2025~2026学年福建莆田第十五中学高二下学期期中质量检测历史试卷

2025~2026学年福建莆田第十五中学高二下学期期中质量检测历史试卷一、单选题1.有学者指出：“古代印度的塔、石柱、石窟等艺术形式，以及各民族的风俗习惯，均渗透着因果轮回的思想内涵。”这一观点旨在说明古印度文化（）

A．以宗教信仰为核心B．注重文字史料记载C．融合多元文明成果D．影响范围遍及欧亚2.拜占庭人与阿拉伯人的交往极为密切，一些从事商业贸易的人士经常来往于对方的城市。拜占庭的学者们甚至常常和阿拉伯学者一起研讨古希腊的各种典籍，而在统治阶层，他们之间却时而战争时而和解。这说明拜占庭帝国（）

A．推动了东西方文化的交流B．传承发展了古代希腊文化C．垄断了区域间的经贸往来D．对域外文化进行融合创新3.17世纪，荷兰东印度公司将中国瓷器运往欧洲，欧洲贵族以收藏中国瓷器为时尚，同时模仿中国瓷器制作工艺。这反映出（）

A．中国卷入资本主义市场B．世界贸易形成统一市场C．荷兰垄断东西方的贸易D．商业贸易促进文化交融4.汉武帝时期，派人“通博南山，度兰沧水浚溪，置嵩唐、不韦二县”“博南山道”，沿兰沧江水、耆溪而建，从四川出发，直达博南山（今云南永平、保山之间）。东汉明帝永平十二年（公元69年），设立永昌郡，辖地包括今云南西部楚雄以西、丽江以南的大部分州市和缅甸北部一带。这些举措（）

A．助推了西南丝绸之路的发展B．加速了全国经济重心的南移C．实现对西南地区的直接管辖D．解除了匈奴族对边境的威胁5.中古时期，粟特人主要居住在中亚阿姆河、锡尔河之间的泽拉夫善河流域，其活动地域大体在今乌兹别克斯坦境内，属伊朗语族。粟特人擅长经商，活动范围广，在中古时期的丝绸之路贸易中扮演着非常活跃的中转角色。在北朝隋唐时期，许多粟特人移民到中国中原地区。1999年发现于太原的粟特人虞弘夫妇合葬墓中出土了汉白玉石椁，上面雕绘着袄教祭祀的场面，还有许多深目高鼻的人骑马、骑象、骑骆驼与狮子等激烈搏杀的图案，这表明（）

A．粟特人只在中亚地区从事宗教祭祀活动B．北朝隋唐时期中原墓葬习俗受中亚文化影响C．在太原的粟特人主要从事畜牧业和狩猎生产D．粟特人将自身文化与宗教带入中国境内6.西晋张华《博物志》记载：“汉张骞使西域，得涂林安石国榴种以归。”后世文人据此演绎，将张骞奉为石榴花神。2026年央视春晚《十二花神》节目亦沿用此说，通过艺术表演再现了这一典故。这可以用来说明（）

A．文献记载必须与考古发现印证B．物种交流改变了汉代经济结构C．丝绸之路促进了区域文明交流D．艺术创作应须还原真实的历史7.1500—1800年，美洲地区人口结构发生显著改变：欧洲移民、印欧混血人种、非洲黑人及非欧混血人种数量持续增长，其总人口最终超过美洲原住民。导致这一历史性变化的根本原因是（）

A．殖民者对美洲原住民进行大规模屠杀B．欧洲国家对美洲持续的探险与殖民征服C．外来传染病造成原住民人口急剧减少D．欧洲移民在美洲大陆的分布范围不断扩大8.游牧民族在古代世界的迁徙浪潮中，往往并非主动前往文明中心学习，许多迁徙部族甚至对两河流域、尼罗河流域的城邦文明缺乏清晰认知。但在辗转迁徙的过程中，冶铁技术、车轮运输、牲畜驯养等成果却跨越山川阻隔，在欧亚大陆广泛传播，被不同部族接纳并使用。这一现象主要反映了（）

A．古代文明交流以和平迁徙为主要途径B．技术传播具有超越主观认知的客观特征C．农耕文明主导了古代世界的发展方向D．游牧民族迁徙旨在获取先进生产技术9.在人类历史的长河中，有一个神秘而古老的民族——印欧人，过着游牧生活，逐水草而居，并开启数千年大规模的迁徙，其中很多人从未听闻美索不达米亚，然而在漫长迁徙途中，却采用了美索不达米亚的车轮和金属冶炼技术，从欧洲到印度乃至更远地区皆是如此。这反映出（）

A．文明传播具有跨越地域与认知的特性B．印欧人迁徙旨在获取先进的生产技术C．美索不达米亚文化主导早期文明走向D．古代文明传播以技术交流为主要形式10.20世纪80年代，新加坡政府发布《共同价值观白皮书》，将民族、宗教、文化等要素和国家、社会、家庭、个人等主体纳入其中，从国内各族裔迥异的历史文化传统和疏离的族群血缘关系中归纳出“最大公约数”，强调“新加坡人”的全新价值观。新加坡政府的举措（）

A．确立了本国的发展道路B．旨在稳固自身发展的根基C．统一了全民的国家认同D．是对金融危机的积极应对11.1870年，美国国会通过《自然归化法》，首次明确规定只有“白人”才能获得美国公民身份，排斥华工入籍；但1868年《蒲安臣条约》又允许华人赴美务工。美国政府的这一矛盾举措反映了（）

A．资产阶级民主的虚伪性B．工业化对劳动力的需求C．种族主义与经济利益的博弈D．中美外交关系的不平等性12.《汉谟拉比法典》规定：“倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。倘损毁奴隶之眼，则赔偿其买价之半。”同一法典中，自由民、贵族、奴隶的同罪异罚条款达百条之多。这反映出古巴比伦社会（）

A．法律体系的完备性B．阶级统治的残酷性C．商品经济的契约性D．身份等级的固化性13.阿拉伯帝国的《医学集成》《医典》融合了古希腊的医学理论、印度的草药知识和中国的针灸疗法；数学家花拉子米的《代数学》既吸收了古巴比伦的代数运算，又结合了印度的数字符号。这反映出阿拉伯文化的特点是（）

A．原创性与突破性并存B．传承性与创新性结合C．宗教性与科学性统一D．地域性与世界性融合14.清初思想家李颙提出：“穷理致知，反之于内”，以求“识心悟性”，同时强调治学当“开物成务，康济群生”。他明确批评“明体而不适于用，足谓腐儒；适用而不本于明体，是谓霸端”。这一思想（）

A．批判理学空谈并倡导经世致用B．使儒学的正统地位受到冲击C．全面否定了宋明理学的心性论D．反映了民主启蒙思想的兴起15.王阳明指出“夫圣人之心，以天地万物为一体，其视天下之人，无外内远近，凡有血气，皆其昆弟赤子之亲，莫不欲安全而教养之，以遂其万物一体之念”。这一论述（）

A．抛弃了儒家的伦理纲常B．蕴含着一定的平等观念C．带有早期民主启蒙色彩D．体现出格物致知的追求16.古代东南亚的占婆国、真腊国均采用汉字作为官方文字，其历法、典章制度多效仿中原王朝，却又结合本土文化形成了“华风本土化”的特色；日本大化改新后，既引入唐制，又保留了武士阶层和神道教传统。这说明中华文化的对外传播（）

A．具有强制性和排他性B．推动了周边国家的社会转型C．呈现本土化融合特征D．奠定了东亚文化圈的政治格局二、材料题17.阅读材料，完成下列要求。马铃薯是世界四大主粮之一。1551年西班牙人将原产美洲的马铃薯带入欧洲。“马铃薯”最早出现在中国何处，学术界存在争议。观点一：“东南沿海说”史料1福建《松溪县志》记载“康熙十八年县府曾刊布文告晓谕民众种植马铃薯……菜依树生，掘取之，形有大小，略如铃子，色黑而圆味甘苦。”史料21903年，美国人威廉在《荷据时期的台湾》一书中提到“1650年到过台湾的荷兰船长斯特儒斯曾在其日记中记载在台湾见过马铃薯。”——摘编自何炳棣《美洲作物的引进、传播及其对中国粮食生产的影响(三)》观点二：“北京说”史料3明万历年间，《土豆》诗：“榛实(果实)软不及，蒸根(植物根茎)旨定雌。吴沙花落子(花生),蜀国叶蹲鸱(大芋)。配茗人尤未……。”史料4明崇祯年间，《酌中志》记载道：“斯时所尚珍味……素蔬……辽东之松子，蓟北之黄花金针，都中(北京)之山药、土豆，南都(南京)之苔菜……不可胜计也。”——摘编自郑南《美洲原产作物的传入及其对中国社会影响问题的研究》根据材料并结合所学知识，对两个观点所引史料进行辨析，找出观点所引史料的不足之处，并提出修改措施。18.阅读材料，回答问题。材料“二十一条”与国耻记忆自1915年中日“二十一条”交涉发生之后，北京政府、革命党以及社会各界从各自的立场出发，不约而同地意识到“二十一条”具有非同寻常的“历史记忆”保存价值。北京政府保存此国耻记忆，既有免责之虑，也有捍卫其统治合法性的功利性诉求；革命党将“二十一条”国耻记忆用来证明北京政府的卖国行为，以便进行革命动员；一般新闻出版界则借此刺激民族主义消费，寻求国货消费的合法性。五四运动期间，“二十一条”国耻记忆向卖国贼国耻记忆演变。由巴黎和会外交失败而凸显的民族危机与国内激烈的派系竞争纠缠在一起。在此语境下，国耻记忆扮演着对普通民众进行救亡启蒙的社会角色。——据马建标《历史记忆与国家认同：一战前后中国国耻记忆的形成与演变》整理根据材料并结合所学知识，说明促使一战前后中国国耻记忆形成与演变的基本因素。19.1840年鸦片战争爆发后，面对西方列强的坚船利炮，向西方学习以救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流。阅读材料，回答问题。材料一（英国遣使来华，清朝皇帝的回信）尔国距中华过远，遣使远涉，良非易事；且来使于中国礼仪不能谙习，重劳唇舌，非所乐闻。天朝不宝远物，凡尔国奇巧之器，亦不视为珍异。尔国王其辑和尔人民，慎固尔疆土，无间远迩，朕实嘉之。嗣后毋庸遣使远来，徒烦跋涉。但能倾心效顺，不必岁时来朝始称向化也。俾尔永遵，故兹敕谕！——《清仁宗实录》材料二以下是英国使臣给乾隆皇帝祝寿的“礼单"和中国回赠给英国的“礼单”。英国礼单：天体运行仪和望远镜；座钟一架；天体仪；地球仪；奇巧椅子一对（能随意转动）；毛瑟枪、连珠枪、铜炮，榴弹炮数门；军舰模型；以及英国的土特产若干。中国礼单：珐琅、珍宝、玉器、漆器、花缎、画册、鼻烟壶、扇、签、普洱茶48团、茶膏9匣和各色食品等。——摘编自《1793年乾隆英使觐见记》材料三彼之大炮远及十里内外，若我炮不能及彼，彼炮先已及我，是器不良也。彼之放炮如内地之放排枪，连声不断。我放一炮后，须辗转移时，再放一炮，是技不熟也。求其良且熟焉，亦无他深巧耳。……盖内地将弁兵丁虽不乏久历戎行之人，而皆睹面接仗。似此之相距十里八里，彼此不见面而接仗者，未之前闻。徐尝谓剿匪八字要言，器良技熟，胆壮心齐是已。第一要大炮得用，今此一物置之不讲，真令岳、韩束手，奈何奈何！——选自林则徐谪戍伊犁途中致友人的信函(1)阅读材料一，指出在发展两国关系方面，中国皇帝回信与英方要求有何不同？并分析其原因。(2)材料二中“两张礼单”中的礼品有什么特点？从中可以看出中英两个国家有怎样的不同。(3)根据材料三，指出林则徐的信关注到什么问题。以此为视角，结合学所阐述林则徐、魏源揭开“向西方学习以救亡图存”的序幕。20.