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文档简介

《鱼我所欲也》过关练习《鱼我所欲也》作为《孟子》中的经典篇章,以其雄辩的逻辑、深刻的义理和精炼的语言,历来是中学语文学习的重点。为帮助同学们更好地理解文本内涵,掌握文言知识,提升阅读与思辨能力,特设计以下过关练习。一、基础积累与梳理(一)字音辨识请为下列加点字注音:1.不为苟得也()2.死亦我所恶()3.一箪食()4.一豆羹()5.蹴尔而与之()6.乞人不屑也()(二)通假字辨析指出下列句中的通假字,并解释其含义。1.故患有所不辟也2.万钟则不辩礼义而受之3.所识穷乏者得我与4.乡为身死而不受(三)重点实词解释解释下列句中加点的实词。1.二者不可得兼2.故不为苟得也3.故患有所不辟也4.如使人之所欲莫甚于生5.贤者能勿丧耳6.蹴尔而与之7.乞人不屑也8.万钟于我何加焉9.是亦不可以已乎10.此之谓失其本心(四)虚词意义与用法分析下列句中加点虚词的意义和用法。1.呼尔而与之2.由是则生而有不用也3.所欲有甚于生者4.万钟于我何加焉5.此之谓失其本心(五)古今异义词辨别下列加点词语的古今异义。1.则凡可以得生者何不用也2.非独贤者有是心也3.一豆羹4.万钟则不辩礼义而受之(六)词类活用指出下列句中加点词的活用类型并解释。1.所识穷乏者得我与2.蹴尔而与之(七)特殊句式判断与翻译1.判断下列句式类型:(1)鱼,我所欲也。(2)乡为身死而不受,今为宫室之美为之。(3)万钟于我何加焉!2.将下列句子翻译成现代汉语。(1)生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。(2)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。(3)是亦不可以已乎?此之谓失其本心。二、文本理解与分析(一)内容理解1.文章开篇以“鱼”和“熊掌”为喻,有何作用?2.作者认为“舍生取义”的“义”指的是什么?在文中具体指什么?3.文中列举“行道之人”和“乞人”不食“嗟来之食”的例子,目的是什么?4.作者是如何批判那些“万钟则不辩礼义而受之”的人的?(二)论证思路梳理1.本文的中心论点是什么?是如何提出的?2.作者是从哪两个方面来论证中心论点的?请简要概括。3.文章第二段运用了什么论证方法?其作用是什么?(三)语言特色赏析1.本文语言精炼,富有气势,请结合具体语句加以分析。2.文中运用了多种修辞手法,请举例说明并分析其表达效果。三、主旨把握与拓展(一)主旨探讨1.孟子提倡的“舍生取义”精神,在今天有何现实意义?2.如何理解“本心”?在现实生活中,我们应如何保持“本心”?(二)拓展思考1.你认为在当今社会,“生”与“义”是否还存在冲突?如果有,我们应如何抉择?2.结合自身体验或社会现象,谈谈你对“义”的理解。参考答案与提示(部分)一、(一)字音辨识1.wéi2.wù3.dān4.gēng5.cù6.xiè(二)通假字辨析1.“辟”通“避”,躲避。2.“辩”通“辨”,辨别。3.“得”通“德”,感激。“与”通“欤”,语气助词。4.“乡”通“向”,从前。(七)特殊句式判断与翻译1.(1)判断句(2)省略句(3)倒装句(宾语前置)2.(1)生命,也是我所想要的;道义,也是我所想要的。如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。(2)不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过贤人能够不丧失(它)罢了。(3)这种做法不也是可以停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。二、(一)内容理解1.以“鱼”和“熊掌”设喻,引出“生”与“义”的论题,通过类比,使抽象的道理具体化,通俗易懂,便于读者接受。2.“义”指人的道义、正义。在文中具体指羞恶之心,即不为苟得、不避祸患、不食嗟来之食、不接受不义之财的道德准则。三、(一)主旨探讨1.提示:可从坚守道德底线、维护社会正义、提升个人品格等角度思考

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