八年级语文《生于忧患死于安乐》暑假预习讲义自学解析版

1/31第07讲生于忧患，死于安乐内容导航01预习航标→析目标·明方向02教材全解

→析教材·学新知设情境·启思考：从情境或问题出发，激发兴趣析教材·学知识：教材精讲精析、全方位预习练习题·讲典例：教材习题学解题、快速掌握解题方法练考点·强知识：4大核心考点精准练串知识·识框架：思维导图助力掌握知识框架、学习目标复核内容掌握03过关检测

→练考点·强落实学习目标・积累文言字词，疏通课文大意，熟读并背诵全文及重点名句。・梳理文章论证思路，理清由事例到道理、层层递进的论证层次，把握核心论点“生于忧患，死于安乐”。・品味孟子雄辩的语言风格，体会排比、举例论证的表达效果，理解困境磨炼人才、安逸致败的深刻内涵，体会孟子的忧患意识。学习重点・重点：掌握重点文言实词虚词，把握文章的论点、论证方法与结构层次，理解困境对个人成才与国家治理的双重意义，明确“生于忧患，死于安乐”的核心内涵。・难点：赏析文章严谨的论证逻辑与雄辩的语言特色，体会举例论证、排比句式的表达妙处，深入理解孟子的忧患意识，结合现实理解观点的当代价值，辩证看待困境与成长的关系。情情｜境｜启｜思人生难免历经坎坷，家国亦需常怀警醒，困境能锤炼人的才干，享乐却容易使人沉沦，这是流传千年的处世真理。亚圣孟子结合古人事例层层推演，鲜明阐释忧患使人奋发、安逸招致衰败的道理，写下这篇脍炙人口的议论短文。接下来，就让我们一同品读《生于忧患，死于安乐》，穿越千年岁月，体会文章严谨的论证逻辑，感悟其中深刻的忧患意识与修身治国之道。教｜教｜材｜新｜知一、助读资料1.文题解读《生于忧患，死于安乐》题目的意思是常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。“生于忧患，死于安乐”是本文的中心论点，以此为题，有点明中心的作用。2.作者简介孟子（约前372—前289）战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。名轲，字子舆。邹（今山东邹城东南）人。他把孔子“仁”的观念发展为“仁政”学说。提出“民贵君轻”说，劝告统治者重视人民，阐述了儒家重民思想。肯定人性生来是善的，都具有仁、义、礼、智等天赋道德意识。其学说对后世儒者影响很大。被认为是孔子学说的继承者，有“亚圣”之称。著作有《孟子》。3.写作背景孟子生活的社会动荡不安，是人民生活十分痛苦的战国时代。当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；统治者是“庖有肥肉，厩有肥马”，人民是“仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡”。面对这样的社会现实，孟子最早提出了“民贵君轻”的主张，呼吁各国诸侯重视人民的作用；提出残暴之君是“独夫”，人民可以推翻他的观点；强烈反对不义战争，认为只有“不嗜杀人者”，才能统一天下。孟子向往着历史上尧舜的功绩，他到处游说，宣扬他的“仁政”“王道”，并把这个希望寄托在统治者发“仁心”上，力图维护西周的井田制度，从而使天下归顺，达到成就王业，“黎民不饥不寒”的目的。4.知识链接《孟子》《孟子》是儒家经典之一，也是先秦诸子散文中极有影响的著作。《孟子》一书记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动，为研究孟子及思孟学派的主要材料。分《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》七篇，共二百六十一章。宋朝朱熹把《孟子》和《论语》《大学》《中庸》合为“四书”。《孟子》在先秦诸子散文中独具风格，对后世散文的发展影响很大。二、文本探究原文课本注释生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，舜从田地之中被任用，傅说从筑墙的行业中被举用，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于胶鬲从贩卖鱼和盐的人中被选拔出来，管夷吾从狱官手中士，孙叔敖举于海，释放并被任命为官，孙叔敖从隐居的海滨被请到朝中（为百里奚举于市。故天将降大任相），百里奚从市井之间登上了高位。所以上天要下达重于是人也，必先苦其心志，劳其大使命给这样的人，一定要先使他的意志痛苦，使他的筋筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他受到贫困之苦，使他做乱其所为，所以动心忍性，事不顺，用这些方法使他心受到震撼，使他的性格坚忍起曾益其所不能。来，增加他原来不具备的能力。评析：用举例论证说明人才必须在艰苦的环境中造就的道理。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，人常常犯错误，这以后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，而后作；征于色，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）表现在脸色上，发于声，而后喻。入则无法流露在言谈中，才能被人们了解。在国内假如没有坚守法家拂士，出则无敌度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外假如没有与之匹敌的国外患者，国恒亡。然后国家和外来的祸患，国家常常会灭亡。这样以后人们就会知生于忧患，而死于安乐明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中也。可以使人死亡。评析：从正反两方面进一步论证经受磨炼的好处并归纳出本文的中心论点——生于忧患而死于安乐。〔舜发于畎亩之中〕舜在历山耕田，后被尧起用，成为尧的继承人。发，兴起，指被任用。畎亩，田地。〔傅说举于版筑之间〕傅说原在傅岩为人筑墙，因以傅为姓，后被殷王武丁任用为相。举，选拔、任用。版筑，古人筑墙，在两块夹板中间放土，再用杵夯实。筑，捣土用的杵。〔胶鬲举于鱼盐之中〕胶鬲原以贩卖鱼盐为生，西伯(周文王)把他举荐给纣王。后来，他又辅佐周武王。〔管夷吾举于士〕管仲（名夷吾）原是齐国公子纠的家臣，纠与公子小白(即后来的齐桓公)争夺君位失败，管仲作为罪人被押回齐国，后经鲍叔牙推荐，被齐桓公任用为相。士，狱官。举于士，从狱官手中释放出来，进而得到任用。〔孙叔敖举于海〕孙叔敖隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为相。〔百里奚举于市〕百里奚，春秋时期虞国大夫。虞亡后被俘，由晋入秦，又逃到楚。后来秦穆公用五张公羊皮把他赎出来，用为大夫。市，集市。〔饿其体肤〕使他经受饥饿之苦。〔空乏其身〕使他身处贫困之中。空乏，财资缺乏。〔行拂乱其所为〕使他做事不顺。拂，违背。乱，扰乱。〔动心忍性〕使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来。〔曾益〕增加。曾，同“增”。〔恒过〕常常犯错误。〔衡于虑〕思虑堵塞。衡，同“横”，梗塞、不顺。〔作〕奋起。这里指有所作为。〔征于色，发于声，而后喻〕表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。征，征验、表现。发，显露、流露。喻，了解、明白。〔入〕指在国内。〔法家拂士〕法家，守法度的大臣。拂士，辅佐君王的贤士。拂，同“弼”，辅佐。〔出〕指在国外。〔敌国〕势力、地位相当的国家。敌，匹敌、相当。〔生于忧患而死于安乐〕常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。三、深度解读1.本文的中心论点是什么？运用了什么论证方法？答案：中心论点是：生于忧患，死于安乐。论证方法：主要运用了举例论证和正反对比论证的方法。通过列举六位历史人物的事例，人才必须在艰苦的环境中造就的道理；“人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。”个人角度从正面证明生于忧患。“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。”国家角度从反面证明死于安乐。2、文章开头列举的六个人物的事例，他们的共同点是什么？从中你获得什么感悟？答案：文章开头列举了六个人物的例子：舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人都出身卑贱，而且经历了艰苦磨难最终被选拔、任用，有所作为。文章列举了他们的例子，是为了证明“生于忧患，死于安乐”这一主旨。他们的共同点为：都出身贫贱，历经磨难，最终都有所作为。我的感悟：苦难是对人生的一种磨练，我们只有战胜苦难，才能取得成功。3、孟子对治理国家提出的论断是什么？答案：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。孟子认为国家要长盛不衰，就需要有法家拂士和敌国外患。4、文中“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”能否删除？请结合上下文说明理由。答案：不能删除。①因为这句话前面的内容都是从造就人才的角度进行论述的，而这句话是从治理国家的角度论述的，这样由个人到国家能使论述更全面、更严密；②这句话前面的内容是正面论证，而这句话是反面论证，如果删去，就不能够全面充分地论证本文的中心论点。5、在孟子看来，人怎样才能成才？答案：首先，人才是在艰苦的环境中造就的，“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，这样才能起到“所以动心忍性，曾益其所不能”的作用。其次，还要重视人的主观因素，“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”，主客观条件相互结合，才有可能成就一番事业。6、你还知道那些事例可以证明是经过痛苦挫折成才的？答案：曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》；贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作，创作生命交响曲；爱迪生小时一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。7、学习课文，你打算怎样面对生活或学习中的困难与挫折？答案：生活上要培养不怕吃苦，勇于吃苦的精神，学习上遇到困难，要迎难而上，学习退步了，不必灰心，积极进取，一定能够获得成功。不能在最好的年华只顾享受，要有忧患意识，不断进取。四、基础知识1.重点字音公孙衍（yǎn）丈夫之冠（guàn）2.重点实词句子解释舜发于畎亩之中发：兴起，指被任用。畎亩：田地。傅说举于版筑之间举：选拔、任用。版筑：古人筑墙，在两块夹板中间放土，再用杵夯实。筑，捣土用的杵。胶鬲举于鱼盐之中胶鬲原以贩卖鱼盐为生，西伯（周文王）把他举荐给纣王。后来，他又辅佐周武王。管夷吾举于士管仲(名夷吾)原是齐国公子纠的家臣，纠与公子小白(即后来的齐桓公)争夺君位失败，管仲作为罪人被押回齐国，后经鲍叔牙推荐，被齐桓公任用为相。士，狱官。举于士，从狱官手中释放出来，进而得到任用。孙叔敖举于海孙叔敖隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为相。百里奚举于市百里奚，春秋时期虞国大夫。虞亡后被俘，由晋入秦，又逃到楚。后来秦穆公用五张公羊皮把他赎出来，用为大夫。市，集市。故天将降大任于是人也故：所以。将：赋予。任：责任，使命。是：这。必先苦其心志，劳其筋骨苦：使……痛苦。劳：使……劳累。饿其体肤，空乏其身饿：使……受饥饿。空乏：财资缺乏。行拂乱其所为拂：违背。乱：扰乱。所以动心忍性所以：用（这些）来。动：使……震撼，惊动。忍：使……坚忍。曾益其所不能曾益：增加。曾，同“增”。能：能力，才干。人恒过，然后能改恒过：常常犯错误。衡于虑，而后作衡于虑：思虑堵塞。衡，同“横”，梗塞、不顺。作：奋起。这里指有所作为。征于色，发于声，而后喻征：征验、表现。发：显露、流露。喻：了解、明白。入则无法家拂士入：指在国内。法家：守法度的大臣。拂士：辅佐君王的贤士。拂，同“弼”，辅佐。出则无敌国外患者出：指在国外。敌国：势力、地位相当的国家。敌，匹敌、相当。然后知生于忧患而死于安乐也然后：这样以后。生于忧患而死于安乐：常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。3.重点虚词句子解释舜发于畎亩之中于：从。故天将降大任于是人也于：给。人恒过恒：常常，经常。然后知生于忧患，而死于安乐也

于：由于。4.一词多义词例句解释发舜发于畎亩之中兴起，指被任用发于声显露、流露于

舜发于畎亩之中从故天将降大任于是人也

给然后知生于忧患由于困于心在拂行拂乱其所为违背法家拂士

通“弼”，辅佐士管夷吾举于士狱官入则无法家拂士贤士而困于心，衡于虑，而后作连词，表承接然后知生于忧患而死于安乐也连词，表并列5.古今异义词例句古义今义发舜发于畎亩之中被起用

送出，发生举傅说举于版筑之间选拔、任用往上托，推举筑傅说举于版筑之间捣土用的杵建筑，修建士管夷吾举于士狱官士兵所以所以动心忍性用（这些）来表因果关系的关联词

是故天将降大任于是人也代词“这”判断词不能曾益其所不能不具备的才能不可以征征于色

征验，表现出征

喻而后喻明白，了解比喻入入则无法家拂士在里面，指国内（名词）进入（动词）出出则无敌国外患者在外面，指国外（名词）出去（动词）然后然后知生于忧患这样以后，这样…才连词，表示接着某种动作或情况之后6.通假字字例句解释曾曾益其所不能通“增”，增加衡困于心衡于虑而后作通“横”，梗塞，不顺拂入则无法家拂士通“弼”，辅佐7.词类活用词例句解释翻译生生于忧患名词作动词，生存常处忧愁祸患之中可以使人生存。死死于安乐名词作动词，死亡

常处安逸快乐之中可以使人死亡。苦苦其心志使动用法，使……痛苦使他的内心痛苦。劳劳其筋骨使动用法，使……劳累使他的筋骨劳累。饿饿其体肤使动用法，使……饥饿

使他经受饥饿之苦。空乏空乏其身行使动用法，使……财资缺乏

使他身处贫困之中。乱拂乱其身使动用法，使……扰乱使他所做的事受到阻扰干扰。动、忍动心忍性使动用法，使……震撼使动用法，使……坚忍使他的心收到震撼，使他的性格坚忍起来。过人恒过名词作动词，犯错误人常常犯错误。入入则无法家拂士动词作状语，在国内在国内如果没有坚守法度和辅佐君主的贤士。出出则无敌国外患者动词作状语，在国外在国外如果没有势力、地位相当的国家和外来的忧患8.特殊句式句式例句判断标准翻译倒装句舜发于畎亩之中倒装句，介宾短语后置，正常语序为“舜于畎亩之中发”。舜在历山耕田，后被尧起用，成为尧的继承人。五、内容主旨《生于忧患，死于安乐》通过陈述六个发迹于民间而被举荐的名人事例和相关道理，阐述了逆境成才的道理，论证了“生于忧患，死于安乐”这一中心论点。六、写作特色❶论证层层深入。《富贵不能淫》以“礼”设譬，通过对女子出嫁时母亲的训导，引出“妾妇之道”，进而又提出“大丈夫之道”，在二者的对比中引出作者认为的大丈夫之道：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《生于忧患，死于安乐》先列举六位历史人物的事例，再从个别到一般，从正反两个方面论证经受磨难的好处，最终归纳出“生于忧患，死于安乐”这个中心论点。❷语言气势磅礴，具有极强的说服力、感染力。这个特点与孟子善用排比等修辞手法不无关系，《富贵不能淫》中“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”排比有力，很有气势。《生于忧患，死于安乐》开篇用排比句列举历史人物，这样既给文章增强了气势，又给人以美不胜收之感。习习｜题｜典｜例一、熟读并背诵《生于忧患，死于安乐》，结合课文内容说说你对“生于忧患，死于安乐”的理解，并分别另举一两个事例来有这两个观点。“生于忧患，死于安乐”的意思是：忧虑祸患能激励人奋起，使人生存发展；安逸享乐会让人懈怠，导致灭亡。事例：“生于忧患”如越王勾践战败后，卧薪尝胆，时刻警醒自己，最终打败吴国，复兴越国；“死于安乐”如商纣王沉迷酒色，贪图享乐，不理朝政，最终国家灭亡。三、《孟子》文章以雄辨著称，大量使用比喻句，气势非凡。反复朗读《生于忧患，死于安乐》，从中举例作具体分析。《生于忧患，死于安乐》虽比喻句较少，但大量使用排比，增强雄辩气势。如开头“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”，连用六个历史人物的事例构成排比，节奏感强，有力论证了“天将降大任于是人也，必先苦其心志”的观点，让说理更充分，气势磅礴。四、翻译下列句子。1.困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。内心困惑，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在声音中表现出来，然后才能被人们了解。2.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（一个国家）在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有势力相当的国家和外来的祸患，这个国家常常会灭亡。五、《孟子》中有不少历代传诵的名言警句，如果从课文或课文以外的篇目中选择一句作为你的座右铭，你会选择哪一句？说说你的理由。我会选择“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”作为座右铭。理由：这句话告诉我们，艰难困苦能磨练意志、增长能力。学习中遇到难题时，它会提醒我：这是成长的考验，坚持克服就能进步，激励我不害怕困难。考考｜点｜精｜练考点一：字音字形给加点字注音。傅说()

畎亩()

胶鬲()空乏()

拂士()

百里奚()【答案】yuèquǎngékòngbìxī【详解】本题考查字音。傅说（fùyuè）：商朝时，被武丁任命为相。畎亩（quǎnmǔ）：田间，田地。胶鬲（jiāogé）：殷纣王时人，世有贤才之誉。曾以贩卖鱼、盐为生，周文王把他举荐给纣王，后来他又辅佐周武王。空乏（kòngfá）：缺少财物，指贫穷。拂士（bìshì）：足以辅佐君主的贤士。百里奚（bǎilǐxī）：本是虞国大夫，晋献公假途伐虢后，灭亡了虞国，俘获百里奚，作为秦穆公夫人（穆姬）的陪嫁奴隶送到秦国，百里奚逃离秦国，回到楚国宛邑以牧牛为生，秦穆公闻其贤明有雄才，用五张黑羊皮从市井之中换回后，迎入秦国成为大夫，人称“五羖大夫”。考点二：词语含义1.解释下列句子中加点的文言词语。（1）贫贱不能移()

（2）年且九十()（3）行拂乱其所为()

（4）军士吏被甲()【答案】使……改变，使……动摇将近违背同“披”，穿着【详解】本题考查文言实词。（1）句意：贫贱不能使他动摇。移：改变，动摇。这里是使动用法，使……改变，使……动摇。（2）句意：年龄将近九十。且：将近。（3）句意：使他做事不顺。拂：违背。（4）句意：军中官兵都穿着盔甲。被：同“披”，穿着。2.下列句中加点词语的用法意义都相同的一组是（

）A．相与步于中庭

故天将降大任于是人也B．山川之美，古来共谈

春冬之时C．环而攻之而不胜

一怒而诸侯惧D．虽乘奔御风，不以疾也

以天下之所顺【答案】B【解析】本题考查学生对一词多义现象的理解能力。A.不同，介词，在/介词，给；B.相同，助词，的/助词，的；C.不同，连词，表转折，却/连词，表顺承，就；D.不同，动词，认为、觉得/介词，凭借；故选B。考点三：句子翻译用现代汉语翻译下列句子。①所以动心忍性，曾益其所不能。②故天将降大任于是人也。【答案】①通过那样的途径来使他的心灵受到震撼，使他的性格坚韧起来，增加他所不具备的能力。②所以上天要把重任降临在某人的身上。【解析】本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：①所以，用来（通过那样的途径来……）；动，动词的使动用法，使……惊动；忍，形容词的使动用法，使……坚韧；曾，同“增”；能，才干。②故，所以；任，责任，担子；是，代词，这，这些。考点四：内容理解下面对文章内容理解不正确的一项是（

）A．文章首先主要论证了古往今来受大任、成大业的人都是在困境中造就的观点。B．文章接着从人应有“生于忧患”的心态角度，对上述观点进一步加以阐发。C．文章先列举事例后提出中心论点，告诫人们要有忧患意识，不可沉迷于安逸享乐。D．从全文看，主要是从“生于忧患”的角度来论证的。【答案】D【解析】本题考查对内容的理解。D.“主要是从‘生于忧患’的角度来论证的”概括不够全面，“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”是从“死于安乐”的角度来分析的；故选D。考点五：理解内容文章开头列举六个人物的具体事例，他们的共同点是什么？从他们的事例得到中你获得什么感悟？【答案】共同点：都出身贫贱，历经磨难，最终都有所作为。感悟：苦难是对人生的一种磨炼，我们只有战胜苦难，才能取得成功。【解析】本题考查文章内容的理解和分析。第一问：从第①段“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”可知，这六个人的出身都十分贫贱，分别来自田野、筑墙工地、鱼盐商贩、囚徒、海滨隐士、市井之中；从第①段“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”可知，这六个人在被重用之前，都历经了身心的种种磨难；结合后文他们被举荐任用的结果来看，这六个人最终都成就了一番事业，有所作为。综上，这六个人物的共同点是：都出身贫贱，历经磨难，最终都有所作为。第二问：根据题干要求，感悟要围绕“磨难与成才的关系”展开，不能脱离六个人物“历经困苦而后成功”的核心特点。可以先写对“磨难价值”的理解，再结合自身实际谈做法。比如：磨难不是阻碍，而是磨砺意志的熔炉；在学习和生活中，遇到困难时不应逃避，要以这些先贤为榜样，迎难而上。知知｜识｜框｜架一、基础过关练（25-26八年级上·黑龙江绥化·期末）阅读《生于忧患，死于安乐》（孟子），完成下面小题。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。1．解释下列加点词语在句中的意思。（1）故天将降大任于是人也()

（2）困于心，衡于虑()（3）必先苦其心志()

（4）曾益其所不能()2．用现代汉语翻译“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”3．唐代名臣魏征认为：帝王心怀忧贫，就能任贤受谏；心怀安乐，就会危及国家。这印证了本文的中心论点：4．在生活条件日益优越的今天，你认为文中的哪一点仍然是人们增加才能，有所成就的必要条件？请结合生活实际谈谈你的理解。【答案】1．代词，这，这些。衡，同“横”，梗塞，指不顺。动词的使动用法，使……苦恼。同“增”，增加。2．一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。3．生于忧患而死于安乐4．示例：苦其心志。我认为现在的社会虽然物质丰富，生活条件好，但一个人要想有所成就，就必须参加各种历练，多吃些苦，才会让自己有能力去应付瞬息万变的社会形势，才能社会中立于不败之地。【导语】《生于忧患，死于安乐》以舜、傅说等贤才起于微末的史实开篇，排比铺陈，气势沛然，层层推进至“天将降大任于是人”的磨砺之道。继而由个人修身推及国家治乱，以“入则无法家拂士，出则无敌国外患者”的对比，揭示忧患兴邦、安乐亡身的辩证哲思，文字刚健警策，至今仍有振聋发聩的现实意义。1．本题考查文言实词的理解能力。（1）句意：所以上天要把重任降临在某人的身上。是：这，这些。（2）句意：在内心里困惑，思虑阻塞。衡：同“横”，梗塞，指不顺。（3）句意：一定先要使他心意苦恼。苦：使……苦恼。（4）句意：增加他所不具备的能力。曾：同“增”，增加。2．本题考查文言句子的理解能力。重点词有：入：在国内；拂：同“弼”，辅佐；出：在国外；敌国：势力、地位相当的国家；恒：常常。3．本题考查中心论点的提炼。文章开篇列举舜、傅说等贤才出身低微、在磨难中被任用的事例，提出“天将降大任于是人也，必先苦其心志……曾益其所不能”，说明忧患能磨砺意志、增长才干，个人会因忧患而成长进步；接着，进一步推及国家，指出“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”——如果国家没有坚守法度的大臣、足以辅佐君主的贤士，也没有来自外部的威胁，就会因安于享乐而走向灭亡；最后，孟子将个人与国家的规律总结为“生于忧患而死于安乐也”，揭示了“忧患能让人（国）生存发展，安乐会让人（国）衰败灭亡”的核心道理。故填：生于忧患而死于安乐。4．本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，结合自己是生活实际来发表看法，可选择文章中的“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”“人恒过，然后能改”“困于心，衡于虑”等内容，围绕着“在生活中经历挫折，承受失败是成功的必要条件”来阐述，答案是多元的，言之有理即可。示例：在生活条件优越的今天，文中“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”（或“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作”）仍是人们增加才能、有所成就的必要条件。比如在学习中，我们会遇到难题、考试失利等挫折，这些“苦其心志”的经历能让我们学会反思、磨炼意志；在社会实践中，参与志愿活动、挑战陌生领域，正是“行拂乱其所为”的过程，能让我们突破舒适区，提升解决问题的能力。这些磨砺并非“吃苦”，而是让我们在困境中积累经验、增长智慧，最终实现自我成长。【点睛】参考译文：舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身处贫困之中，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。人常常犯错，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞，然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。（25-26八年级上·四川自贡·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改：困于心，衡于虑，而后作：征于色，发于声。而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外急者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（选自孟子《生于忧患，死于安乐》）5．下列加点词的解释有误的一项是（

）A．入则无法家拂士

同“弼”，辅佐 B．出则无敌国外患者

在国外C．必先苦其心志

动词，使……困苦 D．孙叔敖举于海

由于6．下列加点词的意义和用法相同的一组是（

）A．而后喻

濯清涟而不妖B．故天将降大任于是人也

斯是陋室C．曾益其所不能

见其发矢十中八九D．舜发于畎亩之中

何陋之有7．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．全文阐述的是造就人才和治理国家的问题，先个人再国家，最后得出“生于忧患，死于安乐”这一中心论点。B．文章开始一连用六个事例，构成排比，正面举同类事例，从个别到一般，归纳出人才是在艰苦环境中造就的，重点论证了“生于忧患”。C．“入则无法家拂士，出则无敌国外患者”是对国君所言，意思是国家要免遭灭亡，既要有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，又要警惕邻国外患的侵扰。D．文章语言晓畅明白，精炼准确，运用了排比和比喻的修辞，行文有气势，句式灵活，语言犀利，具有极强的说服力。8．把下面的文言文句子翻译成现代汉语。（1）征于色，发于声，而后喻。（2）然后知生于忧患而死于安乐也。【答案】5．D6．C7．D8．（1）（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。

（2）这样之后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理。【导语】此文以历史人物逆境成才之例开篇，气势磅礴，排比句如叠浪推进，彰显艰苦环境铸就英才之理。继而由个人推及家国，阐释“内无辅弼，外无患难”则易亡的警世之道。语言精悍如刀，逻辑环环相扣，最终以“生于忧患，死于安乐”八字作结，如钟磬震响，将自然规律与人文哲理熔铸一炉，展现出孟子散文雄辩犀利的典型风格，堪称先秦论说文的典范之作。【详解】5．本题考查文言词语理解。D.句意：孙叔敖从海滨隐居的地方被起用。于：介词，从；故选D。6．本题考查一词多义。A.连词表承接，然后/连词表转折，但，却；B.代词，这（这样的人）/动词表判断，是；C.都是代词，代指某人；D.助词，的/宾语前置标志，不译；故选C。7．本题考查内容理解辨析。D.文章确实用了排比，如开头“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，……”连续六个事例构成排比。但全文没有使用比喻的修辞；故选D。8．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：（1）征：显露，表现；色：脸色；发：吐露，抒发；喻：了解，明白。（2）生：生存，发展；于：在；忧患：忧虑祸患；安乐：安逸享乐。【点睛】参考译文：舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会被消灭。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。二、能力提升练（25-26八年级上·河南周口·期末）阅读下面两个语段，完成下面小题。【甲】①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（选自《生于忧患，死于安乐》）【乙】昔者傅说居北海之洲，圜土①之上，衣②褐带索，庸筑于傅岩之城。武丁得而举之，立为三公③，使之接天下之政，而治天下之民。是故昔者尧之举舜也，汤之举伊尹也，武丁之举傅说也，岂以为骨肉之亲、无故富贵、面目美好者哉？惟④法其言，用其谋，行其道，上可而利天，中可而利鬼，下可而利人。是故推而上之。（节选自《墨子·尚贤》）【注释】①圜土：牢狱。②衣：穿着。③三公：中国古代朝廷中最尊贵的三个官职的合称。④惟：句首语气词。9．下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（

）A．劳其筋骨

上自劳军（《周亚夫军细柳》）B．曾益其所不能

曾不能损魁父之丘（《愚公移山》）C．昔者傅说居北海之洲

居天下之广居（《富贵不能淫》）D．上可而利天

威天下不以兵革之利（《得道多助，失道寡助》）10．将甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。困于心，衡于虑，而后作。11．有同学认为甲文画波浪线的句子可以删除，请结合甲文说说你的看法。12．甲乙两文都列举了很多历史人物，这样写分别有什么作用？请简要分析。【答案】9．C10．内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为。11．不能删除。此句从国家层面论证，由个人成才的道理推及国家兴亡，将“生于忧患，死于安乐”的观点从个人拓展到国家，使论证更全面、更深刻，增强了文章的逻辑与说服力，最终引出中心论点，是论证不可或缺的部分。12．甲文：列举舜、傅说等六位出身贫贱却历经磨难终成大业的人物，作为事实论据，引出并论证“天将降大任于是人也，必先苦其心志……曾益其所不能”的观点，为后文的道理论证和中心论点的提出做铺垫。乙文：列举尧举舜、汤举伊尹、武丁举傅说的事例，作为事实论据，论证了君主选贤任能应摒弃血缘、富贵、外貌，唯才是用的观点，增强论证的真实性和说服力。【导语】这组文言文阅读选材十分精巧，选取《孟子》《墨子》两部先秦经典的关联文段，二者都提及傅说被举用的史实，内容契合度高，适合对比考查。甲文阐发逆境成才、忧患兴国的道理，乙文论证尚贤任能的主张，均以举例说理开篇，逻辑清晰说服力强。选文既考查文言基础能力，又引导探究先秦说理艺术，设计贴合课标要求。9．A.使动用法，使……劳累/动词，慰劳；B.同“增”，增加/副词，连……都；C.动词，居住/动词，居住；D.动词，对……有利/名词，锐利、锋利。10．注意下列重点字词：困：忧困。衡：同“横”，梗塞、不顺。虑：思虑。作：有所作为。11．前面内容都是在讲人要经历忧患才能成才，这句话转而论述国家的生存道理，先谈个人，再谈国家，由小到大、层层深入，结构严谨，逻辑严密，让文章观点更全面、更深刻，使说理范围更大。前面讲“忧患使人成才”，这句讲“国家没有忧患就会灭亡”，一正一反，共同支撑“生于忧患，死于安乐”的中心论点。这句话是从治国角度总结忧患的重要性，最后自然引出全文主旨，是文章结构上必不可少的一环。所以这句话不能删除。12．甲文列举了舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚这六位历史名人。他们都出身低微，经历过种种困苦磨难，最终被明君赏识、成就大业。作者用这些事例作为事实论据，有力地证明：上天要把重大使命降给某人，一定先使他内心痛苦、筋骨劳累，以此磨炼意志、增长才干。既引出了下文的道理，也为最后提出“生于忧患，死于安乐”的中心论点打下坚实基础，让观点更有依据。乙文列举了尧任用舜、商汤任用伊尹、武丁任用傅说的事例。这些被重用的人都不是君主的亲戚，也不是凭空富贵、长相好看的人，而是真正有才能、有谋略的人。作者用这些事例作为事实论据，论证了君主选拔人才，应不看亲疏、贫富、相貌，只看才能与是否有利于国家百姓的“尚贤”主张，使观点更真实可信，增强了文章的说服力。【点睛】参考译文：【甲】舜从田野中被起用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被任用为相，孙叔敖从隐居的海边被召为相，百里奚从市井之间被赎出而用为大夫。所以，上天将要下达重大的使命给这样的人，一定要先使他内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，使他做事不顺，（通过这些）来让他内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，流露在言谈中，然后才能为人们所了解。（一个国家）内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人灭亡的道理了。【乙】从前傅说住在北海的水边、牢狱旁边，穿着粗布衣服，以绳索为带，在傅岩被雇佣筑墙。武丁找到并提拔了他，立他为三公，让他执掌天下的政务，治理天下的百姓。所以从前尧提拔舜，商汤提拔伊尹，武丁提拔傅说，难道是因为他们是骨肉至亲、无功而富贵、容貌好看的人吗？只是效法他们的言论，采用他们的谋略，推行他们的主张，对上有利于天，对中有利于鬼，对下有利于人。因此推举重用他们。（25-26八年级上·河南驻马店·期末）阅读下面两个文段，完成下面小题。【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改：困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（选自《生于忧患，死于安乐》）【乙】古者富贵而名摩①天，不可胜记，唯倜傥②非常之人称③焉。盖文王拘④而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意⑤有所郁结，不得通其道⑥，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见⑦。（节选自司马迁《报任安书》）【注释】①摩：同“磨”。②倜傥：卓越不凡。③称：颂扬，扬名。④拘：拘留，拘禁。⑤意：心意，意图。⑥通其道：行其道，即实行其理想。⑦自见：显示自己的理想志趣。13．下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（

）A．“故天将降大任于是人也”中的“故”是“所以”的意思，提示“故”后的内容是对前文所举事例的论述与总结。B．“困于心，衡于虑，而后作”中的“作”是“奋起，有所作为”的意思，这句话是从客观因素提出的造就人才的观点。C．“仲尼厄而作《春秋》”中的“厄”是“遭受困厄”的意思，表明孔子虽遭受困难，仍能有所成就。D．“退而论书策以舒其愤”中的“舒”是“抒发，发泄”的意思，表明卓越不凡之士借著书来抒发他们的愤懑。14．把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。15．小语发现甲文第一段只有两句话，每句话都太长了，于是问老师能否再增加一个句号。老师不同意，请你帮忙给出理由。16．两个文段的作者在证明观点过程中有很明显的相同之处，请从内容和语言特点两方面进行简要归纳。【答案】13．B14．（一个国家）在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。15．第一段虽只有两个长句，但每个长句内部都运用了排比，一气呵成，使文章气势非凡，具有雄辩力。第一句话列举六位历史人物的事例，第二句话是在此基础上得出结论，“故”领起第二句全句，先说磨砺，再阐述磨砺的目的，意思连贯，不可随意分割。16．①内容上：都举了大量的历史上著名人物的事例来证明观点。②语言上：都运用排比的句式，增强了文章的气势。【导语】甲乙两文都围绕逆境砺才立论，均铺排大量古圣贤遭厄成才、扬名后世的实例，说理气势充沛逻辑清晰，将道理讲得透彻有力，对后世士人极具精神启发。13．B.这句话的意思是“内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为”，强调的是人经过内心挣扎、思虑阻塞之后的主观奋起，是从主观因素而非客观因素提出的造就人才的观点。14．注意重点字词：入：在国内；法家：守法度的大臣；拂士：辅佐君主的贤士；出：在国外；敌国：势力、地位相当的国家；恒：常常，往往。15．根据甲文第一段可知，第一句话连用六个相同句式，形成排比，一气呵成地列举六位历史人物从卑微到显达的事例，增强了文章的气势和说服力。第二句话以“故”字领起，紧承上文事例得出结论，先总述“天将降大任于是人也”，再具体阐述“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”的磨砺过程，最后点明“所以动心忍性，曾益其所不能”的目的。整个句子意思连贯，逻辑严密，层层递进，不可随意分割。若在其中增加句号，会破坏排比的连贯性和论述的完整性，削弱文章雄辩有力的风格。16．①根据甲文第一段第一句可知，作者连续列举六位出身卑微却终成大业的历史人物，以此论证“生于忧患”的观点。根据乙文第二句可知，作者同样列举了文王、孔子、屈原等八位圣贤在困厄中发愤著书的事例，以此证明“倜傥非常之人”因发愤而扬名后世的观点。②甲文第一段连用六个“……举于……”的相同句式，形成排比，一气呵成地铺陈事例，使论证更具说服力。乙文连用八个“……而……”的句式，构成排比，层层推进地列举先贤事迹，语言整齐有力，情感充沛，增强了文章的感染力和气势。【点睛】参考译文：【甲】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾从狱官手里被释放并录用，孙叔敖从海滨隐居之地被起用，百里奚从集市之中被赎出并用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身处贫困之中，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。人常常犯错，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，在外如果没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。【乙】古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得无法记载，只有卓越不凡非同寻常的人才能名扬后世。周文王被拘禁而推演了《周易》；孔子遭遇困厄而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤懑而写作的。这些人都是心中聚集郁闷忧愁，不能实现他们的理想，所以追述过去的事，而寄希望于未来的人。就像左丘明失了明，孙子断了脚，终于不能再被重用，于是退隐著书，以此抒发内心的愤懑，期望文章能流传后世，使自己的心意得以表白。三、培优拓展练（25-26八年级上·江苏盐城·期末）[甲]绝命辞王士敏①此生无复望生还，一死都归谈笑间。大地皆为肝血污，好收吾骨首阳山②。【注】①王士敏：在南宋恭宗德祐二年谋划收复太和县，事情失败后，写了这首绝句；②首阳山：武王灭商后，伯夷、叔齐耻于食用周朝的粮食，隐居于首阳山，采薇为食，最终饿死于此。[乙]名将霍去病（节选）去病既侯①三岁，元狩二年春，以冠军侯去病为骠骑将军将②万骑出陇西③有功。其夏，逾居延至祁连山，捕首虏甚多，益封④去病五千户。其秋，浑邪王与休屠王⑤等谋欲降汉，李息奏上。天子闻之，于是恐其以诈降而袭边。乃令骠骑将军将兵往迎之。既渡河，与浑邪王众相望。浑邪王裨将⑥见汉军而多欲不降者，颇遁去⑦。骠骑乃驰入与浑邪王相见，斩其欲亡者八千人，十万之众咸怀集服⑧。此后河塞庶几⑨无患。（选自《史记》，有删减）【注】①既侯：封侯以后。这里的“侯”指“冠军侯”。②将：率领。③陇西：郡名。④封：封邑。⑤浑邪王与休屠王：都是汉代匈奴王。⑥裨将：古代官职，副将。⑦颇遁去：大多逃走了。⑧咸怀集服：都心悦诚服地归顺。⑨庶几：几乎、差不多。[丙]故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（节选自《生于忧患死于安乐》）17．古诗中加点词“谈笑”极具表现力，请简要分析。18．参考表格提示的方法，解释加点词。文言语句方法借鉴释义益封去病五千户【课内迁移法】曾益其所不能（1）______浑邪王与休屠王等谋欲降汉【语境推断法】根据下文“恐其以诈降而袭边”推断（2）______天子闻之【成语推断法】闻所未闻（3）______必先苦其心志【词类活用推断法】“苦”本是形容词，此处带宾语“其心志”。（4）______19．用“/”给丙文中画波浪线句子断句（限两处）。以冠军侯去病为骠骑将军将万骑出陇西有功20．翻译下列句子。（1）既渡河，与浑邪王众相望。（2）故天将降大任于是人也。21．小组打算将三则材料编入诗文专辑《逆境·担当》，你认为合适吗？请结合材料内容，说明理由。【答案】17．“谈笑”是一边说着，一边欢笑的意思。诗人身陷绝境，明知无生还可能，却从容自若。刻画了他视死如归的豁达胸襟，坚守忠义、宁死不屈的气节。18．增加谋划，图谋听说，听到形容词的使动用法，使……痛苦19．以冠军侯去病为骠骑将军/将万骑出陇西/有功20．（1）汉军渡过黄河后，（霍去病）与浑邪王的部众遥遥相望。（2）所以上天将要把重大的使命降临到这个人身上。21．我认为合适。材料甲与材料乙是“逆境·担当”的事例：甲诗中王士敏谋划收复失地失败后身陷绝境，明知无法生还，仍以“谈笑”赴死，坚守忠义气节，是逆境中理想与信念担当的典范；霍去病率领一万骑兵越过险恶的地理环境，深入敌境、还在敌方可能诈降的情况下，率兵迎接，稳住大局，以智勇与决断担当起安边定国的重任。材料丙中写人经过心志之苦，筋骨之劳等逆境的磨砺，锤炼心志、增长才干，得以担当大任。所以三则材料均可。【导语】这组阅读材料选材精心，体裁丰富，涵盖南宋绝命诗、汉代史传、先秦诸子散文，核心指向清晰，契合《逆境·担当》的专辑主题：甲文见亡国志士舍生取义的气节，乙文显名将临危决断的担当，丙文点明逆境磨意志、担大任的道理，导向明确。17．“此生无复望生还”意思是：这一生已不再指望能活着回来，表明作者明知自己将赴死，毫无生还希望。“一死都归谈笑间”‌：面对死亡，也能坦然处之，视之为席间谈笑般平常，毫无惧色。“谈笑”意思是边谈边笑，作者面临绝境，将陷入死地，却依然“谈笑”自若。“谈笑”一词生动地表现出诗人面对死亡时的从容镇定、大义凛然，展现出诗人视死如归的高尚气节和英勇无畏的精神。“一死都付谈笑间”体现了诗人‌为信念或气节不惜牺牲生命‌的精神境界，展现出一种‌豁达、坚定、不屈的英雄气概‌。18．（1）曾益其所不能：增加他所不具备的能力。益：增加。用课内迁移法可知，“益封去病五千户”的“益”也是“增加”的意思，句意：又给霍去病增加封邑五千户。。（2）根据“恐其以诈降而袭边”可知他们是在谋划投降之事，用语境推断法可知，“浑邪王与休屠王等谋欲降汉”的“谋”是“谋划，打算”的意思，句意：浑邪王和休屠王等人谋划想要投降汉朝。（3）成语“闻所未闻”意思是：听到从来没有听到过的。第一个“闻”是“听说”的意思，用成语推断法可知，“天子闻之”的“闻”也是“听说”的意思，句意：天子听说后。（1）“苦”本是形容词，此处带宾语“其心志”，根据词类活用推断法，是使动用法，可知“必先苦其心志”的“苦”是“使……痛苦”的意思，句意：一定要先使他的内心痛苦。19．句意：（汉武帝）任命冠军侯霍去病为骠骑将军，率领一万骑兵从陇西出发，立下战功。“以冠军侯去病为骠骑将军”是汉武帝的任命，“将万骑出陇西”是霍去病的军事行动，“有功”是行动结果。故断句为：以冠军侯去病为骠骑将军/将万骑出陇西/有功。20．重点词语：①既，已经；众，部众；相望，相互远望。②故，所以；将，将要；降，下达；大任，重大使命；于，到；是，这样。21．甲诗，根据注释可知，王士敏谋划收复失地失败，身陷必死的绝境，面对死亡却能“谈笑”以对，将生死置之度外；又借用伯夷、叔齐不食周粟饿死首阳山的典故，明确表达自己坚守民族气节、绝不屈降的决心，以生命践行忠义担当，是逆境中担当的典范人物。乙文，霍去病受命迎接降汉的浑邪王时，面对浑邪王部众动摇、多欲逃亡，汉军随时面临诈降袭边的危局逆境，他临危不乱，单刀驰入敌营掌控局面，斩杀叛逃者稳住局势，最终解决边患，让边境安定，体现了名将身负重任、临危担当的品质，契合“逆境·担当”主题。丙文，出自《生于忧患死于安乐》，阐释了“逆境磨炼人、成就担当”的道理：要承担大任，必然先要经受逆境的打磨，才能增益才干、承担使命，正好作为理论支撑，呼应专辑“逆境·担当”的核心立意。三则材料分别从民族气节、臣子职责、道理阐释三个角度呼应“逆境·担当”主题，适合编入诗文专辑。【点睛】参考译文：[甲]这一生不再有活着回去的希望了，面对死亡都能在谈笑之间。大地上都被我的肝血污染（指为国家而死），好好地把我的尸骨收集到首阳山吧。[乙]霍去病封侯三年后，元狩二年春天，（汉武帝）任命冠军侯霍去病为骠骑将军，率领一万骑兵从陇西出发，立下战功。这年夏天，（霍去病的军队）越过居延到达祁连山，捕杀很多敌人，又给霍去病增加封邑五千户。这年秋天，浑邪王和休屠王等人谋划想要投降汉朝，李息上奏给皇上。天子听说后，于是担心他们用诈降的手段来袭击边境。就命令骠骑将军霍去病带兵前往迎接他们。（霍去病的军队）已经渡过黄河，与浑邪王的军队相互远望。浑邪王的副将看到汉军后很多不想投降的，大多逃走了。骠骑将军霍去病就骑马奔入（浑邪王的军营）与浑邪王相见，斩杀了那些想要逃跑的八千人，十万的部众都心悦诚服地归顺。从这以后黄河边塞几乎没有祸患了。[丙]所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，（通过这些）来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的能力。（25-26八年级上·湖北十堰·期末）小雯为活动二推荐了一组古诗文，请你和她一起研读。【摘录一】书愤陆游早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！【摘录二】生于忧患，死于安乐孟子舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。【摘录三】史记·淮阴侯列传（节选）淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者。淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”于是信孰视之俯出胯下蒲伏一市人皆笑信以为怯。22．【批注】【摘录一】中“________，__________”两句与【摘录二】中“故天将降大任于是人也，必先苦其心志”主题相近，均体现“逆境中坚守初心”的内涵。23．【随感】【摘录一】全诗情感沉郁，壮志难酬，诗中的“___”“___”等词将诗人对报国之志的坚守尽写无余。24．【圈点】请解释下列句中加点字词的含义。①行拂乱其所为（《生于忧患，死于安乐》）拂：________②衡于虑（《生于忧患，死于安乐》）

衡：________③始为布衣时（《史记·淮阴侯列传》）

布衣：________④人多厌之者（《史记·淮阴侯列传》）

厌：________25．【释义】请将【摘录三】中画横线的句子翻译成现代汉语。淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”26．【句读】【摘录三】中画横线的句子未断句，请用“/”标示（限两处）。于是信孰视之俯出胯下蒲伏一市人皆笑信以为怯27．下面是对摘录三有关内容的概述，你认为不正确的一项是（

）A．韩信早年生活贫困，既不能被推举为官吏，也无法通过经商谋生。B．屠中少年侮辱韩信，是因为韩信虽随身携带刀剑，却没有实际作战本领。C．面对少年的挑衅，韩信仔细打量后，最终忍受了胯下之辱。D．当时集市上的人都嘲笑韩信，认为他是个胆小懦弱的人。28．【反思】结合三则材料，你认为“生于忧患”的智慧在当代仍有价值吗？请简述理由。【答案】22．塞上长城空自许镜中衰鬓已先斑23．艰空（或“衰”“志”）24．违背，不顺同“横”，梗塞，不顺平民百姓厌恶，讨厌25．淮阴屠户中有个侮辱韩信的年轻人，说：“你虽然身材高大，喜欢带刀佩剑，内心其实是胆小的。”26．于是信孰视之/俯出胯下蒲伏/一市人皆笑信以为怯27．B28．有价值。理由：摘录一陆游历经世事艰难仍坚守报国之志；摘录二中孟子强调逆境能磨砺意志、增长才干；摘录三韩信忍辱负重终成大业。当代人难免遭遇学业、工作中的困境，“生于忧患”的智慧能让人保持警醒、直面挑战，在磨砺中成长，避免安于现状、停滞不前。【导语】三则材料以“忧患与成长”为核心，相互呼应：陆游《书愤》以半生坎坷抒报国壮志，在忧患中坚守家国情怀；《生于忧患，死于安乐》从先贤事例论证磨难成才、安逸亡身的道理；《史记》韩信忍胯下之辱，于困厄中磨砺心性，终成大业。三者共同诠释了“困境淬炼意志，忧患成就人生”的内核，意蕴厚重。22．陆游《书愤》中，“塞上长城空自许”化用南朝刘宋名将檀道济的典故，表达自己早年立志捍卫国家、成为国家栋梁的抱负；“镜中衰鬓已先斑”则写壮志未酬、年华老去