世说新语原文及翻译

世说新语》原文及翻译引言《世说新语》，南朝宋临川王刘义庆组织门客编撰的一部文言志人小说集，其内容主要记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。它不仅是魏晋风度的集中展现，亦是中国古代文学宝库中的璀璨明珠。其文字简练隽永，人物形象鲜明，生动反映了当时的社会风貌、士大夫的精神世界与价值取向。阅读《世说新语》，不仅能品味古人的智慧与风骨，更能一窥那个时代特有的文化气韵。本文将选取其中若干经典篇章，附上原文、今译与简要评注，以期与读者共赏。一、德行第一（节选）1.管宁割席原文：管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金。管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”今译与评注：管宁和华歆一同在园中锄菜，看到地上有一块金子。管宁挥动锄头，对待金子就像对待瓦块石头一样毫不在意；华歆则是捡起来看了看，然后才扔掉。又有一次，两人同坐在一张席子上读书，有达官贵人乘坐华丽的车马从门外经过，管宁依旧像原来一样专心读书，华歆却放下书跑出去看热闹。于是管宁割断席子，与华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。”此则通过两件小事，鲜明对比了管宁的淡泊名利与华歆的热衷世务。“割席”之举，足见管宁对交友原则的坚持，后世遂以“管宁割席”喻指朋友因志不同道不合而绝交。其评判标准，重在内心的操守与精神的契合。2.陈仲举言为士则原文：陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主簿白：“群情欲府君先入廨。”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可！”今译与评注：陈蕃（字仲举）的言谈是士人的准则，行为是世间的典范。他为官上任，就有志于整顿吏治，澄清天下。担任豫章太守时，刚到任，便询问徐孺子（徐稺）在哪里，想要先去拜访他。主簿禀报说：“大家的意思是希望府君您先到官署去。”陈蕃说：“周武王刚攻下商朝，就连忙去商容居住的里巷表示敬意，席子还没坐暖就起身了。我礼敬贤人，有什么不可以呢！”陈仲举是东汉末年名臣，以刚正不阿、礼贤下士著称。此则展现其以天下为己任的抱负和对贤才的敬重。“登车揽辔，澄清天下”遂成为有志之士担当重任的象征。其引武王之事，更显其行事之果决与对贤才的迫切渴求。二、言语第二（节选）3.小时了了原文：孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧踖。今译与评注：孔融（字文举）十岁的时候，跟随父亲到了洛阳。当时李元礼（李膺）享有很高的名望，担任司隶校尉。到他家拜访的人，都是才智出众、有清高名声的人以及他的内亲外戚，只有这些人才能被通报进门。孔融到了门口，对守门的官吏说：“我是李府君的亲戚。”通报之后，孔融进去坐在前面。李元礼问他：“您和我有什么亲戚关系？”孔融回答说：“从前我的祖先孔子曾向您的祖先老子（李耳，字伯阳）学习，这说明我和您是累世的通家好友啊。”李元礼和在座的宾客无不对此感到惊奇。太中大夫陈韪后来才到，有人把孔融的话告诉了他，陈韪说：“小时候聪明伶俐，长大了未必就很好。”孔融说：“想来您小时候，一定是很聪明伶俐的。”陈韪听了，非常尴尬不安。孔融少时便显露出过人的聪慧与辩才。他巧妙地利用孔子问礼于老子的典故，攀附关系得以入见，已属不凡。面对陈韪略带轻视的言论，他不卑不亢，反唇相讥，以其人之道还治其人之身，令对方陷入窘境。此则将孩童的机智与锐利展现得淋漓尽致，“小时了了，大未必佳”亦成为流传千古的俗语。4.覆巢之下安有完卵原文：孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不？”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？”寻亦收至。今译与评注：孔融被逮捕时，朝廷内外都非常惶恐。当时孔融的儿子大的九岁，小的八岁，两个孩子依旧在玩琢钉的游戏，一点也没有惊慌失措的样子。孔融对前来逮捕他的使者说：“希望罪过只加在我身上，两个孩子能否保全性命？”他的儿子从容地上前说：“父亲难道见过倾覆的鸟巢下面，还有完整的鸟蛋吗？”不久，逮捕两个孩子的人也到了。此则与上一则形成鲜明对比，展现了孔融子女在生死关头的镇定与超乎年龄的洞见。“覆巢之下，安有完卵”，一语道破时局的残酷与牵连之广，其冷静与智慧令人叹惋。孩子们的早慧与悲惨结局，更添悲剧色彩，也从侧面反映了当时政治斗争的残酷无情。三、雅量第六（节选）5.谢安围棋赌墅原文：谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至，看书竟，默然无言，徐向局。客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。今译与评注：谢安（谢太傅）和人下围棋，一会儿谢玄从淮水前线派来的信使到了。谢安看完信后，沉默不语，继续慢慢地对着棋局。客人问他淮水前线战事如何，他回答说：“孩子们大破贼军。”说话时的神情举止，和平常没有任何不同。此则描绘了淝水之战大捷消息传来时，谢安的从容不迫。面对关乎国家存亡的重大捷报，他能抑制内心的激动，淡然处之，其非凡的气度与定力令人折服。“小儿辈大破贼”一句，看似轻描淡写，实则蕴含着统帅的胸有成竹与对晚辈将领的赞许。这种“泰山崩于前而色不变”的雅量，正是魏晋名士所推崇的风度。四、任诞第二十三（节选）6.王子猷雪夜访戴原文：王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”今译与评注：王子猷（王徽之）住在山阴，一天夜里下了大雪，他睡醒后，打开房门，命人斟酒。向四周望去，一片洁白明亮，于是起身徘徊，吟咏左思的《招隐诗》。忽然想念起戴安道（戴逵）。当时戴安道在剡县，王子猷即刻连夜乘上小船去拜访他。经过一夜才到达，到了戴安道的家门口，却不进去，转身返回。有人问他原因，王子猷说：“我本来就是趁着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为什么一定要见到戴安道呢？”此则是魏晋名士任诞风度的经典写照。王子猷的行为完全出于内心的“兴之所至”，不计较结果，不执着于目的，追求的是过程中的情感体验与精神自由。这种超然物外、率性而为的生活态度，是当时一部分知识分子所向往的理想境界，也为后世文人所津津乐道，成为一种独特的文化符号。五、汰侈第三十（节选）7.石崇与王恺争豪原文：石崇与王恺争豪，并穷绮丽，以饰舆服。武帝，恺之甥也，每助恺。尝以一珊瑚树高二尺许赐恺，枝柯扶疏，世罕其比。恺以示崇。崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。恺既惋惜，又以为疾己之宝，声色甚厉。崇曰：“不足恨，今还卿。”乃命左右悉取珊瑚树，有三尺四尺，条干绝世，光彩溢目者六七枚，如恺许比甚众。恺惘然自失。今译与评注：石崇和王恺竞相攀比豪富，都用尽华丽的物品来装饰车马服饰。晋武帝是王恺的外甥，常常帮助王恺。武帝曾经把一棵二尺左右高的珊瑚树赐给王恺，这棵珊瑚树枝条繁茂，世上很少有能和它相比的。王恺拿给石崇看。石崇看完后，用铁如意敲它，珊瑚树随手就碎了。王恺既惋惜珊瑚树，又认为石崇是嫉妒自己的宝物，因而声音和脸色都非常严厉。石崇说：“不值得遗憾，现在我就赔给你。”于是命令手下人把家里所有的珊瑚树都取来，其中有三尺高的，有四尺高的，枝条树干世上无双，光彩夺目的有六七棵，像王恺那样的珊瑚树就更多了。王恺看了，怅然若失。此则深刻揭露了西晋时期士族阶层的奢靡腐化与攀比之风。石崇与王恺的斗富，已到了令人发指的地步。石崇击碎王恺的珊瑚树，并非出于嫉妒，而是以一种极端的方式炫耀自己的财富更多。这种对财富的病态追求，最终也为其家族带来了灭顶之灾。此则具有强烈的警示意义。结语《世说新语》的魅力，在于其以极简练的笔墨，勾勒出一个个鲜活的人物形象，记录下一段段生