九年级语文上册第二单元《良知与悲悯》教学设计

九年级语文上册第二单元《良知与悲悯》教学设计

一、教学背景与设计理念

（一）【基础】教材与学情分析

本课是统编版语文九年级上册第二单元的一篇自读课文。单元教学要点在于引导学生把握议论性文章的特点，梳理观点与材料之间的关系，学习驳论的手法，并体会作者的人生感悟与社会批判意识。作为一篇以书信形式呈现的议论性文章，本文不同于一般的议论文，它既有严谨的逻辑，更饱含浓烈的情感。作者雨果站在人类文明的高度，通过“赞美圆明园”与“谴责侵略者”的鲜明对比，展现了超越民族界限的人道主义立场。九年级学生已具备一定的议论文阅读基础，但对于“反语”这一特殊修辞背后复杂的讽刺意味、以及作者“以美衬丑”的深层写作意图，尚需引导。同时，如何理解雨果这位“法国人的反抗”，并将其内化为学生对正义、良知、文明的深刻认知，是本节课需要突破的重点。

（二）【重要】核心素养目标

1.语言建构与运用：【基础】梳理文章脉络，把握作者的核心观点；通过诵读与品析，掌握反语、铺陈、类比等修辞手法在议论性文章中的表达效果，体味其辛辣犀利与浪漫抒情兼具的语言风格。

2.思维发展与提升：【难点】通过探究“先扬后抑”的论证结构，学习对比思维和辩证思维；通过辩论“雨果是否爱国”的议题，培养学生多角度审视问题的批判性思维能力。

3.审美鉴赏与创造：【热点】赏析雨果对圆明园“言语无法形容”的浪漫主义描绘，感受毁灭之痛与文明之美；尝试运用反语或铺陈的手法，对生活中的不文明现象进行片段式批判创作。

4.文化传承与理解：【非常重要】理解雨果珍视人类文明、反对非正义战争的人道主义精神；引导学生思考文明守护的当代责任，树立“人类命运共同体”的意识，培养博大的文化胸襟。

（三）【高频考点】教学重难点

5.教学重点：把握作者对圆明园的高度赞美和对侵略者的犀利批判这两个核心内容；分析反语、类比、铺陈手法的作用，体会文章的讽刺艺术和抒情色彩。

6.教学难点：理解雨果作为法国人却能超越狭隘的民族主义，站在人类良知的立场谴责本国政府的正义立场；引导学生领悟“美丑对照”原则在文本中的运用及其带来的情感冲击。

二、教学实施过程（第一课时）

（一）【创新】情境导入：当“圣母院”之火，映照“圆明园”之殇

7.新闻引路，情感共振：课件展示2019年巴黎圣母院大火的相关图片及当时中国网友的复杂评论（如惋惜、联想到圆明园等）。提问：同样是人类文明的瑰宝遭受火灾，为什么我们的内心会如此复杂？为何有人会联想到圆明园？

8.回溯历史，激疑定锚：将时间指针拨回1860年。介绍英法联军火烧圆明园的史实，并点明本文的写作背景——法国巴特勒上尉本想借助大文豪雨果的声望，为这次“远征”的“胜利”和“体面”寻求赞誉。同学们，如果你是雨果，一个法国人，你会如何回应本国军人的请求？你会写下怎样的文字？

9.揭示课题，明确任务：今天，我们就来学习雨果的回信——《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》，看看这位“法兰西的莎士比亚”，是如何用一支笔，在世界面前为文明辩护的。

（二）【基础】预习检测与整体感知

10.作者档案：维克多·雨果，法国19世纪浪漫主义文学的代表人物，人道主义的坚定捍卫者。代表作《巴黎圣母院》《悲惨世界》。他的创作始终贯穿着“以爱制恶”“人道反抗暴力”的主线。

11.背景补充：明确巴特勒上尉的来信意图——希望得到赞美。这为我们理解雨果回信的“反常规”态度提供了基点。

12.字词过关：检查“赃物”、“箱箧”、“制裁”、“给予”、“恍若”、“琉璃”、“珐琅”、“眼花缭乱”、“惊骇”、“瞥见”、“劫掠”等字词的读音与书写。重点强调“给（jǐ）予”的读音。

13.初读梳理，整体把握：

快速默读课文，圈画出关键句，思考两个问题：

（1）雨果在这封信里的核心观点是什么？

（2）如果把这封信分为两个大的部分，你会怎么分？并概括每部分的主要内容。

明确：核心观点是谴责英法联军劫掠焚毁圆明园的强盗行径，赞美圆明园作为东方艺术奇迹的非凡价值，并坚信被掠夺的财物终将归还中国。文章结构清晰：第一部分（第1-4段）热情赞美圆明园，盛赞其为“世界奇迹”；第二部分（第5-10段）严厉谴责侵略者的罪行，辛辣讽刺其强盗逻辑。

（三）【难点突破】精读赏析（一）：聆听“圆明园”的绝响

14.聚焦“奇迹”，感受铺陈之美：

（1）提问：雨果从未到过中国，却用文字让我们“看见”了圆明园。他是如何描绘的？请齐读第3自然段。

（2）小组合作探究：这一段运用了哪些写法技巧？圈画出你认为最精彩的句子，说说它好在哪里。

（3）学生汇报，教师点拨：

铺陈手法：作者采用浪漫主义的想象，通过“请您用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器……”这一系列的排比铺陈，从建筑材料到内部装饰，从园林景观到艺术幻想，浓墨重彩、层层递进地为我们复原了一个如梦如幻、富丽堂皇的圆明园。这种写法，不仅展现了圆明园作为“万园之园”的宏伟与精致，更使其成为超脱于物质之上的“幻想的产物”，为后文其毁灭带来的痛惜感蓄足了势。

类比手法：文中将圆明园与希腊巴特农神庙、埃及金字塔、罗马斗兽场、巴黎圣母院并立。思考：为何要这样类比？

明确：巴特农神庙等是西方乃至世界公认的文明巅峰。雨果将圆明园与之类比，并非简单的对比，而是将其提升至人类文明最高成就的行列，明确指出圆明园是“一个世界奇迹”，是属于全人类的“亚洲文明剪影”。这就将圆明园的被毁，从一国的损失上升为全人类的浩劫，为后文的谴责奠定了坚实的道德基础。

15.升华情感，铺垫“毁灭”之痛：

（1）在如此绚烂的描绘之后，作者却只用一句“这个奇迹已经消失了”转入下文。谈谈你对这个过渡句的理解。

（2）讨论：作者为何要花大量笔墨极写圆明园之美？

明确：这就是文学创作中“以美衬丑”的对照原则。前面的美写得越具体、越震撼，后面它的消失就越令人痛心，侵略者的罪行就显得越丑恶、越不可饶恕。雨果的伟大之处，在于他先用文字为人类文明的瑰宝树立了一座纪念碑，然后再用这纪念碑的倒塌，去砸向那些毁灭文明的强盗。

（四）【高频考点】精读赏析（二）：审判“两个强盗”的罪行

16.聚焦反语，品味讽刺之辣：

（1）默读第5-10自然段，找出作者直接称呼或影射英法联军的词语和句子。思考：作者的态度发生了怎样的转变？

（2）重点品析“反语”手法。出示核心语句，分组讨论其表达效果：

句1：“从前他们对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，不同的只是干得更彻底，更漂亮，以至于荡然无存。”

（明确：“漂亮”是反语，原指好看、精彩，此处却用来形容破坏行为的彻底与野蛮，字里行间流露出作者无比的愤慨与鄙视，讽刺了侵略者的残忍和冷酷。）

句2：“丰功伟绩！收获巨大！两个胜利者……手挽手，笑嘻嘻地回到了欧洲。”

（明确：“丰功伟绩”“收获巨大”都是褒义词，这里用来形容强盗行径，极其辛辣地讽刺了侵略者贪婪无耻、恬不知耻的丑恶嘴脸。“手挽手”“笑嘻嘻”的细节描写，更是像漫画一样，勾画出他们分赃后的得意忘形，具有极强的讽刺效果。）

句3：“我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。”

（明确：【非常重要】这是全文反语手法运用的顶峰。“文明人”却干出了放火劫掠的野蛮勾当，而他们眼中的“野蛮人”却是璀璨文明的创造者。作者用这种极端的反差，彻底撕下了侵略者“文明”的遮羞布，一针见血地指出其野蛮的本质，揭示了所谓的“远征”不过是一场打着文明旗号的反文明暴行。）

句4：“先生，以上就是我对远征中国的全部赞誉。”

（明确：与第一段巴特勒上尉期待的“赞誉”形成鲜明对照。全文没有一句赞誉，全是愤怒的谴责和辛辣的讽刺。结尾以此收束，将反语的讽刺效果推向顶点，态度决绝，立场鲜明。）

17.归纳总结，理解“人民”与“政府”：

（1）提问：雨果在批判时，是否将全体法国人和英国人一同骂了？找出依据。

明确：第7段“治人者的罪行不是治于人者的过错；政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。”这一区分至关重要。它体现了雨果的清醒与理性，他将批判的矛头直指发动战争的政府和贪婪的军队，而对本国人民则抱有善意和信心。这并非不爱国的表现，恰恰是更深沉的爱——他爱的是法兰西的文明与人民，而憎恶的是玷污了国家名誉的强盗行径。

三、教学实施过程（第二课时）

（一）【思辨·核心】深读探究：超越国界的“爱国者”

18.议题辩论：雨果这样做，到底是不是“爱国”？

（1）抛出议题：上节课我们学习了雨果对本国政府的严厉批判。有人说，胳膊肘不能往外拐，雨果作为法国人，却帮中国说话，这是“不爱国的表现”。你同意这种观点吗？请结合课文内容，寻找依据，有理有据地阐述你的看法。

（2）小组辩论或自由发言：

正方观点（狭隘爱国论）：作为法国人，应当维护本国荣誉，至少不应在敌国（当时中国）面前公开指责本国军队，这损害了国家形象。

反方观点（大义爱国论）：

依据一：他批判的是政府的罪行，而非人民。他明确指出“人民永远不会是强盗”，这其实是在为法兰西的民族荣誉辩护，将强盗行径归于政府，与人民划清界限。

依据二：真正的爱国，是爱这个国家的文明和未来，而不是包庇它的错误。雨果的批判，是希望唤醒政府和民众的良知，是对国家未来更负责任的“大爱”。包庇罪行只会让国家蒙羞。

依据三：他的立场超越了国家，站在了“人类”和“文明”的高度。因为圆明园的珍宝“是属于人类的”，所以保护人类共同的文明，是超越国界的责任。一个拥有这种博大胸怀的作家，恰恰是法兰西的骄傲。

（3）教师总结：正如雨果所言，“比天空更宽阔的是人的胸怀”。雨果的“爱国”，不是狭隘的民族主义，而是基于人道主义和普世价值的“大爱”。他以法兰西文化精英的身份，站出来主持公道，不仅没有辱没国家，反而为法国在人类文明史上保留了最后的颜面。这种勇气和良知，正是他被称为“伟大作家”的原因。

（二）【重要】写法探究：情理交融的论证力量

19.回顾全文，梳理论证思路：

（1）作者为什么要先赞美圆明园，再谴责侵略者？这样的论证结构有何好处？

明确：这是一种典型的“先扬后抑”或“欲抑先扬”的结构。先“扬”（极力赞美），建立起圆明园不可估量的文明价值；再“抑”（揭露批判），这个价值被野蛮摧毁，其间的落差产生了巨大的情感冲击力和逻辑说服力，使谴责显得格外有力。赞美是为谴责服务的，情感是为理性服务的。

20.探究“铺陈”与“反语”的情感内核：

（1）铺陈的语言是“热”的，充满了激情与想象；反语的语言是“冷”的，充满了讽刺与批判。这种“一热一冷”的语言风格，对表达作者的观点有何作用？

明确：“热”的铺陈，让我们对文明产生热爱与敬畏；“冷”的反语，让我们对野蛮产生厌恶与鄙夷。两种语言风格形成强烈反差，共同服务于“珍视文明、谴责野蛮”的核心主题，使文章既有诗意的美感，又有匕首投枪般的力量。

（三）【热点·拓展】学以致用：守护文明，青年担当

21.情境迁移：从雨果的信，到今天的“追索”

（1）展示资料：近年来，通过国际司法合作和爱国人士的努力，包括圆明园马首铜像在内的部分流失文物已回归祖国。同时，我们也看到，在世界的一些角落，人类文化遗产依然面临着战争、恐怖袭击和人为破坏的威胁（如阿富汗巴米扬大佛被炸毁、叙利亚巴尔米拉古迹遭破坏等）。

（2）讨论交流：

如果你有机会给当代的某国领导人或联合国教科文组织写一封信，针对当前某地文化遗产被破坏的事件，你会如何运用雨果的智慧和人道主义精神，去阐述你的观点？

在守护人类文明成果这件事上，我们中学生能做些什么？

22.微写作实践：

（1）要求：模仿本文的“反语”手法，针对校园或社会中存在的一种不文明现象（如乱刻“到此一游”、肆意破坏公物等），写一段100-200字的讽刺性文字。

（2）示例（针对景区刻字）：“这真是一项令人惊叹的‘丰功伟绩’！这位旅行者凭借一把小刀，就成功地让这座千年古塔‘记住’了他的大名。他那行云流水的刻字技巧和旁若无人的专注精神，堪称‘当代文明’的杰出典范。如此‘漂亮’地完成了与古人的‘对话’，想必不久之后，他就能被列入破坏文物的‘名人堂’了吧！”

（四）【总结】课堂小结与作业布置

23.课堂小结：

同学们，这节课我们跨越了时空，与一位伟大的灵魂对话。雨果用他的如椽大笔告诉我们：在这个世界上，有一种立场，叫“人类良知