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文档简介
2025~2026学年甘肃庆阳市华池县第一中学高二第二学期期中考试历史试卷一、单选题1.考古发现河南舞阳贾湖遗址(距今约9000-7500年)出土了榫卯结构建筑遗存、人工驯化碳化稻种及可演奏七声音阶的七孔骨笛,同类工艺特征在后续仰韶、龙山文化中均有明确传承。这反映了中华文明()
A.多元一体,兼容并蓄B.源远流长,连续发展C.务实创新,领先世界D.农耕为本,礼乐发达2.明清之际,君主专制空前强化,程朱理学日益僵化,社会矛盾尖锐。黄宗羲在《明夷待访录》中痛斥君主为“天下之大害”,提出“天下为主,君为客”;顾炎武主张“经世致用”,倡导“天下兴亡,匹夫有责”;王夫之系统批判唯心主义。这些进步思想家的共同主张()
A.彻底否定了传统儒家思想体系B.主张建立近代化的君主立宪制度C.根本上动摇了封建统治的根基D.批判君主专制并对儒学进行反思3.清廷消灭台湾割据政权后,于1810年,在海峡两岸各开三口分别对渡,闽浙总督上奏说:以往台湾商船有固定停靠港口,但风向不定,商民并不按规定口岸停靠。因此他建议福建三处港口的船只与台湾港口的船只自由往来,不再限定一一对应对渡。朝廷下旨同意实行。清廷的这一调整()
A.反映了闭关自守政策的松动B.表明政府放弃对航运的管控C.得益于沿海经济的迅速崛起D.促进了台湾地区的经济开发4.上海煤气路灯最初在1865年由公共租界铺设,因其“不需灯烛照明,昼夜无异”,被称为“自来火”。1880年,上海虹口居民因强光“惊扰鬼魂”,联合请求官府在中元节祭祀期间关闭路灯。这说明()
A.外来技术传播面临本土文化的调适B.租界市政建设动摇了传统信仰根基C.民俗习惯对技术进步具有决定作用D.照明革新提升了城市公共安全水平5.如表为清初驿站改革的相关内容。这些举措旨在()
改革项目内容裁僻济冲裁撤僻远艰险处驿站,物资经费集中于主干驿道驿程规划要求行差人员循规定驿道行进,并在驿站排单内明白填注,严禁随意改变路途财政奏销规定驿站的各项开支需岁终汇造清册,由户部核实奏销
A.强化财政监督B.适应贸易发展C.明确央地分工D.保障政令传达6.下面是晚清竹枝词对上海仁济医院的描述。这可佐证当时()
仁济医院
断肢能续小神通,三指回春恐未工。倘使华佗生此月,不嫌劈脑治头风。
同仁医院济人多,满目疮痍唤奈何。全赖回春刀刲手,果然西国有华佗。
A.近代医疗保障体系的勃兴B.中西医结合的外科治疗已出现C.西学东渐推动近代化转型D.西医传入引发了中西文化冲突7.1920年9月,李大钊在北京大学政治系开办了关于现代政治的讲座,介绍世界各国的工人运动情况。10月,他开设了关于唯物史观研究的讲座,之后,又陆续开设了“史学思想史”“史学概论”等课程。其讲义中有《唯物史观在现代史学上的价值》《今与古》等重要文章。由此可见()
A.北大成为新文化运动主要阵地B.李大钊开始系统介绍马克思主义C.工人运动获得知识分子的指导D.马克思主义传播与教育实践结合8.下表为1949—1978年中国铁路建设发展概况。据此可知,这一时期的铁路建设()
时间铁路里程(千米)核心建设成就1949年21800旧中国遗留铁路,布局集中于东北、东部沿海1957年26700宝成铁路通车;鹰厦铁路建成1978年51700成昆铁路、贵昆铁路等建成;西南、西北地区铁路里程占比提升至24%
A.旨在改变不合理的交通格局B.标志着社会主义工业化基本实现C.体现出西部发展优先的战略D.以服务于国防和区域协调为导向9.下图是漫画《新中国70年看变迁·医疗的变迁》,对此理解准确的是()
A.交通发展改变了民众就医方式B.科技进步提高了医疗服务水平C.我国人民的健康状况明显改善D.我国建成世界最大的医保体系10.下图所示为古希腊历史学家希罗多德著作《历史》的卷首语。这表明()
卷首声明
在这里发表出来的,乃是哈利卡那索斯(现土耳其博德鲁姆)人希罗多德的研究成果,他之所以要把这些研究成果发表出来,是为了保存人类的功业,使之不致由于年深日久而被人们遗忘……
A.史学研究注重人类文明的传承B.希罗多德具有较强的城邦意识C.古希腊社会重视道德理论修养D.希罗多德厚古薄今的史学观念11.经院哲学是天主教与古典哲学相结合,并于中世纪后期居于统治地位的思潮,它强调辩证推理,驱使哲学为神学服务,以此论证神学的合理性。对此,有学者指出,当“上帝存在”尚需要证明,那么上帝的权威以及神学的力量受到怀疑也就成为了不以经院哲学家意志为转移的一种必然。据此可知,经院哲学的发展()
A.否定了封建教会神学的权威B.保存了古典文化成就C.强化了基于事实的理性思考D.助推了近代思想解放12.如表为纸的计量单位“令”(500张全张纸)的词源演变图。这可用于说明()
阿拉伯语西班牙语古法语英语rizmahresmaraymeream捆、把令令令
A.殖民扩张推动语言演化B.阿拉伯是东西方文化桥梁C.技术传播促进文化传承D.字母文字起源具有多样性13.学者指出,古代日本“大化改新”仿唐制建立中央集权,却保留了氏姓贵族的地域影响力;朝鲜高丽王朝推行科举制,但两班贵族始终垄断高级官职;印加帝国以克丘亚语为官方语言,却允许各地保留地方方言和宗教习俗。这些现象共同说明,古代亚洲和美洲文明在制度构建中()
A.借鉴外来文明但保留传统B.政治统一与文化多元并存C.中央集权受贵族势力制约D.语言文字呈现分散性特征14.从10世纪起商人聚居地的特点是不断地发展壮大。因此商人聚居地与城镇以及它们位居其脚下的城堡所顽固坚持的静止状态形成最强烈的对照。从11世纪初期起,为它们建立新的教堂,把它们的居民分配到新的堂区,已成为非做不可的事情。这体现了()
A.城市和商业的快速发展B.庄园制度的逐渐解体C.王权的强化出现契机D.西欧经济的复兴与发展15.下面为1864年3月16日法国《喧闹》画报刊载的一幅漫画《在火车上》。该漫画揭示出()
画中的三位乘客正襟危坐,浑身紧绷,嘴唇紧抿,双眉紧锁,自然透露出恐惧的情绪。作者的按语:“我们正在接近的大隧道,这个月已经发生了三起交通事故!”
A.铁路运输加速社会阶层分化B.工业革命促进交通工具革新C.法国民众对新生事物的排斥D.新式交通伴生社会心理隐忧16.2025年,在非洲埃博拉疫情期间,世界卫生组织邀请人类学家、流行病学家、动物学家等组成疫情防控专家组,深入疫区一线社区开展防疫工作。人类学家发挥学科优势,开展田野调查,关注当地民众日常生活与文化信仰,化解应急防控中的社会矛盾。这说明()
A.人文学科主导疫病防控全过程B.跨学科协作提升卫生治理效能C.国际组织掌控全球治理主导权D.文化差异决定防疫工作的成败二、材料题17.【疫病防控与救治】阅读材料,完成下列要求。材料一元始二年,郡国大旱,蝗,民多疫死。诏曰:“庶民群生,罹此凶灾,朕甚悼焉。……民疾疫者,舍空邸第,为置医药。”又令郡县籍民贫无以自存者,给食养病,死者给葬具。遣使分行郡国,疫甚之处,务加存问,罢不急之役,省赋敛,以安百姓。凡疫所被,务在救民,官为施治,不使流离。——《汉书·平帝纪》材料二当此瘟疫降临君士坦丁堡之时,城中死者日以万计。人皆以为此乃上帝震怒,降罚于世,以惩人之罪恶。于是民众奔赴教堂,昼夜祈祷忏悔,持斋献祭,冀求宽恕。官府未尝设隔离之所,未尝颁医药以济民。未尝遣使循行抚慰。病者听其自存自灭,死者委于沟壑,唯教会稍施掩埋而已。国家但知征敛,不恤民生,疫病蔓延,竟无统摄之策。——[拜占庭】普罗柯比《战史》请回答:(1)根据材料一、二,分别概括古代中国与拜占庭在疫病防治措施与民生保障上的不同。(2)根据材料并结合所学知识,分析造成东西方疫病防治与大健康观念差异的主要原因。18.阅读材料,完成下列要求。材料一漕运是维系中国古代王朝统治的“生命线”,其线路演变深刻反映了国家经济与政治格局的变迁。
秦汉时期,定都关中的王朝依赖黄河、渭河将关东粮饷由东向西输送至长安。唐代安史之乱后,北方经济凋敝,朝廷将漕运重心转向江南,形成由东南向西北运输格局。元、明、清三代,随着政治中心北移至北京,漕运彻底转变为由南向北,依托京杭大运河将江南财赋源源不断输往京师。1901年,随着铁路、海运等新式交通兴起,维系千年的漕运制度最终废止。——摘编自吴琦《中国古代漕运空间变动的历史意义》材料二新航路开辟后,西欧国家继续向未知海域拓展航线(如下图所示)。人类对世界的地理认知不断突破,各大洲之间的联系日益紧密,世界逐步连为一个整体,海外贸易与殖民活动随之扩展,深刻改变了世界历史发展进程。——摘自高中历史课本《中外历史纲要(下)》(1)根据材料一并结合所学知识,概括中国古代漕运线路的演变。(2)根据材料二并结合所学知识,指出新航路开辟及后续探险的历史影响,并简要说明其与中国古代漕运在历史作用上的本质区别。19.阅读材料,完成下列要求。材料中华文明长期秉持“和而不同”的文化理念。孔子“君子和而不同”强调在差异中求和谐,反对“同而不和”的僵化一致。历史上,中华文化历经儒道互补、佛教中国化、伊斯兰教本土化等过程,形成了多元共存的文化生态。明清时期,以利玛窦为代表的西方传教士来华,与中国士大夫开展“西学东渐”与“中学西传”的双向交流,并未引发文化对立。当代全球化背景下,这一理念为化解“文明冲突论”提供了东方智慧,与联合国倡导的“文化多样性”及“人类命运共同体”理念深度契合,日益成为国际共识。————摘编自张西平《从大历史观理解中华文明的世界意义》(1)根据材料并结合所学知识,阐述中华文明“和而不同”理念在历史实践中的具体表现。(2)根据材料并结合所学知识,论述“和而不同”理念对当今全球治理与
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