上海2026年秋季学期新高二语文开学摸底考试

学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………第=PAGE1*2-11页共32页◎第=PAGE1*22页共32页…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○……○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○……○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○……○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………第=PAGE1*2-11页共32页◎第=PAGE1*22页共32页保密★启用前上海2026年秋季学期新高二语文开学摸底考试（上海卷适用）语文（原卷版）满分：150分考试时长：150分钟适用：上海地区新高二入学摸底注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上一、名篇名句默写1．按要求填空。（6分）（1）____________，丘峦崩摧。（《______》）（2）日削月割，以趋于亡。（作者：____________《六国论》）（3）《阿房宫赋》中作者泼墨写意，粗笔勾勒。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：“____________，____________。”（4）苏轼在《赤壁赋》中的“____________，____________”使用侧面描写刻画出客之箫声动人心魄的效果。二、语言文字运用2．按要求选择。（6分）(1)下列选项中，对联与所表达人物对象不相符的一项是（

）（3分）A．诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心。——杜甫B．何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。——诸葛亮C．千古诗才，蓬莱文章建安骨；一般傲骨，青莲居士谪仙人。——李白D．大明湖畔趵突泉边，故居在绿杨深处；漱玉集中金石录里，文采有后主遗风。——李清照(2)将下列编号的语句依次填入语段的空白处，语意连贯的一项是（

）（3分）格非在《文学的邀约》一书中指出：“_______________。如果你在书场里听人说书，遇有疑惑不解之处，也许可以向说书人提问，_______________。……即便你和作者见了面，_______________。作者写作的理由，当然是要告诉我们一些什么，但他要说的话却是通过故事、人物所编织起来的语言中介而呈现的。_______________。叙事者在他的舞台上，用一层布幔将作者与读者隔开了。我们似乎一直看见作者的身影影影绰绰，但却不够真切。”①我们只能发现叙事者，却看不见作者

②对于读者而言，作者是一个缺席的存在③但绝大部分文学文本的读者却无此权利

④作者对自己作品的解释，也不一定是标准答案A．②④③① B．①③②④ C．①④③② D．②③④①三、现代文阅读（）（一）阅读下文，完成小题。（19分）①。非洲有一个民族把新生的婴儿叫做kuntu（物），到孩子学会说话才叫做muntu（人），这一现象鲜明地反映出这种认识。②说话的目的是表达思想，进行交际；说话时所用的语言是表达思想、进行交际的工具。语言是一种社会现象，和人类社会有紧密的联系。所谓“社会”，就是指生活在一个共同的地域中、说同一种语言、有共同的风俗习惯和文化传统的人类共同体，即一般所说的部落、部族和民族。语言是组成社会的一个不可缺少的因素。人与人之间的联系得靠语言来维持。有了语言，生活在社会中的人才能共同生产、共同生活、共同斗争，协调在同自然力的斗争中、在生产物质资料的斗争中的共同行动。没有语言，人与人之间的联系就会中断，社会就会解体。③语言不但是人类交际的工具，而且是各种交际工具中最重要的一种。④除了语言之外，人们还使用其他的交际工具，如文字，旗语，电报代码等等。文字是在语言的基础上产生的，只有几千年的历史。在文字产生以前，语言早已存在，估计有几十万年。今天世界上没有文字的语言比有文字的语言多得多。旗语、电报代码等交际工具，大多是在语言和文字的基础上产生的，它们都有特殊的服务领域，使用的范围相当狭窄，而语言的服务领域非常广阔，包括人们社会生活的各个领域。所以旗语等等是只适用于某些特殊领域的辅助性的交际工具。⑤人们在运用语言进行交际的时候，不但动嘴，而且脸部的表情、手的动作、乃至整个躯体的姿态等非语言的东西也都会参加进来。这就是说，交际的时候除了运用语言工具以外，还可以运用一些非语言的交际工具。我们平常说话，不可能毫无表情或动作。孩子学话也需要依靠大量的非语言手段的帮助。可以说，语言的交际处于身势等各种伴随动作的包围之中。有些时候，离开这些特定的伴随动作，语言的交际还可能发生故障。有些反面话只有联系神态、身势等伴随动作才能听出真意。在这种情况下，身势、神态等伴随动作往往更接近事情的核心。⑥在一定的条件下，身势等伴随动作还可以脱离语言而独立完成一些交际任务。例如，鼓掌欢迎，举手为礼，挥手送别，伸舌表示惊讶，这些都是常用的身势。用手指刮着脸皮羞人，是汉族人特有的动作；西方人摊手耸肩，表示不知道。我们平常说的“察颜观色”“眉目传情”等等，都是不用语言的一些特定的交际方式。在这些情况下，如果用语言来表达，甚至还显得有点笨拙。⑦不同民族的语言是不同的，说话时身势等伴随动作，各民族也有自己的特点。打招呼是一种日常的交际行为，除了用语言之外，还运用一些其他的方式。比方中国人过去是打拱作揖，欧美人用握手、接吻、拥抱等方式，库泊爱斯基摩人用一个拳头连打对方的脑袋。点头表示同意，摇头表示不同意，也不是各个民族都这样。我国境内的佤族人就用摇头表示同意。塞孟人头往前冲表示同意。交谈时双方的空间距离也有一定讲究。和朋友谈话、和陌生人谈话、和异性谈话、招呼长者和上级，都需要有一个合适的距离。如果上级故意“缩减”与下级人员通常谈话时的距离，那是表示对下级的关切。空白也表示意思，在说唱艺术中，什么时候停顿，停多久，都有讲究，以便使交际更有成效。这就是说，空间和时间的因素也在交际中得到了适当的运用。⑧所以，各种伴随动作也是交际的工具。它们一般都是在语言的基础上产生的。即使像“察颜观色”这一类特定的交际方式，也必须有语言的交际为基础，预先有了一定的了解，对方才能领会。①。非洲有一个民族把新生的婴儿叫做kuntu（物），到孩子学会说话才叫做muntu（人），这一现象鲜明地反映出这种认识。3．依据第①段的提示，补全空缺处的话语，下列最合适的一项是（

）（3分）A．语言是人类社会用以交际的重要工具。B．会说话是婴儿成长为孩童的重要标志。C．会不会说话是人类和其他动物的根本区别之一。D．人和物的区别某种程度上就如同婴儿和孩子的区别。4．文章第④段的论证是否充分？请具体分析。（6分）5．下列观点中，作者最不可能认同的一项是（

）（3分）A．语言是组成一个部落、部族或民族的前提条件。B．不用语言，人与人之间也可能进行有效的交际。C．人们可以用伴随动作对不同民族进行准确区分。D．各种伴随动作能帮助语言进行交际，反之亦然。6．本文选自叶蜚声、徐通锵所著《语言学纲要》。依据文章内容，对其所出自的章节判断正确的一项是（

）（3分）A．《语言学的功用》 B．《语言的社会功能》C．《语言是思维的工具》 D．《语言系统是人类特有的》7．杨小高同学记录了一些语言材料，想选择其中一则作为例子支持本文第⑤段观点，请给他推荐你认为最合适的一则，并说明理由。（4分）材料一：【宝玉挨打】此时林黛玉虽不是嚎啕大哭，然越是这等无声之泣，气噎喉堵，更觉得利害。听了宝玉这番话，心中虽然有万句言词，只是不能说得，半日，方抽抽噎噎的说道：“你从此可都改了罢！”（《红楼梦》第三十四回）材料二：周朴园

谁指使你来的？鲁侍萍

（悲愤）命！不公平的命指使我来的。周朴园

（冷冷地）三十年的工夫你还是找到这儿来了。（二）阅读下面的文字，完成下列小题。（18分）现在这个衣冠楚楚、脸色红润、胡子上洒过香水的老爷，对她来说，已不是她所爱过的那个聂赫留朵夫，而是一个截然不同的人。那种人在需要的时候可以玩弄像她这样的女人，而像她这样的女人也总是要尽量从他们身上多弄到些好处。就因为这个缘故，她向他妖媚地笑了笑。她沉默了一会儿，考虑着怎样利用他弄到些好处。“那事早就完了。”她说，“如今我被判决，要去服苦役了。”她说出这句悲痛的话，嘴唇都哆嗦了。“我知道，我相信，您是没有罪的。”聂赫留朵夫说。“我当然没有罪。我又不是小偷，又不是强盗。这儿大家都说，一切全在于律师。”她继续说，“大家都说应该上诉，可是得花很多钱……”“是的，一定要上诉。”聂赫留朵夫说，“我已经找过律师了。”“别舍不得花钱，得请一个好律师。”她说。“我一定尽力去办。”接着是一阵沉默。她又像刚才那样微微一笑。“我想请求您……给些钱，要是您答应的话。不多……只要十个卢布就行。”她突然说。“行，行。”聂赫留朵夫窘态毕露地说，伸手去掏皮夹子。她急促地瞅了一眼正在屋里踱步的副典狱长。“当着他的面别给，等他走开了再给，要不然会被他拿走的。”等副典狱长一转过身去，聂赫留朵夫就掏出皮夹子，但他还没来得及把十卢布钞票递给她，副典狱长又转过身来，脸对着他们。他把钞票团在手心里。“这个女人已经丧失生命了。”他心里想，同时望着这张原来亲切可爱、如今饱经风霜的浮肿的脸，以及那双妖媚的乌黑发亮的斜睨眼睛——这双眼睛紧盯着副典狱长和聂赫留朵夫那只紧捏着钞票的手。他的内心刹那间发生了动摇。昨晚迷惑过聂赫留朵夫的魔鬼，此刻又在他心里说话，又竭力阻止他思考该怎样行动，却让他去考虑他的行动会有什么后果，怎样才能对他有利。“这个女人已经无可救药了。”魔鬼说，“你只会把石头吊在自己脖子上，活活淹死，再也不能做什么对别人有益的事了。给她一些钱，把你身边所有的钱全给她，同她分手，从此一刀两断，岂不更好？”他心里这样想。不过，他同时又感到，他的心灵里此刻正要完成一种极其重大的变化，他的精神世界这会儿仿佛搁在不稳定的天平上，只要稍稍加一点儿力气，就会向这边或者那边倾斜。他决定此刻把所有的话全向她说出来。“卡秋莎！我来是要请求你的饶恕，可是你没有回答我，你是不是饶恕我，或者，什么时候能饶恕我。”他说，忽然对玛丝洛娃改称“你”了。她没有听他说话，却一会儿瞧瞧他那只手，一会儿瞧瞧副典狱长。等副典狱长一转身，她连忙把手伸过去，抓住钞票，把它塞在腰带里。“您的话真怪。”她鄙夷不屑地——他有这样的感觉——微笑着说。聂赫留朵夫觉得她身上有一样东西，同他水火不相容，使她永远保持现在这种样子，并且不让他闯进她的内心世界。不过，说也奇怪，这种情况不仅没有使他疏远她，反而产生一种特殊的新的力量，使他去同她接近。聂赫留朵夫觉得他应该在精神上唤醒她，这虽然极其困难，但正因为困难就格外吸引他。他现在对她的这种感情，是以前所不曾有过的，对任何人都不曾有过，其中不带丝毫私心。他对她毫无所求，只希望她不要象现在这样，希望她能觉醒，能恢复她的本性。《复活》节选8．年轻的聂赫留朵夫去姑妈家度假，在复活节之夜和玛斯洛娃发生了关系，离开庄园时，为了和玛斯洛娃断绝关系，像打发妓女一样塞给她多少钱？（

）（3分）A．50卢布 B．100卢布 C．200卢布 D．500卢布9．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（

）（3分）A．玛丝洛娃痛恨这个毁了她幸福的人，她面对聂赫留朵夫，并没有丝毫的往日情意，现在只是把他当作可以利用的人。B．聂赫留朵夫之所以窘态毕露，是因为他原本不想跟玛丝洛娃有经济上的任何牵连，现在玛丝洛娃直言要钱，令他意想不到。C．“吊在自己脖子上的石头”和“不稳定的天平”的比喻，形象的写出了此时聂赫留朵夫内心的矛盾和纠结，以及对自己行为的意义的思考。D．聂赫留朵夫所感觉到的玛斯洛娃身上的“同他水火不相容”的东西，指的就是玛斯洛娃所表现出来的对人的冷漠、鄙夷不屑的态度。10．玛丝洛娃是文学史上永恒的形象，请结合节选文字，分析作品是如何刻画这一形象的？（6分）正面描写：侧面描写：11．作品题为《复活》，请结合以上节选文字谈谈你对题目的理解。（6分）四、古代诗歌阅读阅读下面的作品，完成下面小题。（9分）水调歌头①〔宋〕叶梦得九月望日，与客习射西园，余偶病不能射。客较胜相先。将领岳德，弓强二石五斗，连发三中的，观者尽惊，因作此词示坐客。霜降碧天静，秋事促西风。寒声隐地初听，中夜入梧桐。起瞰高城回望，寥落关河千里，一醉与君同。叠鼓闹清晓，飞骑引雕弓。岁将晚，客争笑，问衰翁：平生豪气安在？走马为谁雄？何似当筵虎士，挥手弦声响处，双雁落遥空。老矣真堪愧，回首望云中②。【注】①本词大约作于绍兴八年（1138），作者再次知建康府时期。当时，北方大片国土为金兵所据，建康成为扼江守险，支援北伐军需的重镇。②云中，指云中郡，为汉代边防重镇，李广曾在此抗击匈奴，建功立业。12．我们在初中阶段学过一首《水调歌头》，是由_____朝代的_________所写。（2分）13．对诗歌炼字赏析不正确的一项是（

）（3分）A．“叠鼓闹清晓”的“闹”字写出场面的紧张热烈，叠鼓声起，诗人感情昂扬奋发。B．“秋事促西风”的“促”字运用比拟手法，生动写出了西风相催、寒冬将至的情景。C．“起瞰高城回望”的“瞰”字写出诗人登上城楼遥望关河千里视野开阔豪情满怀。D．“中夜入梧桐”的“入”字点出西风的劲疾，直入梧桐枝叶深处，勾起诗人的忧愁。14．词中画线句手法巧妙并且意蕴丰富，请从这两方面与辛弃疾的“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”进行比较赏析。（4分）五、文言文阅读阅读下文，完成各题。（21分）（材料一）于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士，赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也。”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。（《史记·高祖本纪》）（材料二）①公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡，乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军，与赵俱死。行过夷门，见侯生，具告所以欲死秦军状。辞决而行，侯生曰：“公子勉之矣！老臣不能从。”公子行数里，心不快，曰：吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻，今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？”复引车还，问侯生。侯生笑曰：“臣故知公子之还也。”曰：“公子喜士，名闻天下。今有难，无他端，而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉？尚安事客？然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。”公子再拜，因问。侯生乃屏人间语曰：“嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。赢闻如姬父为人所杀，如姬资之三年，自王以下，欲求报其父仇，莫能得。如姬为公子泣，公子使客斩其仇头，敬进如姬。如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。”公子从其计，请如姬。如姬果盗兵符与公子。②公子行，侯生曰：“将在外，主令有所不受，以便国家。公子即合符，而晋鄙不授公子兵，而复请之，事必危矣。臣客屠者朱亥可与俱，此人力士。晋鄙听，大善；不听，可使击之。于是公子泣，生曰：“公子畏死邪？何泣也？”公子曰：“晋鄙嗖唶宿将，往恐不听，必当杀之，是以泣耳，岂畏死哉？”于是公子请朱亥。朱亥笑曰：“臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之，所以不报谢者，以为小礼无所用。今公子有急，此乃臣效命之秋也。”遂与公子俱。公子过谢侯生。侯生曰：“臣宜从，老不能。请数公子行日以至晋鄙军之日北乡自刭以送公子。”公子遂行。③公子与侯生决，至军，侯生果北乡自刭。（《史记·魏公子列传》）15．写出下列加点词在句中的意思。

（2分）（1）交戟之卫士欲止不内

()（2）而公子亲数存之

()16．为下列句中加点词选择释义正确的一项。

（4分）（1）坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。()A．于是

B．趁机

C．依靠

D．因为（2）顾未有路耳()A．回想

B．考虑

C．只是

D．但17．把材料二中画线句译成现代汉语。（4分）吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻，今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？18．用“/”为第②段画线的句子断句。

（3分）请数公子行日以至晋鄙军之日北乡自刭以送公子。19．请结合材料一中樊哙的言行分析他的人物形象。（4分）20．司马迁在《史记·刺客列传》中有一句话说“士为知己者死”，请你结合材料二说说对这句话的理解。（4分）六、阅读下文，完成各题。（11分）甲菜园院佛殿记曾巩①庆历八年四月，抚州菜园僧可栖，得州之人高庆、王明、饶杰相与率民钱为殿于其院成，以佛之像置其中，而来乞予文以为记。②初，菜园有籍于尚书，有地于城南五里，而草木生之，牛羊践之，求屋室居人焉，无有也。可栖至，则喜曰：“是天下之废地也，人不争，吾得之以老，斯足矣。”遂以医取资于人，而即其处立寝庐、讲堂、重门、斋庖之房、栖客之舍，而合其徒入而居之。独殿之役最大，自度其力不能为，乃使其徒持簿乞民间，有得辄记之，微细无不受。浸渐积累，期月而用以足，役以既。自可栖之来居至于此，盖十年矣。③吾观佛之徒，凡有所兴作，其人皆用力也勤，刻意也专，不肯苟成，不求速效，故善以小致大，以难致易，而其所为，无一不如其志者，岂独其说足以动人哉？其中亦有智然也。若可栖之披攘经营，捃摭纤悉，忘十年之久，以及其志之成，其所以自致者，岂不近是哉？噫！佛之法固方重于天下，而其学者又善殖之如此。至于世儒，习圣人之道，既自以为至矣，及其任天下之事，则未尝有勤行之意，坚持之操，少长相与语曰：“苟一时之利耳，安能必世百年，为教化之渐，而待迟久之功哉！”相薰以此，故历千余载，虽有贤者作，未可以得志于其间也。④由是观之，反不及佛之学者远矣。则彼之所以盛，不由此之所自守者衰欤？与之记，不独以著其能，亦愧吾道之不行也已。曾巩记。（选自中华书局版《曾巩集》）【注】①捃摭：采取，采集。②由，同“犹”，犹如，就是。乙学舍记曾巩今天子至和之初，予之侵扰多事故益甚，予之力无以为，乃休于家，而即其旁之草舍以学。或疾其卑，或议其隘者，予顾而笑曰：“是予之宜也。予之劳心困形，以役于事者，有以为之矣。予之卑巷穷庐，冗衣砻饭，芑苋之羹，隐约而安者，固予之所以遂其志而有待也。予之疾则有之，可以进于道者，学之有不至；至于文章，平生之所好慕，为之有不暇也。若夫土坚木好、高大之观，固世之聪明豪隽挟长而有恃者所得为。若予之拙，岂能易而志彼哉？”遂历道其少长出处，与夫好慕之心，以为《学舍记》。（选自曾巩《学舍记》）21．对甲文第②段理解不正确的一项是（

）（3分）A．菜园并非无主之地，在尚书省有登记。B．菜地长满草木，牛羊随意践踏，大家都不愿意住在这里。C．可栖和尚靠行医筹钱，建造了一系列的寺庙建筑。D．可栖还让他的门徒到处化缘，涓滴毕受，才成就了这番功业。22．从语言运用的角度，赏析甲文第③段画线句的表达效果。（4分）23．曾巩一心追求道德文章，所著文章“剖析微言，阐明疑义”，乙文曾巩提到“遂其志而有待”的人生追求，这一人生追求是如何在甲文第③段中得以阐明的？（4分）六、作文题（60分）24．作文。在现代社会中，我们到处可以听到类似的宣言：“成为你自己”“做真实的自己”“忠实于自己”“实现自己”……“成为你自己”几乎成为现代人的生命誓词。对此，你有何看法？写一篇不少于800字的作文，题目自拟，诗歌除外。保密★启用前上海2026年秋季学期新高二语文开学摸底考试（上海卷适用）语文（解析版）满分：150分考试时长：150分钟适用：上海地区新高二入学摸底注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上一、名篇名句默写1．按要求填空。（6分）（1）____________，丘峦崩摧。（《______》）（2）日削月割，以趋于亡。（作者：____________《六国论》）（3）《阿房宫赋》中作者泼墨写意，粗笔勾勒。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：“____________，____________。”（4）苏轼在《赤壁赋》中的“____________，____________”使用侧面描写刻画出客之箫声动人心魄的效果。【答案】列缺霹雳梦游天姥吟留别苏洵覆压三百余里隔离天日舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句及识记相关文化常识的能力。易错字词：缺、霹雳、吟、洵、覆、幽壑之、嫠。二、语言文字运用2．按要求选择。（6分）(1)下列选项中，对联与所表达人物对象不相符的一项是（

）（3分）A．诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心。——杜甫B．何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。——诸葛亮C．千古诗才，蓬莱文章建安骨；一般傲骨，青莲居士谪仙人。——李白D．大明湖畔趵突泉边，故居在绿杨深处；漱玉集中金石录里，文采有后主遗风。——李清照(2)将下列编号的语句依次填入语段的空白处，语意连贯的一项是（

）（3分）格非在《文学的邀约》一书中指出：“_______________。如果你在书场里听人说书，遇有疑惑不解之处，也许可以向说书人提问，_______________。……即便你和作者见了面，_______________。作者写作的理由，当然是要告诉我们一些什么，但他要说的话却是通过故事、人物所编织起来的语言中介而呈现的。_______________。叙事者在他的舞台上，用一层布幔将作者与读者隔开了。我们似乎一直看见作者的身影影影绰绰，但却不够真切。”①我们只能发现叙事者，却看不见作者

②对于读者而言，作者是一个缺席的存在③但绝大部分文学文本的读者却无此权利

④作者对自己作品的解释，也不一定是标准答案A．②④③① B．①③②④ C．①④③② D．②③④①【答案】(1)B(2)D【详解】（1）本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。B.此联是清乾隆举人，曾任刑部右侍郎的秦赢所撰。联中巧妙地将屈原作品《招魂》《九歌》《呵壁》(即《天问》)，以及他用以自比的香草和至死不渝热爱的三户(楚)地连缀成联，以颂扬屈原的爱国之心和凭吊屈原的不幸遭遇。故应为“屈原”。故选B。（2）本题考查学生语言表达之语句复位的能力。该段文字阐述作者和读者的关系。通读语段可知，只有最后一个空的后面有关于“叙事者”的描写，四个需要排序的句子中，只有①提到了“叙事者”，并且最后一个空的后面的“叙事者在他的舞台上，用一层布幔将作者与读者隔开了。我们似乎一直看见作者的身影影影绰绰，但却不够真切”是对①的解释。所以，①应该放在最后。排除BC；“即便你和作者见了面”这是一个假设，该句话之前应该是没有见面，之后是见面之后。由此可知，应该是③④，排除A。故选D。三、现代文阅读（）（一）阅读下文，完成小题。（19分）①。非洲有一个民族把新生的婴儿叫做kuntu（物），到孩子学会说话才叫做muntu（人），这一现象鲜明地反映出这种认识。②说话的目的是表达思想，进行交际；说话时所用的语言是表达思想、进行交际的工具。语言是一种社会现象，和人类社会有紧密的联系。所谓“社会”，就是指生活在一个共同的地域中、说同一种语言、有共同的风俗习惯和文化传统的人类共同体，即一般所说的部落、部族和民族。语言是组成社会的一个不可缺少的因素。人与人之间的联系得靠语言来维持。有了语言，生活在社会中的人才能共同生产、共同生活、共同斗争，协调在同自然力的斗争中、在生产物质资料的斗争中的共同行动。没有语言，人与人之间的联系就会中断，社会就会解体。③语言不但是人类交际的工具，而且是各种交际工具中最重要的一种。④除了语言之外，人们还使用其他的交际工具，如文字，旗语，电报代码等等。文字是在语言的基础上产生的，只有几千年的历史。在文字产生以前，语言早已存在，估计有几十万年。今天世界上没有文字的语言比有文字的语言多得多。旗语、电报代码等交际工具，大多是在语言和文字的基础上产生的，它们都有特殊的服务领域，使用的范围相当狭窄，而语言的服务领域非常广阔，包括人们社会生活的各个领域。所以旗语等等是只适用于某些特殊领域的辅助性的交际工具。⑤人们在运用语言进行交际的时候，不但动嘴，而且脸部的表情、手的动作、乃至整个躯体的姿态等非语言的东西也都会参加进来。这就是说，交际的时候除了运用语言工具以外，还可以运用一些非语言的交际工具。我们平常说话，不可能毫无表情或动作。孩子学话也需要依靠大量的非语言手段的帮助。可以说，语言的交际处于身势等各种伴随动作的包围之中。有些时候，离开这些特定的伴随动作，语言的交际还可能发生故障。有些反面话只有联系神态、身势等伴随动作才能听出真意。在这种情况下，身势、神态等伴随动作往往更接近事情的核心。⑥在一定的条件下，身势等伴随动作还可以脱离语言而独立完成一些交际任务。例如，鼓掌欢迎，举手为礼，挥手送别，伸舌表示惊讶，这些都是常用的身势。用手指刮着脸皮羞人，是汉族人特有的动作；西方人摊手耸肩，表示不知道。我们平常说的“察颜观色”“眉目传情”等等，都是不用语言的一些特定的交际方式。在这些情况下，如果用语言来表达，甚至还显得有点笨拙。⑦不同民族的语言是不同的，说话时身势等伴随动作，各民族也有自己的特点。打招呼是一种日常的交际行为，除了用语言之外，还运用一些其他的方式。比方中国人过去是打拱作揖，欧美人用握手、接吻、拥抱等方式，库泊爱斯基摩人用一个拳头连打对方的脑袋。点头表示同意，摇头表示不同意，也不是各个民族都这样。我国境内的佤族人就用摇头表示同意。塞孟人头往前冲表示同意。交谈时双方的空间距离也有一定讲究。和朋友谈话、和陌生人谈话、和异性谈话、招呼长者和上级，都需要有一个合适的距离。如果上级故意“缩减”与下级人员通常谈话时的距离，那是表示对下级的关切。空白也表示意思，在说唱艺术中，什么时候停顿，停多久，都有讲究，以便使交际更有成效。这就是说，空间和时间的因素也在交际中得到了适当的运用。⑧所以，各种伴随动作也是交际的工具。它们一般都是在语言的基础上产生的。即使像“察颜观色”这一类特定的交际方式，也必须有语言的交际为基础，预先有了一定的了解，对方才能领会。①。非洲有一个民族把新生的婴儿叫做kuntu（物），到孩子学会说话才叫做muntu（人），这一现象鲜明地反映出这种认识。3．依据第①段的提示，补全空缺处的话语，下列最合适的一项是（

）（3分）A．语言是人类社会用以交际的重要工具。B．会说话是婴儿成长为孩童的重要标志。C．会不会说话是人类和其他动物的根本区别之一。D．人和物的区别某种程度上就如同婴儿和孩子的区别。4．文章第④段的论证是否充分？请具体分析。（6分）5．下列观点中，作者最不可能认同的一项是（

）（3分）A．语言是组成一个部落、部族或民族的前提条件。B．不用语言，人与人之间也可能进行有效的交际。C．人们可以用伴随动作对不同民族进行准确区分。D．各种伴随动作能帮助语言进行交际，反之亦然。6．本文选自叶蜚声、徐通锵所著《语言学纲要》。依据文章内容，对其所出自的章节判断正确的一项是（

）（3分）A．《语言学的功用》 B．《语言的社会功能》C．《语言是思维的工具》 D．《语言系统是人类特有的》7．杨小高同学记录了一些语言材料，想选择其中一则作为例子支持本文第⑤段观点，请给他推荐你认为最合适的一则，并说明理由。（4分）材料一：【宝玉挨打】此时林黛玉虽不是嚎啕大哭，然越是这等无声之泣，气噎喉堵，更觉得利害。听了宝玉这番话，心中虽然有万句言词，只是不能说得，半日，方抽抽噎噎的说道：“你从此可都改了罢！”（《红楼梦》第三十四回）材料二：周朴园

谁指使你来的？鲁侍萍

（悲愤）命！不公平的命指使我来的。周朴园

（冷冷地）三十年的工夫你还是找到这儿来了。【答案】3．C4．答案示例一论证充分。（1）第④段论述的观点是“语言是各种交际工具中最重要的一种”。（2）作者将“语言”和“文字、旗语、电报代码”等工具进行比较来加以证明。（3）首先指出语言是文字、旗语等交流工具产生的基础。（4）其次强调语言较文字等工具使用的时间长、适用的范围广。（5）作者抓住各种交流工具的关系，并从多个角度进行证明，论证充分。答案示例二不充分。（1）第④段论述的观点是“语言是各种交际工具中最重要的一种”。（2）作者通过将“语言”和“文字、旗语、电报代码”等工具进行比较来加以证明。（3）在和旗语、电报等工具的比较中，指出旗语、电报在语言、文字基础上产生，而语言工具服务的领域远超旗语、电报，能证明语言比旗语、电报重要。（4）但在和文字的关系阐述中，仅仅强调了语言出现的历史比文字早，语言的存在面较文字广，并不能直接推导出语言作为一种交际工具“更重要”。一种交际工具的重要性并不完全取决于其使用群体的数量。（5）“最重要”的标准比较模糊、片面、简单，不能仅凭使用的时间长、适用的范围广这两个标准来判定。（6）同时，生活中还存在除“文字、旗语、电报代码”之外的其他交际工具，如“表情、动作、姿态”等，仅仅比较“语言”和“文字、旗语、电报代码”之间的重要性也不够。（7）作为一种不完全归纳，无法穷尽所有情况，证明力有缺陷。5．C6．B7．答案示例：推荐材料一。（1）第5段的观点是：人们在运用语言进行交际的时候，有时候会借助表情、动作、乃至姿态等非语言因素；甚至有时候反面话只有联系神态、身势等伴随动作才能听出真意。（2）材料一中黛玉来探望挨打的宝玉，无声哭泣、气噎喉堵、抽抽噎噎的神态与行为也参与了交际。（3）并且只有联系这些，才能真正理解黛玉劝宝玉“你从此可都改了罢”背后的真意：并不是劝诫和哀求宝玉顺从家族期望，不再做“离经叛道”之事，而是满含心疼与爱怜。（4）材料二中虽然也有周朴园“冷冷地”这一神情参与交际，使话语透露出冷漠、戒备、讽刺甚至威胁的意味，但相较材料一，此处神情与语言背后的表意更趋于一致，神情的作用较小。【解析】3．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。第①段是总起段，空缺处需填入中心论点。后文所有论述都围绕“语言是人类特有且最重要的交际工具”展开。横线后面又有“把新生的婴儿叫做kuntu（物），到孩子学会说话才叫做muntu（人）”，强调“说话”是区别“物”与“人”的关键。C项最合适。A.是第②③段的观点；B.就现象说现象，未触及“人类独有”这一本质区别。D.就现象说现象，未触及“人类独有”这一本质区别。故选C。4．本题考查学生分析论点、论据、论证方法及论证结构的能力。①论证充分：第④段观点是“语言是各种交际工具中最重要的一种”。作者通过对比论证展开：首先指出文字在语言基础上产生，语言历史（几十万年）远长于文字（几千年），且无文字的语言数量更多，体现语言的基础性；其次说明旗语、电报代码等在语言和文字基础上产生，服务领域狭窄，而语言覆盖社会生活各领域，从“产生基础”“历史时长”“适用范围”多角度对比，清晰论证语言的重要性，论据全面且逻辑连贯。②论证不充分：第④段观点是“语言是各种交际工具中最重要的一种”，试图通过将“语言”和“文字、旗语、电报代码”等工具进行比较来加以证明。但存在如下问题：其一，旗语、电报的使用范围狭窄，能证明语言使用范围广，比较重要；但对比文字时，仅以历史长、数量多论证重要性，忽略“重要性”还涉及交际效率、场景适配性等，如文字在跨时空交际中的作用未被提及，无法直接推导“语言更重要”；其二，“最重要”的判定标准模糊，仅靠“范围广、时间长”不够全面，缺乏对“重要性”核心维度的明确界定，论证存在漏洞。其三：未涵盖第⑤⑥段提到的“表情、动作”等非语言交际工具，仅对比“文字、旗语、电报代码”，归纳不完整，属于不完全归纳，证明力不够。5．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.原文第②段社会“是指生活在一个共同的地域中、说同一种语言、有共同的风俗习惯和文化传统的人类共同体，即一般所说的部落、部族和民族”，可见语言是组成这些共同体的要素，作者认同该观点；B.原文第⑤段“交际的时候除了运用语言工具以外，还可以运用一些非语言的交际工具。……有些时候，离开这些特定的伴随动作，语言的交际还可能发生故障。……在这种情况下，身势、神态等伴随动作往往更接近事情的核心”，第⑥段“在一定的条件下，身势等伴随动作还可以脱离语言而独立完成一些交际任务”，如鼓掌、挥手等，说明无需语言也能有效交际，作者认同；C.原文第⑦段仅提到不同民族伴随动作有自己的特点，如汉族羞人动作、西方人摊手耸肩，但“有特点”不等于“能准确区分”，可能存在不同民族有相似伴随动作的情况，作者未提及“准确区分”，且原文明确将“说同一种语言”作为定义“社会”（即部落、部族、民族）的核心要素之一，并指出语言是“不可缺少的因素”。D.原文第⑤段“身势等伴随动作才能听出真意”，第⑧段“伴随动作……在语言基础上产生……必须有语言的交际为基础……才能领会”，体现二者相互辅助，作者认同该观点。故选C。6．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。通篇文章都在探讨语言在社会交际中的功能和作用，因此最可能出自《语言的社会功能》一章。故选B。7．本题考查学生分析论点、论据，分析运用文中信息的能力。推荐材料一。（1）第⑤段的观点是：人们在运用语言进行交际时，非语言的伴随动作（表情、动作、姿态）是必不可少的；在某些情况下，这些伴随动作比语言本身更接近事情的核心，能传达出难以言说的真实情感。（2）材料一中，林黛玉在探望挨打的贾宝玉时，说出了“你从此可都改了罢！”这句话。但仅看语言本身，这似乎是一句劝诫宝玉顺从的哀求。然而，这句话是在“无声之泣，气噎喉堵”“抽抽噎噎”等一系列强烈的非语言神态和动作下说出的。这些“伴随动作”深刻地揭示了黛玉此刻心痛如绞、疼惜怜爱却又万般无奈的真实心境。（3）因此，真正的“交际”内容——即黛玉对宝玉的心疼、怜惜、共情与不忍，恰恰更多地蕴含在这些非语言的伴随动作之中。这完美地证明了第⑤段“身势、神态等伴随动作往往更接近事情的核心”的论点，若离开这些动作，交际将完全失真。（4）材料二中周朴园的语言“三十年的工夫你还是找到这儿来了”前面虽然也有“冷冷地”这个表情，能够辅助表达出冷漠戒备、讽刺甚至威胁的意味，但此处表情与语言内涵一致，不如材料一中的辅助动作作用大。（二）阅读下面的文字，完成下列小题。（18分）现在这个衣冠楚楚、脸色红润、胡子上洒过香水的老爷，对她来说，已不是她所爱过的那个聂赫留朵夫，而是一个截然不同的人。那种人在需要的时候可以玩弄像她这样的女人，而像她这样的女人也总是要尽量从他们身上多弄到些好处。就因为这个缘故，她向他妖媚地笑了笑。她沉默了一会儿，考虑着怎样利用他弄到些好处。“那事早就完了。”她说，“如今我被判决，要去服苦役了。”她说出这句悲痛的话，嘴唇都哆嗦了。“我知道，我相信，您是没有罪的。”聂赫留朵夫说。“我当然没有罪。我又不是小偷，又不是强盗。这儿大家都说，一切全在于律师。”她继续说，“大家都说应该上诉，可是得花很多钱……”“是的，一定要上诉。”聂赫留朵夫说，“我已经找过律师了。”“别舍不得花钱，得请一个好律师。”她说。“我一定尽力去办。”接着是一阵沉默。她又像刚才那样微微一笑。“我想请求您……给些钱，要是您答应的话。不多……只要十个卢布就行。”她突然说。“行，行。”聂赫留朵夫窘态毕露地说，伸手去掏皮夹子。她急促地瞅了一眼正在屋里踱步的副典狱长。“当着他的面别给，等他走开了再给，要不然会被他拿走的。”等副典狱长一转过身去，聂赫留朵夫就掏出皮夹子，但他还没来得及把十卢布钞票递给她，副典狱长又转过身来，脸对着他们。他把钞票团在手心里。“这个女人已经丧失生命了。”他心里想，同时望着这张原来亲切可爱、如今饱经风霜的浮肿的脸，以及那双妖媚的乌黑发亮的斜睨眼睛——这双眼睛紧盯着副典狱长和聂赫留朵夫那只紧捏着钞票的手。他的内心刹那间发生了动摇。昨晚迷惑过聂赫留朵夫的魔鬼，此刻又在他心里说话，又竭力阻止他思考该怎样行动，却让他去考虑他的行动会有什么后果，怎样才能对他有利。“这个女人已经无可救药了。”魔鬼说，“你只会把石头吊在自己脖子上，活活淹死，再也不能做什么对别人有益的事了。给她一些钱，把你身边所有的钱全给她，同她分手，从此一刀两断，岂不更好？”他心里这样想。不过，他同时又感到，他的心灵里此刻正要完成一种极其重大的变化，他的精神世界这会儿仿佛搁在不稳定的天平上，只要稍稍加一点儿力气，就会向这边或者那边倾斜。他决定此刻把所有的话全向她说出来。“卡秋莎！我来是要请求你的饶恕，可是你没有回答我，你是不是饶恕我，或者，什么时候能饶恕我。”他说，忽然对玛丝洛娃改称“你”了。她没有听他说话，却一会儿瞧瞧他那只手，一会儿瞧瞧副典狱长。等副典狱长一转身，她连忙把手伸过去，抓住钞票，把它塞在腰带里。“您的话真怪。”她鄙夷不屑地——他有这样的感觉——微笑着说。聂赫留朵夫觉得她身上有一样东西，同他水火不相容，使她永远保持现在这种样子，并且不让他闯进她的内心世界。不过，说也奇怪，这种情况不仅没有使他疏远她，反而产生一种特殊的新的力量，使他去同她接近。聂赫留朵夫觉得他应该在精神上唤醒她，这虽然极其困难，但正因为困难就格外吸引他。他现在对她的这种感情，是以前所不曾有过的，对任何人都不曾有过，其中不带丝毫私心。他对她毫无所求，只希望她不要象现在这样，希望她能觉醒，能恢复她的本性。《复活》节选8．年轻的聂赫留朵夫去姑妈家度假，在复活节之夜和玛斯洛娃发生了关系，离开庄园时，为了和玛斯洛娃断绝关系，像打发妓女一样塞给她多少钱？（

）（3分）A．50卢布 B．100卢布 C．200卢布 D．500卢布9．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（

）（3分）A．玛丝洛娃痛恨这个毁了她幸福的人，她面对聂赫留朵夫，并没有丝毫的往日情意，现在只是把他当作可以利用的人。B．聂赫留朵夫之所以窘态毕露，是因为他原本不想跟玛丝洛娃有经济上的任何牵连，现在玛丝洛娃直言要钱，令他意想不到。C．“吊在自己脖子上的石头”和“不稳定的天平”的比喻，形象的写出了此时聂赫留朵夫内心的矛盾和纠结，以及对自己行为的意义的思考。D．聂赫留朵夫所感觉到的玛斯洛娃身上的“同他水火不相容”的东西，指的就是玛斯洛娃所表现出来的对人的冷漠、鄙夷不屑的态度。10．玛丝洛娃是文学史上永恒的形象，请结合节选文字，分析作品是如何刻画这一形象的？（6分）正面描写：侧面描写：11．作品题为《复活》，请结合以上节选文字谈谈你对题目的理解。（6分）【答案】8．B9．B10．正面描写：①心理描写，她认为自己可以从对方身上“多弄到些好处”，可看出其风尘女子卖笑求财灵魂的堕落。②语言描写，“我当然没有罪”“别舍不得花钱”，她利用男人心里的自责和负罪感来达到自己的目的。③动作描写，“把手伸过去，抓住钞票，把它塞在腰带里”，动作一气呵成的娴熟动作，可见其对金钱的贪婪，精神的堕落和灵魂的麻木。④神态描写，那“微微一笑”，是为了激起对方的同情心和负罪感以满足自己的欲望；那“急促地瞅”“一会儿瞧瞧”的紧张神情是怕人发现；那“鄙夷不屑”的微笑是想尽可能得些好处的对金钱的渴望和对对方言语及做法的漠视。侧面描写：从聂赫留朵夫的角度表现玛斯洛娃的放荡、贪婪和灵魂的扭曲。“这个女人已经无可救药了”，他对自己救赎行为地质疑侧面写出玛斯洛娃先前的纯洁美好已经荡然无存，而是世俗、贪婪、灵魂丑陋。11．①“复活”，原意为死而复生，而文本中指的是人的善良、友善、纯洁等美好品质的失而复得/是灵魂的复活，人性的回归。②玛斯洛娃变成贪婪、世俗、堕落的风尘女子，聂赫留朵夫想通过自己的努力，复活她的灵魂，回归人性的美好和纯真。③救赎玛斯洛娃的过程，也是在救赎聂赫留朵夫自己，是自己的灵魂得以苏醒、自己精神复活、美好人性回归的过程【解析】8．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。B.依据小说故事情节，聂赫留朵夫当时他还是一个大学生，暑期住在姑妈的庄园里写论文。他善良，热情，充满理想，热衷于西方进步思想，并爱上了姑妈家的养女兼婢女玛斯洛娃。他们一起玩耍谈天，感情纯洁无暇。三年后，聂赫留朵夫大学毕业，进了近卫军团，路过姑妈庄园，再次见到了玛斯洛娃。在复活节的庄严气氛中，他看着身穿雪白连衣裙的玛斯洛娃的苗条身材，她那泛起红晕的脸蛋和那双略带斜眼的乌黑发亮的眼睛，再次体验了纯洁的爱情之乐。但是，这以后，世俗观念和情欲占了上风，在临行前他占有了玛斯洛娃，在复活节之夜和玛斯洛娃发生了关系，离开庄园时，为了和玛斯洛娃断绝关系，给了她100卢布。故选B。9．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。B．“是因为他原本不想跟玛丝洛娃有经济上的任何牵连”分析错误。根据后文聂赫留朵夫愿意出钱请律师这件事来看，聂赫留朵夫并不是“不想跟玛丝洛娃有经济上的牵连”。故选B。10．本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。人物描写方法主要有正面描写和侧面描写。正面描写：（1）文章对玛丝洛娃的正面描写有心理描写，如见到再次到监狱中来看她的聂赫留朵夫，玛丝洛娃的想法是“像她这样的女人也总是要尽量从他们身上多弄到些好处”“她沉默了一会儿，考虑着怎样利用他弄到些好处”，她已经变得世故而精于算计，看重金钱等财产。（2）还有语言描写，如“如今我被判决，要去服苦役了”，这是在博取聂赫留朵夫的同情；“这儿大家都说，一切全在于律师”“大家都说应该上诉，可是得花很多钱……”“别舍不得花钱，得请一个好律师”，她在引导聂赫留朵夫救她，利用男人心里的自责和负罪感来达到自己的目的。（3）再有就是动作描写，她十分有经验的预防着典狱长，“她没有听他说话，却一会儿瞧瞧他那只手，一会儿瞧瞧副典狱长。等副典狱长一转身，她连忙把手伸过去，抓住钞票，把它塞在腰带里”，“伸手”“抓”“塞”，这些动作一气呵成，熟练老道，足见她眼里只有金钱，精神已经麻木、堕落。（4）最后是神态描写，她几次微笑，“她向他妖媚地笑了笑”“她又像刚才那样微微一笑”，她在利用自己的魅力诱惑聂赫留朵夫，让他为她服务；在面对金钱时，“她急促地瞅了一眼正在屋里踱步的副典狱长”“她没有听他说话，却一会儿瞧瞧他那只手，一会儿瞧瞧副典狱长”，她对金钱渴望而又急切，甚至忽视了别人在说什么，全神贯注在金钱上。侧面描写：是通过聂赫留朵夫的感受来表现的，当玛丝洛娃直接要钱的时候，聂赫留朵夫觉得“这个女人已经丧失生命了”“这个女人已经无可救药了”，表面玛丝洛娃的灵魂已经被贪婪扭曲；“你只会把石头吊在自己脖子上，活活淹死，再也不能做什么对别人有益的事了。给她一些钱，把你身边所有的钱全给她，同她分手，从此一刀两断，岂不更好？”，聂赫留朵夫的犹豫，恰恰说明玛丝洛娃已经不是他心中当年那个纯洁美好的姑娘，她变得放荡、世俗、贪婪、灵魂丑陋。11．本题考查学生分析文章标题的含义的能力。（1）“复活”在文中指向两个主人公人性、精神、灵魂的“复活”。（2）玛丝洛娃原本是一个纯洁、善良、美好的女子，而经过了一系列人生的磨难和波折，她已经变得贪婪、世俗、堕落，成了一个风尘女子。文中她见到聂赫留朵夫再次出现，凭着她沦落风尘的看人本领，她立刻知道聂赫留朵夫对她感到愧疚，于是想要利用这一点为自己捞点好处。她先是用妩媚的笑魅惑他，然后提示他为自己请好的律师，还直截了当要钱。而聂赫留朵夫却想要凭借自己的救赎，复活她的灵魂，回归人性的美好和纯真。“聂赫留朵夫觉得他应该在精神上唤醒她……他对她毫无所求，只希望她不要象现在这样，希望她能觉醒，能恢复她的本性”。（3）聂赫留朵夫之所以要救玛丝洛娃，是为了赎罪。如果不是当年自己狠心抛弃她，或许她就不会变成这样，因此聂赫留朵夫救玛丝洛娃，其实也是在救赎自己的灵魂。而选文末尾聂赫留朵夫的心理，“他现在对她的这种感情，是以前所不曾有过的，对任何人都不曾有过，其中不带丝毫私心。他对她毫无所求，只希望她不要象现在这样，希望她能觉醒，能恢复她的本性”，表明他的精神也在复活。在救玛丝洛娃的过程中，聂赫留朵夫自己的灵魂得以苏醒、自己精神复活、美好人性回归。由此可知，标题“复活”，原意为死而复生；而文本中指的是玛丝洛娃和聂赫留朵夫俩人的善良、友善、纯洁等美好品质的失而复得，是灵魂的复活，人性的回归。四、古代诗歌阅读阅读下面的作品，完成下面小题。（9分）水调歌头①〔宋〕叶梦得九月望日，与客习射西园，余偶病不能射。客较胜相先。将领岳德，弓强二石五斗，连发三中的，观者尽惊，因作此词示坐客。霜降碧天静，秋事促西风。寒声隐地初听，中夜入梧桐。起瞰高城回望，寥落关河千里，一醉与君同。叠鼓闹清晓，飞骑引雕弓。岁将晚，客争笑，问衰翁：平生豪气安在？走马为谁雄？何似当筵虎士，挥手弦声响处，双雁落遥空。老矣真堪愧，回首望云中②。【注】①本词大约作于绍兴八年（1138），作者再次知建康府时期。当时，北方大片国土为金兵所据，建康成为扼江守险，支援北伐军需的重镇。②云中，指云中郡，为汉代边防重镇，李广曾在此抗击匈奴，建功立业。12．我们在初中阶段学过一首《水调歌头》，是由_____朝代的_________所写。（2分）13．对诗歌炼字赏析不正确的一项是（

）（3分）A．“叠鼓闹清晓”的“闹”字写出场面的紧张热烈，叠鼓声起，诗人感情昂扬奋发。B．“秋事促西风”的“促”字运用比拟手法，生动写出了西风相催、寒冬将至的情景。C．“起瞰高城回望”的“瞰”字写出诗人登上城楼遥望关河千里视野开阔豪情满怀。D．“中夜入梧桐”的“入”字点出西风的劲疾，直入梧桐枝叶深处，勾起诗人的忧愁。14．词中画线句手法巧妙并且意蕴丰富，请从这两方面与辛弃疾的“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”进行比较赏析。（4分）【答案】12．北宋苏轼13．C14．①手法上，两首词都用了典故。但叶词是正用，辛词是反用。②意蕴上，二人都抒发了虽然年老但仍渴望为国效劳的情感。但辛词侧重在对主和派的愤懑，叶词侧重在看到手下将领武艺非凡弓马娴熟而生出的豪情。【解析】12．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。苏轼是北宋时期的文学家、书画家。他的《水调歌头·明月几时有》是一首脍炙人口的词作。这首词以月为主题，通过对明月的描绘和对人生的思考，表达了作者对亲人的思念和对人生的感慨。词中“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”等句子，充满了哲理和诗意，展现了苏轼豁达的人生态度。其语言优美，意境深远，情感真挚，具有很高的艺术价值。所以，初中教材将其纳入课本，初中阶段学过的《水调歌头》是由北宋的苏轼所作。13．本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。

C.“豪情满怀”错误。心事重重的词人起身离座，登上城楼，向中原望去，却见千里关河、寂寥冷落。面对冷落的关河，山河破碎、国土沦亡之悲涌上心头，沉痛难耐。

故选C。14．本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。

“老矣真堪愧，回首望云中”，运用廉颇的典故，是正用。年华老大真感惭愧，但身衰心未老，回头望，心在北方的云中。词人虽因无力报国而惭愧，但他身老志不衰，心系“云中”，情结边防，在垂暮之年，还以抗击金兵，收复中原为己任，表现了一个老年抗金志士的壮伟胸怀。前面说而今你哪能比得酒筵上的武士，举手拉弓，弦声响处，便见有双雁从远空堕落。他还在“回首望云中”，侧重抒发看到手下将领能力超俗而生出的豪情。“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”，运用典故，是反用。借廉颇自比，表示出词人报效国家的强烈愿望和对宋室不能进用人才的慨叹。廉颇曾为赵国立下赫赫战功，可为奸人所害，落得离乡背井，虽愿为国效劳，却是报国无门，词人以廉颇自况，忧心自己有可能重蹈覆辙，朝廷弃而不用，用而不信，才能无法施展，壮志不能实现。侧重表达对主和派的愤懑之情。五、文言文阅读阅读下文，完成各题。（21分）（材料一）于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士，赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也。”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。（《史记·高祖本纪》）（材料二）①公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡，乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军，与赵俱死。行过夷门，见侯生，具告所以欲死秦军状。辞决而行，侯生曰：“公子勉之矣！老臣不能从。”公子行数里，心不快，曰：吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻，今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？”复引车还，问侯生。侯生笑曰：“臣故知公子之还也。”曰：“公子喜士，名闻天下。今有难，无他端，而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉？尚安事客？然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。”公子再拜，因问。侯生乃屏人间语曰：“嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。赢闻如姬父为人所杀，如姬资之三年，自王以下，欲求报其父仇，莫能得。如姬为公子泣，公子使客斩其仇头，敬进如姬。如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。”公子从其计，请如姬。如姬果盗兵符与公子。②公子行，侯生曰：“将在外，主令有所不受，以便国家。公子即合符，而晋鄙不授公子兵，而复请之，事必危矣。臣客屠者朱亥可与俱，此人力士。晋鄙听，大善；不听，可使击之。于是公子泣，生曰：“公子畏死邪？何泣也？”公子曰：“晋鄙嗖唶宿将，往恐不听，必当杀之，是以泣耳，岂畏死哉？”于是公子请朱亥。朱亥笑曰：“臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之，所以不报谢者，以为小礼无所用。今公子有急，此乃臣效命之秋也。”遂与公子俱。公子过谢侯生。侯生曰：“臣宜从，老不能。请数公子行日以至晋鄙军之日北乡自刭以送公子。”公子遂行。③公子与侯生决，至军，侯生果北乡自刭。（《史记·魏公子列传》）15．写出下列加点词在句中的意思。

（2分）（1）交戟之卫士欲止不内

()（2）而公子亲数存之

()16．为下列句中加点词选择释义正确的一项。

（4分）（1）坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。()A．于是

B．趁机

C．依靠

D．因为（2）顾未有路耳()A．回想

B．考虑

C．只是

D．但17．把材料二中画线句译成现代汉语。（4分）吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻，今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？18．用“/”为第②段画线的句子断句。

（3分）请数公子行日以至晋鄙军之日北乡自刭以送公子。19．请结合材料一中樊哙的言行分析他的人物形象。（4分）20．司马迁在《史记·刺客列传》中有一句话说“士为知己者死”，请你结合材料二说说对这句话的理解。（4分）【答案】15．通“纳”，接纳问候16．BC17．我用来对待侯先生的方法算是周到的了，天下无人不晓，如今我将要死难可是侯先生竟没有一言半语来送我，难道我有什么过错吗？18．请数公子行日/以至晋鄙军之日/北乡自刭/以送公子。19．①勇气非凡。②善于辞令（能言善辩、直言敢谏）。③忠诚为主。20．文中侯嬴和朱亥都受到了魏公子无忌的赏识，为报知遇之恩，二人都不惜一死以报答。他们做到了“士为知己者死”，即甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。【解析】15．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。（1）内：通“纳”，接纳。句意：持戟交叉守卫军门的卫士想阻止他进去（2）存：问候。句意：可是公子竟多次登门问候我16．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。（1）句意：坐了一会儿，刘邦起身上厕所，趁机把樊哙叫了出来。因：趁机。故选B。（2）句意：只是没有行动的机会罢了。顾：只是。故选C。17．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。“所以”，用来；“备”，周到；“且”，将要；“曾”，竟然；“所失”，过错。18．本题考查学生文言文断句的能力。句意：请允许我计算您行程的日期，在（您）到达晋鄙军部的那一天，我面向北刎颈而死，来表达我为公子送行的一片忠心。“请数公子行日”，动宾结构，“公子行日”作“数”的宾语，句意完整，单独成句，后面断开；“以至晋鄙军之日”，“在到达晋鄙军部的那一天”，时间状语，放在句前单独成句，后面断开；“北乡自刭”偏正结构，“北乡”作状语修饰“自刭”，句意完整，后面断开。19．本题考查学生对人物进行评价探究的能力。①依据“哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂”可知，他勇气非凡。②依据“夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也”可知他善于辞令（能言善辩、直言敢谏）。③依据“哙曰：‘此迫矣！臣请入，与之同命’”可知，他忠诚为主。20．题考查学生分析理解文章相关内容的能力。“吾所以待侯生者备矣””请数公子行日以至晋鄙军之日北乡自到以送公子”“公子与侯生决，至军，侯生果北乡自刭”，文中侯嬴得到魏公子无忌的赏识，为报答知遇之恩，在给魏无忌献好计策，大功将成之时，以死来表达忠心；“公子亲数存之”“今公子有急，此乃臣效命之秋也”，朱亥也是如此，因为魏无忌的多次问候而在关键时刻不惜效死报答。他们两个人都体现了“士为知己者死”的精神，甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。材料一：于是张良到军营门口找樊哙。樊哙问：“今天的事情怎么样？”张良说：“很危急！现在项庄拔剑起舞，他的意图常在沛公身上啊！”樊哙说：“这太危急了，请让我进去，跟他同生死。”于是樊哙拿着剑，持着盾牌，冲入军门。持戟交叉守卫军门的卫士想阻止他进去，樊哙侧着盾牌撞去，卫士跌倒在地上，樊哙就进去了，掀开帷帐朝西站着，瞪着眼睛看着项王，头发直竖起来，眼角都裂开了。项王握着剑挺起身问：“客人是干什么的？”张良说：“是沛公的参乘樊哙。”项王说：“壮士！赏他一杯酒。”左右就递给他一大杯酒，樊哙拜谢后，起身，站着把酒喝了。项王又说：“赏他一条猪的前腿。”左右就给了他一条未煮熟的猪的前腿。樊哙把他的盾牌扣在地上，把猪腿放（在盾）上，拔出剑来切着吃。项王说：“壮士！还能喝酒吗？”樊哙说：“我死都不怕，一杯酒有什么可推辞的？秦王有虎狼一样的心肠，杀人惟恐不能杀尽，惩罚人惟恐不能用尽酷刑，所以天下人都背叛他。怀王曾和诸将约定：‘先打败秦军进入咸阳的人封作王。’现在沛公先打败秦军进了咸阳，一点儿东西都不敢动用，封闭了宫室，军队退回到霸上，等待大王到来。特意派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼的进入和意外的变故。这样劳苦功高，没有得到封侯的赏赐，反而听信小人的谗言，想杀有功的人，这只是灭亡了的秦朝的继续罢了。我以为大王不应该采取这种做法。”项王没有话回答，说：“坐。”樊哙挨着张良坐下。坐了一会儿，刘邦起身上厕所，趁机把樊哙叫了出来。材料二：公子估计终究不能征得魏王同意出兵了，就决计不能自己活着而让赵国灭亡，于是请来宾客，栓套了一百多辆战车，打算带着宾客赶到战场上去同秦军决一死战，与赵国人一起死难。公子带着车队走过东门时，去见侯先生，把打算同秦军拼一死命的情况全都告诉了侯先生。然后向侯先生诀别准备上路，行前侯先生说：“公子努力干吧，老臣我不能随行。”公子走了几里路，心里不痛快，自语道：“我用来对侍奉先生的方法算是周到的了，天下无人不晓，如今我将要死难可是侯先生竟没有一言半语来送我，难道我有什么过错吗？”于是又赶着车子返回来，想问问侯先生。侯先生一见公子便笑着说：“我本来就知道公子会回来的。”又接着说：“公子好客爱士，闻名天下。如今有了危难，没有其他办法，却想要去到秦的军队（同他作战），就像把肉扔给饥饿的老虎，有什么作用呢？如果这样的话，还用我们这些宾客干什么呢？公子待我情深意厚，公子前往可是我不送行，因此知道公子对我感到遗憾会返回来的。”公子连着两次向侯先生拜礼，进而问对策。侯先生就让旁人离开，同公子秘密交谈，说：“我听说魏王经常将兵符放在卧室内，在妻妾中如姬最受宠爱，她出入魏王的卧室很随便，只要尽力是能偷出兵符来的。我还听说如姬的父亲被人杀死，如姬报仇雪恨的心志积蓄了三年之久，从魏王以下的群臣左右都想为如姬报仇，但没能如愿。为此，如姬曾对公子哭诉，公子派门客斩了那个仇人的头，恭敬地献给如姬。如姬要为公子效命而死，是在所不辞的，只是没有行动的机会罢了。公子如果一开口请求如姬帮忙，如姬必定答应，那么就能得到虎符而夺了晋鄙的军权，北边可救赵国，西边能抵御秦国，这是春秋五霸的功业啊。”公子听从了侯嬴的计策，请求如姬帮忙。如姬果然盗出晋鄙的兵符交给了公子。公子拿到了兵符准备上路，侯先生说：“将帅在外作战时，有机断处置的权力，国君的命令有的可以不接受，以求便利于国家。公子到那里即使两符相合，验明无误，可是晋鄙仍不交给公子兵权反而再请示魏王，那么事情就危险了。我的朋友屠夫朱亥可以跟您一起前往，这个人是个大力士。如果晋鄙听从，那是再好不过了；如果他不听从，可以让朱亥击杀他。”公子听了这些话后，便哭了。侯先生见状便问道：“公子害怕死呀？为什么哭呢？”公子回答说：“晋鄙是魏国勇猛强悍、富有经验的老将，我去他那里恐怕他不会听从命令，必定要杀死他，因此我难过地哭了，哪里是怕死呢？”于是公子去请求朱亥一同前往。朱亥笑着说：“我只是个市场上击刀杀生的屠夫，可是公子竟多次登门问候我，我之所以不回拜答谢您，是因为我认为小礼小节没什么用处。如今公子有了急难，这就是我为公子杀身效命的时候了。”就与公子一起上路了。公子去向侯先生辞行。侯先生说：“我本应随您一起去，可是老了心有余力不足不能成行。请允许我计算您行程的日期，您到达晋鄙军部的那一天，我面向北刎颈而死，来表达我为公子送行的一片忠心。”公子于是上路出发。公子与侯先生诀别之后，在到达邺城军营的那一天，侯先生果然面向北刎颈而死。六、阅读下文，完成各题。（11分）甲菜园院佛殿记曾巩①庆历八年四月，抚州菜园僧可栖，得州之人高庆、王明、饶杰相与率民钱为殿于其院成，以佛之像置其中，而来乞予文以为记。②初，菜园有籍于尚书，有地于城南五里，而草木生之，牛羊践之，求屋室居人焉，无有也。可栖至，则喜曰：“是天下之废地也，人不争，吾得之以老，斯足矣。”遂以医取资于人，而即其处立寝庐、讲堂、重门、斋庖之房、栖客之舍，而合其徒入而居之。独殿之役最大，自度其力不能为，乃使其徒持簿乞民间，有得辄记之，微细无不受。浸渐积累，期月而用以足，役以既。自可栖之来居至于此，盖十年矣。③吾观佛之徒，凡有所兴作，其人皆用力也勤，刻意也专，不肯苟成，不求速效，故善以小致大，以难致易，而其所为，无一不如其志者，岂独其说足以动人哉？其中亦有智然也。若可栖之披攘经营，捃摭纤悉，忘十年之久，以及其志之成，其所以自致者，岂不近是哉？噫！佛之法固方重于天下，而其学者又善殖之如此。至于世儒，习圣人之道，既自以为至矣，及其任天下之事，则未尝有勤行之意，坚持之操，少长相与语曰：“苟一时之利耳，安能必世百年，为教化之渐，而待迟久之功哉！”相薰以此，故历千余载，虽有贤者作，未可以得志于其间也。④由是观之，反不及佛之学者远矣。则彼之所以盛，不由此之所自守者衰欤？与之记，不独以著其能，亦愧吾道之不行也已。曾巩记。（选自中华书局版《曾巩集》）【注】①捃摭：采取，采集。②由，同“犹”，犹如，就是。乙学舍记曾巩今天子至和之初，予之侵扰多事故益甚，予之力无以为，乃休于家，而即其旁之草舍以学。或疾其卑，或议其隘者，予顾而笑曰：“是予之宜也。予之劳心困形，以役于事者，有以为之矣。予之卑巷穷庐，冗衣砻饭，芑苋之羹，隐约而安者，固予之所以遂其志而有待也。予之疾则有之，可以进于道者，学之有不至；至于文章，平生之所好慕，为之有不暇也。若夫土坚木好、高大之观，固世之聪明豪隽挟长而有恃者所得为。若予之拙，岂能易而志彼哉？”遂历道其少长出处，与夫好慕之心，以为《学舍记》。（选自曾巩《学舍记》）21．对甲文第②段理解不正确的一项是（

）（3分）A．菜园并非无主之地，在尚书省有登记。B．菜地长满草木，牛羊随意践踏，大家都不愿意住在这里。C．可栖和尚靠行医筹钱，建造了一系列的寺庙建筑。D．可栖还让他的门徒到处化缘，涓滴毕受，才成就了这番功业。22．从语言运用的角度，赏析甲文第③段画线句的表达效果。（4分）23．曾巩一心追求道德文章，所著文章“剖析微言，阐明疑义”，乙文曾巩提到“遂其志而有待”的人生追求，这一人生追求是如何在甲文第③段中得以阐明的？（4分）【答案】21．C22．①运用了一系列的短句，结构简单，说理更加的明白晓畅。②运用了反问的修辞手法，从而说明佛教徒们的说词并不仅仅是打动人，其中包含着智慧。23．①平时做事做学问要勤奋努力，专心致志，踏实认真，善于由小成大，变难为易；②一朝担大任要勤勉不惰，坚持不懈；③要做能传世百年的学问事业，熏陶教化，功效久远。【解析】21．本题考查学生理解文章内容的能力。C.“可栖和尚靠行医筹钱”错误。由原文“独殿之役最大，自度其力不能为，乃使其庆、明、杰持簿乞民间，有得辄记之，微细无不受”可知，可栖靠自己行医的力量完不成，于是让高庆、王明、饶杰拿着簿册到民间化缘来筹钱。故选C。22．本题考查学生理解文章内容、赏析句子表达效果的能力。本句话的含义为：看佛教徒们，凡是要做什么事情，他们这些人都是勤奋努力，专心致志，不肯马虎完成，不追求做得快，所以善于由小成大，变难为易，而他们所做的，没有一件不如他们心愿的，哪里只是他们的说词足以打动人呢？这其中也有智慧使然啊。本段是作者对佛教徒的评价，作者运用了一系列的短句，结构简单，句意明晰，从而使作者的说理更加地明白晓畅。“岂独其说足以动人哉？”运用了反问的修辞手法，从而说明佛教徒们的说词并不仅仅是打动人，其中包含着作者的深入思考和智慧。23．本题考查学生筛选概括信息的能力。“遂其志而有待”，实现自己的志向而等待着机会。结合“其人皆用力也勤，刻意也专，不肯苟成，不求速效，故善以小致大，以难致易”可分析出，平时做事做学问要勤奋努力，专心致志，踏实认真，善于由小成大，变难为易；结合“及其任天下之事，则未尝有勤行之意，坚持之操”可分析出，一朝担大任要勤勉不惰，坚持不懈；结合“安能必世百年，为教化之渐，而待迟久之功”可分析出，要做能传世百年的学问事业，熏陶教化，功效久远。参考译文：甲

庆历八年的四月，抚州有个菜园僧，法名可栖，得到同州人高庆