2025~2026学年甘肃兰州市八校高二下学期期中历史试卷

2025~2026学年甘肃兰州市八校高二下学期期中历史试卷一、单选题1.广东顺德档案馆有一首描写留美幼童的新诗。称赞道“他们中，出现了伟大的铁路工程师”。这位工程师的主要成就是

A．担任铁路督办B．修筑和设计淞沪铁路C．铺设唐胥铁路D．设计和修建京张铁路2.历史上说的“匈奴西迁”，是指匈奴人由于遭遇到中国东汉王朝的不断打击，由北单于和大贵族率领一部分部属约20万人，向西方迁徙的历程。匈奴辗转迁徙，至4世纪，经中亚细亚到达东欧。这支具有冲击力的队伍的西向行进（）

A．致使汉朝的版图扩大与持续兴盛B．推动了罗马帝国的建立C．推动欧洲政治格局由分裂到统一D．导致了日耳曼人的迁移3.天水麻辣烫吸引了全国各地游客，也让麦积山厚重的佛教文化生动的展现在世人面前，尤其是栩栩如生的“东方微笑”小沙弥造像让人产生浓厚兴趣，无数游客来此打卡，一度门票售罄。对此认识正确的是（）

A．中华优秀传统文化对外来文化兼容并蓄、长期并存、形成文化认同B．中华优秀传统文化体现出了惩恶扬善、仁爱忠孝的伦理观念C．中华优秀传统文化由不同地域文化兼容、互补而博大精深D．中华优秀传统文化自成一种重人生、讲入世的人文传统4.东汉《四十二章经》将“罗汉”译为“应真”，“涅槃”译为“无为”；康孟祥译《修行本起经》时，用“孝悌”解释佛教伦理。这类译经现象最本质地反映了（）

A．汉代推行“尊崇儒术”的文化政策B．佛经翻译推动印度医学传入中原C．佛教主动吸纳儒家道家思想元素D．统治者要求宗教服务中央集权5.据《唐六典》记载，开元元年“凡三十里一驿，天下凡一千六百三十有九所”，履行递送官文、烽火通讯、接送官吏、运输物资等职资，并设有馆驿使监察全国驿站。驿站及馆驿使的设置旨在（）

A．强化边疆统治B．杜绝地方叛乱C．重视地方治理D．便于经济交流6.在古希腊，《荷马史诗》等作品所塑造的阿喀琉斯、赫克托耳等英雄形象，不仅展现了卓越的“德行”、对“荣耀”的追求及其“命运”的悲剧性，更在城邦社会的公共教育、宗教节庆与公民集体认同的塑造中扮演了核心角色。这表明，古希腊英雄叙事（）

A．意在展现民主政治实力B．承载了社会教化功能C．扩大了公民参政的途径D．影响了后世文学创作7.英国历史学家汤因比指出：“自从人类在大自然中的地位处于优势以来，人类的生存没有比今天再危险的时代了”“不道德程度已近似悲剧，而且社会管理也很糟糕”中国传统文化，特别是儒家的仁爱学说、墨家的兼爱学说，是解决现代化社会伦理问题所急需的。汤因比意在强调（）

A．人类已彻底征服自然B．加强社会治理的必要性C．西方文明正走向衰弱D．中华文化具有现实意义8.明代徐光启认为战争要靠实力决胜，重视西洋火器的研究、制造和使用。他在通州、昌平等地督练新军期间，曾采用西法制造火器军械，以提高明军的御敌能力。这（）

A．反映出边防形势异常严峻B．体现了西学东渐的影响C．折射出经世致用理念盛行D．实践了中体西用的思想9.1912年4月，孙中山说：“建设最要之一件，则为交通。以今日之国势，交通最要者为铁道，无交通，则国家无灵活运动之机械……现以全力筹划铁道，即为国家谋自存之策。”据此可知，孙中山（）

A．主张实现民生主义目标B．揭露了近代中国的主要矛盾C．旨在举全国之力建铁路D．认识到铁路修筑的紧迫性10.翻开史书，北美殖民者污蔑印第安人野蛮、好战、嗜血的用语比比皆是。塞缪尔·波切斯恶毒地诋毁印第安人“除了徒具人形外，没有一点人性，不知道文明、艺术和宗教为何物，比他们所猎取的野兽还野蛮”。这反映出（）

A．浓厚的白人种族主义偏见B．文艺复兴传播到北美C．北美殖民者保守主义思想D．印第安人文化的全貌11.中华优秀传统文化博大精深，《管子·牧民》认为:政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。此材料蕴含的文化内涵是（）

A．以民为本B．天人合一C．崇德尚贤D．自强不息12.唐朝开元年间，凉州都督杨敬述根据胡商所带佛曲古谱，组织乐工辨识、排练并译为汉谱，将成型的《婆罗门曲》进献朝廷，唐玄宗将其定名《霓裳羽衣曲》。该曲后来成为唐代极具代表的宫廷乐曲，常用于重大政治外交活动。这反映了唐朝（）

A．中外文化交流助推艺术创新B．地方官员主导了国家的文化建设C．本土音乐艺术逐渐走向衰落D．宫廷音乐政治功能取代艺术功能13.1825年开通的伊利运河，将纽约港与五大湖的水运系统连为整体。从美国东海岸到西部内陆，伊利运河加快了运输的速度，将沿岸地区与内陆地区的运输成本减少了95%。来自西部的物产通过运河抵达纽约州的首府奥尔巴尼和全国最大城市纽约。由此可以推知，伊利运河（）

A．推动西进运动的兴起B．消除了南方分裂根基C．促进了国内市场发展D．推动了洲际贸易兴盛14.下表为根据复旦大学当代中国社会生活资料中心2025年整理的《新中国初期群众性卫生运动参与数据（部分）》绘制，据《中共党史研究》指出：“国家通过组织化动员将分散个体纳入集体行动，群众不仅是政策对象，更是知识生产者与实践创新者。”下述材料及图表共同说明（）

疾病防控运动时间群众参与方式

示例参与人次（估算）东北鼠疫防治1949-1950年自制捕鼠器、填平鼠洞、报告疫情超800万血吸虫病防治1955-1958年开沟排水灭螺、撒石灰、粪便管理超5000万爱国卫生运动1952年起始“除四害”、清扫街道、修建公厕年均超1亿

A．新民主主义革命完成为卫生建设提供政治前提B．计划经济体制保障了医疗资源的集中统一调配C．人民群众在国家建设中发挥了主动创造的作用D．社会主义制度确立标志国家治理体系全面成熟15.如图为陶寺遗址出土陶壶上的符号。学界普遍认为“父”字是“文”字，它与后世安阳殷墟出土甲骨文的“父”写法几乎完全一致。这可以说明（）

A．文字是中华文明起源的标志B．陶寺遗址已经初具国家形态C．中华文明的发展具有连续性D．贫富分化推动陶器功能变化16.有学者认为，“如果说汉代丝绸之路引发了各国之间互相接触的强烈愿望，那么到了隋唐这一愿望已经在很大程度上实现了…从商贸活动到文化交流，是一个飞跃性的发展，带来了文化融合的多元格局。”下列选项中，能佐证该观点的是（）

A．中国汉字传入日本和东南亚地区B．中国式园林成为欧洲的风尚C．佛教完成本土化，禅宗成为主流D．朝鲜王朝组织编撰《高丽史》二、材料题17.阅读材料，完成下列要求。材料一抗日战争全面爆发以后，随着沿海港口的相继沦陷，云南成为“抗战大后方”战略支点，国民政府被迫依托西南通道获取国际援助。1937年8月，云南省主席龙云提议修建滇缅公路，1938年1月总工程处迅速成立，随即征调汉、彝、白、傣等各族劳工20万人投入建设，仅9个月便全线贯通。1938—1942年，滇缅公路运输盟国援华物资45万吨，占外援总量90%。1937年，滇黔公路修成；抗战后期，川滇公路（昆明—西昌段）以及自印度雷多经缅甸密支那至昆明的中印公路（史迪威公路）相继修通。到1945年，云南公路总里程增长至3510公里,实现130%的增长。铁路建设方面,1938年10月,川滇铁路动工,1941年3月昆明至曲靖段率先通车。此外，昆渝、昆蓉、昆粤、昆明至河内、昆明至缅甸仰光、昆明至印度阿萨姆邦（驼峰航线）等国内外航线先后开通，昆明巫家坝机场的国际航空港地位得以确立。——摘编自方国瑜《抗日战争滇西战事篇》材料二全国抗战期间，云南自始至终为中国重要的对外交通通道。滇缅公路、驼峰航线和史迪威公路、滇越铁路四条陆空运输线，分别在全国抗战的不同时期维持了中国对外交往的国际大通道，对抗战胜利起到了极其重要的作用。——摘编自李艳林《重构与变迁——近代云南城市发展研究（1856—1945年）》(1)根据材料一、概括抗战时期云南交通建设的特点。(2)根据材料一、二，分析抗战时期云南交通建设的意义。18.阅读材料，回答问题材料1918年1月，美国医生迈纳发现了一种新型流感病毒。刚参加第一次美国政府未能提高警戒，民众还沉浸在战争的狂热衷，大量士兵被派往战场。为不影响战局，各参战国大都实施媒体管制。英国的“战时机制”使此前的公共卫生管理体系难以发挥作用，有医学刊物公开宣称“流感已全然消失”。8月，美军登陆地布雷斯特成为重灾区，流感病人占据着比伤员更多的床位。各交战国疫情防控信息交流也极为不畅，难以形成国际协调机制。至10月，美国死亡人数达20万。德国全年死亡160.1万人，其中军队死亡38万人，德国国内危机加重。各国政府陆续开始隔离传染源，关闭各类公共场所有城市甚至拒载未戴口罩的乘客。在严格管控下，大流感疫情于1919年渐趋消退。1920年，国际联盟特别添设了国际卫生组织作为其附属机构，这为世界卫生组织的创建奠定了基础。——王叶英《1918年大流感和第一次世界大战》（1）根据材料并结合所学知识，概括一战期间大流感爆发的特点及原因。（2）根据材料并结合所学知识，简析一战期间大流感爆发的影响。19.阅读材料，完成下列要求。材料史料一儒学是一个历史的发展概念。在古代中国，历经两千多年的演变，形成了不同时期不同的理论形态，从来不存在一个一成不变的儒学学说。大体来说，它主要经历了先秦儒学、汉唐经学、宋明理学、明清实学四个阶段，反映了儒学从发生、发展、鼎盛到衰微的整个过程。史料二孔教与共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一，此义愚屡言之，张、康亦知之，故其提倡孔教必掊共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教。盖以孔子之道治国家，非立君不足以言治。——摘编自陈独秀《复辟与尊孔》史料三十月革命一声炮响，给我们送来了马克思主义列宁主义。十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子，用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题。——毛泽东《论人民民主专政》(1)根据史料并结合所学知识，举例说明儒学发展的四个主要阶段？(2)史料二涉及如何对待孔子的问题，反映的实质是什么？出现这种态度的根本原因是什么？(3)根据史料三及所学知识，指出五四运动后中华文化的主流发生了怎样的变化？20.阅读材料，回答问题。材料中国古代的儒学思想是一种理论化的社会意识形态。它不是一尊不动的石像，也不是静