记叙文立意的技巧

第讲2记叙文立意的技巧技巧指津一篇优秀的记叙文，除了文笔的优美以外，文章的立意也是十分重要的。立意，是在写文章之前，作者心中需要对全文的中心有一个整体的构思，从何处下笔，又从何处更恰到好处地点明文章的中心。同时，文章的开头如何使读者感觉“耳目一新”，结尾又能给读者“出乎意料，又在情理之中”的回味，这些都是在写文章时需要我们认真地去思索，去从全文的整体上去立意构思。立意的精巧，就在于新颖、别致、不落俗套，不能简单机械地照搬前人已经使用过且太“眼熟”的东西。创新，就是文章的精髓。有人说，立意居一篇文章之要津。要津，即是指关键的地方。唐代诗人杜牧认为：“凡为文以意为主，以气为辅，以辞彩章句为之兵卫”（《答庄充书》）。评价文章可以有许多尺度，但决定文章质量高低、影响好坏的，主要是立意。好的立意，能给文章以灵魂，使文章活起来，从而富有感人的魅力。立意是解决“文章怎样写”的问题。立意要点主要有四小步：(1)确立你要表现的主题是什么。(2)这一主题是否在你审题范围之内。(3)这一主题所能选取的事例你是否熟悉。(4)这一主题别人会用否？别人会用，我是否比他们更胜一筹。立意时要遵循一些基本原则。首先，方向要正确。所谓正确，就是立意要符合客观事物的本质和规律，表达出来的思想观点和感情要健康、积极向上。立意正确是写好作文的基本要求，也是评价文章的重要标准。一般来说，我们的立意要与我们目前国家社会倡导的公德相一致，要与当前的时代精神相一致。决不能表现一些厌世消极的思想，或者是为那些腐败分子、迷信分子歌功颂德。其次，情感要鲜明。情感的鲜明是指在文章中的情感指向要明确，该批判的批判，该歌颂的歌颂，并且在你的语言中要饱含感情。最好不要出现那些让读者想不透的模棱两可的情感倾向。第三，思考要深刻。深刻的思考就是要求我们能透过事物的现象去挖掘其内在的本质，思考出对人生，对社会有意义和价值的东西，能在一般人的认识上再进一步，能发现别人没有发现的那一点，并能给人以启示。思考的深刻需要我们对眼前的事物作仔细深入的思考，找到事物的内在联系，并能用文章的语言表达出来。毋庸置疑，全面、准确、深入地捕捉题目信息，深刻、鲜明、新颖地确立文章主旨，这是优秀考场作文的基础。因而，从某种意义上来说，立意的成功便是作文成功的一半。记叙文写作立意常见的技巧有五种。1、巧设悬念，曲径通幽。把文章后面将要表现的内容，先在前面作一个提示，但不马上解答，以引起读者的好奇兴趣，产生急于看下去的迫切心情，这样文章的开头，我们称为巧设悬念。它的好处是能避免结构上的单调，使文章的情节波澜起伏，引人入胜。杨朔的散文《荔枝蜜》意在由蜜蜂而赞颂劳动人民的崇高品质，并表达自己向劳动人民学习的意愿。但文章并没有直接道出这一主题，而是通过展示作者对蜜蜂思想感情的变化，曲折有致地表达了主题。作者开头写自己对蜜蜂在感情上“疙疙瘩瘩”，接着写自己因吃了荔枝蜜而“想去看蜜蜂”，然后又写了蜜蜂的辛勤劳动与养蜂人的介绍。文章结尾写作者做梦“变成一只小蜜蜂”。由此可见，“曲径通幽”是曲折委婉地逐步显现主题的谋篇手法。2、以小见大，画龙点睛。以小见大，就是以小题材表现大主题的方法。生活中有些材料看起来似乎很平常，但却包含了深刻的意义。“一滴水也可以反映太阳的光辉”。只要善于透过现象发现本质，小材料同样能反映深刻的主题。如《一件珍贵的衬衫》。画龙点睛是指在适当的时候以一二句议论，点明事物、人物、景物的意义之所在，或揭示作品主题，醒人之耳目，给人以启迪。点睛之处可以是在篇中，也可在篇末。3、穿插流动，镜头剪辑。在叙述过程中，插入一些与情节相关的内容，使文章的内容更加丰富，这种用在谋篇上的手法，叫穿插流动。穿插流动的手法，是插叙的一种特殊用法。如吴伯萧的《难老泉》和翦伯赞的《内蒙访古》，前者记叙山西晋祠难老泉的景物时，不时穿插文史资料、传说故事；后者描写内蒙风光和古迹时，插入文献和历史事实。这些插入，不仅能使文章的内容丰富，而且增加可读性。当然，一篇文章中的穿插也不宜太多，过多的穿插也会影响文章本身的连贯性。镜头指影视所拍摄的一系列画面。镜头剪辑用于写作，指选取一组生动的画面来表现主题。此类文章是将所写的人物按照或故事、或画面、或片段、有序地写下来，其间的每一部分都可单独成文，组合起来又是一个完整的篇章。这种又被人们称为“冰糖葫芦式”结构，由于其形式新颖，巧妙精致而受到好评。4、粗笔勾勒，简要烘托。粗笔勾勒法就是用寥寥的几笔重点勾勒出人物外貌的主要特征。采用粗笔勾勒法描写人物肖像，可以对人物的身材、体型、衣着、容貌、神情、姿态、风度的某一方面或几个方面作简要的勾勒。运用粗笔勾勒法描写人物肖像要抓住人物的最主要的特征，用朴实的文字简略地写出来，不宜用过多的形容词、过多的比喻。其次要简练传神，通过寥寥几笔勾勒出人物的大致形象。从侧面通过描绘某件事、景或人的方法来衬托出主要人或事物，又称“衬托法”。衬托，也叫映衬。用类似的或反面的事物，使主要事物意思更加鲜明突出，从而达到强烈的表达效果。衬托，可分正衬和反衬。5、铺垫蓄势，欲扬先抑。铺垫也称铺叙衬垫，它是为了突出主要的人物或事物而铺叙另外的人物或事物以作衬垫。运用铺垫写法是为了蓄积气势，突出文章主旨。如：杜牧的《阿房宫赋》。所谓欲扬先抑，是指本要大力颂扬的对象，而落笔开始却贬抑它，批评它。前文的“抑”，反衬了后文的“扬”。“欲扬先抑”与“欲抑先扬”是相反的两种布局方法。杨朔写过一篇著名的散文《荔枝蜜》。他在文中说小时候因为被蜜蜂螫过，因此对它总有疙疙瘩瘩的厌恶之感，但后来在广东从化参观了养蜂场，尝到了荔枝蜜，又听了养蜂老人的一番介绍，对小生灵蜜蜂顿生敬仰之情，它那勤恳、无私的品质正体现了中国劳动人民的美德。这是典型的欲扬先抑写作手法。采用这种写作手法，要自然合理，切不可牵强生硬。另外，记叙文写作也需注意三个问题。第一，结构文章要有一个统率全文的线索。线索把文章中的所有内容组合起来，使文章形成一个有机的集体。可作线索的内容多种多样，如：以物为线索：《药》(人血馒头)《一碗阳春面》；以感情为线索：《纪念刘和珍君》(悲愤的感情)；以一件事为线索：《为了六十一个阶级弟兄》(寻找和运送特效药)；以一句话为线索：《为了周总理嘱托》(棉花就是俺的命，啥也别......)；以游踪为线索：一般的游记散文常用这种方法。第二，要有复杂记叙文的特点，把记叙、议论、抒情相结合的特点充分体现出来，一篇优秀的文章应该有一定的深度，这个深度靠议论、抒情来得以落实，起到点明主旨的作用。在记叙文中，往往记叙、议论、抒情、描写等多种表达方式综合运用，使文章更具有文学艺术感染力。第三，要综合调动多种写作技法，从形象的刻画，到语言的使用都要体现出一定的文学表现技巧来。如细节描写，细节描写是刻画人物性格，揭示人物内心世界，表现人物细微复杂感情，点化人物关系，暗示人物身份、处境等最重要的方法。它是最生动、最有表现力的手法，它往往用极精彩的笔墨将人物的真善美和假丑恶和盘托出，让读者欣赏评价。一篇文章，恰到好处地运用细节描写，能起到烘托环境气氛、刻画人物性格和揭示主题思想的作用。阅读赏析

他们或许是这个城市最先感到天气转冷的一群人。霜降过后的某个中午，在北京城铁知春路站附近小路边，一对年轻男女对坐于路沿两侧。他们把头深埋进膝盖，乍一看，仿佛刚结束了一场争吵的情侣。“这群人”的共同特点是因为

与路人偶然见到的这个场景相似，近日，一组由专业摄影师拍摄的照片引起热议。这组照片被命名为“中国睡美人”，发布照片的网站编辑写道：“中国正试图通过辛勤工作来使自己成为世界上最强大最富有的国家。只是有的时候，他们似乎需要休息一下。”他们指“普通劳动者”普通劳动者付出了艰辛劳动

有的人看完了或许会发笑，为那些奇异的卧榻和古怪的睡姿；有的人却泛起一阵心酸，为那些暴露在烈日下、浸透在汗水中的睡眠；更多的人则会油然而生感动；这些疲惫的人，正欲乘上一列奔驰的列车，朝着梦想而去，不知停歇。他们在为改变命运和追求美好生活而努力奋斗

然而许多时候，这些人因为疲劳，来不及找个安稳的睡床，就已沉沉睡去。拍摄者从未觉得这种“哪儿都能睡”的行为有什么不体面，即使在公共场合打呼噜，即使睡眠条件再恶劣。在他看来，疲劳的时候就会打瞌睡，人们都一样。况且，照片中随意睡着的人不是无家可归、无榻可栖者，而是醒来就要马上投入工作的劳动者。1）他们承受着繁重的劳动，人疲劳的时候就会打瞌睡，况且他们醒来马上就要投入工作，这也是他们处事灵活的体现，没有什么不体面。（2）他们在为改变命运和追求美好生活而努力奋斗，没有什么不体面。（3）他们在辛苦劳动后没有分享到经济发展的成果，只能如此，没有什么不体面。“处事灵活”是外国拍摄者的观点，他认为中国人“哪儿都能睡”体现了中国人因陋就简，灵活利用现有条件达到目的的生活智慧，是中国文化的一种体现。他甚至欣赏这一点，认为“处事灵活”是中国社会的一种文化。

（9）这当然并不仅仅事关“灵活”。如果睡觉不再是必需品，而只是一种消遣，那么试想，这群人中会有多少人放弃睡眠，宁愿夜以继日地奔忙？在那些古怪的睡姿和奇异的卧榻背后，是为改变命运和追求美好生活的全部辛劳。普通劳动者为改变自己的命运和追求美好生活付出了艰辛的劳动

（10）在照片中，建筑工人的卧榻——砖块、水泥、钢筋，也许马上就要撑起高楼大厦，但其建造者却往往只能是仰望着，而非分享着。用自己的奋斗努力活着，这充满尊严。然而象征工人身份的安全帽，只能为他们遮挡阳光，却难以为他们带来足够的体面和尊严。从中国人自身和中国社会现实的角度提出了，在国家宏大梦想不断前行的同时，要给真正的造梦者——每一个普通劳动者个体的梦想和尊严给予足够的关怀和尊重。（11）一觉醒来，现实照进梦想，他们看到的只有远去的冒着滚滚浓烟的列车。用“冒着浓烟的列车”比喻社会经济的高速发展，列车“远去”而劳动者还在原地，生动形象地写出了普通劳动者虽然付出了艰辛劳动却未能分享到社会经济高速发展的成果，依然处境艰难，从而（12）这些疲惫的身躯仅仅需要在这趟列车上拥有一张安静的卧榻——让启程者不必胆怯，让跋涉者得以休憩，让漂流者梦见未来。结尾点明主题阅读练习1、文章开头写道：“他们或许是这个城市最先感到天气转冷的一群人。”从“这个城市最先感到天气转冷”来看，本文所写的“这群人”的共同特点是什么？因为工作极度疲劳而露天睡觉。2、下面的句子表达了作者对普通劳动者深深的同情，结合句中加点字部分说说这种情感是怎样表达出来的。一觉醒来，现实照进梦想，他们看到的只有远去的冒着滚滚浓烟的列车。用“冒着浓烟的列车”比喻社会经济的高速发展，列车“远去”而劳动者还在原地，生动形象地写出了普通劳动者虽然付出了艰辛劳动却未能分享到社会经济高速发展的成果，依然处境艰难，从而表达了作者对普通劳动者的同情。3、文中写道：“拍摄者从未觉得这种‘哪儿都能睡’的行为有什么不体面。”为什么普通劳动者这种行为没有什么不体面？请依据文本内容分条概括。（1）他们承受着繁重的劳动，人疲劳的时候就会打瞌睡，况且他们醒来马上就要投入工作，这也是他们处事灵活的体现，没有什么不体面。（2）他们在为改变命运和追求美好生活而努力奋斗，没有什么不体面。（3）他们在辛苦劳动后没有分享到经济发展的成果，只能如此，没有什么不体面。4、结合全文，说说作者以“一张安稳的睡床”为题表达了什么愿望。作者希望能让普通劳动者更多地分享到社会经济发展的成果，让他们过上体面而有尊严的生活。古诗词阅读好事近·梦中作秦观春路雨添花，花动一山春色。行到小溪深处，有黄鹂千百。飞云当面化龙蛇，夭骄转空碧。醉卧古藤阴下，了不知南北。春雨过后，春花盛开，微风一吹，山间一片生机勃勃。顺着小路走到小溪边，黄鹂在树上栖息，词人的到来，打破了一片寂静，黄鹂顿时欢腾起来。云朵迎面飞来，形成了龙蛇的形状，渐渐向天空飞去；此人陶醉的躺在老藤书的树荫下，全然不知东西南北！秦观（1049-1100）字太虚，又字少游，称“苏门四学士”，别号邗沟居士、淮海居士，世称淮海先生。被尊为婉约派一代词宗，官至太学博士，国史馆编修。代表作品：《鹊桥仙》《淮海集》《淮海居士长短句》。秦观一生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。秦观在感伤词作的艺术表现方面，展示出独特的审美境界。秦观的感伤词作形成了词史上影响巨大的抒情范式。起首二句，写春路、春雨、春花、春山、春色，环环相扣，宛转相生。春路上下了一场春雨，给人以浥尽轻尘的快感；春雨过后，春花盛开，给人以无比绚烂的印象；而春花一动，整个山间又出现一片明媚的春光，遂使人目迷五色，如入仙境。作者仅用寥寥十一字就写出了一个带有浓郁浪漫主义色彩的奇特境界，为全词定下了基调。三、四两句，紧承前意。“行到”一句，与首句“春路”相应，点明方才的一切乃词人的梦魂在春路上行走所见，而这条春路，傍临小溪，曲径通幽，越走越深，境界越是奇丽。“有黄鹂千百”，则把这种奇丽的景象充分地渲染出来。“小溪深处”，应是一个静谧的所在，黄鹂或许正在树上栖息。词人的突然来到，打破了一片岑寂，无数黄鹂立刻喧腾起来。上有黄鹂飞鸣，下有溪水潺湲，再加上满山鲜花烘托，境界何其优美。过片二句，镜头移向天空，只见飞云变幻着各种形态，竟象龙蛇一样，在碧空中飞舞。“夭矫”二字，写出龙蛇盘曲而又伸展的动态，极富于形象性。“空碧”即碧空，因押韵而句法倒装。碧空万里，龙蛇飞舞，这个景象煞是壮观。它象征着词人梦境中获得了一刹那的精神解放。“醉卧”二句，由动至静，静的状态中，创造了一种无我之境，反映出词人消极出世的思想。古藤浓阴的覆盖下，词人酣然入睡，置一切于不顾，似乎很超脱，达到了无我之境，实际上这是对黑暗现实一种消极的反抗。全词所写，皆淡语、景语、致语、丽语、奇语，景致奇丽，意境深微，借优丽的梦境，隐托痛绝的情怀，确乎“如鬼如仙”，“高举远慕，有遗世之意”。1、这首词写的是实景吗？为什么？

2、“醉卧古藤阴下，了不知南北”两句，表现了作者什么样的情感？古藤浓阴的覆盖下，词人酣然入睡，置一切于不顾，似乎很超脱，达到了无我之境，实际上是借酒浇愁，对黑暗现实的一种消极的逃避。不是，因为这首词的题目就叫“梦中作”。《踏莎行·郴州旅舍》雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。《鹊桥仙》纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！欣赏文言文阅读齐桓公登门访士汉·刘向

齐桓公会见小臣稷①，一日三至不得见也。从者曰：“万乘②之主③，布衣之士，一日三至不得见，亦可以止矣。”桓公曰：“不然，士之傲爵禄，固轻其主；其主傲霸王者亦轻其士。纵夫子傲爵禄，吾庸④敢傲霸王乎？”五往而后得见。天下闻之，皆曰：“桓公犹下布衣之士，而况国君乎？”于是相率而朝，靡⑤有不至。1.见：拜见2.稷：人名3.从者：跟随的人4.万乘之主：有一万辆兵车的大国国君5.止：停止6.傲：以……为傲7.夫子：对稷的敬称8.庸：岂、难道9.犹：尚且10.靡：没有11相率而朝：一同前往朝拜（齐桓公）12.不然：不是这样13.朝：朝拜14.霸王：霸王（之业），即霸业15.布衣：平民，老百姓16.固：本来17爵禄：爵位和俸禄齐桓公（？－前643年10月7日），春秋五霸之首，春秋时代齐国第十五位国君，姜姓，吕氏，名小白。是姜太公吕尚的第十二代孙，是齐僖公禄甫的三儿子，其母为卫国人。在齐僖公长子齐襄公和其侄子公孙无知相继死于内乱后，公子小白与公子纠争位成功，即国君位为齐桓公。桓公任管仲为相，推行改革，实行军政合一、兵民合一的制度，齐国逐渐强盛。桓公于前681年在甄（今山东鄄城）召集宋、陈等四国诸侯会盟，是历史上第一个充当盟主的诸侯。当时中原华夏各诸侯苦于戎狄等部落的攻击，于是齐桓公打出“尊王攘夷”的旗号，北击山戎，南伐楚国，成为中原第一个霸主，受到周天子赏赐。但其晚年昏庸，管仲去世后，任用易牙、竖貂等小人，最终在内乱中饿死

齐桓公会见小臣稷①，一日三至不得见也。从者曰：“万乘②之主③，布衣之士，一日三至不得见，亦可以止矣。”桓公曰：“不然，士之傲爵禄，固轻其主；其主傲霸王者亦轻其士。纵夫子傲爵禄，吾庸④敢傲霸王乎？”五往而后得见。天下闻之，皆曰：“桓公犹下布衣之士，而况国君乎？”于是相率而朝，靡⑤有不至。拜见跟随的人停止以……为傲对稷的敬称岂、难道尚且没有一同前往朝拜（齐桓公）不是这样霸王（之业），即霸业平民本来

齐桓公见一个叫稷的小吏,一天去了三次也没有见到,随从就说：“你作为有一万辆兵车的大国君王，召见平民百姓，一天去了三次却没有见到，就可以停止了。”桓公说:“不是这样的，轻视爵位、俸禄的士人，一定会轻视他们的君王;君王如果轻视霸王之业,自然也会轻视有才能的人.即便稷敢轻视爵位和俸禄,我哪里敢轻视霸王之业呢”齐桓公召见了五次才见到稷.天下的国君听说了，都说：“齐桓公尚且降低身份对待平民，何况我们这些一般的国君呢？”在这时其他的君主一起前往朝拜（齐桓公），没有不到的。齐桓公能够九次召集诸侯会盟，使天下（错误的事情）全都得到匡正的原因，都因为他能够用这样的态度对待士人啊。《诗经》上说：“有着正直德行的人，四方国家的人们都会顺服他。”齐桓公大概可以算是有这样的德行了。1、解释下列加点词的意义。①士之傲爵禄傲②固轻其主

轻2、翻译下列句子。①其主傲霸王者亦轻其士。

②于是相率而朝，靡有不至。他们的君主如果蔑视霸业也会轻视那些士人。蔑视轻视于是他们一同前往朝拜齐桓公,没有一个不到的。3、“吾庸敢傲霸王乎”的正确意思是()

A、我是庸人，怎么敢傲视霸王呢?

B、我岂敢在霸王面前骄傲呢?

C、我岂敢蔑视霸王之业呢?

D、我怎么敢傲慢霸王之业呢?4、请概括本文的中心意思。C本文通过齐桓公”五访小臣稷”的故事,说明了齐桓公礼贤下士的精神。老马识途

管仲，隰朋从于桓公而伐孤竹①，春往而冬反，迷惑失道②。管仲曰:“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰:“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘③地，遂得水。xí讨伐，攻打出征通“返”，返回迷路而找不到归途跟着终于找到住，处于山之南水之北山之北水之南古代八尺为一仞

管仲、隰朋跟从齐桓公去征伐孤竹国，春天出发，冬天返回，迷了路找不到归途。管仲说：“老马的智慧能够利用。”于是放开老马，队伍跟在后面，终于找到了归途。走到山中，找不到水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天居住在山的南面，夏天居住在山的北面，蚁窝上的土高一寸，下面七八尺的地方就会有水。”于是按此挖掘，果然找到了水。比喻有经验的人熟悉情况，能在某个方面起指引、引导的作用。常用来比喻富于经验堪为先导。他们不被现实所局限，不被名利而蒙蔽的精神正值得我们学习。揭示道理1、解释加点的词①春往而冬反(

)②迷惑失道

(

)③遂得水

(

)通“返”，返回道路找到2、翻译（1）管仲曰：“老马之智可用也。”（2）蚁冬居山之阳，夏居山之阴。3、文中故事是成语

的来历，现比喻

管仲说：“老马的智慧可以利用。”蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。老马识途有经验的人熟悉情况，能在某个方面起指引的作用。积累平台1、给加点字选择正确读音，并根据拼音写出汉字。童年是鲁迅记忆中一本心爱的宝书，它珍藏着阿长对哥儿淳（A.dūnB.chún）朴的关爱；童年是丰子恺脑海里一丛参差（A.cīB.chā）的竹影，它唤醒了孩子对艺术和美的最初体验；童年是琦君笔下一指甲fèng

甜甜的春酒，它蕴含着孩子的纯真和快乐；童年是林海音心中一株粉红的夹竹桃，它目dǔ

了英子身边亲友的渐行渐远……√缝√睹2、古诗文名句填空。（1）夫战，勇气也。

，再而衰，三而竭。（《左传·曹刿论战》）（2）

，江入大荒流。（李白《渡荆门送别》）（3）有约不来过夜半，

。（赵师秀《约客》）（4）自古以来，诗人以“酒”入诗，留下许多脍炙人口的名句。在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，刘禹锡以“

，

”表明酬答友人、借酒振作的心志；在《渔家傲·秋思》中，范仲淹以“

，

”抒发军功未成、归家不得的惆怅；在《醉花阴》中，李清照以“

，