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文档简介

小学音乐二年级上册《京腔京韵探童趣》单元整体教学设计

一、单元设计理念与顶层架构

(一)设计理念:溯源文化根脉,践行唱游·音乐

本单元设计深度对标《义务教育艺术课程标准(2022年版)》第一学段(1-2年级)要求,以“唱游·音乐”为课程形态,确立“文化语境下的趣味体验”为核心设计理念。我们摒弃了传统教学中单一的知识灌输,转而构建一个沉浸式的“老北京声音博物馆”。通过将京剧、京韵大鼓、北京民歌等传统艺术形式转化为儿童可感、可玩、可创的音乐游戏,引导学生在“玩中学”、“创中悟”。本设计强调“听觉先行”与“身体参与”的深度融合,旨在让学生不仅学会歌曲和念白,更能在锣鼓经的节奏中、在儿化音的韵律里,唤醒对中国传统美学“韵味”的初步审美直觉,建立民族文化认同感。【核心素养】【关键能力】

(二)大观念统领:声音里的京城,童心中的国粹

本单元以大观念“音乐是记录城市声音与民俗风情的活态文化”为统领,将零散的曲目整合为一条清晰的文化探秘主线。课程内容不仅覆盖教材中的《报灯名》《龙里格龙》《京味儿绕京城》等核心作品,更有机融入了京剧行当知识、文场武场伴奏乐器、以及北京童谣与曲艺的对比欣赏。通过这一架构,学生将从感知“京腔京味儿”的音乐表象入手,逐步深入到理解这些声音背后的市井生活、节日庆典与人文精神,实现从“听热闹”到“听门道”的跨越。【大单元教学】【文化理解】

二、教材分析与课程资源整合

(一)教材内容深度解构

本单元所选曲目与活动极具代表性,呈现出从“戏曲”到“曲艺”再到“民歌”的“京味儿”文化谱系。

《报灯名》:选自京剧《打龙袍》,是丑角数板的经典之作。其语言诙谐,节奏明快,采用“数板”这一只念不唱的形式,以板击拍,突出语言的韵律美。它是学生接触京剧念白、感受“丑”行表演趣味的最佳入门素材【基础】。

《龙里格龙》:这是一首典型的“京歌”,运用现代创作手法,取材于京剧西皮唱腔的音乐动机。“龙里格龙”作为京剧中的象声衬词,虽无实意,却极具韵味。这首作品短小精悍,旋律以上下句四度模进构成,是二年级学生体验京剧唱腔、初步尝试二声部轮唱的绝佳载体【重要】【高频考点】。

《京味儿绕京城》(综合欣赏):这是一个欣赏板块,包含北京民歌《水牛儿》、京韵大鼓《丑末寅初》和单弦牌子曲《风雨归舟》。其中《水牛儿》是一首流传甚广的北京童谣,旋律简单,充满了童真童趣;《丑末寅初》展现了京韵大鼓一唱众和、半说半唱的艺术特点;《风雨归舟》则体现了单弦牌子曲的灵活多变。这三首作品共同勾勒出北京曲艺与民歌的多样面貌【核心素养】【难点】。

生旦净丑荟精粹:这是对京剧行当的概览性介绍,包含各行的经典脸谱、服饰及唱腔片段,是建立京剧认知框架的基础模块【基础】【热点】。

京剧的伴奏乐器:介绍以京胡为主的“文场”和以鼓板、大锣、小锣、铙钹为主的“武场”,是学生进行乐器模拟和节奏创编的知识支撑【重要】。

(二)课程资源重构与拓展

为实现教学目标,我们对课程资源进行了“1+X”模式的整合重构。“1”即教材核心内容,“X”为补充的视听与体验素材。例如,在《报灯名》教学中,补充京剧《打龙袍》中灯官老爷的出场视频片段;在《龙里格龙》教学中,引入《唱脸谱》的片段进行风格类比;在乐器认知环节,提供高保真的乐器独奏音色库和虚拟乐器演奏软件,让学生在视听交互中深化认知。

三、学情精准画像与教学策略应对

(一)已知经验与未知领域

二年级学生正处于从幼儿园游戏活动向学校正规学习过渡的末期,他们对音乐充满本能的热爱,具备一定的节奏感和模仿能力,喜欢用身体动作回应音乐。然而,【非常重要】他们对京剧、曲艺等传统艺术形式普遍感到陌生,甚至存在“听不懂”、“是老人们听的”等刻板印象。具体而言,学生未知的领域包括:京剧不同行当的唱腔与念白特点(特别是“韵白”与“京白”的区别)、复杂节奏型(如附点、休止符在戏曲中的特殊处理)、以及“儿化音”和“上口字”的发音技巧【高频考点】【难点】。

(二)个体差异与学习障碍

班级中,学生音乐素养参差不齐。部分有器乐或舞蹈学习经历的学生节奏感、音准感较好,表现欲强;但多数学生处于音乐学习的“懵懂期”,音准不稳定,对复杂的戏曲韵味更是难以把握。最大的学习障碍在于【难点】“韵味”的掌握——如何唱出京腔的“弯儿”,如何念出数板的“味儿”,如何打出锣鼓的“点儿”。针对此,本设计采取“低门槛、多层次”的策略,将难点分解,通过游戏化、拟声化、图形谱等方式化解。

(三)教学策略的适应性调整

基于学情,本单元教学将严格遵循“由感性到理性、由模仿到创造”的原则。大量运用直观教学手段(视频、图片、教师范唱),创设“京剧工作坊”、“曲艺茶楼”等情境,采用“情境创设—多感官体验—模仿探究—合作表现—创意延伸”的教学模式,确保教学始终贴合学生的认知“最近发展区”。

四、单元学习目标与核心素养对应

基于课标与学情,本单元确立如下学习目标,直指核心素养的落地:

(一)审美感知

通过聆听、观看《生旦净丑荟精粹》《丑末寅初》《风雨归舟》等作品,学生能够辨别京剧生、旦、净、丑四个行当的服饰与脸谱特征【基础】,能够听辨京胡、板鼓、大锣等主要京剧伴奏乐器的音色【重要】。能够感受并说出《报灯名》的数板节奏特点、《龙里格龙》的京剧韵味以及《水牛儿》的童谣风格,初步建立对“京味儿”音乐风格的听觉敏感度【核心素养】。

(二)艺术表现

学生能够用自然的声音、准确的节奏和饱满的情绪,有韵味地演唱《龙里格龙》【重要】;能够用北京方言的“儿化音”和诙谐的语气,按照节奏念诵《报灯名》中的灯名,并可配合简单的丑角动作进行表演【高频考点】。能够跟随《水牛儿》的录音或琴声进行哼唱,尝试用打击乐器(如碰铃、响板)或自制的音效模拟京剧武场节奏【重要】。

(三)创意实践

学生能够在教师指导下,运用简单的打击乐器(或模仿动作)为《龙里格龙》或《报灯名》创编简单的伴奏节奏型,如模拟“仓才仓才”的锣鼓经【难点】。能够结合对行当的理解,尝试用简单的动作和表情扮演某一角色,参与集体合作表演【重要】。

(四)文化理解

通过单元学习,学生能够了解京剧是中国的“国粹”,拥有约两百年历史,知道其发源和形成与北京密切相关【基础】。能够初步理解京剧中脸谱色彩与人物性格的关联(如红脸忠勇、白脸奸诈)【热点】。通过北京民歌和曲艺的学习,感受老北京的生活情趣,激发对中华优秀传统文化的喜爱与自豪感【核心素养】。

五、教学重难点突破策略

(一)教学重点

感受并体验京剧及北京曲艺的独特艺术风格。掌握《报灯名》的节奏念诵和《龙里格龙》的准确演唱。

突破策略:重点采用“整体感知—分解模仿—完整表现”的阶梯式教学。利用图形谱将《报灯名》的节奏视觉化;运用“回声游戏”进行《龙里格龙》的旋律模唱;通过教师精美的范唱、范念,建立高标准的听觉模板,引导学生反复聆听与模仿,在大量的感性积累中自然习得风格。

(二)教学难点

京腔京韵的“味儿”的把握,尤其是儿化音、拖腔及装饰音的演唱处理。在音乐活动中保持多声部(如演唱与伴奏)的协调。

突破策略:【非常重要】针对“韵味”难点,采用“拟声词辅助法”和“动作辅助法”。例如,将《龙里格龙》中的拖腔想象成“抛丝带”的圆滑动作;将《报灯名》中的儿化音比喻成“舌头打个卷儿,像小石子在水面打个漂儿”。对于多声部协调,采用“叠加法”,先稳固主旋律,再逐步加入简单的打击乐声部,并从分组练习过渡到集体合成。

六、单元教学实施过程(分课时详解)

本单元共设计4课时,每课时40分钟。

第一课时:初见国粹——漫游京剧大观园

(一)创设情境,行当初识

上课伊始,教师身穿一件带有京剧云肩元素的披肩(或佩戴一个脸谱面具),伴随着急促的京剧武场锣鼓《急急风》音乐,迈着简单的“圆场”步进入教室。音乐骤停,教师用京白问候:“娃娃们,好啊!”这一极具视觉冲击力和听觉陌生感的开场,瞬间将学生带入京剧的情境之中【非常重要】。随后,教师播放经过精心剪辑的《生旦净丑荟精粹》微视频,视频中依次出现梅兰芳的《贵妃醉酒》(旦)、裘盛戎的《铡美案》(净)、萧长华的《蒋干盗书》(丑)以及叶盛兰的《白门楼》(生)的经典片段。每播放一个行当,教师便按下暂停键,引导学生观察:“你们看,这位演员的脸是什么颜色的?他/她的衣服漂亮吗?猜猜他/她是个好人还是坏人?是将军还是小姐?”通过启发式提问,引导学生初步感知各行当在扮相、气质上的差异【基础】。教师最后总结:在京剧的舞台上,生、旦、净、丑各有分工,就像我们班里有高矮胖瘦不同的同学,各有各的本领。

(二)听辨结合,乐器探秘

在学生对行当有了感性认识后,教师提问:“京剧演员上台,少不了背后一支神秘的乐队,他们藏在幕后,用乐器掌控着整场戏的节奏和情绪。你们想不想认识他们?”接着,播放一段“文场”和“武场”交替演奏的音频。当京胡那高亢明亮的音色响起时,教师展示京胡图片,并模仿拉弦的动作,引导学生一起做动作,感受其音色的“尖、亮”;当板鼓“哒哒”的声音响起,教师模拟击鼓动作,并告诉学生板鼓是乐队的“总指挥”;当大锣“仓——”的一声响起,教师带领学生模仿敲锣动作,并发出“仓——”的声音。通过“听—看—模仿”的联动,将抽象的乐器音色转化为具体的身体记忆【重要】。最后,教师播放一段包含上述乐器音色的综合片段,让学生听到相应乐器声音时就做出该乐器的演奏动作,进行“听辨反应”游戏。

(三)脸谱涂鸦,创造表达

课程的后半段,教师引导学生聚焦“净”这个行当,也就是俗称的“花脸”。展示蓝、红、黄、白、黑几个典型脸谱,并讲述简单的人物故事:蓝脸的窦尔敦盗御马,很勇敢;红脸的关公千里走单骑,讲义气;白脸的曹操,是个多疑的丞相。分发打印好的空白脸谱轮廓图,让学生选择自己喜欢的颜色,尝试用简单的线条和色块为自己设计一个独一无二的脸谱。在舒缓的京剧曲牌《夜深沉》背景音乐中,学生进行绘画创作。完成后,请几位学生戴上自己画的脸谱,学着视频里花脸的角色,走两步,吼一声(哪怕是模仿一个简单的“哇呀呀”),课堂气氛达到高潮。这一环节将复杂的脸谱文化降维为儿童喜爱的涂鸦游戏,实现了文化理解的个性化表达【核心素养】。

第二课时:童声京韵——学唱京歌《龙里格龙》

(一)温故知新,导入衬词

课始,教师先带领学生回忆上节课认识的行当和乐器,随后提问:“京剧的乐队里,有时候人声也能成为一种‘乐器’,发出很有意思的声音。你们听,‘龙里格龙、龙里格龙’——这是什么声音呀?”学生们会好奇地猜测。教师揭晓:“这是京胡在定弦吗?是锣鼓在敲击吗?不,这是人的声音在模仿京剧的韵味,我们今天要学的这首京歌,名字就叫《龙里格龙》。”【基础】

(二)多遍聆听,解构旋律

第一遍聆听,教师提出简单问题:“听一听,歌曲的情绪是欢快的还是悲伤的?”学生回答后,教师出示图形谱,图形谱用两个高低不同、线条粗细不同的小山丘来表示歌曲的两个乐句。第二遍聆听,教师让学生边听边用手指随图形谱“爬山”,感受旋律的起伏,并引导学生发现第二座“山”比第一座“山”更高一点,由此引出“四度模进”这一专业概念,但不要求学生记忆术语,只需感受旋律的走向即可【重要】。第三遍聆听,教师范唱,学生在“龙里格龙”处拍手参与。

(三)趣味模唱,攻克难点

学唱环节,教师采用“回声山谷”的游戏形式。教师唱前半句(如“蓝脸的窦尔敦”的旋律改编版,原词是“龙里格龙”),学生像回声一样唱后半句“龙里格龙”。在游戏般的师生接唱中,旋律被悄然掌握。【非常重要】针对歌曲中的装饰音(倚音)和拖腔,教师将其比喻为“小弯钩”和“长尾巴”,并用手势在空中画出圆润的弧线,引导学生演唱时要像小鸟的叫声一样灵巧、圆滑。比如“龙”字后面的小拖腔,教师指导学生吸气要深,像抽丝一样慢慢地把声音送出来,体会京剧唱腔的“余音绕梁”。

(四)合作演绎,锣鼓助兴

歌曲学会后,教师引入“武场”乐器。将学生分为三组:演唱组、锣鼓组(模拟)。锣鼓组分为“大锣”(模仿“仓——”的长音)、“小锣”(模仿“台——”的清脆声)、“铙钹”(模仿“七——”的短促声)。教师先带领学生用嗓音和动作模拟简单的“仓才仓才”的锣鼓经节奏型,然后将其叠加在歌曲的间奏或固定乐句上。例如,在每一句结尾的长音“龙——”处,锣鼓组敲击“仓——”。最后,演唱组与锣鼓组合作,完整的京歌配合简单的声势或模拟锣鼓,共同呈现出一场别开生面的“小戏班”表演【核心素养】【热点】。

第三课时:口齿噙香——趣演念白《报灯名》

(一)谜语导入,感受“丑”趣

教师先出一个谜语:“小小个子逗人爱,白鼻梁子脸上揣,插科打诨他最行,戏里缺他戏不彩。”——打一京剧行当。学生猜出是“丑”后,教师播放一段《报灯名》的丑角表演视频,让学生观察丑角的化妆(白鼻头)、动作(耸肩、缩脖、步伐滑稽)和表情,感受丑角带来的“喜剧效果”。

(二)聚焦数板,击节而诵

教师引导学生聚焦到声音上:“丑角的台词不是唱的,而是‘念’的,这种有板有眼念出来的叫‘数板’。”教师拿出一个板鼓(或响板),清脆地敲击着稳定的节奏,用诙谐、夸张的语调念出第一句“灯官好,灯官妙”。学生模仿。接着,教师把灯名的节奏用图形谱展示在黑板上:“一团和气灯”是XXXX,“和合二圣灯”也是XXXX,以此类推,学生发现原来这些灯名的节奏都是一样的,非常整齐。教师带领学生用拍手、跺脚等方式为念白伴奏,体验数板的韵律感【基础】。

(三)京腔正音,韵味提升

【非常重要】【难点】此环节是本节课的精华。教师重点指导学生处理“儿化音”和“京味儿”。比如,“灯名我一时记不清”中的“名”和“清”,要适当加入儿化,读作“名儿”和“清儿”,显得俏皮;“往后瞧又一层”的“一层”,要用气息顶住,读出一种得意洋洋、卖关子的感觉。教师一句一句地教,学生一句一句地学,像一个老艺人在传授口诀。同时,引导学生模仿丑角的表情,眉头一抬,眼睛一眯,嘴角一咧,把那股子“坏水儿”和机灵劲儿通过表情带出来。

(四)角色扮演,开台唱戏

将教室模拟成一个微缩的戏园子。学生自愿组合,几个人扮演“灯官”,几个人扮演听灯的“观众”。灯官们手里可以拿着自制的灯笼道具,一边念诵,一边按照简单的“S”形路线走台步,互相之间要有眼神交流。观众则在每一段念白结束后,学着老戏迷的样子,喊一声“好!”(要求喊得短促有力,不能拖长音)。最后,请几组同学上台展示,教师进行现场“点评”(以鼓励为主,并点出韵味表达上的亮点),并颁发“最佳小丑角”的荣誉称号【核心素养】。

第四课时:曲艺流芳——漫步京味儿胡同

(一)情境转换,走进胡同

教室布置稍作变化,播放带有蝉鸣、鸽哨的老北京胡同背景音。教师语言切换为舒缓、亲切的模式:“同学们,我们逛了热闹的戏园子,现在老师带你们走进安静的北京胡同,去听听胡同里的声音。”播放《水牛儿》的童谣演唱视频,画面是老槐树、砖墙、青石板路和一只慢慢爬的蜗牛。

(二)品味童谣,方言添趣

听完《水牛儿》,教师引导学生用轻声、柔美的声音哼唱旋律。然后重点模仿“水牛儿”的叫法,告诉学生在北京话里,“牛”字后面要加个“儿”字,而且“儿”要读得轻、快,和前面的字粘在一起。通过对比朗读(有儿化音和没有儿化音),让学生感受儿化音带来的亲切、可爱的味道。学生一边唱,一边用食指和中指模仿蜗牛爬行的动作,在胳膊上慢慢地爬,充满了童趣。

(三)对比欣赏,初识曲艺

教师提问:“听完了胡同里小孩唱的童谣,我们再往前走两步,拐进一个茶楼,听听茶楼里大人唱的是什么。”播放京韵大鼓《丑末寅初》片段和单弦《风雨归舟》的片段。学生很难一下理解其内容,教师只需引导他们观察表演形式:“这位阿姨手里拿的是什么?(鼓板)”“那位叔叔手里拿的是什么?(八角鼓)”“他们是一个人唱,还是好多人唱?”通过对比,让学生直观地认识到,原来除了京剧,还有京韵大鼓、单弦这些不同的艺术形式,它们都来自北京,都属于“曲艺”【重要】。教师简单总结:曲艺就是说故事、唱故事,一张嘴,一件乐器,就能把天地万物都说唱出来。

(四)京韵创编,融会贯通

课程的最后,教师引导学生进行综合创编。主题:“如果让你用声音来表现老北京的一天,你会加入哪些我们今天学过的‘京味儿’元素?”学生分组讨论,集思广益。有的组说:“早上胡同里传来《水牛儿》的童谣,小孩子在唱歌。”有的组说:“中午茶馆里有人在唱《风雨归舟》,旁边有人在听。”有的组说:“晚上戏园子里开戏了,有人在敲锣鼓点儿,有丑角在《报灯名》。”教师将学生的想法记录下来,并引导他们用简单的动作和声音,尝试构建一个“老北京的一天”的声音场景,将本单元所学融会贯通,形成一种综合性的艺术表达【核心

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