2026届山东济南市高三下学期第二次模拟考试历史试卷

2026届山东济南市高三下学期第二次模拟考试历史试卷一、单选题1.下图为河南贾湖遗址聚落示意图，聚落中心为公共活动所用的大房子，周围则分布着圆形或方形的一般住房，其房门均朝向中心的公共场所。这可以用来说明当时（）

A．等级秩序观念萌发B．集体认同意识形成C．早期国家形态出现D．社会贫富差距拉大2.两汉时期，士人多强调忠孝一体；并将忠作为孝的最高境界。魏晋士人或单纯强调“以孝治家”“以孝治天下”，或将孝与善相结合，强调孝善一体。这一变化主要是由于（）

A．儒学信仰危机的出现B．地主庄园经济的盛行C．国家权力结构的异变D．官员选拔标准的调整3.唐贞观、开元年间，官场流传“今朝廷独重内官，刺史县令，颇轻其选”“外官之望京职，有如登仙”的说法。而《新唐书·李泌传》记载：“贞元三年（公元787年）薛邕由尚书中丞贬歙州刺史，家人恨降之晚；崔祐甫任吏部员外，求为洪州别驾”。这一现象的出现（）

A．反映出大一统秩序受到冲击B．源于中央对地方的重视C．导致了干弱枝强局面的形成D．促进了封建国家的治理4.宋代商贾婚嫁另成风尚，“富室多赂宗室求婚；苟求一官，以庇门户”，社会上也形成了榜下捉婿的风气。这反映出当时（）

A．社会成员身份趋于平等B．传统商业政策根深蒂固C．拜金逐利思想观念盛行D．门阀政治逐步走向瓦解5.下表是不同时期江南地区一般家庭的粮食生产统计表。据此可推知江南地区（）

16世纪中叶19世纪初期户有耕地（亩）2510亩产量（石）稻2.5稻3、麦1总产量（折合成稻，石）62.537耕作人数夫妇2农夫1

A．耕地面积大幅减少B．高产作物得到推广C．传统耕作模式瓦解D．经济结构发生变化6.19世纪六七十年代，江南出现了历史上罕见的大移民。大批移民从湖北、湖南、河南和苏北等地涌到苏南、浙江、安徽和江西，在荒芜的土地上建立新家园。这一现象出现的主因是（）

A．列强侵略的加剧B．近代工业的崛起C．战后重建的需要D．自然灾害的冲击7.下图为1909年著名漫画家马星驰创作的一幅时事漫画《舆论：乎？横议乎？》。它揭示出当时（）

A．阶级矛盾趋于激化B．社会风气日渐自由C．革命思潮的蓬勃发展D．预备立宪的虚伪本质8.下表为1914—1918年中国进出口贸易中日本、德国、英国、美国的占比（单位：%）情况。其中乙对应的国家是（）

国别

年份甲乙丙丁191413.598.663.0620.39191511.5510.900.0222.09191610.3512.38—26.8819177.5114.97—31.4719187.0712.77—37.82

A．日本B．德国C．英国D．美国9.抗日战争时期，中国文物在烽火狼烟中依然闪耀。国民政府既在英国、苏联举办过“中国艺术展览会”，也在国内进行过若干次专题展览，受到各界盛赞。这些展览旨在（）

A．振奋抗战必胜决心B．守护中华文化的独立性C．推进中外文化交流D．扩大中国战场国际影响10.1962年7月，邓小平讲到：“生产关系究竟以什么形式为最好，恐怕要采取这样一种态度：哪种形式在哪个地方比较容易、比较快地恢复和发展农业生产，就采取哪种形式……黄猫、黑猫，只要抓住老鼠就是好猫。”这在当时（）

A．体现了实事求是的思想精髓B．推动了农村土地所有制变革C．纠正了“左”倾思想的影响D．开启了经济体制改革的探索11.公元前1世纪，罗马商人凯厄斯与迦太基商人汉尼拔签订粮食买卖合同，后因罗马旱灾小麦价格暴涨三倍，凯厄斯想以情势变更为由解除合同，但法官审理后认为，旱灾并非不可预见的极端事件，契约一旦订立便应严格履行，裁定凯厄斯按原合同交付。这反映出古罗马（）

A．维护私有财产的不可侵犯B．注重保护公民的经济权益C．崇尚公平正义的法治精神D．强调司法实践程序的严谨12.托马斯·莫尔在《乌托邦》（1516年出版）中描绘了财产公有、人人劳动、社会公平的理想国度；弗朗西斯·培根在《新亚特兰蒂斯》（1627年出版）中构建了一座集科学研究、技术发明于一体的机构，提出通过科学研究解决人类生存与发展的问题。两种构想都（）

A．反映了对社会变革的理性探索B．体现了空想社会主义的追求C．致力于冲破神学对人性的束缚D．批判了资本主义制度的罪恶13.法国大革命时期，地图出版日益流行。1790年，工程师皮埃尔·杜梅埃成立了法兰西国民地图集公司，致力于为中小学教育提供准确、精美的法国最新地理区划图集，形成了《国民地图集》《口袋国民地图集》等系列出版物。这反映了当时法国（）

A．近代民族国家观念的兴起B．文化事业发展助推革命进程C．共和国政府重视国民教育D．商业发展与政治启蒙的共生14.下表为1935年英国组织的一次群众投票的结果，当时共有1150万人参加了投票。这可用于说明（）

议题投赞成票人数占总投票人数比例赞成全面裁军约1050万91.3%赞成用国际协定来保证全面废除航空部队约950万82.6%赞成用国际协定来禁止为私人赢利而制造和出售军火约1048万91.1%赞成准备在必要时采取经济的非军事制裁约1096万95.3%赞成准备在必要时甚至采用军事制裁约683万59.3%

A．英国民众对绥靖政策不满B．和平思潮影响英国外交政策C．英国延续了孤立主义传统D．民间舆论主导国际关系走向15.下表为1930—1980年美英法三国政府雇员数量与政府支出占GDP比例变化统计，这反映了西方国家（）

国家政府雇员数量变化政府支出占GDP比例变化美国1930年：60万1930年：3.4%1960年：220万1960年:18.4%1980年：440万1980年:21.6%英国1930年：40万1930年：25%1960年：120万1960年：37%1980年：180万1980年：43%法国1930年：30万1930年：28%1960年：90万1960年：35%1980年：150万1980年：41%

A．政府财政危机日益暴露B．文官制度导致冗官现象出现C．国家垄断资本主义发展D．政府管理的专业化水平提升二、材料题16.阅读材料，回答问题。妈祖祭祀

神箭阳湄洲（今福建莆田）林氏女，生于建隆元年（960年）……少能言人祸福，殁，庙祀之。林夫人庙……灵异素著。凡贾客入海，必致祷祠下……祈阴护，乃敢行。高宗绍兴二十六年封灵惠夫人。三十年加封灵惠昭应夫人。孝宗乾道三年加封灵惠昭应崇福夫人。——据《宋会要辑稿》等至元中，加封天妃神号；积至十字，庙曰灵慈。直沽（今天津）、海沧（今胶州）、平江（今苏州）、兴化、泉、福等处，皆有庙。皇庆以来，岁遣使赍香遍祭。——（明）宋濂《元史》（爪哇）国有三等人……一等唐人，多奉天妃，往往有祀。——（明）巩珍《西洋番国志》分析说明妈祖祭祀的变化。17.阅读材料，回答问题。驿路新章邮政网点的绝对数量是社会发展的综合反映。20世纪以来，中国近代邮政事业快速发展。下图为学者根据1936年《中华邮政舆图》附录中所载7000余个邮政局所，通过数字化手段处理并分析得到的我国邮政网络网点的空间分布示意图（台湾省网点数据暂缺）。注：图中每个圆点代表一个邮政网点；底图为鸦片战争前的清朝疆域图。——据王哲刘雅媛《近代中国邮政空间研究》说明图中邮政网点分布与近代中国政治、经济状况的联系。18.阅读材料，回答问题。对尼克松访华的叙事差异

言论出处“中美关系正常化的里程碑，是打破长期敌对、走向和平共处的伟大开端。”《人民日报》（中共中央机关报，1972年2月28日）“改变世界的一周”“务实外交的胜利”“两个世界的和解象征”“不仅结束了中美22年的敌对，更重塑了冷战全球格局。”《华盛顿邮报》（美国主流媒体，1972年2月28日）“尼克松（共和党人）总统……是对美国盟友的背叛，也是对我们国家道德立场的放弃。”乔治·麦戈文（民主党总统候选人，1972年2月28日）“是对世界和平与社会主义阵营团结的粗暴践踏”“这是一场肮脏的交易，旨在孤立和包围苏联。”《真理报》（苏共中央机关报，1972年2月28日）任选两则相互冲突的叙事并分析差异出现的动因。19.阅读材料，回答问题。《大宪章》的“神话”材料一1215年，英王约翰与反叛的贵族在兰尼米德签署了一份特许状，即著名的《大宪章》，此后英国议会曾反复确认该文件。下表为1216—1509年英国议会确认《大宪章》活动统计。

国王（在位时间）议会召开次数《大宪章》确认次数亨利三世（1216—1272）—1爱德华一世（1272—1307）554爱德华二世（1307—1327）291爱德华三世（1327—1377）4722理查二世（1377—1399）2513亨利四世（1399—1413）106亨利五世（1413—1422）112亨利六世（1422—1461）230爱德华四世（1461—1483）60理查三世（1483—1485）10亨利七世（1485—1509）70总计21449——许明杰《中世纪晚期英格兰议会政治中的大宪章与王权》材料二英王约翰与贵族签订的《大宪章》，在八百年间不断被“重新发现”与价值重构。17世纪后，这份文件的神话色彩得以强化，被嵌入英国、美国、加拿大、澳大利亚等国家的宪法中，逐渐演变为英国乃至西方宪政文化的符号，成为自由、民主、法治的代名词。与其说它是一份一成不变的历史文件，不如说它是被后世不断塑造的“八百年神话”。——摘编自[英]丹·琼斯《权力之笼》(1)概括说明表5体现出的英国政治的发展趋势。(2)谈谈你对《大宪章》是“后世不断塑造的‘八百年神话’”的理解。20.阅读材料，回答问题。葱岭葱岭（今帕米尔高原）平均海拔在米以上，气候极端。险峻的自然环境，决定了古代东西方往来的成本极高，只有丝绸、香料等高附加值的物产及具备坚定信仰的使团方能通过。葱岭因此成为天然的“过滤器”，塑造了早期欧亚文明交流“低频度、精英化”的特征。然而，也正是人类跨越天险的实践和千年的文明互鉴赋予了葱岭枢纽地位，并将其确立为连接东西方的文化地标。2025年，穿越