2026年新高三语文课内外诗歌阅读（《临安春雨初霁》《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》）+写作指导

_______月_______日星期_______姓名：_______课内外诗歌阅读《临安春雨初霁》《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》一、古代诗歌阅读阅读下面两首诗词，完成下面小题。临安春雨初霁[南宋]陆游世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。临江仙·夜登小阁忆洛中旧游[北宋]陈与义忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。二十馀年①如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。【注】①作者在政和三年（1113）做官后，曾遭贬谪；后靖康之变，北宋沦亡，逃亡南方。1．下列对两首诗词的理解和赏析，不正确的一项是（）A．陆诗开篇直抒胸臆，情感喷薄，后三联情感逐渐回落，全诗情感起伏，由高到低而又浑然一体。B．陆诗尾联“素衣”一句化用陆机的“京洛多风尘，素衣化为缁”，但作者反用其意，表现自己不受“风尘”染的态度。C．陈词上阕描写“豪英”在月明花好的杏林丛中，观月赏花，吹笛直到天明的情景，充满了风流倜傥的情调。D．陈词下阕从忆旧游回到当前，“闲登小阁”“渔唱起三更”表现出诗人将悲感化为旷达的襟怀。2.“一生心事杏花诗”，两首诗词均用反衬的手法以杏花入诗，请分析各自借杏花抒写了哪些“心事”？二、情景式默写（1）书法和茶道是中国传统优秀文化中的精华，陆游的《临安春雨初霁》中，“，”两句同时写到了书法和茶道。（2）绍兴很多桥的命名都有典故。“题扇桥”相传是王羲之为卖扇老妪题扇的地方，“杏卖桥”则得名于陆游《临安春雨初霁》的诗句“，”。（3）陆游《临安春雨初霁》中“”一句运用比喻修辞说明人情的淡薄，“”一句运用借代和双关修辞暗示官场的污浊。（4）雨水是二十四节气之一，当我们在校园里听雨赏花时，会联想到陆游《临安春雨初霁》中的“,”。（5）陆游在《临安春雨初霁》中，明写闲适恬静的雅趣生活，暗寓长日无聊、郁闷惆怅的句子是：“，。”（6）《临安春雨初霁》中表明诗人不会被世俗污染的句子是：“，。”参考答案一、1．D【解析】本题考查理解和赏析诗词的能力。D.“表现出诗人将悲感化为旷达的襟怀”错误，词人在追昔抚今中，抒发的是落寞孤寂的情怀。故选D。2．小楼听雨，深巷卖花，生动贴切地表现了江南农村的早春景色。而“一夜”又可透露出，诗人因国事家愁一夜未曾入睡。美丽的杏花春景反衬诗人不被重用的无聊与无奈的落寞情怀。“杏花疏影”，将花、树和月色融合，营造出一种清新而柔美的意境，表达诗人年青时和友人聚会，心情欢乐而恬淡。但这只是往昔的欢乐，以此反衬诗人此时对盛衰兴亡、豪英零落、功业无成的悲慨。【解析】本题考查比较阅读之赏析诗歌思想感情的能力。“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，是说“住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花”。“小楼一夜听春雨”，正是说绵绵春雨如愁人的思绪。“一夜”两字，暗示了诗人一夜未曾入睡，国事家愁，伴着这雨声而涌上了眉间心头。陆游这里写得更为含蓄深蕴，他虽然用了比较明快的字眼，但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅，不被重用的无聊与无奈，而且正是用明媚的春光作为背景，才反衬出自己落寞情怀更为鲜明。“杏花疏影里，吹笛到天明”对着杏花疏落的清影，我们吹笛直到天明。作者回想往昔在午桥桥上宴饮，在一起喝酒的人大多是英雄豪杰。对着杏花疏落的清影，我们吹笛直到天明。白天和朋友们在午桥畅饮，晚上围坐在杏树底下尽情地吹着悠扬的笛子，一直玩到天明，竟然不知道碧空的月光随着流水静悄悄地消失了。桥上欢歌笑语，营造出一种清新而柔美的意境，表达诗人年青时和友人聚会，心情欢乐而恬淡。而二十年后，诗人经历北宋亡国的大变乱，往昔欢乐只能更加衬出如今的悲凉，“闲登”更是表达词人对朝代盛衰引发的悲凉之情，当初的豪英零落，而自己功业无成，报国无门，只能闲来登楼。二、（1）矮纸斜行闲作草晴窗细乳戏分茶（2）小楼一夜听春雨深巷明朝卖杏花（3）世味年来薄似纱素衣莫起风尘叹（4）小楼一夜听春雨深巷明朝卖杏花（5）矮纸斜行闲作草晴窗细乳戏分茶（6）素衣莫起风尘叹犹及清明可到家

写作指导2025年高考新课标Ⅱ卷阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）“昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来”……梦往往以一种独特的方式呈现我们的感受和期冀，为我们打开更浩瀚的天空。我们也常常向别人讲述自己的梦，用文字记录自己的梦，以行动实现自己的梦。如果有一天，我们能够将梦赠予他人……以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【试题分析】本题围绕“梦的赠予”设置写作情境，鼓励新时代的青少年大胆拥有梦，主动分享梦，自觉传递梦，勇于实现梦。在“梦的赠予”这一情境中，“梦”和“赠予”是两个关键要素。如何理解“梦”？材料中的三句诗有着内在的层次：“昨夜闲潭梦落花”原诗所写之境，更多是个体生命对自然之美、人生之理的观照；“我欲因之梦吴越”原诗为赠友之作，在自我精神追求的表达中又明显吐露“求其友声”之意；“铁马冰河入梦来”原诗则以一人之身“言天下之事，形四方之风”，所抒发的既是个人之志，更是家国之思、民族之魂。因此，“梦”既有具体性的一面即“梦境”，又有普遍性的一面，即“梦想”。考生在写作时，要注意结合这两方面，从个性化的梦境中发掘普遍的意义，或将宏大深远的梦想寄寓于生动可感的梦境之中。“赠予”包含着施赠者、受赠者和礼物，礼物的流动在“我们”与“他人\世界”之间建立了某种先前未有的联结。在将梦赠予他人之前，我们“讲述”“记录”“实现”……的都还是“自己的梦”，正是通过“赠予”，梦不再仅仅是我们之事，也成了他人之事\世界之事。在写作时，注意通过“梦的赠予”实现“我们—他人\世界”的联结，不仅心中有梦，而且心中有他人\世界。写作时可以讨论当我们能够将梦赠予他人，“我们将会怎样”或“他人\世界将会怎样”；可以偏于议论，也可以借叙事展现思考、抒发情感：只要基于“梦的赠予”这一情境展开，就在本试题的立意范围之内。【参考立意】①梦是独属个人的秘境，亦是可被共享的精神图景；②以个人梦之色彩，共绘“中国梦”之蓝图；③分享中国梦想，照亮世界文【优秀例文】赠君星火梦，照我天地心梦是心灵的映照、梦中所得亦是内心追求与信念的寄托。在闲潭幽梦间，我们得以窥见人生与自然的突融；在“飞度镜湖月”的吴越之梦中，我们看到的是李白对自由的向往。当无数个体的梦想之河汇聚成汪洋，个人心中“铁马冰河”般的壮志，便升华为家国天义与民族梦想。倘若梦能如明月簸寄赠他人+那珍贵的心魂之光，便能跨越个体生器的有限薄篱，化作散落人间的星火，照亮众生同行的前路。从庄周梦蝶到龙场悟道，正是梦对生命本质的探问与追寻，对人生意义的叩间与求索个体的梦境往往折射出内心最真实的渴望与恐惧。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适之梦，陆游“铁马冰河入梦来”的报国之志，都是他们基于现实追求的延伸。杜甫以多病的身躯独登高台，范希文刻苦自励忧乐关天下，林觉民毅然请缨为理想献身……他们都以梦为情感载体，将无法言说的心事、无从实现的抱负付诸梦境，在梦境中保存文入风骨与志士担当。将梦赠予他入，是托付理想与信念寻觅同伴与战友的过程。我们慷慨赠出梦想，是因其光芒值得传递我们并肩追寻梦想，是因志同道合的信念在不断驱使。张桂梅校长说：“我想办一所不收费的女子高中，把山里的女孩子都找来读书。这是我的梦想。”这个最初藏于心底的梦，因她日复一日向外界诉说、一次又一次努力争取，最终迎来云南华坪女高那朗朗书声。当女孩子们接过这个沉甸甸的梦，它便不再只是张桂梅一人的坚守，而是成为一群人对命运的顽强抗争、对未来的庄严承诺。梦的赠予，从来不是简单的施与受，而是灵魂间的互相照亮——它让接收者内心的勇气被唤醒，让赠予者在共鸣中汲取力量，最终将“我的梦”升华为“我们的梦”。个体之梦如点点星火，汇聚起来，便能成为照亮社会与国家的耀目天光）时至今日，当那些深藏公共情怀的梦想被传递，沉睡的人文关怀便得以唤醒，进而化作照亮现实世界的熊熊烈焰。《论语》中孔子“吾与点也”的感慨，表面是对“浴乎沂，风乎舞雩”的闲适生活的向往，实则是对“