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专项对点练(十二)1.(1)纪传体史书篇末的评论性文字(2)利益与损害,表示对事物的利与弊、好与坏进行评价(3)介词,凭借(4)被(5)策略,方法(6)中原王朝(7)介词,对(8)根本2.B[解析]A项,正确。要点/重要。B项,“意思相同”错误。听从/使……跟从,率领、带领。C项,正确。表判断/却。D项,正确。反、反而/把……放在上面,覆盖。3.B[解析]A项,介词,在/介词,被。B项,连词,都表示转折,却。C项,助词,的/用在主谓之间,取消句子的独立性。D项,连词,于是/代词,这,这样。4.(1)把汉朝的女子嫁给单于为妻,增加赠送的财物,然而匈奴屡次违背约定,边境多次遭受他们的侵害。(2)元昊凶恶残暴,占据了宁夏地区却不敢越过环庆的关塞,就是因为他们是迅速兴起的。[解析](1)“妻”,名词用作动词,嫁给;“赂”,赠送的财物;“约束”,约定;“屡”,多次,屡次;“被”,遭受。(2)“逾”,越过;“惟”,因为;“骤”,迅速;“起”,兴起。[参考译文]材料一:评论说:夷狄造成祸患已经很久了。所以自从汉朝建立以来,有忠言、有谋略的大臣们哪有不在朝堂上一起筹划计策相互争论的呢?人们秉持自己的见解,各有相同和不同之处,然而总结其中的要点,归结为两类罢了。士大夫中的儒生主张坚守和亲政策,武将们则主张进行征伐,(他们)都只是看到一时的利害关系,而没有深入探究匈奴问题的始终。从前和亲的主张,是由刘敬提出的。当时,天下刚刚平定,又刚刚遭遇平城之战的失败,所以(汉朝)听从了他的建议,约定结成和亲关系,赠送财物给单于,希望借此使边境得到安宁。汉孝惠帝、高后时期遵循这一政策没有违背,但是匈奴的进扰劫掠并没有减少停止,而单于反而更加骄横傲慢。到了汉文帝时期,(汉朝)与匈奴开通边境贸易,把汉朝的女子嫁给单于为妻,增加赠送的财物,然而匈奴屡次违背约定,边境多次遭受他们的侵害。因此汉文帝中年的时候,就亲自穿上军装,亲自驾驭战马,带领六郡中出身良好、有才能和力量的人,在上林苑骑马射箭,聚集天下的精兵,驻扎在广武,向冯唐询问并和他讨论将帅的问题,感慨叹息,思念古代的名臣,这就说明和亲没有益处,已经是很明显的事实了。所以圣明的君王不与(夷狄)订立盟约,不轻易进行攻伐;订立盟约就会耗费财物还会被欺骗,进行攻伐就会使军队疲劳还会招来敌寇。(夷狄)来犯就惩罚并抵御他们,(夷狄)离去就做好防备坚守边境。这大概就是圣明的君王控制和抵御(夷狄)的常用策略吧。材料二:献策的人说:“夷狄之间相互攻打,这对中原王朝是有利的。”唉!从哪里得到这种会导致国家灭亡的言论还加以称赞呢!冒顿没有灭掉东胡之前,不敢进犯汉朝;蒙古没有灭掉金国之前,不敢灭亡宋朝。夷狄不是能够突然变得强大的,那些突然强大起来的,又往往是他们即将衰败而不值得害怕的情况。刘渊凶猛强悍,他的政权没有传至第二代就灭亡了;元昊凶恶残暴,占据了宁夏地区却不敢越过环庆的边塞,就是因为他们是迅速兴起的。至于(有的夷狄势力)就像小火把在堆积的柴草下面,每天吞并它的同类,逐渐燃烧得越来越旺,然而中原王朝却不知道。如果有人知道了,反而安慰自己说:这对我们是有利的。于是(夷狄的)土地逐渐扩大,人口逐渐增多,屡战屡胜,胆子越来越大,于是一旦发作就不可遏制。赵充国是赫赫有名的老将,却还说:“乌桓多次进犯边塞,匈奴攻打他们,对汉朝是有利的。”这就是宋朝人借金国灭辽国、借蒙古灭金国(最终导致自己灭亡)的祸根所在啊。霍光听从范明友的建议,在追击匈奴的时候顺便攻打乌桓,匈奴因此恐惧,不敢再出兵,这是正确的啊!5.(1)当权执政(2)迎合(3)谁(4)守信用(5)表率(6)推举、进用(7)饥饿6.B[解析]B项,“意思相同”错,“盘庚之迁”的“迁”指迁移,徙居。D项,第二个“游”的意思是结交。7.A[解析]A项,均表假设。B项,表祈使,可以/代词,这。C项,宾语前置的标志/用于主谓之间,取消句子的独立性。D项,表并列/表转折,却。8.(1)所以,齐桓公的军队横行天下,他成了五霸之首,最后却被他的臣子杀害了,而他崇高的名声也丧失了,被天下人讥笑,这是为什么呢?(2)有过错却不听从忠臣的劝谏,按自己的意见独断专行,就是丧失崇高名声并被人耻笑的开始。[解析](1)“兵”,军队;“见……于”,表被动;第二个“为”,表被动。(2)“过”,有过错;“独行”,独断专行;“则”,加强判断。[参考译文]从前齐桓公多次会合诸侯,一举匡正天下,成为五霸之首,管仲辅助他。管仲老了,不能执掌国政了,退休闲居在家。桓公去询问他说:“您在家病着,假若不幸一病不起,政事移交给谁呢?”管仲说:“我老了,不值得您咨询了。尽管如此,我听说,了解臣下的莫过于君主,了解儿子的莫过于父亲。您可以按自己的心愿来决定。”桓公说:“鲍叔牙怎么样?”管仲说:“不行。鲍叔牙为人倔强固执而崇尚凶暴。倔强就会粗暴地侵扰民众,固执就得不到民心,凶暴就不能使民众听他使唤。他心里对这些没有畏惧,所以不是霸主的辅佐人才。”桓公说:“这样的话,那么卫公子开方怎么样?”管仲说:“不行。齐国、卫国之间不过十天的行程,开方为了侍奉您,想要迎合您,十五年不回家看望他的父母,这不是人之常情。他连父母都不亲近,还能亲近君主吗?”桓公说:“这样说来,那么哪一个行呢?”管仲说:“隰朋行。他的为人,内心坚定忠贞而行为廉洁方正,淡泊寡欲而很守信用。内心坚定忠贞,就足够用来作为臣民的表率;行为廉洁方正,就可以担当大任;淡泊寡欲,就能够在上统治他的民众;很守信用,就能够亲近邻国。这是霸主的辅佐之臣啊,您可以任用他。”桓公说:“行。”过了一年多,管仲死了,桓公最终没有任用隰朋而进用了竖刁。竖刁执政三年,桓公向南到堂阜去游玩,竖刁便率领易牙、卫公子开方以及权贵大臣趁机作乱。(最后)桓公因为又渴又饿而死在南门寝宫旁守卫住的房子里,死了三个月也没有人收尸,尸体上的蛆虫都爬到了门外。所以,齐桓公的军队横行天下,他成了五霸之首,最后却被他的臣子杀害了,而他崇高的名声也丧失了,被天下人讥笑,这是为什么呢?是不听管仲忠告的过错啊。所以说:有过错却不听从忠臣的劝谏,按自己的意见独断专行,就是丧失崇高名声并被人耻笑的开始。9.(1)雨后天晴(2)名词用作动词,向上走(3)回头看(4)辜负(5)会合(6)指责10.A[解析]A项,“状”意思是描述。B项,第二个“委曲”指曲意迁就。C项,第二个“始”意思是起初。D项,二者都是宾语前置句,正常语序为“后者不继予”“沛公在安”。11.C[解析]C项,均相当于“而”,表修饰。A项,于是、就/副词,用于加强判断。B项,介词,和/动词,赞成。D项,助词,的/用于主谓之间,取消句子独立性。12.(1)于是准备好了饭菜酒食,结伴去天平山游玩。(2)我心里恐惧,俯身向下大呼,有正在砍柴的人听到我的喊声,于是引导我走出(山谷)。[解析](1)“治馔载醪”,置办(备办,准备)饭菜酒食;“相与”,一起,结伴;“诣”,到、去。(2)“下”,向下;“有樵者”,有正在砍柴的人,樵夫;“相导”,引导。[参考译文]至正二十二年九月九日,连日阴雨放晴之后,广远的天空十分澄澈明净。我和一群志同道合的朋友因登高之约不能违背,于是准备好了饭菜酒食,结伴去天平山游玩。天平山位于城西南乘舟三十里的地方。到了之后弃船坐车,经过平旷的树林和山间的洼地,路边有竹石遮蔽,有泉水隐而不见,只听见类似琴筑发出的清越的声音。到了白云寺,然后从天平山的山脚下扯着棍子像猴子一样攀缘而上。山上怪石嶙峋,有的像躺着,有的像站着,有的像互相搏斗,有的像互相撕咬,无法一一描述。又有泉水从乱石间冒出,叫白云泉。用瓢舀来尝尝,那味道非常甘甜清冽。泉水之上有一个亭子,名字与泉水名相同。泉边草木秀丽润泽,遮盖成荫,可供休憩。越过这里,蜿蜒曲折而上,一直到龙门。两面山崖壁并排峙立,像要合起来,而实际上中通一小径,窄小险峻,幽深黑暗,仅容一人侧身而过。山崖上有两间石屋,都是空旷的石洞穴,有大石覆盖在上面,使得石洞像个屋子一样。进入石洞,好像会被压在里面一样令人害怕,于是互相招呼牵引着离开了。到这里大概才到山的一半呢。我走在最前面,越向上走,越觉得岩石古怪,路越来越窄,山的景色更奇异了,而人也更加疲惫了。回头看后面没有人跟上我了,就独自提起衣裳奋步攀登,上到山的最高处才停下来。山顶上平坦宽旷,平坦的岩石铺成了地面,拂净石头坐下,只看见山顶白云流动飘荡,自然之风吹拂有声,太湖的水辽远悠悠。我超脱得像要飞起来,恬静得像要睡着了,这样之后才知道这山没有辜负我此次游览。接着想要下山,却发现找不到上山时的路了,树石隐蔽,越找越迷茫,于是被困在荒草密林之间。这时天将黑了,大风忽起,洞穴深谷显得空旷而险峻,鸟鸣兽吼。我心里恐惧,俯身向下大呼,有正在砍柴的人听到我的喊声,于是引导我走出(山谷)。到了白云亭,又与同游的人会合。众人没有不指责我追逐奇景的过错的,而我也笑他们怯懦萎靡,不能看到这山的绝美风景。13.(1)阻挡(2)反而,却(3)距离(4)具备(5)攻占,攻取(6)陈述,讲明(7)解救,救援(8)给(9)完善,周全14.B[解析]B项错误,二者意思不同,文中的“弊”意思为“使……疲敝”,《过秦论》中的“弊”意思为“弱点”。D项,第二个“因”意思是“因为”。15.D[解析]D项,均为副词,已经。A项,介词,在/介词,连接动作行为的对象。B项,助词,的/定语后置的标志。C项,代词,……的人/助词,与后面的“也”构成判断。16.(1)我们占有了九鼎,掌握地图和户籍等档案文书,挟持周天子,用他的名义来号令天下,天下没有人敢不听从,这就能建立王业了。(2)这样的话,我们一次用兵,就能名望和实利双收,且能得到除暴平乱的好名声。[解析](1)“据”,占据、占有;“按”,掌握;“挟”,挟持;“此王业也”,判断句。(2)“举”,行动,指用兵;“实”,实利;“两符”,两个方面的好处,可译为“双收”;“乱”,混乱。[参考译文]司马错和张仪在秦惠王面前争论。司马错想要攻打蜀国,张仪说:“不如攻打韩国。”秦惠王说:“请你们说说各自的见解,让我听听。”张仪回答说:“先与魏、楚两国表示亲善,然后出兵攻打韩的三川,堵塞辕、缑氏两个隘口,挡住通向屯留的要道,让魏国切断南阳出兵的路,楚国派兵逼近南郑,秦国的军队攻击新城和宜阳,兵锋直逼东西二周的郊外,谴责周天子的罪行,(随后)乘机占据楚、魏两国(当作‘三川’)的土地。周王室知道已经不能自救,一定会交出九鼎等宝器。我们占有了九鼎,掌握地图和户籍等档案文书,挟持周天子,用他的名义来号令天下,天下没有人敢不听从,这就能建立王业了。如今蜀国是西边偏僻(落后)的国家和戎狄的首领,(攻打蜀国)会使士兵疲惫,使百姓劳苦,不足以用来成就威名;得到那里的土地,不足够来获得利益。我听说:‘争名的要在朝廷上争,争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室,正是整个天下的集市和朝廷,大王不去争夺这些地方,反而与那些戎狄之人争夺偏僻落后的地区,这就离王业很远了。”司马错说:“不是这样的。我听说,想使国家富庶,一定要扩大领地;想使军队强大,一定要让百姓富足;想建立王业,一定要广施恩德。这三个条件具备了,那么王业就会随之而来了。现在大王土地少,百姓贫困,所以我希望大王先从容易的地方做起。蜀国是西边偏僻(落后)的国家和戎狄的首领,而且有像桀、纣当政时一样的内乱,用秦国的军队攻打它,就如同用豺狼驱赶羊群一样。夺取它的土地,足够用来扩大秦国的疆域;得到它的财富,足够用来使百姓富足;整治军队又不伤害百姓,而蜀国已经归服了。因此,夺取了蜀国,但天下人不认为我们暴虐;取尽了蜀国的财富,诸侯国不认为我们贪婪。这样的话,我们一次用兵,就能名望和实利双收,且能得到除暴平乱的好名声。如果现在去攻打韩国,劫持周天子,劫持周天子必然招致坏名声,而且不一定有利,又有不道义的名声,去进攻天下人都不希望进攻的地方,这是很危险的!请允许我讲明这个缘故。周王室,现在还是天下的宗室;齐国是韩、周两国的同盟国。如果周天子知道自己要失去九鼎,韩王知道自己要丧失三川地区,那么,两国一定会联合起来,共同采取对策,通过齐国和赵国,向楚、魏两国求援,以图解除危难。周把九鼎送给楚国,韩把土地送给魏国,大王是不能阻止的,这就是我所说的危险,不像攻打蜀国那样万无一失。”秦惠王说:“好!我采纳你的意见。”17.(1)依赖(2)行走(3)社会安定、太平(4)一起,同时(5)搅动(6)致力(7)饥荒18.B[解析]B项错误,“比权量力”的“比”指比较。19.C[解析]C项相同,均为介词,把。A项,用于主谓之间,取消句子独立性/定语后置的标志。B项,连词,表转折/连词,表承接。D项,连词,表假设,即使/连词,表让步,虽然。20.(1)假如天下的瓦砾都变成和氏璧,砂石都变成隋侯珠,如果遇到水涝或者干旱的年份,那么和氏璧也无法用来御寒,隋侯珠也不可用来充饥。(2)鼓励并督促耕田与植桑,减少游荡求食的人,减少征发劳役对人力的耗费,那么粮仓就会充实,赞颂之声就会兴起。[解析](1)“悉”,全、都;“值”,遇到。(2)“劝”,鼓励;“课”,督促;“作”,兴起。[参考译文]衣服和食物,是人民(生存)的根本;人民,是国家的根本。人民依赖衣服和食物,就像鱼需要水一样;国家依赖人民,就像人依靠脚一样。鱼没有水,就不能生存;人失去脚,必定无法行走;国家失去人民,也就不可能太平安定。上古的圣贤之君明白这样的道理,于是使人民衣食丰足。挨饿和受冻同时到来却想要禁止人们偷窃,这就像煽动火却不想让它燃烧,搅动水却希望它还平静,是不可能的。吃饱穿暖,才能懂得荣耀和耻辱;粮仓殷实,才能顾及礼仪和规矩。所以施政者一定要致力于耕种、养蚕这些实在的事情,抛弃华而不实的事物,把粮食与布帛当作珍宝,把珠宝和玉石等同于粪土。为什么呢?珠宝玉石仅可用来把玩观赏,而粮食和布帛却有实际的用途。假如天下的瓦砾都变成和氏璧,砂石都变成隋侯珠,如果遇到水涝或者干旱的年份,那么和氏璧也无法用来御寒,隋侯珠也不可用来充饥。它们即使有能胜过太阳的光亮,有能取代月亮的光芒,也终归是没有用处的。上古的圣贤之君治理国家,有九年的粮食储备,可以防备意外情况,救助灾难,摆脱困苦。尧、汤时代有十年的
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