2025~2026学年辽宁营口市高二下学期5月份学情调研历史试卷

2025~2026学年辽宁营口市高二下学期5月份学情调研历史试卷一、单选题1.红山文化分布于东北辽河上游地区，考古发现的石器有烟叶形、草履形的石耜和桂叶形双孔石刀，还有磨制的石锄、石磨盘、石磨棒等。据此可知，红山文化（）

A．具有领先全国的农业生产水平B．反映出当时精耕细作农业的发展C．为探索母系氏族社会提供依据D．可用于研究古代食物生产与加工2.《周礼》载：“疾医掌养万民之疾病，四时皆有疠疾……凡民之有疾病者，分而治之。”《汉书》曰：“民疾疫者，舍空邸第，为置医药。”这些记载反映出中国古代医疗救治（）

A．具有民本色彩B．重视群体预防C．理论体系完善D．崇尚天人合一3.下图为1970年西安附近出土的唐代鎏金飞廉纹六曲银盘。这件银盘构图借鉴了中亚粟特的艺术手法，盘心的神兽形象为飞廉，是中国古代神话传说中的风神。据此可知，唐朝时期（）

A．中国文化国际影响力提升B．中亚地区文化开始传入我国C．政府奉行开明的民族政策D．丝绸之路促进区域文化交融4.北宋的指南龟（如图）是一种可以准确指示方向的仪器，把天然磁石安装在一个木刻的龟腹内，在木龟腹下挖一个光滑的小穴，对准了放在顶端尖滑的竹钉子上。这种竹钉支点处的摩擦阻力很小，木龟可以自由转动以指南。指南龟的出现（）

A．得益于西学东渐发展B．基于自然规律的认知C．归因于统治者的重视D．反映古代科技的成熟5.儒家认为：“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。”可见，儒家“乐”的核心是“求同”；而“礼”的核心是“存异”。据此可知，儒家倡导的礼乐制度（）

A．彰显了家国一体的治国理念B．反映出社会观念的复杂多元C．有助于构建和谐的社会秩序D．体现出天人合一的思想观念6.下图是《我的画报》杂志于1934年刊发的题为《洗国耻》漫画。这反映出当时（）

A．通俗读物受到了民众喜爱B．民族救亡运动得到较快发展C．国民政府致力于抗日救国D．学校教育促进民族意识觉醒7.1947年《中国土地法大纲》颁布后，东北解放区部分地区在土地改革中成立人民法庭，由翻身农民选举审判员，专门审理地主恶霸、破坏土改等案件。人民法庭的设立（）

A．完善了农村司法制度B．强化了基层政权建设C．配合了辽沈战役开展D．实现了“耕者有其田”8.2021—2025年，习近平主席先后提出全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议、全球治理倡议，倡导以共同发展促繁荣、以普遍安全保稳定、以文明互鉴增互信、以完善治理求大同的理念。习主席提出的四大全球倡议（）①有利于构建人类命运共同体②主要关注中国自身发展与安全问题③推动了国际经济新秩序建立④为应对全球性挑战贡献了中国智慧

A．①②B．①③C．②③D．①④9.在西亚两河流域地区先后出现苏美尔文明、阿卡德文明、巴比伦文明、亚述文明、新巴比伦文明，这些文明形态基本上都是沿着两河流域自南向北传播至巴比伦和亚述地区，并影响到北非的埃及。这表明（）

A．世界文明具有多样性与同源性B．两河流域成为世界文明中心C．西亚文明与埃及文明交流互鉴D．地缘因素影响了文明的发展10.下表所示内容集中反映出（）

序号内容1婆罗米字母：衍生出缅甸文、泰文、老挝文、高棉文等多种东南亚文字系统2佛教艺术：犍陀罗风格、阿旃陀壁画传入中国，云冈、龙门、敦煌等石窟造像具有其特征3印度教建筑：柬埔寨吴哥窟采用印度“须弥山”布局与神话雕刻主题

A．宗教文化成为印度文化的核心B．东南亚文明植根于印度文明C．印度文字对周边地区影响巨大D．古代印度文明的辐射范围较广11.学者罗德里格斯认为，近代美洲文化犹如一条彩虹，在这条彩虹中可以分辨出七种文化的颜色，即西班牙文化、葡萄牙文化、印第安人文化、黑人文化、印第安伊比利亚人文化、美洲黑人文化和全面混血人的文化。据此可知，近代美洲（）

A．文化呈现多元混合特征B．种族之间差异日渐消失C．传统文化遭到彻底毁灭D．资本主义文化居于主导12.1870年英国枢密院发布关于文官制度改革的命令，规定：多数重要文官职位必须按照文官制度委员会的要求，通过公开竞争考试，择优录用。这次改革（）

A．有利于提升文官的素质B．提高了文官队伍司法水平C．堵塞了文官考试的漏洞D．强化了对文官队伍的监督13.下表为19世纪前期中西方部分国家贸易政策对比。这些国家的贸易政策（）

国家/地区贸易政策核心内容实施背景英国废除《谷物法》、《航海条例》，推行自由贸易工业革命完成，成为“世界工厂”中国清朝坚持闭关锁国，仅开放广州一口通商自然经济占主导，维护封建统治德国实行关税同盟，保护国内工业发展工业革命起步晚，需抵御外来竞争

A．顺应了近代化的发展潮流B．体现出世界经济发展的不平衡性C．服务于抵御外来侵略需要D．反映出资本主义世界市场的分裂14.19世纪下半叶后，西欧玩具生产商与零售商广泛运用零售空间的陈列设计与情感商业化等策略，刺激并创造玩具消费需求，并通过广告宣传、育儿建议等大众媒体话语，将儿童塑造为有着善变欲望的消费主体。这反映出近代西欧（）

A．自由主义开始影响民众的消费观念B．资本注重塑造有利于自己的消费文化C．人文精神逐渐在社会底层传播开来D．儿童消费权益得到了社会各界的认可15.20世纪30年代后，英属非洲的报业宣传内容从文学随笔、宗教节选转向新闻报道与政治评论，逐步成为表达诉求、传播民族主义思想的平台。这一变化（）

A．摧毁了英国的殖民枷锁B．加快了非洲政治一体化的进程C．顺应了反殖民统治需要D．推动了非洲民族主义思潮兴起16.第二次世界大战后，获得独立的第三世界国家重视文化教育事业，建立了许多反映传统文化的博物馆，用于教育人民；还发起文物归还运动，要求归还殖民地时期被宗主国劫掠的文物。这些活动（）

A．意在适应经济全球化的需要B．有利于增强民族自信心C．推动了不同国家文化的交流D．以争取民族独立为目标二、材料题17.阅读材料，完成下列要求。材料元封五年（前106），汉武帝设立十三州部，每州设刺史一人。刺史由中央任命，不受地方节制，实行垂直管理。刺史秩仅六百石（相当于县令），却可监察二千石的郡守与诸侯相。刺史每年八月出巡所辖郡国，考察吏治、平反冤狱、受理民诉，岁末回京向皇帝或御史中丞直接汇报，确保信息畅通、不受干扰。……以“六条问事”为监察准则，一条监察“强宗豪右”，防止豪强兼并、欺压百姓；五条针对“郡国守相”，监督其是否奉诏守法、公正断案、廉洁从政。——摘编自白寿彝《中国通史》(1)根据材料，概括西汉刺史制度的特点。(2)根据材料并结合所学知识，谈谈西汉刺史制度对现代监察制度的启示。18.阅读材料，完成下列要求。材料新航路开辟后，新旧大陆间食物物种交流日益密切。中国明清时期引入原产美洲的高产农作物玉米和甘薯后，粮食产量大幅提高……欧亚地区人口规模因新作物推广而大幅上升，如中国人口从明初约6000万增至清代道光年间的4亿。高产农作物的引进，人们可以腾出更多的土地种植经济作物，促进农产品商品化……欧洲人开始食用番茄、巧克力；亚洲广泛接纳辣椒、玉米；美洲则引入小麦、水稻、牛羊等……欧洲人将牛、马、猪、羊等家畜引入美洲后大量繁殖，推动了牧场经济的发展，但也因过度放牧超出土地承载能力，造成生态退化。在中国，玉米、甘薯推广至山区，导致过度垦荒，水土流失严重。——摘编自王武训《新航路开辟后的食物物种交流》等根据材料整体或部分信息，自行拟定一个论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述准确）19.阅读材料，完成下列要求。材料一印刷术的发明在欧洲近代史上占有非常重要的地位。印刷术的发明使僧侣不再独占高等教育和重要职位。15世纪中期，欧洲男性识字率不足10%，到17世纪早期，男性识字率超过30%，女性也达到10%。它极大地提升了知识复制与传播的速度与广度，推动了欧洲科技革命向纵深发展，加速了整体技术扩散进程。为解决行业利益冲突，1469年威尼斯通过立法，确立了印刷商在特定时期内对书籍的印刷与销售权，成为知识产权制度发展的里程碑事件。——摘编自余军华等《印刷术与西方世界的兴起：经济学视角的解读》材料二近代中国和欧洲间的文化交流，从一开始就是在欧洲列强对中国侵略和中国反侵略这样尖锐的政治背景下进行的。因此，就中国方面而言，这时进行的中西文化交流，更多是为着寻求解决中国政治危机、救亡图存而向对手学习。随着对救国方案探讨的深入，中国的仁人志士对欧洲文化的注意力，渐渐转移到探讨如何对中国政治体制、社会制度、经济构成进行改造上。自此中欧文化交流，基本围绕着中国如何实现现代化这个中心议题。近代以来欧洲文化传入中国，已经不再单纯是中国在一国之内处理本土文化与外来文化关系的事，而是成为世界文化大格局中的一个重要组成部分。——摘编自丁伟志《近代中国中西文化交流的历史特点》(1)根据材料一并结合所学知识，指出印刷术传播对欧洲文明的影响。(2)根据材料二，概括近代中西文化交流的特点。20.阅读材料，完成下列要求。材料一西夏陵出土的大量残缺碑文中保存了很多西夏的职官名称，有些可以与西夏法典《天盛律令》相互印证；西夏陵出土的很多文物表现出高超的工艺水平，如出土的硕大的鎏金铜牛，造型生动，形象逼真，堪称艺术珍品；碑亭出土的大量西夏文、汉文残碑，证实在西夏最高等级的建筑中也使用两种文字。……尽管西夏皇室为党项族，在皇帝的碑亭中仍然要修立汉文碑，显示出党项族和汉族在西夏都是主要民族，两种民族文化在这里交汇融合、相互印证，用碑文的形式记录着这一时期的历史。党项族的丧葬形式原为火葬，而西夏陵却显示为土葬。西夏陵101号陪葬墓室中发现了四具尸骨，为一男三女，还残留有松木质棺板，证实该墓是实行土葬的一夫多妻合葬墓，表明西夏陵存在土葬的葬式和一夫多妻习俗。此外，陵区出土了一些随葬品如金银器、陶瓷器等。——摘编自史金波《西夏陵在中华文明中的地位和价值》材料二2025年7月11日，在法国巴黎举行的联合国教科文组织第