2026年郭锡良本《古代汉语》考试题库及答案

2026年郭锡良本《古代汉语》考试题库及答案一、名词解释（每题5分，共30分）1.转注：许慎《说文解字·叙》定义为“建类一首，同意相受”，指同一部首内意义相同或相近的字相互注释的造字方法。如“考”与“老”同属“老”部，《说文》：“老，考也”“考，老也”，二者音义相近，通过转注产生关联。2.连绵词：又称“联绵词”，由两个音节联缀成义而不能分割的单纯词。分为双声（如“参差”“仿佛”）、叠韵（如“逍遥”“彷徨”）、非双声叠韵（如“逶迤”“滂沱”）三类，特点是两字不可拆分释义，拆分后无独立意义。3.使动用法：古代汉语中谓语动词具有“使宾语怎么样”的语法功能。动词、形容词、名词均可活用为使动，如《左传·郑伯克段于鄢》“庄公寤生，惊姜氏”中“惊”为使动，意为“使姜氏受惊”。4.古今字：因记录多义字或分化职能而产生的历时用字现象。先造字为“古字”，后造字为“今字”，今字分担古字的部分意义。如“莫”（古字）表“暮”义时，后造“暮”（今字）；“昏”（古字）表“婚”义时，后造“婚”（今字）。5.宾语前置：古代汉语中宾语因语法或强调需要置于谓语动词前的特殊句式。常见类型有：否定句中代词宾语前置（如《论语·宪问》“莫我知也夫”）、疑问句中疑问代词宾语前置（如《孟子·梁惠王上》“牛何之”）、“之”“是”作标志的前置（如《左传·僖公四年》“将虢是灭”）。6.疏：古代经注体式之一，又称“正义”，既注释经文，又注释前人注文，旨在疏通经义。如孔颖达《五经正义》中《毛诗正义》，既注《诗经》原文，又释毛亨《毛传》、郑玄《郑笺》的内容，兼具总结与辨析功能。二、选择题（每题3分，共30分）1.下列汉字中，属于指事字的是（）A.日B.刃C.森D.休答案：B（“刃”在“刀”上加指示符号表刀刃位置，属指事；“日”为象形，“森”“休”为会意）2.《说文解字》“比类合谊，以见指撝”指的是（）A.象形B.指事C.会意D.形声答案：C（许慎对会意的定义）3.下列句子中，“之”作代词的是（）A.大道之行也，天下为公（《礼记·礼运》）B.姜氏何厌之有（《左传·郑伯克段于鄢》）C.均之二策，宁许以负秦曲（《史记·廉颇蔺相如列传》）D.寡人之于国也，尽心焉耳矣（《孟子·梁惠王上》）答案：C（C项“之”代“这”；A项主谓间取消独立性，B项宾语前置标志，D项用于主语与介词结构间）4.下列句中“病”用本义的是（）A.君子病无能焉，不病人之不己知也（《论语·卫灵公》）B.今有疾病，子姓皆侍（《礼记·内则》）C.不如吾闻而药之也（《左传·襄公三十一年》）D.见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏也（《吕氏春秋·察今》）答案：B（B项“病”指重病，为本义；A项“担心”，C项“以……为药”（意动），D项无“病”）5.下列句子属于被动句的是（）A.蔓草犹不可除，况君之宠弟乎（《左传·郑伯克段于鄢》）B.劳力者治于人（《孟子·滕文公上》）C.尔何知？中寿，尔墓之木拱矣（《左传·僖公三十二年》）D.都城过百雉，国之害也（《左传·郑伯克段于鄢》）答案：B（“治于人”表被动，“于”引进动作发出者）6.下列各组字中，属于异体字关系的是（）A.喻—谕B.睹—覩C.说—悦D.赴—讣答案：B（“睹”与“覩”音义全同，写法不同；A、C、D为古今字或通假）7.《论语·先进》“加之以师旅，因之以饥馑”中“因”的含义是（）A.因为B.接着C.依靠D.于是答案：B（“因”此处表“接着、继之”）8.下列句子中，“其”表委婉语气的是（）A.昭王之不复，君其问诸水滨（《左传·僖公四年》）B.北冥有鱼，其名为鲲（《庄子·逍遥游》）C.吾其还也（《左传·僖公三十年》）D.天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（《庄子·逍遥游》）答案：C（C项“其”表商量语气“还是”；A项表命令“应当”，B项代“它的”，D项表推测“大概”）9.下列句中“涕”指“眼泪”的是（）A.蒋氏大戚，汪然出涕曰（柳宗元《捕蛇者说》）B.临表涕零，不知所言（诸葛亮《出师表》）C.目泪下，鼻涕长一尺（《庄子·徐无鬼》）D.儿涕而去（归有光《项脊轩志》）答案：B（B项“涕零”指流泪；A、D项“涕”指鼻涕（唐后演变），C项“鼻涕”并列）10.《孟子·梁惠王上》“谨庠序之教，申之以孝悌之义”中“庠序”指（）A.官署B.仓库C.学校D.宗庙答案：C（“庠序”为古代地方学校，商称“序”，周称“庠”）三、翻译题（每题6分，共30分）1.《左传·烛之武退秦师》：“若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？”译文：如果灭亡郑国对您有好处，那就冒昧地拿这件事麻烦您。越过别国把远方的郑国作为边邑，您知道这很难，为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？2.《论语·季氏将伐颛臾》：“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”译文：我听说诸侯和大夫，不担心人口少而担心分配不均，不担心财物贫乏而担心不安定。因为分配均匀就没有贫穷，和睦相处就不觉得人口少，社会安定就不会倾覆。3.《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”译文：井底之蛙不能和它谈论大海，因为受限于居住的地方；夏生秋死的虫子不能和它谈论冰雪，因为受限于生存的时令；孤陋寡闻的人不能和他谈论大道，因为受限于所受的教育。4.《史记·项羽本纪》：“楚虽三户，亡秦必楚。”译文：楚国即使只剩下几户人家，灭亡秦国的也必定是楚国人。5.《荀子·劝学》：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”译文：堆积泥土成为高山，风雨就会从这里兴起；汇聚水流成为深潭，蛟龙就会在这里生长；积累善行养成高尚品德，精神就会达到高超境界，圣人的心境也就具备了。四、分析题（每题10分，共30分）1.分析“责—债”“张—胀”两组字的关系，并说明古今字与通假字的区别。答：“责—债”“张—胀”均为古今字关系。“责”本义为“索取债务”，引申为“责任”“责备”，后造“债”专表“债务”义；“张”本义为“开弓”，引申为“膨胀”，后造“胀”专表“膨胀”义。古字与今字有历时继承性，今字分担古字某一义项。古今字与通假字的区别：①历时性：古今字是不同时代对同一词的记录（古字在前，今字在后）；通假字是共时层面借用音同/近字表本字。②音义关联：古今字古字与今字有意义引申关联（如“责”与“债”）；通假字借字与本字无意义关联（如“蚤”通“早”）。③规范程度：古今字是文字分化的结果，今字为后起规范字；通假字是临时借用，本字与借字无固定对应。2.指出《左传·郑伯克段于鄢》“庄公寤生，惊姜氏，故名曰‘寤生’，遂恶之”中活用的词，并分析其语法功能。答：句中“惊”为使动用法。“惊姜氏”即“使姜氏受惊”，动词“惊”带宾语“姜氏”，表示主语（庄公寤生这一事件）使宾语（姜氏）发出“惊”的动作。使动用法的特点是谓语动词的动作非由主语直接发出，而是主语使宾语发出该动作。此处通过使动用法强调庄公出生方式对姜氏的刺激，为后文“恶之”埋下伏笔。3.分析连绵词“犹豫”与同义词“迟疑”的差异。答：①结构类型：“犹豫”是双声连绵词（古音“犹”喻母，“豫”余母，双声），两字不可拆分，仅合表“迟疑不决”义；“迟疑”是并列结构合成词（“迟”“疑”均有“犹豫”义，联合成词），可拆分释义（“迟”指缓慢，“疑”指怀疑）。②语音特性：“犹豫”因属连绵词，古音关联紧密（双声），书写形式可变（如“容与”“犹预”）；“迟疑”为合成词，语素独立，书写固定。③语用色彩：“犹豫”多用于书面或文学性语境（如《楚辞·离骚》“心犹豫而狐疑”）；“迟疑”口语与书面均可用，更强调动作缓慢（如“他迟疑了一下才回答”）。五、简答题（每题10分，共30分）1.简述古代汉语判断句的特点及常见形式。答：古代汉语判断句主要用于判断主语的性质、类别或关系，特点是不用判断动词“是”（先秦少见，汉代逐渐增多），而以名词或名词性短语作谓语。常见形式：①“……者，……也”（如《廉颇蔺相如列传》“廉颇者，赵之良将也”）；②“……，……也”（如《烛之武退秦师》“邻之厚，君之薄也”）；③“……者，……”（如《史记·陈涉世家》“陈胜者，阳城人也”省略“也”）；④“……，……”（无标志，靠语境判断，如《孟子·梁惠王上》“晋，吾仇敌也”）；⑤用“乃”“即”“则”等副词加强判断（如《史记·项羽本纪》“此乃歌夫‘长铗归来’者也”）。2.举例说明古代汉语中形容词的意动用法与使动用法的区别。答：意动用法表示“认为宾语怎么样”或“把宾语当作什么”，主观上的评价；使动用法表示“使宾语怎么样”，客观上的致使。例如：①意动：《论语·述而》“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”中“乐”为意动，意为“认为……快乐”；②使动：《孟子·梁惠王上》“足以王矣”中“王”为使动（此处“王”为名词使动，“使天下归王”）。再如《庄子·秋水》“且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者”中“少”（认为……少）、“轻”（认为……轻）是意动；《左传·襄公三十一年》“不如吾闻而药之也”中“药”（使……成为药）是使动（此处“药”为名词使动，“使它成为治病的药”）。二者区别关键在：意动是主观评价，使动是客观导致。3.结合《说文解字》，说明“六书”中象形、指事、会意、形声的区别。答：①象形：“画成其物，随体诘诎”（许慎），用线条描摹事物形状，如“日”（○中加一点）、“月”（弯月形），是最原始的造字法，表具体事物。②指事：“视而可识，察而见意”，用符号或在象形字上加符号表抽象概念，如“上”（一长横上一点）、“下”（一长横下一点），或“刃”（