2025~2026学年山东济南市高二下学期期中检测历史试卷

2025~2026学年山东济南市高二下学期期中检测历史试卷一、单选题1.春秋战国时期的中山国为白狄所建，曾一度被中原国家所轻视，认为其“无亲而贪”；但在战国中山王墓出土的青铜器的铭文中，“义”“德”等字词频繁出现。这反映了（）

A．各国对中山国的歧视B．中山国坚持德治理念C．儒家思想的影响广泛D．华夏认同观念的出现2.如图是成都出土的汉代画像砖《文翁石室讲学图》。文翁是景帝时的蜀郡太守，以“仁爱好教化”而闻名，他在成都兴办了历史上第一所地方官学，其办学经验后被汉武帝推广至全国。该画像砖（）

A．体现四川教育全国领先B．是研究汉代教育的一手史料C．说明中央推崇儒学教育D．反映儒学成为选官主要依据3.唐朝诗人王翰在《凉州词》中写道：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”。据考证，“夜光杯”制作技术原产于西域，“琵琶”源自波斯，“葡萄酒”的酿造技术也是在唐朝由西域传入中原。这反映了（）

A．丝绸之路推动中外文化发展B．唐朝文化兼容并蓄的特征C．西域手工业技术领先于中原D．文化交流推动唐诗的繁盛4.明末散文家袁宏道在创作中主张“突破台阁体”“独抒性灵，不拘格套”；画家徐渭强调“突破院体画”，笔法“肆意泼洒，抒发感情”。这表明明末文学艺术（）

A．追求标新立异B．蕴含反封建的意识C．贴近世俗生活D．彰显反传统重个性5.如表是1862—1893年中国设立的新式学堂情况，这些学堂的设立（）

创办时间学堂名称地点专业设置创办者1862京师同文馆北京英文、法文、德文、俄文、天文、算学奕䜣等1863上海同文馆上海英文、法文、德文李鸿章1866福建船政学堂福州制造、驾驶、管轮、绘图左宗棠1883金陵同文电学馆南京电讯左宗棠1893湖北自强学堂武昌英文、法文、德文、俄文张之洞

A．旨在镇压太平天国运动B．集中于沿海的通商口岸城市C．以培养实业人才为核心D．适应了晚清自强御侮的需要6.1928年，南京国民政府颁布《修正国立中央研究院组织条例》，明确国立中央研究院“为中华民国最高科学研究机关”，宗旨为“实行科学研究，并指导、联络、奖励全国研究事业，以谋科学之进步，人类之光明”。这一举措（）

A．标志着近代科研体系的基本确立B．实现了传统学术的转型C．以制度化科研服务民族国家建构D．体现政府关注社会发展7.如表为20世纪五六十年代边疆地区人口变化情况统计表，人口数据发生变化的原因是（）

1953年人口密度1955年人口迁入率‰1960年人口迁入率‰1964年人口密度1965年人口迁入率‰黑龙江18.0120.30138.8126.344.74吉林48.5131.60113.6456.541.11辽宁105.093.9085.35116.522.86内蒙古5.487.32204.127.941.10青海2.140.8368.572.559.04宁夏20.139.1187.3526.540.95新疆2.571.55117.073.772.87全国51.241.7550.0560.122.64

A．东部地区的人口压力B．国家整体战略布局的调整C．加强边疆治理的需要D．开发西部以促进区域协调8.据记载，公元前322年底，托勒密劫持了运送途中的亚历山大的灵柩，将其安葬于埃及，并在其发行的钱币上铸造上亚历山大的形象；托勒密王朝将狄奥尼索斯（宙斯之子）奉为王室祖先，塞琉古王室则自认为是阿波罗的后裔。这些举措的核心意图是（）

A．强化自身统治的合法性B．承袭古希腊文化遗产C．构建跨区域希腊化世界D．推动东西方文化交流9.《汉谟拉比法典》前言中说：安努与恩利尔为人类福祉计，命令我·····使我有如沙马什，昭临黔首，光耀大地。托马斯·阿奎那在《神学大全》中指出：永恒法是天主的理性计划，自然法是人类理性对永恒法的参与。人法必须服从自然法，否则便沦为暴力。这说明了二者的共性在于（）

A．都是以理性论证为核心逻辑B．调和了理性与信仰的冲突C．将神圣权威与世俗秩序结合D．维护神权统治与等级秩序10.13—15世纪，1千克胡椒在印度产地仅值2—3克白银，经亚历山大里亚转运至威尼斯后价格增至14—18克白银，抵达北欧消费市场时更是飙升至20—30克白银。该史实可用于解释欧洲（）

A．封建等级秩序的瓦解B．新贸易路线的探索C．商品贸易种类的增多D．重商主义政策推行11.17世纪初，（英国）家训文化得到极大发展。众多冠以“规劝”“劝告”“自律”“勤俭”或“祝福”之名的家训著述纷纷问世。一些出身于中等之家的女性，也力图打破“女性当缄默而顺从”的传统，为自家儿女在世间的幸福与灵魂的救赎发声。这表明该时期英国（）

A．妇女自我意识逐渐觉醒B．城市工商业者力量发展壮大C．深受思想解放运动影响D．统治阶层重视基层社会治理12.下面为《威斯特伐利亚和约》（1648年10月24日）部分内容。据此可知，该和约（）

所有罗马帝国的选侯、邦君和各邦，应根据本协议确定和确认享有他们自古以来的权利、特权、自由、优惠、自由行使领土权，不论是宗教的，还是政治的或是礼遇性的权利，因而他们永远不能，也不应受到任何人以任何借口进行的骚扰。

……参加协议的所有各方应有义务保卫和保护本和约的每一项条款不受任何人的侵犯，不论其信奉何宗教……

A．确立了主权国家平等原则B．否定了教会对世俗事务的干预C．助推了民族国家观念发展D．开创了解决国际争端的新方式13.如图为19世纪中后期美国联邦债券和铁路证券的发行总额示意图。其中铁路证券火爆主要得益于（）

A．国内统一市场发展的需求B．资本市场的财富效应吸引C．股票交易技术的创新提升D．美国联邦政府的财政支持14.从1922年到1952年，扎格鲁尔领导的华夫脱党推动埃及发起自主考古发掘活动，培养本土考古人才、限制本国文物外运。这一活动（）

A．契合埃及争取民族独立的步伐B．旨在维护世界文化的多样性C．推动了殖民体系在非洲的瓦解D．缘于西方学术霸权歪曲历史15.如图是某一历史时期全球人口迁移吸引中心分级的空间分布图。据图可知这一时期人口的迁徙的核心驱动力是（）

A．经济全球化下劳动力的全球配置B．西方列强殖民扩张的需求C．战后重建与区域制度变革的吸引D．多元文化融合的内在推动二、材料题16.阅读材料，回答问题。汉代王侯西汉封列侯人数统计表

时间功臣侯（人）外戚恩泽侯（人）王子侯（人）合计（人）高帝13734144惠帝3

3吕后1217332文帝1031427景帝194730武帝7712178267昭帝871227宣帝13216397元帝134852成帝5184366哀帝

14923平帝

244973总计285126430841——摘自苏俊林《西汉列侯的社会史研究》分析说明汉代封侯的发展演变。17.阅读材料，回答问题。清末官派留学材料一1872-1886年清政府派遣留学生情况

派遣

时间学习内容留学地点留学人数留学时间主办人1872各种西学，包括法政、工科、矿学等美国每年每批30人，共4批，120人计划15年实际最长仅9年曾国藩、李鸿章1874舰船指挥英国5人1-2年沈葆桢1877舰船制造法国18人，中途又增加5人3年沈葆桢、丁日昌等1877舰船驾驶英国12人3年沈葆桢、丁日昌等1882舰船驾驶英国、法国、德国10人，中途增加15人观摩学习3年沈葆桢、丁日昌等1886舰船驾驶英国34人3年李鸿章1863年总理衙门成立之初，奕䜣就开始考虑派遣学生出洋留学问题，直至1872年正式成行。30余年间，通过各种渠道走出国门的留学生有200名左右，其中120名留美幼童中途被撤回。——摘自《历史选择性必修3教师教学用书》材料二臣窃维吴嘉善身膺局务，既有此议，诚恐将来利少弊多。查该幼童出洋日久，沾染外洋习气，日深一日，渐忘本根。若不亟予撤回，恐将来尽成洋化，无复中国之礼义廉耻。且美国近来限制华工，人心浮动，该学生等在美读书，亦多窒碍。——摘自陈兰彬：《奏为遵旨查明驻洋肄业局情形请将出洋学生一律调回折》，光绪七年二月初六日，《清季外交史料》卷二十一对晚清留学派遣中留美学生与留欧学生的不同留学命运加以说明。18.阅读材料，回答问题。拉丁美洲现代文明哥伦布的到来打断了美洲独立发展进程，在经过了征服、殖民、文化碰撞之后，到18世纪独特的拉美混合文明已经初步形成，但这种文明在制度和文化层面上均具有浓厚的中世纪色彩。独立后拉美各国出现了保守派与自由派的斗争。保守派以西班牙和葡萄牙的旧体制为导向，自由派以英国、法国和美国为表率。19世纪70年代以后，自由派以欧洲实证主义为指针，建立了外向型的初级产品模式，推动早期工业化和城市化，同时拉美的实证主义信徒把白种人看作优秀种族，而黑人、印第安人及梅斯蒂索人则是低劣的种族。一战及大萧条之后，一些拉美国家开始了进口替代工业化进程，社会结构、政治模式也在发生变化，出现了吸收外部优秀文化成就和继承印第安文化遗产的基础上实现再创造的新的民族文化。二战之后到20世纪70年代末期，是拉美经济崛起，工业化进程加快、社会活力增加、文化也快速现代化的时期，拉美文化在西方文化的影响下走向世界主义和国际化，马克思主义思潮也加强了对该地区的影响。20世纪80年代之后，拉美陷入债务危机，到20世纪末，拉美主要国家的基尼系数（收入差距数据）始终在0.5左右，巴西在20世纪末甚至达到0.64，整个拉美收入分配的集中程度是世界上最高的。现代拉美文明是多源混合的文明，是一个相对年轻的文明，具有和谐性与不平等并存、开放性与依附性并存、多元文明与不平衡性并存的“悖论”，这正是我们认知拉美文明的关键。——摘编自韩琦《论拉丁美洲现代文明的形成及其特点》结合拉丁美洲现代文明的形成过程，谈谈对其“三组悖论”的理解。19.书籍作为文化之载体，是不同文明间进行交流沟通的重要桥梁。阅读材料，回答问题。“以书为媒”

时期中国图书西流（部分）西方图书东流（部分）明末

清初（传教士）马若瑟（1666－1735年）曾将在华收集的317部几千卷汉籍，寄回给当时在法国皇家文库的比尼昂，其中包括明末毛氏汲古阁本《十三经注疏》、明万历间刻本《元曲选》、清康熙刻本《康熙字典》等。

1767－1792年，（传教士）钱德明把他所搜集的大量中文、满文书籍寄回法国，如《程氏墨苑》《五经四子书》《藏书》《史记》《钦定古今图书集成》等，并为大量图书撰写了提要。

比利时传教士卫方济在华传教共二十余年，也对中国儒家经典进行了翻译，形成了《中国典籍六种》（《大学》《中庸》《论语》《孟子》《孝经》《小学》），并于1711年在布拉格出版。利玛窦来华时，随行带来了几箱精装本西洋书籍，包括《欧几里得（原本）集释》《简明实用算学》《萨克罗博斯科（天球轮）注释》《晷表图说》等