2025~2026学年新疆喀什地区喀什市高二第二学期期中阶段性质量监测历史试卷

2025~2026学年新疆喀什地区喀什市高二第二学期期中阶段性质量监测历史试卷一、单选题1.孔子说：“殷因于夏礼，所损益可知也。周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世可知也。”由此可见，中华文化具有（）

A．连续性B．包容性C．多样性D．本土性2.中华优秀文化源远流长，博大精深。下列选项中，能体现“和”的是（）

A．“天地与我并生，而万物与我为一”B．“大道之行，天下为公，讲信修睦”C．“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”D．“万物并育而不相害，道并行而不相悖”3.北周武帝要“灭佛”的时候，僧人任道林站在佛教立场上提出反对意见，他认为周武帝毁坏佛教寺庙和塑像、禁止佛教传播、沙汰佛教僧侣的行为，违背了北周太祖的规矩，因而算不孝顺，而“孝者至关之道，顺者极地之养”。这反映出当时（）

A．思想领域呈现出一元化特征B．儒学出现了复兴的势头C．佛教试图融入中国传统文化D．阶级矛盾激化文化冲突4.中华文化在吸收外来文化的同时，也源源不断地向外进行着辐射和传播，促进了世界文明的发展。以下表述正确的是（）

A．南北朝时期主张顿悟成佛的禅宗成为主流B．越南在汉字的基础上创造出了谚文C．隋唐以后儒学成为朝鲜日本等国的官学D．奈良的法隆寺深受中国唐朝建筑风格影响5.罗塞塔石碑是孟菲斯的民众写给托勒密埃及法老的感谢信。石碑上的三种文字记录了同一段内容，这为破译古埃及象形文字提供了重要的对照依据。古希腊文成为解开象形文字之谜的“钥匙”，而世俗体则充当了中间的桥梁。正是这种多语言并存的特性，使得罗塞塔石碑成为解读古埃及文明的关键。上述论述主要说明了（）

A．象形文字是古埃及文化的见证B．亚历山大大帝开启希腊化时代C．本土文化继承是文化复兴关键D．文化多元是文化传承重要源泉6.公元前8世纪，“荷马史诗”的神话体系中，绝对服从与接受“命运”是人唯一的选择。而公元前6世纪前后的古希腊悲剧，大都以主人公的自由意志和命运之间的激烈冲突为主线，从神到英雄再到凡人都不再—味的服从，而开始寻求反抗。这一变化反映出古代希腊

A．宗教信仰意识淡薄B．民主政治走向衰落C．公民忽视道德建设D．人文精神得到发展7.下列古代世界著名的文化成就与其产生地对应正确的是（）

A．日本——《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》B．基辅罗斯——《伊戈尔远征记》C．古代朝鲜——《源氏物语》D．古代印度——《三国史记》8.古印度《摩奴法典》中严格禁止低种姓从事高种姓的职业或积累财富，例如首陀罗被禁止学习吠陀经典和积累财产，而高种姓在特殊条件下（如贫困）可从事低级职业。此规定（）

A．以禁止职业流动固化了传统社会结构B．通过法律将经济活动与社会分层同构C．阻碍了古代印度地区先进文化的创造D．有利于缓解高种姓阶层内部矛盾冲突9.雅利安人迁徙到印度河流域后，“由于他们(当地人)人数众多，文化又很先进，所以不能被灭绝、赶走或同化……相反，雅利安畜牧者定居下来、改营农业时，他们不得不与原先的居民靠的很近的生活。”据此可知，雅利安人的迁徙（）

A．发展了以欧洲文化为主，融合多种文化的印度文化B．建立了一系列国家，推动了南亚次大陆的文化多元C．把马和铁带到印度，改变了原有居民的生活方式D．促进了民族之间的融合，推动了区域文化的形成10.1492年，今美国境内的原住民人口数量超过500万；到1800年，此人数仅存60万。与之相对的是，欧洲移民后裔的数目增长到500万，同时还增加了100万非洲奴隶的后裔。对此，下列理解最为准确的是（）

A．疾病导致原住民人口数量锐减B．欧洲移民成为美洲社会的主体C．美洲人口结构发生了变化D．来自不同地域的族群彼此排斥11.下表为1940-2000年美国人口的族群构成情况。据此可知，美国（）1940-2000年美国人口组成（以百万为单位）

年份1940196019802000人口总数131.6179.3222281.4白人占比89.8%88.5%84.6%75.1%黑人占比9.7%10.4%12.1%12.2%其他族群占比0.5%1.1%3.3%12.7%备注：其他族群主要包括拉丁美洲人、美洲印第安人、华人、日本人、越南人、爱斯基摩人等。

A．社会凝聚力面临挑战B．以欧洲文化为主流的移民文化形成C．已形成新的文化认同D．经济发展需求推动移民政策的转变12.20世纪70年代以来，来自欧洲的移民在全球移民中的份额逐渐下降，来自亚、非、拉的技术移民占全球移民的比例显著上升，到20世纪90年代初期，55％的技术移民来自亚洲。下列关于二战后这种移民趋势形成的原因分析，正确的是（）①经济全球化的加速发展②跨国公司的积极推动③世界殖民体系的彻底瓦解④发达国家的产业升级

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④13.我们日常生活中有许多食物都属于外来物种，下面物品经陆上丝绸之路传入中国的是（）①玉米②苜蓿③西瓜④辣椒⑤棉花

A．①②③④B．②③④C．②③④⑤D．②③⑤14.茶传入欧洲后，欧洲很多国家有多个茶馆，还有茶园。许多茶园里都有弯弯曲曲的小径，一个保龄球草地球场，还有一个“大房间”可以举办音乐会和跳舞。有的茶园还以举行化妆狂欢、放烟火、赛马、赌博和举办音乐会成为其特色。这说明了饮茶（）

A．丰富了欧洲人的社交娱乐生活B．改变了欧洲人的饮食生活结构C．彻底改变了欧洲人的兴趣爱好D．改变了欧洲人的建筑艺术风格15.20世纪90年代以来，当跨国公司把一种全新产品打入一个国家时，它面临的挑战是如何在这个国家中创造一个新的市场。这需要适应或改变消费者的偏好或口味，使他们接受这种产品，这也是一种“跨文化交流”。这表明

A．跨国公司推动世界市场形成B．经济全球化促进文化交流C．国际贸易经营规模不断扩大D．经济全球化要求文化创新16.托勒密王朝经常借用埃及人的房屋来安置军队，而埃及人则在这些地方修建祭坛以免房子被占。塞琉古王国的统治者由于推行希腊化政策而引发了犹太人马卡比起义，后来犹太人基本独立，传统的犹太文化继续发展。由此可知，在希腊化时代（）

A．民族矛盾导致亚历山大帝国的解体B．文化认同和族群认同未能真正实现C．埃及、犹太以激进方式获民族独立D．各地区依旧保持原有的宗教和风俗17.拿破仑本人对法律输出作出过如下表态：“《拿破仑法典》的种种利益，公开审判，采用陪审团制，要成为你政府的主要特色。……对于一个像在你的职位上的人来说，宪政将是好政策；你会发现公众舆论的支持会给你以优于四邻专制国王的天然的优势地位。”这说明（）

A．拿破仑借助法典宣传扩张B．《拿破仑法典》巩固了封建帝国C．法国战胜了欧洲封建势力D．《拿破仑法典》对世界影响深远18.美国《独立宣言》序言指出：“美洲十三合众州全体一致宣告……解消一群人民与他群间之政治捆缚，并视其地位——基于自然法与造物主之赐——于尘世诸政权间为互不隶属且相互平等，适切尊重人类宣告独立的目标理想之需求。”该序言强调宣布独立的主要理由是()

A．自然法律和政治理想B．政治平等和自然权利C．不平等的政治隶属关系D．自然法和造物主的恩赐19.有学者认为，二战后的现代化过程中，“泛西方化”是指西方文化内部资本主义的实现与资本主义的批判这对基本矛盾通过“海洋途径”(在一些非西方国家衍生出一种畸形殖民资本主义形态)和“大陆途径”(使另一些非西方国家从封建制度和殖民体制下直接过渡到社会主义)形成两大阵营的对垒。该学者意在强调（）

A．美苏两种意识形态的对垒B．世界现代化进程深受西方文化影响C．社会主义制度在中俄确立D．世界各民族的独立冲击了西方文明20.十月革命后，苏俄发表对华宣言，废除不平等条约，马克思主义在亚洲传播开来，李大钊发表《庶民的胜利》等文章宣传列宁主义，土耳其出现共产主义报纸《新世界报》，1920年印度代表团访问苏俄并获列宁接见。这说明（）

A．战争推动亚洲殖民体系率先解体B．凡尔赛—华盛顿体系逐渐瓦解C．亚洲民族解放运动内涵日益丰富D．亚洲主要国家的国际地位提升21.博物馆是征集、收藏、展示和研究自然和人类文化遗产的场所，关于博物馆的发展演变，不符合史实的是（）

A．世界上第一个具有近代特征的博物馆是亚历山大博物馆B．我国最早出现的近代意义上的博物馆是由法国人建立的C．蔡元培倡议建立国立中央博物院D．中国人自建的第一个公共博物馆是张謇建立的南通博物苑22.宋代江西庐山《白鹿洞书院学规》中“五教之目”一条的内容为“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”；“为学之序”一条的内容为“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。学、问、思、辨，四者所以穷理也”；“修身之要”一条的内容为“若夫笃行之事，则自修身以至于处事接物，亦各有要，其别如左：言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过”。该书院（）①深受理学思想的影响②有助于传统文化传承③标志着地方官学建立④推动儒学向基层渗透

A．①②B．③④C．①②③D．①②④23.结合登山线路，泰山的封禅祭祀包括酝酿、登天和抵达仙境三个阶段。对这一仪式三个阶段的保护是对泰山进行保护的重要内容。这说明世界文化遗产保护应

A．确保文化概念上的完整性B．遵循真实性原则C．使非物质文化得到优先保护D．避免采用现代化手段24.下表所列是20世纪70年代以来联合国教科文组织通过或更新发布的主文件。它们共同体现的核心理念是（）

二、材料题25.阅读材料，完成下列要求。材料一亚历山大在担任马其顿国王期间，先是出兵平定希腊全境，稳定帝国后方，接着率领军队攻入波斯，夺取波斯帝国，然后不断东征，建立起了一个地跨欧、亚、非三大洲的帝国。在征服过程中亚历山大对底比斯采取灭城之举，意在威慑希腊世界的其他城邦，而在让雅典交出反马其顿派的主要人物时，最终的政策却是宽容和怀柔的。在埃及，他自称是阿蒙神之子。在波斯，他又以波斯帝国的继承者自居，并与大流士三世的女儿结婚。他进入东方世界后，为了维护其在东方的统治地位，他一方面引进希腊文化对东方民族进行教化，另一方面也十分尊重东方民族的风俗习惯和衣着方式。——摘编自陈国巍、王瑶《亚历山大东征期间的统治政策》等材料二实际上，法国大革命（拿破仑战争）从根本上改变了欧洲主权的性质。1815年前，一国君主去世后，该国签订的所有国际条约就会被视为无效。如果不想让这些条约失效，就必须马上请新君主重新签署续约。1815年后，这一规则不再适用。如今缔结条约的是国家，而不是君主，在1814—1815年签署的一系列条约就是这样。条约始终有效，除非一方有意毁约。一国君主或统治者实际上成了由具有法律效力的国际协议担保的民族或国家主权的执行者。同样，军队现在效忠于国家，而不效忠于某一位君主。——摘编自【英】理查德·埃文斯《竞逐权力：1815—1914》材料三两次世界大战之间亚非拉主要民族民主运动

地区国家主要事件亚洲中国中国共产党探索革命新道路，领导人民进行新民主主义革命印度甘地领导国大党，进行“非暴力不合作”运动，与英殖民者做斗争非洲埃及在华夫脱党领导下英国被迫让步，埃及宣布为独立的君主立宪国家埃塞俄比亚与反法西斯同盟军队一起，击败了意大利侵略军拉丁美洲尼加拉瓜桑地诺领导游击队反对美国扶植的独裁政权，迫使美军撤出墨西哥卡德纳斯改革引导墨西哥走上现代化之路(1)根据材料一并结合所学知识，概括亚历山大的统治特点，并从战争与文化关系的角度，简析亚历山大东征的主要影响。(2)根据材料二并结合所学知识，简析拿破仑战争对欧洲政治文化重构的影响。(3)根据材料三并结合所学知识，分析两次世界大战之间亚非拉民族解放运动出现新高潮的主要原因。26.阅读材料，完成下列要求。材料一《周易》载“天行健，君子以自强不息”；“地势坤，君子以厚德载物”。孔子把为真理、为国家、为民族牺牲视为最大的“仁”，即所谓“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”，同时孔子强调“君子和而不同，小人同而不和”。《尚书》主张“民惟邦本，本固邦宁”。北宋范仲淹发出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的感叹；南宋文天祥留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句；顾炎武大声疾呼“天下兴亡，匹夫有责”。经过长期的历史发展，中华优秀传统文化形成了独特的品格，承载着中华民族的精神追求。——摘编自朱西周《中华民族精神的历史演变与时代价值》（中共中央党校，博士学位论文，2007年）材料二隋唐时期，新罗与中国交往频繁，它的典章制度、文字和风俗习惯受到中国的影响。日本全面接受唐文化，国内迅速形成学习唐朝的热潮，政治上建设“律令制国家”，文化上以唐朝为荣，史称“唐风文化”时代。日本自主加入东亚文化圈，形成唐朝、新罗、日本为主要成员的东亚世界文化格局。以唐朝为中心，中国、日本、朝鲜、越南乃至从蒙古草原到西藏高原中间地带的西北走廊地区，构成一个完整、独立、自律的“东亚世界”。在东亚世界中，各国的历史是在同中国的紧密联系中展开的，此文化圈内的各种文化皆源于中国，或者受中国的影响而成长。唐朝处理对外关系的时候，强调制度文化的传播和对周邻国家的开放，通过人员、物质、文化的广泛流动，充分吸收各国之长，维持自身的先进性和活力，形成对周邻的优势和吸引力，确保