新的精神B.郑和船队缺乏强有力的、持久的政府支持C.支撑东西方航海活动的经济形态存在着巨大差异D.西方拥有更加先进的科学技术和更加强大的武装力量10.1813年和1833年,英国先后废除东印度公司和中国的贸易垄断权。同期,英国同各主要国家订立了互惠关税协定,规定把输入英国工业品的进口税率平均降低30%,取消了丝织品的进口禁令,降低了生丝、羊毛、煤等的进口税率,废止了包括机器在内的所有输出品的限制。这主要表明

A.国际经济交流基本准则逐步确立B.资本主义世界市场最终形成C.英国完成工业革命D.英国确立殖民霸权11.“他们征服的规模无与伦比……亚洲和大部分欧洲的政治组织都变换了。许多地区的人民被灭绝或四散,永远改变了其种族特征……横越欧亚大陆的道路由一个政权所控制,旅行变得安全了。在中断了一千年之后,欧洲人又能进入亚洲和远东了。”这里的“他们”是指()

A.亚历山大东征军B.罗马军团C.蒙古西征军D.波斯军队12.英属北美13个殖民地在创立时,欧洲正处于封建君主的统治之下,而在美国广袤的国土上,只是稀疏地居住着人类不多的印第安部落,根本不存在封建专制。对于寻求自由、民主,力求摆脱专制统治的人来说,这里简直是一个广阔的无拘无束的世外桃源。虽然从英国不断地发来君主的敕令、法规,不断地派来负责管理殖民地的官吏,但这些束缚往往由于路途遥远而鞭长莫及,约束力有限。该论述意在说明()

A.北美殖民地具有一定程度的自由和独立性B.美国民主制度的建立具有独特的历史因素C.英国政治制度对殖民地政治走向影响有限D.印第安人的落后无法影响政治制度的演进13.欧洲不再是资本主义的一统天下,自19世纪以来欧洲的世界中心地位和对世界的支配地位受到了真正的挑战和动摇。这一变化始于

A.19世纪末20世纪初B.第一次世界大战以后C.第二次世界大战以后D.20世纪八九十年代14.近代以来,一些开明士绅和封疆大吏主张建立各类图书馆等城市公共资源,清政府以非常积极的姿态推动图书馆事业的发展,在1910年颁布了图书馆章程,准备用三年时间完成京师图书馆和各省图书馆的建设工作,这说明()

A.绅吏阶层支持推动新政兴起B.社会读书风气浓厚C.公共资源建设彰显国家自觉D.西学东渐影响深刻15.前国际古迹遗址理事会会长考尔先生在参观侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆后感叹道:“这里理应成为世界文化遗产。”2015年10月9日,中国申报的《南京大屠杀档案》被正式列入《世界记忆名录》。此举的主要目的是告诫人们要()

A.缅怀先烈,追思同胞B.勿忘国耻,记住仇恨C.化解仇恨,面向未来D.以史为鉴,珍爱和平二、材料题16.阅读材料,完成下列要求。材料一先秦时期,诸子百家对粮食安全的问题进行了深刻的探讨。《论语》记载:“子贡问政。子曰:‘足食,足兵,民信之矣。’”孟子认为:“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。”管仲提出:“积于不涸之仓者,务五谷也”,“岁有凶穰,故谷有贵贱……然而人君不能治,故使蓄贾游市,乘民之不给,百倍其本。”商鞅认为:“国不农,则与诸侯争权不能自持也,则众力不足也。”——摘编自蒋旭、徐德莉《中国古代粮食安全思想的发展及现代启示》材料二先秦时期,饮食以五谷为主食,肉食多为贵族阶层享用,“肉食者鄙”体现了饮食的等级差异。汉代丝绸之路开通后,葡萄、苜蓿、胡麻等食材传入。唐宋时期,经济繁荣推动饮食市场化,都城长安、汴京出现众多酒楼、食肆,胡饼、羊肉成为流行食物,南方稻米消费比重上升,饮食呈现“南北交融”特征。明清时期,玉米、番薯等高产作物推广,底层民众饮食得以保障;辣椒、番茄等传入,深刻影响川湘等地区饮食风味,形成“南甜北咸、东辣西酸”的地域饮食格局。——摘编自王学泰《中国饮食文化史》(1)根据材料一,概括先秦时期的粮食安全思想。(2)根据材料二,概括从先秦到明清中国饮食演进的特征,并结合所学知识,分析推动其演进的主要因素。17.阅读材料,回答下列问题。材料一尊重各民族自由选择其所赖以生存的政府形式的权利。各民族中的主权和自治权有横遭剥夺者,两国俱欲设法予以恢复。——摘编自《大西洋宪章》致力于全人类的和平、安全、自由与普遍的福利,要按照民主的原则解决获得解放的各国人民的迫切的政治与经济问题。——摘编自《关于被解放的欧洲的宣言》材料二第二次世界大战后,“拒绝战争,维护和平”成为全世界热爱和平的人们的共同心声。美苏“冷战”加剧,严重破坏了世界和平,使整个世界笼罩在战争的阴云下。战后,亚非拉国家纷纷摆脱了殖民统治,走上了独立发展的道路。但由于领土纠纷、民族宗教矛盾及西方大国的强权政治等,这些发展中国家之间时常爆发局部战争和武装冲突,对地区和世界和平构成了威胁。经济全球化的发展使国家之间相互依赖的程度日益加深,国际上各种力量相互制约,有利于维护世界和平。许多有良知的科学家反对战争,尤其反对核战争,他们纷纷投入到反战和平运动中,推动了世界和平运动的发展。1985年联合国通过《国际和平宣言》,要求“各国人民与联合国一起共同努力,捍卫和平与保障人类的未来”,2001年联合国大会决定从2002年开始,每年9月21日为纪念国际和平日。——摘编自陈新慧《对反战和平运动问题的分析》(1)材料一中处理战后民族问题的原则是什么?结合所学说明世界殖民体系崩溃的原因。(2)根据材料二并结合所学知识,分析反战和平运动产生的重要影响。18.阅读材料,完成下列要求。材料文化传播需要媒介,这个媒介可以是人,也可以是物,而移民就是最活跃的载体。随着科学技术的发达,今天绝大部分信

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