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文档简介

浙江台州市玉环市2025-2026学年七年级下学期期末语文试题一、积累运用1.学校特举办“山海寻韵·共赴文化之约”主题活动,请根据要求,完成展板制作。

(1)在括号内填写含“岭”的成语。(2)观察图片,并联系杜甫的《望岳》,在【甲】处解释“岳”。(3)根据理解,补充相关诗句。2.学校特举办“山海寻韵·共赴文化之约”主题活动,请参与展板制作的心得讨论。

小玉:展板制作的过程也是学习的过程。我发现中国文化真是博大精深啊!小仙:是啊。光是一个“山”,就有这么多种叫法,而且每一种称呼都和山的形状、样貌等紧密相关,特别有内涵。小玉:嗯,就像成语“峰回路转”,让我联想起陆游《游山西村》里的“①____,②____”——原本以为路到尽头,转过山弯却豁然开朗,这种意境真妙。我:还不止这些呢。古人在造字的时候,还特别注重形、音、义的巧妙结合。比如山路不平、弯弯曲曲,就叫“qíqū③____”;山的最高处叫“diān④____”……你看,这些字的偏旁和读音,完全和山融在了一起。小仙:你真会思考!这次展板制作,对你学习汉字有哪些启示呢?我:⑤______________________________二、现代文阅读采山的人们迟子建①山真的是无奇不有,无所不能。我们那些居住在山里的人家,自然就过着靠山吃山的日子。没有采过山的人几乎是不存在的。而由于我自幼就是个饕餮之徒,所以我进山采的都是与吃有关的东西。②我记忆最深的野果,是都柿,它可以当酒来吃。都柿是一种最常见的浆果,它们喜欢生长在林间的矮树丛中,而且向阳山坡上的比背阴山坡上的要多。都柿秧都是矮株的,一尺那算是高的了,通常的只有筷子那般高。它们春天开粉色或者白色的小花,花谢便坐果,果实先是青的,像一颗颗的绿豆。随着阳光照临次数的增多和暖风持续的吹拂,都柿渐渐地长成芸豆那么大,并且改变了颜色,穿上了一身蓝紫色的衣衫,看上去气质不俗。这果实一进夏天就可吃,不过有点酸,到了晚夏时节,它就分外甘甜了。它的浆汁可以染蓝你的嘴唇。而且,它是浆果中唯一能把人醉倒的,你吃上一捧、两捧甚至是一碗也许还心明眼亮的,但如果你一连气儿吃了两三海碗的话,你就眯着眼打盹,等着见周公去吧。③有一回我和几个小伙伴去山中采都柿,我挎了一只维得罗①,我们很幸运地找到了一片都柿甸子,都柿稠密不说,品质也上乘,又大又甜的,我一边往维得罗里采,一边往自己的口中采,等维得罗满了的时候,我已吃花了眼。【A】但见那片都柿还有许多未被摘取的,沉甸甸地压在枝头,它们一个个眼儿妩媚多情地望着我,似乎在等待我的亲吻。没有器皿再盛它们了,干脆就把自己的肚子当维得罗算了,我坐在都柿甸中,美美地吃了起来,直吃得舌头麻木了,目光发飘了,小伙伴吆喝我该出山回家了,这才罢休。④采山也不总是浪漫的。比如有人采都柿时着上了草爬子,就很倒霉。草爬子专往人的软组织里叮,而且有一些是有毒的,能置人于死地。你采山归来,若是觉得腋窝和腿窝发痒,就绝对不能掉以轻心了,要赶紧脱光了衣服仔细检查,否则它会钻进你的皮肉中去。我就见邻居的一位大娘让草爬子给叮在了腋窝的地方,她抬着胳膊,她的家人擎着油灯照着亮儿,用烟头烧那只已把触角探进皮肉中去的草爬子。我发现一些坏东西很怕火,比如狼,比如草爬子,怪不得传说中做坏事的人死后要下地狱,原来地狱中也是有火的啊。⑤还有一个采山人是不能不说的,她姓什么,我们并不知道,她丈夫姓王,大家就叫她老王婆子。【B】她个子矮矮的,扁平脸,小眼睛,大嘴,罗圈腿,走路一拐一拐的,屁股大如磨盘,所以你若是走在她背后,等于看一头跛足的驴拖着磨盘在行走。老王婆子平素不爱与人往来,不是待在她家的屋子里,就是劳作在菜园。她是个山里通,知道什么节气长什么,更知道山货都生长在什么地方。她采山,永远都是单枪匹马的。她采木耳最拿手,只要是阴雨连绵了两三天,一晴了天,她就进山了。谁也不知她去哪里了,可她晚上总是满载而归,颤颤巍巍的肥厚的黑木耳能晒满房盖,让过路者垂涎欲滴、羡慕不已。⑥不过你要是打探她从哪儿采回来的,她总是很冷淡地说“山里”,她说得也没错,但其实等于白说。曾经有人悄悄在她采山时尾随,可她进山后总是能巧妙地把他们给摆脱了,那些宝贝山货的栖息之地成了永远的谜。为了这个,她在我们那个小镇的名声和人缘都不好。老王婆子的命运最后也是悲惨的,她未到老年就半身不遂,瘫倒在炕上,再也无法采山去了。很多人解气地说,这是报应,让最能采山的自私的人进不了山,她等于是看着金山,却无法把它揣在怀里,那种凄凉和痛苦可想而知了。⑦关于采山人的故事还有很多,那些老一辈的采山人,大都已经故去了。他们被埋在他们采山经过的地方,守着山,就像守着他们的家一样。(有删减)【注释】①维得罗:当地人对一种底小肚大口深的小铁桶的称呼,由俄语音译而来。★关注“过渡句”3.请根据文章内容,完成下图。

★关注“精妙句”4.从【A】【B】画线句中任选一处,进行赏析式批注。【A】但见那片都柿还有许多未被摘取的沉甸甸地压在枝头,它们一个个眼儿妩媚地多情地望着我,似乎在等待你的亲吻。(从修辞角度进行赏析)【B】她个子矮矮的,扁平脸,小眼睛,大嘴,罗圈腿,走路一拐一拐的,屁股大如磨盘,所以你若是走在她背后,等于看一头跛足的驴拖着磨盘在行走。(从描写角度进行赏析)★关注“结尾句”5.结尾处为什么说“守着山”就是“守着家”?请结合文章内容,谈谈你的理解。★体悟“关键句”6.通过上述探究活动,你觉得“关键语句”有何作用?请结合阅读体验,谈谈自己的理解。浙江的山①我们常以雄浑、险峻定义山的气质,但浙江的山却“不按常理出牌”。如果说,北方的山巍峨,那么,南方的山则灵秀。它们被溪泉浸润,被烟雨笼罩,被墨香浸染,展现出一种刚柔相济的灵动之美。②浙江的山,总与云雾缠绵。这是季风与山海的共谋。亚热带季风带来的丰沛水汽,遇山地抬升凝结成雾。加之山间草木茂盛,蒸腾作用终年不息,自有一派民间所说“晴时见山,雨时见仙”的氛围。③浙江的山,不乏清幽雅致。山为骨,水为脉,山水总是相依相存,是故浙江的山间常见泉水、溪涧,且常伴翠竹。与山中之竹的坚韧不同,山中之水则多灵秀。东晋永和九年,王羲之与友人沿曲水而坐,“一觞一咏,亦足以畅叙幽情”,溪水从群山深处而来,载着酒杯流转,一场“景幽、事雅、文妙、书绝”的盛世雅集由此发端。④著名社会学家费孝通认为,文化生长于土地中,“在什么环境里得到的生活,就会形成什么方式,决定了这人群文化的性质。”⑤群山的肌理与气度,潜移默化地塑造着浙江人的精神特质。⑥千锤出硬气。浙东南地区群峦叠嶂,人们以山为田,向海为路,世代与山海较劲,养成了剽悍坚韧的气质。在丘陵与水网交织的浙东地区,山的硬气与水的灵气相融,锻造出越王勾践这般能屈能伸的硬汉。即使在平坦开阔的杭嘉湖地区,倘若遇到关键大事,“杭铁头”的名号也非虚名。⑦群峰激巧思。面对那些险峻的峰峦、深邃的谷壑,工人和工匠修隧道、架廊桥,以“万桥千隧”将山川曲线拉直。世界最长海底高铁隧道、华东地区最长公路隧道……浙江公路隧道座数和总里程位居全国前列。在九山半水半分田的泰顺,山村乡民就地取材,架起一座座“无钉、无铆、无桥墩”的廊桥,泰顺因此被称为“中国廊桥之乡”。⑧灵山育破界。儒释道在天台山相融共生,“贵和尚中”的智慧为这片土地注入了和谐包容的基因;走出山林的浙商跑遍全球,跳出浙江发展浙江,“地瓜经济”藤茂根壮;“千万工程”的春风吹拂田畴沃野,焕新万千村居,共富图景在阡陌间徐徐铺展……从刀耕火种到士农工商,独特的山越文化不断碰撞、交融、叠加,孕育出多元的文化形态和精神谱系,也衍生出开拓进取、知难而上的开创精神和尊重规律、灵活变通的务实精神。⑨浙江人从山中走来,却又不囿于山。时光轮转,人与山彼此依存、共生共荣,山之属性早已融入浙江人的骨血之中,既锻造了求真务实的实践理性,也涵养了义利双行的价值智慧;既锤炼了开放图强的豪迈胆魄,更孕育了人与自然和谐共生的文明自觉。(选自《浙江宣传》2023年9月26日

有删减)7.下列对文章内容的理解和分析,正确的一项是(

)A.浙江的山以雄浑险峻著称,与北方的山形成鲜明对比。B.文中引用王羲之“曲水流觞”的故事,是为了说明浙江山间泉水的灵秀与人文雅趣。C.“杭铁头”的例子表明,杭嘉湖地区的人在山形水势影响下,既刚硬又富有巧思。D.“地瓜经济”比喻浙商像地瓜一样藤蔓延伸全球,但根茎已完全脱离浙江本土。8.阅读⑥—⑧段,并结合课文内容,探究“人与山的关系”,完成下面表格。篇目山名人与山的故事人的精神《驿路梨花》哀牢山解放军建造小茅屋、梨花姑娘照料小茅屋助人为乐的雷锋精神《老山界》老山界①_________②_________《木兰诗》黑山头、燕山木兰不远万里,翻越一座座山,奔赴战场③_________《浙江的山》浙江的山④___________⑤_________9.结合文章内容及链接材料,分析第②段中“晴时见山,雨时见仙”氛围产生的原因。物质从固态变成液态的过程叫作熔化,从液态变成固态的过程叫作凝固。——《浙教版科学七年级》P110所有气体在温度降到足够低时,都会液化成液体。——《浙教版科学七年级》P12010.文学作品中的山不仅指“自然之山”,还是“困境之山”。请从下面两个人物中任选一个,结合名著内容,说说他是如何面对人生中的“困境之山”。A.保尔·柯察金(《钢铁是怎样炼成的》)

B.祥子(《骆驼祥子》)三、文言文阅读【甲】蜃①说(节选)〔宋〕林景熙一日饭午,家僮走报怪事,曰:“海中忽涌数山,皆昔未尝有。父老观以为甚异。”予骇而出。既至,相携登聚远楼东望。第②见沧溟浩渺中,矗如奇峰,联如叠��③,列如崪岫④,隐见不常。移时,城郭台榭,骤变歘起⑤,如众大之区,数十万家,鱼鳞相比⑥。又移时或立如人或散若兽或列若旌旗之饰,瓮盎⑦之器,诡异万千。日近晡⑧,冉冉漫灭。向⑨之有者安在?而海自若也。【注释】①蜃:即“海市蜃楼”。光的折射反射造成的光学现象,古人认为是海里的蜃龙吐出的气凝结成的像楼阁城市的幻影。②第:只。③叠��(yǎn):重重叠叠的山岭。④崪(zú)岫(xiù):险峻的山峰。⑤欻(xū)起:忽起。欻,快速。⑥鱼鳞相比:像鱼鳞一样整齐而密集地排列着。⑦瓮盎:二者都是腹大的陶制盛器。⑧晡:申时,相当于现在下午3时至5时。⑨向:先前的。【乙】浪淘沙〔唐〕白居易白浪茫茫与海连,平沙浩浩四无边。暮去朝来淘不住,遂令东海变桑田。朗读诗文11.小组成员在朗诵【甲】文时,对“隐见不常”中“见”的读音产生了分歧。请根据文意,推断此处应读“jiàn”还是“xiàn”,并说明理由。12.小玉在朗读【甲】文画横线句时,感觉节奏感很强。请用“/”为这个句子断句(限断三处),并说说你从中感受到了怎样的句式特点。又移时或立如人或散若兽或列若旌旗之饰欣赏海景13.【甲】文是怎样表现海市蜃楼的奇异?请先依次解释句中加点字,再谈谈自己的发现。一日饭午,家僮走报怪事,曰:“海中忽涌数山,皆昔未尝有。父老观以为甚异。”予骇而出。14.结合【乙】诗中的加点词,分析白居易笔下海景的特点。由海启思15.请结合【甲】【乙】两篇诗文的内容,完成下面的对话。小海:同样是面对大海,古人却有着不同的哲思。小玉:是啊。【甲】文中,林景熙目睹了海市蜃楼的奇幻与消散,最终认识到:看似真实的楼台城郭不过是虚幻的景象,唯有大海才是永恒的存在。这启发我们①______。小仙:【乙】诗中,白居易看到了白浪淘沙的情景,想到了桑田变换,不禁感慨“东海变桑田”。这让我们明白:②______。四、写作16.学校在校刊上开辟“山与海”专栏,向全校同学征稿。“山”与“海”,可以是脚下的风景,也可以是心中的远方;可以是必须翻越的阻碍,也可以是一直守望的故乡;可以是山一般坚韧不拔的精神,也可以是海一般包容万象的胸怀……在你成长的轨迹里,是否也有这样一座“山”,一片这样的“海”?请根据上述材料,以“我与山”或“我与海”为话题,写一篇文章投稿。要求:①自选角度,自拟题目,文体不限;②不少于500字;③不得出现真实的人名、校名。《浙江台州市玉环市2025-2026学年七年级下学期期末语文试题》参考答案1.(1)崇山峻岭、翻山越岭、爬山越岭、重山峻岭、高山峻岭……(2)高而大的山(3)①自缘身在最高层;②③会当凌绝顶,一览众山小。/造化钟神秀,阴阳割昏晓。/荡胸生曾云,决眦入归鸟。【详解】(1)题目配图说明岭是连绵相连的山,需要挑选包含汉字“岭”,语义贴合连绵群山特征的常用成语,如:崇山峻岭、翻山越岭、丛山峻岭、重山复岭等。(2)结合配图里山体宽阔厚重、气势雄浑敦实的外形,再参考《望岳》“造化钟神秀,阴阳割昏晓”“会当凌绝顶,一览众山小”展现出的泰山磅礴壮阔、雄冠群山的特点可知,岳指代高大壮阔、气势雄沉的大山。(3)注意“缘”“凌”等易错字词。2.山重水复疑无路

柳暗花明又一村

崎岖

这次展板制作让我深刻体会到字形与字义紧密相关,如“岭、峰、峭、岳”的不同字形就描绘了山的不同形态;字音也能提示意义,如“崎岖”读来曲折;汉字承载着诗词、典故,具有丰富的文化内涵,如“峰回路转”就和《游山西村》有关,学汉字不只是认字,还能学到诗词和文化。【详解】前四空,注意“疑”等字的正确书写。第五空,围绕材料里“汉字形音义结合、汉字承载中华文化”的核心,谈汉字学习的收获启示,言之有理即可。示例:展板中的内容让我明白,汉字的偏旁往往和字义直接相关,比如这些描述山的字,山字旁就点明了字义范畴,结合事物特点理解汉字,比死记硬背更容易记牢。还可以结合传统文化场景学汉字,把汉字放到这些具体的文化语境里学习,不光能更准确地理解字义,还能感受到古人对自然的细致观察,体会到汉字背后藏的文化魅力,让学汉字变得更有意思。3.①“我”采都柿/都柿丰收的欢乐/享受果实的幸福;②还有一个采山人是不能不说的;③老王婆子的经历与悲惨命运/老王婆子采山

4.选A句。批注:运用拟人的手法,“妩媚地多情地望着我”“等待你的亲吻”,赋予未摘的都柿以人的神态与情感,生动形象地写出了都柿的诱人与可爱,表现了“我”对都柿的喜爱以及采山时的愉悦心情。选B句。批注:运用了外貌描写和动作描写,如“矮矮的”“扁平脸”“罗圈腿”“一拐一拐”等,生动刻画了老王婆子其貌不扬、行走不便的外形特点,为后文写她人缘不佳、晚年瘫痪的悲惨命运做铺垫,暗含小镇居民对她的偏见。

5.示例:山提供都柿、木耳等丰富物产,是采山人赖以生存的物质家园。老一辈采山人死后葬在采山经过的地方,山成为他们生命的归宿。采山有浪漫的快乐(如“我”吃都柿醉倒),也有不浪漫的危险(如草爬子叮咬)和人性中的自私(如老王婆子独享山货),采山人的一生与山紧密相连,山更是他们的精神寄托。因此,“守着山”就是“守着家”——既守住了生活,也守住了记忆与灵魂。

6.关键语句,能帮助我们更快地理解文章内容和中心思想,提高阅读效率。如文中“采山也不总是浪漫的”这类过渡句能勾连上下文,衔接自然,使文章脉络清晰。精妙句能增强语言表现力,生动展现人事物特点,帮助读者更好地感受作者的情感和画面。结尾句往往会点明情感主旨或升华中心,如本文结尾“守着山就是守着家”深化了人与山相依为命的关系,引发读者思考。【导语】迟子建《采山的人们》,以细碎日常铺展东北靠山吃山的山居生活,没有跌宕情节,只写孩童采都柿的野趣、草爬子的凶险、采山人的轶事,文字清透质朴,藏着对山林与人的温柔共情,把人和山血肉相依的羁绊写得淡而有味,满是烟火人间的真实温度。【详解】3.第一空,结合第②③段可知,文章描写都柿的样子、味道,以及“我”和小伙伴采摘、大吃都柿,沉醉其中、甜蜜快乐的浪漫往事。第二空,结合第④段最后一句,第⑤段第一句可知,除了草爬子的危险,采山还有别样辛酸的人和故事。第三空,结合第⑤⑥段可知,文章写老王婆子精通采山、独自采木耳、不肯透露产地被大家误解,后来半身不遂、无法进山,命运凄凉。4.结合第③段可知,这句话运用拟人的修辞手法,赋予枝头的都柿以人的神态和情态,用“妩媚地多情地望着我”“等待你的亲吻”把都柿写得灵动可爱、饱满诱人,生动刻画了成熟都柿的美好模样,体现出都柿对我的吸引力,真切表达出童年的“我”沉醉山野、喜爱都柿、享受采山时光的愉悦心情。结合第⑤段可知,这句话运用外貌描写“个子矮矮的,扁平脸,小眼睛,大嘴,罗圈腿,屁股大如磨盘”和动作描写“走路一拐一拐的”,并运用比喻手法,把走路的老王婆子比作一头跛足的驴拖着磨盘在行走,细致刻画老王婆子相貌畸形、腿脚不便、走路怪异的模样,形成反差,为后文第⑤⑥段她被众人排挤误解、晚年瘫痪的悲剧命运做铺垫,也反映出小镇人对她的偏见,暗含作者的悲悯之情。5.结合第②③段可知,大山出产都柿、木耳等丰富山货,靠山吃山,为山里人提供食物与生计,是采山人赖以生存的根基,是实实在在生活的家园,维系着他们日常的生活。结合第②—⑥段可知,大山承载了几代采山人完整的生活经历:有童年采食都柿、沉醉山野的浪漫美好回忆,也有草爬子叮咬带来的危险隐患,还有老王婆子这类采山人孤独谋生、遭受偏见、命运凄凉的辛酸故事。一代代人的喜怒哀乐、悲欢过往全都发生在山里,大山留存着他们全部的岁月记忆与人生故事。结合第⑦段可知,老一辈采山人一辈子劳作在山里、生活在山里,一生都和大山相依相伴,去世后也被安葬在曾经采山经过的地方,长眠于山中。大山见证了他们一生的命运,接纳了他们最后的生命,成为灵魂安放的归宿,是他们的精神寄托。6.首先明白关键语句有着梳理行文脉络、把握主旨情感、体会语言表达的多重作用;其次结合文章对应段落举例说明。如过渡句“采山也不总是浪漫的”位于原文第④段开头,承接上文第②③段采都柿的浪漫回忆,开启下文不浪漫的危险与辛酸故事,起到承上启下、理清行文脉络的作用;细节描写句,如都柿拟人句、老王婆子外貌句分布在第③⑤段,增强语言表现力、塑造形象、传递情感;结尾主旨句“守着山,就像守着他们的家一样”在第⑦段,升华人与大山相依相守的主旨,整体帮助我们快速梳理结构、理解内容、把握中心、体会情感,提升阅读效率。7.B8.

红军战士翻越老山界;

坚韧顽强/革命乐观主义精神;

忠孝两全/英勇无畏/英勇报国;

浙江人与山较劲/修建隧道廊桥/浙商走出山林创业/推进“千万工程”

剽悍坚韧/开拓进取/知难而上/灵活变通的务实精神/和谐包容

9.浙江属于亚热带季风气候,丰沛水汽遇山地抬升,易凝结成云雾;加之山间草木繁茂,植物蒸腾作用持续释放水汽,雾气常年萦绕山间;此外,水汽抬升后随着海拔升高、气温降低,空气中的水蒸气遇冷液化,凝结成云雾。而晴天云雾稀薄,能清晰看见山体实景;雨天浓雾弥漫,山峦若隐若现,缥缈朦胧,如同仙境,形成“晴时见山,雨时见仙”的独特氛围。

10.选A.保尔·柯察金:保尔战争负伤、伤病缠身、全身瘫痪、双目失明,失去战斗与工作能力,陷入人生绝境。但他没有向命运屈服,肉体被禁锢却精神不屈。无法奔赴前线,就拿起笔作为新的战斗武器,克服病痛折磨、忍受肉体剧痛,坚持文学创作,完成《暴风雨所诞生的》。他一次次翻越苦难这座大山,坚守革命理想,用顽强意志冲破人生重重困境,践行了生命的价值。选B.祥子:祥子一生三起三落,被大兵抢车、被孙侦探敲诈、虎妞难产离世,买车梦想屡次破灭。最终小福子自尽,接连遭遇生活重击。起初祥子勤劳本分、吃苦耐劳,一心靠自己力气买车,奋力翻越生活困境;但接连不断的打击压垮了他,他不再挣扎奋斗,逐渐堕落,变得麻木潦倒、自私狡猾,最终没能跨过人生的困境之山,沦为行尸走肉。【导语】《浙江的山》以山为引,从自然风物落笔,铺陈浙江山云雾缠绵、清幽灵秀的独有特质,再自然转进到山水塑人,勾连出浙江人硬气坚韧、灵动巧思、开放开拓的精神特质,最终落点到人与山共生共荣的关系。托物言志,以小见大,文气流畅,兼具人文深度。【详解】7.A.结合第①段可知,浙江的山不是以雄浑险峻著称,核心气质是灵秀、刚柔相济。C.结合第⑥段可知,写“杭铁头”是为体现浙江人骨子里的硬气、坚韧品格。D.结合第⑧段可知,“地瓜经济”指藤蔓向外延伸发展、根基仍牢牢扎在浙江本土,并非脱离本土。8.第一、二空,《老山界》记叙红军长征翻越陡峭难行的老山界,在崎岖山路过夜、忍饥耐寒,咬牙坚持完成翻越,体现红军不畏艰险、顽强乐观的革命品格。第三空,木兰翻越关山奔赴边关征战,奋勇保家卫国,战后回归家乡孝敬父母,是英勇无畏、坚毅担当、忠孝两全、爱国报国的精神。第四空,结合第⑥⑦⑧段可知,浙东南、浙东、杭嘉湖百姓世代与山海较劲,以山为田、向海求生,锤炼硬气品格;工匠、乡民因地制宜修隧道、建泰顺廊桥,改造险峻山川;依托山地文化形成包容智慧,浙商向外发展做“地瓜经济”、推进千万工程改造山村,和大山共生发展。故概括为:浙江人世代依托大山生存、改造山地地貌、传承山地文化、建设乡村家园,和山相依共生。第五空,结合第⑥⑦⑧段可知,浙人世代与山海抗争、以山为田向海求生,孕育出剽悍坚韧、能屈能伸的硬气品格;面对险峻山地,工匠和乡民迎难而上修建隧道、建造泰顺廊桥,体现知难而上与因地制宜、灵活变通的巧思;天台山儒释道相融共生,孕育和谐包容的文化底色,浙商发展地瓜经济、推进千万工程突破地域局限,彰显开拓进取的开创精神,这些特质都是浙江山水长期浸润塑造而来。故概括为:剽悍坚韧、开拓进取、知难而上、灵活变通、和谐包容。9.结合第②段可知,浙江属于亚热带季风气候,季风带来大量丰沛水汽;水汽遇到山地地形被抬升,海拔越高气温越低,整体环境温度下降。链接材料指出:所有气体在温度降到足够低时,都会液化成液体。山间的水蒸气(气态)遇冷降温,发生液化,变成细小液态水珠,聚集形成云雾。同时,联系第②段,山间草木茂盛,终年持续进行蒸腾作用,不断释放水汽,持续增加空气湿度,让山间雾气能够长期萦绕、不易消散。晴天云雾稀薄,山体清晰显露,雨天浓雾弥漫,山色朦胧缥缈宛若仙境,最终形成“晴时见山,雨时见仙”的独特氛围。10.本题以“山”喻人生磨难、挫折与困境,解题需结合名著情节,梳理人物的困境遭遇、应对态度与最终结局,对比凸显人物精神差异。保尔·柯察金的人生布满重重困境之山,他历经战乱负伤、常年病痛折磨,最终瘫痪失明、身陷绝境,但他坚守革命理想,强忍病痛坚持文学创作,以顽强意志对抗命运、突破人生困境,实现生命价值。祥子的困境之山是旧社会的生存重压,他一心凭勤劳买车立足,却屡遭打击,三次买车梦想全部破灭,加之亲人离世、希望彻底崩塌,最终无力抵御生活磨难,放弃坚守、彻底堕落,被人生困境压垮。两人面对困境一抗争、一沉沦,展现出截然不同的人生选择与精神品格。示例一:选A.保尔·柯察金:保尔的人生遭遇了重重困境之山,他征战沙场身负重伤,常年饱受病痛摧残,最终全身瘫痪、双目失明,彻底丧失劳动与战斗能力,坠入人生低谷。面对命运的残酷打压,他始终坚韧不屈、绝不妥协,没有被苦难打倒。无法投身革命前线,他便以笔为刃、以文为战,强忍身体剧痛,克服病痛与精神压力,坚持伏案创作,完成文学作品《暴风雨所诞生的》。他始终坚守崇高的革命理想,凭借钢铁般的意志一次次翻越苦难的大山,突破人生绝境,绽放出不朽的生命价值。示例二:选B.祥子:祥子的人生始终被困境之山裹挟,他怀揣买车自立的朴素梦想,勤恳劳作、省吃俭用,却接连遭遇大兵抢车、侦探敲诈、变卖爱车葬妻的多重打击,人生三起三落、屡遭磨难。最初的祥子淳朴善良、吃苦耐劳,拼尽全力想要翻越生活的困境大山,凭借双手改变命运。但接连不断的生活重击与黑暗社会的压迫,彻底击碎了他所有的希望,他彻底丧失奋斗的勇气,不再抗争、自甘沉沦,逐渐变得麻木自私、潦倒堕落,最终没能翻越人生的困境之山,沦为旧社会的牺牲品。11.应读xiàn。理由:“隐见不常”的意思是景象时而隐没、时而显现。“隐”是“隐没”的意思,“见”在这里与之相反,因此读xiàn,同“现”,“显现、出现”的意思。

12.又移时/或立如人/或散若兽/或列若旌旗之饰。运用排比/短句,句式整齐,富有韵律感。

13.示例1:走:跑;甚:很、非常;骇:吃惊、惊骇。甲文借“家僮慌张跑来禀报”“乡里父老都觉得非常怪异”“作者听闻后惊骇起身出门观看”这些旁人反应与自身神态,侧面烘托海市蜃楼景象神秘和奇异。示例2:走:跑;甚:很、非常;骇:吃惊、惊骇。甲文借“家僮慌张跑来禀报”“乡里父老都觉得非常怪异”“作者听闻后惊骇起身出门观看”这些旁人反应与自身神态,侧面烘托海市蜃楼景象离奇罕见。此外,正面点出“怪事”“甚异”,开门见山直接点明景象奇异;并强调“皆昔未尝有”,突出海市蜃楼的奇幻诡异、不可思议。

14.“茫茫”写出海浪翻涌、海面水雾弥漫、一片迷蒙辽阔的样子,体现出大海的汪洋无际、烟波浩渺。“浩浩”刻画岸边沙滩宽广绵延,看不到边际。可见白居易笔下的海景是无边无际、苍茫辽阔的。

15.

不要被虚幻的表象迷惑,要认清真实与永恒。

世事变迁、沧海桑田,时光不停流逝,世间万物都处在不断变化之中,没有永恒不变的事物。【导语】这组古诗文阅读以“海”为核心串联宋文唐诗,一写海市蜃楼的变幻消散,一写白浪淘沙的桑田变迁,同写海景却意趣各殊。设问题梯度清晰,从基础文言朗读到内容赏析再到哲思探究,既考查文言核心素养,也引导读者感悟世事哲理,选篇与设问都很贴合能力考查要求。【详解】11.“隐见不常”指海市蜃楼的景象时而隐没、时而显现,出没不定。“隐”是隐没、隐藏,与之对应的“见”是显现、出现,通“现”,因此读音为“xiàn”,不是

jiàn(看见)。12.句意:又过了一会儿,蜃景又起了变化,有站着像人的,有散去像兽的,有的像飘扬的旌旗。“又移时”,时间状语,是独立的时间分句,先做第一层停顿,交代时间背景,故在“时”后断句;“或立如人”,第一个并列短句,语意完整,中间不断开,故在“人”后断句;“或散若兽”,第二个并列短句,语意完整,中间不断开

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