2025~2026学年甘肃兰州新区贺阳高级中学等校高二下学期期中考试历史试卷

2025~2026学年甘肃兰州新区贺阳高级中学等校高二下学期期中考试历史试卷一、单选题1.如表所示为中国古代的一些公文改革内容，这些改革（）

朝代改革依据/制度名称具体内容秦代《行书律》“行传书，受书，必书其起及到日月夙莫（暮）”宋代“一文一事”制度“谏奏公事，皆直述事状，若名件不同……不得同为一状”；重要机密公文需折角密封并编号元代“朱销文簿”制度设“朱销文簿”，登记应办公文，办结后勾销并注明情况

A．体现了文书分类技术的进步B．提高了行政文书的机密性C．反映了中枢决策机制的变化D．推动了国家治理的精细化2.如图所示为法国艺术家创作的关于维也纳会议的一幅漫画，画中人物从左至右依次为法国、英国、奥地利、俄国、普鲁士、萨克森、萨丁国的代表，中间三人正在跳华尔兹，右边两人姿态狼狈。该漫画意在说明维也纳会议（）

A．以大国利益为核心导向B．致使法国丧失大国地位C．促进了国际外交的平等D．消除了欧洲的战争隐患3.清朝乾隆时期，福建漳州人“多种（番薯）以救饥”。嘉庆时期，福建泉州、漳州的贫民，全靠食番薯维持生命，终年吃不到一点大米。澎湖人种植番薯，将其切成片并晒干保存，以备来年食用。由此可知，番薯在福建的播种（）

A．改变了农业耕作结构B．彻底解决了饥荒问题C．增强了粮食保障能力D．改善了民众生活质量4.在中亚的撒马尔罕、东南亚的爪哇岛等考古遗址中，均出土了大量唐代开元通宝。而在西安、洛阳、广州等地的唐代考古遗址中，则出土了大量波斯萨珊银币。这说明（）

A．唐朝与西亚铸币技术交流活跃B．丝绸之路促进唐代中外贸易C．对外贸易推动唐代白银货币化D．唐代的经济重心仍然在北方5.1882年，《申报》刊载的文章称：“（轮船）招商局开其端，一人倡之，众人和之，不数年间，风气为之大开，公司因之云集，虽其中亦有成不成之分，然其一变从前狭隘之规则。”材料中的“开其端”主要是指轮船招商局（）

A．是洋务派创办的首家民用企业B．首次引进西方机器生产技术C．打破了列强垄断航运业的局面D．较早采用近代企业经营方式6.秦直道南起咸阳（陕西省咸阳市），北达九原郡（内蒙古自治区包头市），穿越14县，700多千米。据《史记》载：“自九原抵甘泉，堑山堙谷，千八百里。”《汉书》称：“道广五十步，三丈而树，厚筑其外，隐以金椎，树以青松”。由此可知，秦直道的修建（）

A．体现了强大的国家动员能力B．保证了北方边境的长治久安C．缘于秦始皇个人享乐的需要D．完善了秦朝的陆路交通体系7.20世纪60年代以前，受运输成本和效率的限制，全球货物运输以成品和原料为主，少有零部件的运输。20世纪60年代，集装箱的出现不仅降低了运输成本，提高了运输效率，而且使零部件的大规模运输成为可能，不同地区生产的零部件能够快速汇聚到组装工厂。这一变化（）

A．有利于国际分工和全球化的发展B．促进了国际经济新秩序的确立C．推动了国际贸易制度化和体系化D．推动了区域性自由贸易的出现8.新中国成立后，医疗资源主要分布在城市。1965年后，各地培养了大量农村卫生员。他们“半农半医”，经过短期培训后，用“一根银针、一把草药”为农民治病，并在田间地头开展卫生防疫工作。这一做法（）

A．扩大了医疗保险的覆盖范围B．缓解了农村缺医少药的状况C．标志着现代医疗体系的建立D．保证了城乡医疗的同步发展9.某学者在总结南朝经学发展情况时指出：“梁时所谈，亦不专讲《五经》……《五经》之外，仍不废《老》《庄》，且又增佛义。”这反映出当时（）

A．经学研究走向平民化B．政府推行三教并行政策C．儒释道呈现融合趋势D．儒学正统地位出现动摇10.《论语》中有“士志于道”、孔子之学“祖述尧舜，宪章文武”的说法，使得中国传统士人均以上承道统、下开新统为己任。董仲舒的“通三统”、韩愈的新儒学、张载的“横渠四句”都彰显着中国传统士人的正气和锐气。这体现出中华文化的重要内涵是（）

A．崇尚仁义B．守正创新C．以民为本D．尊祖敬宗11.如表所示为“中学西传”的部分事件，从中可解读出“中学西传”（）

年份事件1589意大利会士罗明坚将“四书”译为拉丁文，但未获教会组织认可1593利玛窦将“四书”的部分内容译成拉丁文，寄回意大利出版1626比利时会士金尼阁将“五经”译成拉丁文，在杭州刊印

A．具有被动性和曲折性B．以传教为根本目的C．属于教士的个人行为D．扩大了儒学的影响12.1919年9月《新青年》第六卷第五号刊发了“马克思研究专号”，该专号刊载的文章有顾兆熊的《马克思学说》、凌霜的《马克思学说批判》、刘秉麟的《马克思传略》、渊泉的《马克思的奋斗生涯》等。这些文章的集中发表意在（）

A．丰富《新青年》的思想和内容B．系统传播马克思主义学说C．批判资产阶级民主革命思想D．为五四运动提供理论指导13.古埃及第四王朝的哈夫拉法老坐像以坚硬的闪长岩雕造，法老姿态端正肃穆、面容理想化而无个性特征；其头部饰有法老专属的尼美斯头巾与神蛇标志，椅背后方有鹰神荷鲁斯双翼庇护其头。整尊雕像遵循固定程式，严格对称。据此可知，古埃及此类雕像艺术（）

A．体现人文精神，注重塑造人性B．推崇写实风格，真实还原法老相貌C．宣扬君权神授，强化法老权力D．追求现世生活，否定宗教禁欲理念14.罗兰是中世纪西欧文学中的经典形象。在11世纪创作的《罗兰之歌》中，罗兰是一位作战勇敢、珍视荣誉、忠君护教的骑士。到了16世纪，小说《疯狂的罗兰》则把罗兰描绘成一个可笑愚蠢的人，他所有荒唐可笑的行为都是为了赢得贵妇人的爱慕。罗兰形象的变化源于（）

A．骑士文学的衰落B．人文主义的兴起C．文学理念的创新D．西欧社会的转型15.古代日本运用汉字构字原理，将汉字偏旁部首重新组合，创制出一批专用文字，称为倭字。倭字虽脱胎于汉字，却并未简单音译汉字或照搬汉字字义，而是被专门用以表达日本独有的社会生活与自然意象，并与汉字、假名共同构成古代日本的书写系统。这说明日本文字（）

A．既借鉴外来文化又本土创新B．以音译汉字为主要创制方式C．完全照搬汉字的形音义体系D．实现了书写系统的完全独立16.阿兹特克人使用的太阳历将一年分为18个月，每月20天，年末附加5个凶日。在该历法中，月份名称包括停水、干涸、落果、降水、生长以及年末的无用的日子。据此可知，阿兹特克太阳历（）

A．精确程度领先其他历法B．主要用于宗教祭祀活动C．体现了农业文明的底色D．催生了精耕细作的农业二、材料题17.阅读材料，回答问题。材料一中国传统的天人合一思想，可以追溯到商代。殷人把有意志的神看成天地万物的主宰，这种天人关系实际上是神人关系。西周时期，赋予天以“敬德保民”的道德属性，这是天人合一的萌芽。春秋时期，出现了贬天命、重人生的思想，“天”已经开始从神的地位下降到现实世界。这样的变化引出儒家和道家两种不同的天人合一思想。儒家所讲的“天”保存了西周的道德属性，天人合一大体上就是讲人与义理之天、道德之天的合一、道家所讲的“天”则是指自然，天人合一强调人与自然之天的合一、——摘编自张世英《中国古代的“天人合一”思想》材料二西汉董仲舒系统地阐述了天道与人道的关系，他以乾（《易经》中的卦辞之一）的性质为仁，认为帝王必须行仁政；以五行论证孝为天经地义，阐述官制与官德的根源。宋代张载首创民胞物与的思想，把自然与社会看作一体，这就把天人合一提升到新的高度。明代王阳明承袭和发展了张载、程朱的思想，认为“自格物致知至平天下，只是一个明明德……明德是此心之德，即是仁。‘仁者以天地万物为一体’”。明明德是《大学》三纲领的第一条。“格物”就是研究每一项事务，“致知”就是掌握各项事务的理路。王阳明强调，“大人”应当是仁者，在思想上达到天人合一境界，每一项事务都要处理得当，这就把天人合一与国家治理联系在了一起。——摘编自谢遐龄《“天人合一”的时代价值》(1)根据材料一，概括先秦时期“天人合一”思想的变化，并指出儒道两家“天人合一”思想的不同。(2)根据材料二并结合所学，分析中国古代“天人合一”思想的价值。18.阅读材料，回答问题。材料一在荷兰议会的倡议下，1602年3月，早期各大公司悉数合并，成立联合东印度公司。东印度公司被授予从荷兰共和国到好望角以东、以及经由麦哲伦海峡的为期21年的船运贸易垄断权。此外，东印度公司有权同当地政府或国王签订条约，建造商站、雇佣士兵，建立堡垒来保护自己的利益，并可以在必要时发动战争，铸造自己的货币。东印度公司逐渐发展成为当时规模最大的公司，在诸多方面展现出独特的优势。——摘编自[荷]费莫·西蒙·伽士特拉《荷兰东印度公司》材料二从荷兰的海外贸易来看，荷兰东印度公司的经济作用尤为突出。虽然葡萄牙人在16世纪已经将瓷器贩往欧洲，但是数量很少，只有上层人士购买。荷兰东印度公司参与欧亚贸易后，将大量瓷器运往欧洲，推动东方商品日益大众化。17世纪中期以后，荷兰对亚洲的贸易进入了高潮，占据了欧亚贸易霸主的地位。荷兰东印度公司也将欧洲文化带至东亚海域，成为早期西学东渐的载体。荷兰以及欧洲的近代科学文化通过荷兰东印度公司商船流入日本，在日本逐渐形成了学习研究西方学术的“兰学”。——摘编自陶庆婉《17世纪荷兰东印度公司在东亚海域的商业扩张》(1)根据材料一并结合所学，说明荷兰东印度公司具有独特优势的原因。(2)根据材料二并结合所学，分析17世纪荷兰东印度公司在东亚海域商业扩张的影响。19.阅读材料，回答问题。材料一广州在近代史上的领先，是因其率先将城市由“古城”转变为“新城”，由一个传统城市转变为一个近代城市。考察19世纪中后期开始的广州城市转型，无法绕开岭南文化的大背景。近代，岭南文化成为中华文化的主流之一，无论是在政治思想、工业生产领域，还是在金融商贸、城市建设等领域，岭南代表人物既集中又突出，且具有全国范围的辐射力和影响力。——摘编自梁凤莲《广州：率先引领近代中国城市的整体进步》材料二广州是中国现代城市规划思想的重要策源地，是市政建设的先锋城市和模范城市。2200多年来，广州在云山珠水间形成了三条南北向城市中轴线：一、古代中轴线：以北京路为轴线，自秦汉番禺城延续至今，是中国古城中轴线延续最长的案例之一、该中轴线兼具历代地方政权（南越国、南汉国）与官署的双重属性，承载广州从郡、州到府的行政沿革，是统一多民族国家地方秩序的体现。二、近代中轴线：北起越秀山，南至海珠广场，串联中山纪念堂（民国大总统府旧址）、人民公园（广州第一座现代公园）、起义路（广州起义发生地）。该中轴线伴随广州近代化进程形成，见证中国从农耕文明向工业文明的转型，是广州作为现代城市规划策源地的实证。三、新中轴线：北起燕岭，南至南沙新区，以珠江新城（广州塔、东塔）为核心，串联金融、商务、文化功能区。该中轴线成为粤港澳大湾区金融核心枢纽，与传统轴线形成“三轴并存、古今交融”的城市格局，标志着广州迈向国际化大都市。——摘编自吕传廷《广州市城市规划编制研究中心研究报告集》(1)根据材料一并结合所学，分析近代广州率先实现城市转型的有利条件。(2)根据材料二，任选广州的一条城市中轴线，简要说明其功能或价值。20.阅读材料，回答问题。材料农业技术革命的发展阶段

发展阶段技术创新制度创新绿色革命前期传统品种（高秆）、粗放经营、开垦扩种土地制度