诗经《国风·豳风·九罭》原文赏析

诗经《国风·豳风·九罭》原文赏析《九》是《·风》中的一篇。为先秦时代地汉族民歌。《毛诗序》说:“《九》,美周公也。周大夫刺朝廷之不知也。”《诗经》是汉族史上第一部总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。九九之鱼，。我之子，衮衣绣裳。鸿飞遵渚，公归无所，於女信处。鸿飞遵陆，公归不复，於女信宿。是以有衮衣兮，无以我公归兮，无使我心悲兮。译文细眼渔网去捕捞，鱼鱼都打到。路上遇见官老爷，锦绣礼服真美妙。大雁高飞沿洲渚，老爷归去没处住，留您两夜在此宿。大雁高飞沿河岸，老爷去了不回还，留您在此住两晚。把您礼服保留啊，我的老爷别走啊，不要让我悲愁啊!注释⑴九(yù)：网眼较小的渔网。九，虚数，表示网眼很多。⑵：鱼的两个种类，肉皆鲜美。⑶(gòu)：碰见。⑷衮(gǔn)：古时礼服，一般为君主或高级官员所穿。⑸遵渚：遵，沿着;渚，沙洲。⑹女(rǔ)：汝。你。信处：再住一夜称信;处，住宿。⑺陆：水边的陆地。⑻信宿：同“信处”，住两夜。⑼是以：因此。有：持有、留下。⑽无以：不要让。鉴赏《九》一诗，解说纷。有人认为，《九》是《伐柯》姐妹篇，都是赞美周公的;《毛诗序》云：“《九》，美周公也。周大夫刺朝廷之不知也。”朱熹《诗集传》云：“此亦周公居东之时，东人喜得见之。”这都是推测之辞。因为根据诗的文本，并不能落实到时、地、人，所以指实本事并不能令人信服。细味诗意，当如闻一多《风诗类钞》所说“这是燕饮时主人所赋留客的'诗”。留什么客：“衮衣绣裳”，穿着华丽礼服的大官。衮衣，在周代是君王或上公才能穿的礼服，后来也泛指高级官员的礼服了。诗的作者地位比较低，遇到高级官员来访，十分高兴，打鱼设宴招待，请这位高级官员多住几天，好好玩一玩，更多聚谈。周代风习，宴会上主人客人都唱歌表情述怀，《九》大是主人宴请高级官员宴会上唱的歌。这首歌并不难理解，它基本上顺时间之序进行叙述。第一章的写法，是先果后因。“九之鱼，。”急急忙忙拿了细网眼的渔网去捕美味的鱼、鱼，是因为“我之子，衮衣绣裳”，那位穿着礼服的高级官员来了。用细眼网捕鱼，志在必得，大小鱼不漏网。只点明“”，专取美味，不顾其余。一开始就把主人殷勤、诚恳待客的心情诉说出来了。第二章和第三章，基本上是语义反覆。鸿雁留宿沙洲水边，第二天就飞走了，不会在原地住两夜的。诗人用这个自然现象，比喻那位因公出差到此的高级官员：在此地住一晚，明天就要走了。但是，人不能与鸿雁相同。难得一聚，不必匆匆而别。“於女信处”、“於女信宿”，意思是：请您再住一晚吧!挽留的诚意与巧妙的比喻结合，情见乎辞。最后一章直抒胸。“是以有衮衣兮，无以我公归兮”两句，用当时下层官员、百姓挽留高级官员的方式：把高级官员的礼服留下来，表达诚恳的挽留。这种风习，到后代演变成“留靴”：硬把离任官员的靴子留下，表示实在不愿让他离去。当然，一旦成习俗，真情实意便减弱，甚至只成为一种形式了。最后一句“无使我心悲兮!”正面点出全诗感情核心：因高级官员离去而悲伤。至此，感情的积累到了坦率暴露的结局，这是前面捕鱼、以雁喻人、多住一晚等活动中流贯感情的积聚，到最后总爆发。由于这个感情总爆发，使读者回顾上文的言行，更感挽留客人的心情诚恳真实，并非虚饰之词。结构安排的层层推进，按时序的叙述，使这首诗取得较强烈的抒情效果。陈震《毛诗识小录》评曰：“方说我，旋说公归，一则以喜，一则以惧，心情摇荡，笔力跳脱”“喜惧交并之心，夭矫独出之笔，神光离合，乍阴