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文档简介
主题《咏雪》
1学习时对照注释,借助工具书读顺句子,读懂文意。
教学目标
2.在自主、合作、探究的学习方式中,理解课文。
3.结合文中人物的语言和描述动作的语句进行品味,从而理解人物形象的性格特点。
教学内容
【导入】
7岁成材,成年所嫁非人,中年丧夫丧子,晚年寡居。
前半生,她被冠以“咏絮之才”,一时风流蕴藉,风光无限。
后半生,却因为嫁错了人,不幸遇上动荡不安的年代,门庭涣散,凄苦半生。
你知道上面说的是谁吗?
年仅7岁,就表现出了卓尔不凡的文学天分——“未若柳絮因风起”,因为这句惊世之言,谢道韫毫无
悬念地被写进了《三字经》里:蔡文姬,能辨琴。谢道韫,能咏吟。
这句诗过于精妙,即便过了一千多年,仍旧被《红楼梦》作为第五回里金陵十二钗的判词—“可叹停机
德,堪怜咏絮才”。
婚姻生活:门当户对却心有不甘——长大后的谢道韫嫁给了王凝之。尽管王凝之是著名书法家王羲之次
子,但在多才俊的王谢两家,王凝之才能并不突出,略显平庸。
中年时期:遭逢大变——东晋末年,社会政治黑暗,战乱频繁,民不聊生。孙恩乘势而起,领导农民起
兵叛晋。王凝之当时正担任会稽(今浙江绍兴)内史,叛军都快打上门了,还不加紧防备,反而沉迷五斗米
道(早期道教的一派),不问苍生问鬼神,整天闭门祈祷道祖护佑百姓。
谢道韫多次劝解无果,遂亲自招募数百家丁天天加以训练。大军攻入会稽城内,王凝之与谢道韫子女(四
子一女)皆被叛军杀害。自此,谢道韫寡居会稽。
【知识梳理】
【作者介绍】
刘义庆(403—444),彭城(今江苏徐州市)人,南朝宋文学家。宋武帝刘裕侄,长沙景王刘道怜次子,继于
叔父临川王刘道规,袭封临川王,征为侍中。文帝时,转散骑常侍、秘书监,徙度支尚书,迁丹阳尹,加辅
国将军。后任尚书左仆射,加中书令,出为荆州刺史,再转任南兖州刺史,加开府仪同三司。后因疾还京,
卒年四十一,谥康王。他爱好文学,“招聚文学之士,远近必至”。由于他熟悉两晋士大夫的言行,又参阅
了有关论述,加上手下才学之士的帮助,终于编出了中国文学史上第一部轶事小说──《世说新语》。全书
分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,分类记载汉末到东晋期间士大夫阶层的一些言谈和轶
事。南朝梁刘峻(字孝标)为这部书作注,引书多至近四百种,又增加了许多材料。所记故事都不长,但是写
得生动,往往三言两语,也能让读者看到当时的社会风气和一些人物的精神面貌。全书语言精练,辞意隽永,
对后代笔记文学影响很大,此外,还有《幽明录》等志怪小说。原籍南朝宋国彭城,世居京口。南朝宋武帝
刘裕之侄,长沙景王刘道怜之次子,其叔临川王刘道规无子,即以刘义庆为嗣。刘义庆是刘宋武帝的堂侄,
在诸王中颇为出色,且十分被看重。
﹝一﹞京尹时期(15-30岁)刘义庆15岁一路来平步青云,其中任秘书监一职,掌管国家的图书著作,
有机会接触与博览皇家的典籍,对《世说新语》的编撰奠定良好的基础,17岁升任尚书左仆射﹝相当于副宰
相﹞,位极人臣,但他的伯父刘裕首开篡杀之风,使得宗室间互相残杀。因此刘义庆也惧有不测之祸,29岁
便乞求外调,解除左仆射一职。
﹝二﹞荆州时期(30-37岁)刘义庆担任荆州刺史,颇有政绩。荆州地广兵强,是长江上游的重镇,在此
过了8年安定的生活。
﹝三﹞江南时期(37-42岁)刘义庆担任江州刺史与南兖州刺史,38岁开始编撰《世说新语》,与当时的
文人、僧人往来频繁。于41岁病逝于京师。刘义庆是个“为性简素,寡嗜欲,爱好文义”的人,称得上是文
人政治家。一生虽历任要职,但政绩却乏善可陈,除了本身个性不热衷外,最重要的原因就是不愿意卷入刘
宋皇室的权力斗争。
《世说新语》:笔记小说。全书原8卷,分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门,主要记叙魏
晋时期的人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
【知识链接】
古代小说就是相对于非现代小说类而言的小说著作。它的特点:一是来自民间;二是内容庞杂,包罗万
象;三是形式短小;四是雅俗共赏。在写法上一般都是直叙其事。胡应麟的《少室山房笔丛》将古代小说分
为六类:志怪、传奇、杂录、丛谈、辩订、箴规。
【原文】
咏雪
谢太傅(fù)寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:
“撒盐空中差(chā)可拟。”兄女曰:"未若柳絮因风起。"公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
【注释翻译】
【注释】
内集:把家里人聚集在一起。
儿女:指家中年轻一代人。
文义:文章义理。
俄而:不久,一会儿。
骤:急。
欣然:高兴地。
何以:像什么。
胡儿:即谢朗,字长度,小名胡儿,谢安次兄谢据的长子。
差(chā)可拟:差不多可以相比。
未若:不如,不及。
因风:乘风,凭借着风。因:乘、趁、凭借。
谢道韫:字令姜,陈郡阳夏(jiǎ)(今河南太康)人,东晋时女诗人,是宰相谢安的侄女,安西将军谢
奕的女儿,也是著名书法家王羲之次子王凝之的妻子。
王凝之:字叔平,书法家王羲之的次子,曾任左将军。
【译文】
谢太傅在一个寒冷的雪天举行家庭聚会,和子侄辈们谈论诗文。不久,雪下大了,谢太傅高兴地说:“这
纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说:“差不多可以跟把盐撒在空中相比。”他哥哥的女儿谢道
韫说:“不如比作柳絮凭借着风漫天飞舞。"谢太傅高兴得大笑起来。她就是谢太傅的大哥谢无奕的女儿,左
将军王凝之的妻子。
【文言现象】
【古今异义】
1、儿女古义:子侄辈,指家中的年轻一代人
今义:指子女
2、文义古义:诗文
今义:文章的意思
【一词多义】
1、因:未若柳絮因风起(凭借)
(因为)
【特殊句式】
1.省略句。谢太傅(于)寒雪日内集。在“寒雪日”之前省略了介词“于”,即“(在)一个寒冷的雪天”
之意。
2.倒装句。白雪纷纷何所似。宾语前置,正常语序是“所似何”(像什么东西)。
3.判断句。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。“即”表示“这就是”,“也”在这里表“是”的意思,
译为“这就是谢太傅的大哥谢无奕的女儿谢道韫,左将军王凝之的妻子”。
【品鉴赏析】
诗词鉴赏《咏雪》选自《世说新语·言语》,它言简意赅地勾勒了疾风骤雪、纷纷扬扬的下雪天,谢家
子女即景赋诗咏雪的情景,展示了古代家庭文化生活轻松和谐的画面。文章通过神态描写和身份补叙,赞赏
谢道韫的文学才华。“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。”文章第一句交代咏雪的背景。短短的十五个
字,涵盖的内容相当多。东晋的谢氏家族是个赫赫有名的诗礼簪缨之家,为首的是谢太傅即谢安。在这样的
家族里,遇到雪天无法外出,才有“讲论文义”的雅兴。召集人兼主讲人自然是谢安,听众是“儿女”们。
时间、地点、人物、事件全都说到了。接着写主要事件咏雪。其实是主讲人出题考听众。主讲人何以有此雅
兴?原来是天气发生了变化:“俄而雪骤”,早先也有雪,但不大,而此刻变成了纷纷扬扬的鹅毛大雪。这使
主讲人感到很高兴,于是“公欣然曰:‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰:‘撒盐空中差可拟。’兄女曰:‘未
若柳絮因风起。’”答案可能不少,但作者只录下了两个:一个是谢朗说的“撒盐空中”;另一个是谢道韫
说的“柳絮因风起”。主讲人对这两个答案的优劣未做评定,只是“大笑乐”而已,十分耐人寻味。作者也
没有表态,却在最后补充交代了谢道韫的身份,“即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。”这是一个有力的
暗示,表明他赞赏谢道韫的才气。
【主旨】
本文通过寒日“咏雪”的故事,写出了谢道韫的聪慧、机智,表达了作者对其的赞扬和敬佩。同时,谢
道韫的对答使谢太傅“大笑乐”,体现了当时尊重女子、以才德服人的社会风气。
【板书】
【知识拓展】
1、积累几句咏雪的名句。
①白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。(韩愈《春雪》)
②北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参《白雪歌送武判官归
京》)
③燕山雪花大如席,纷纷吹落轩辕台。(李白《北风行》)
④六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝。(高群《对雪》)
2、后世影响
宋代苏轼在他的《谢人见和雪夜诗》中写道:“渔蓑句好真堪画,柳絮才高不道盐”,道出了对谢道韫
比喻的称赞和对“渔蓑”佳句的赞美。谢道韫有了一个别名:“咏絮女”。之后,“咏絮女”成为才女的代
名词。在曹雪芹的《红楼梦》中有“可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋”这样的判词,其
中“咏絮才”指的就是谢道韫,也是借指《红楼梦》中的才女。
3、书中成语
【望梅止渴】比喻以空想安慰自己。典出南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》:"魏武行役失汲道,军皆渴,
乃令曰:前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴。士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源。"
【一览无馀】南朝宋刘义庆《世说新语·言语》:"江左地促,不如中国,若使阡陌条申昜,则一览而
尽,故纡馀委曲,若不可测。"后以"一览无馀"谓一眼即可全见。
【二童一马】南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》:"殷侯既废,桓公语诸人曰:少时与渊源共骑竹马,
我弃去,己辄取之,故当出我下。"后用以指少年时代的好友。
【七步成诗】南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:"文帝尝令东阿王七步中作诗,不成者行;应声便
为诗曰:煮豆持作羹,漉菽以为汁;萁在釜下燃,豆在釜中泣;本自同根生,相煎何太急!帝深有惭色。"后
以"七步成诗"称人才思敏捷。
【才高七步】南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:"文帝(曹丕)尝令东阿王(丕弟曹植)七步中作诗,
不成者行;应声便为诗曰:煮豆持作羹,漉豉以为汁;箕在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急!
"后因以"才高七步"形容才思敏捷。
【才疏志大】南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》:"伯仁为人志大而才短,名重而识暗。"后以"才疏志
大"谓志向大而才能小。
【千里莼羹】旧时多作思乡之辞。语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》:"陆机诣王武子,武子前置
数斛羊酪,指以示陆曰:卿江东何以敌此?陆曰:有千里莼羹,但未下盐豉耳!"千里,湖名,在江苏溧阳县。
莼羹,用莼菜煮的汤。莼羹原为具有吴地风味的名菜,后泛指本乡特产,含思乡之意。亦作"千里莼羹"。
【千岩万壑】语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》:"顾长康从会稽还,人问山川之美。顾云:千岩
竞秀,万壑争流,草木蒙笼其上,若云兴霞蔚。"后用以形容峰峦与山谷极多。
【不舞之鹤】南朝宋刘义庆《世说新语·排调》:"昔羊叔子有鹤善舞,尝向客称之。客试使驱来,氃
氋不肯舞。"后因以"不舞之鹤"喻名不副实。
【相煎何急】南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:"文帝(曹丕)尝令东阿王(曹植)七步中作诗,不
成者行。应声便为诗曰:煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下然,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急!
"后因以"相煎何急"喻自相残杀或迫害。
【瞎马临池】语出南朝宋刘义庆《世说新语·排调》:"盲人骑瞎马,夜半临深池。"后因以"瞎马临池"
比喻处境危险而犹暗昧无知。
【略见一斑】大致地看到事物的某一部分。语出南朝宋刘义庆《世说新说·方正》:"门生辈轻其小儿,
乃曰:此郎亦管中窥豹,略见一斑。"
【竹头木屑】南朝宋刘义庆《世说新语·政事》:"扞陶公呴作荆州时,敕船官悉录锯木屑,不限多少。
咸不解此意。后正会,值积雪始晴,听事前除雪后犹湿,於是悉用木屑覆之,都无0所妨。官用竹皆令录厚
头,积之如山,后桓宣武伐蜀,装船,悉以作钉。"后以"竹头木屑"比喻可供利用的废置之材哦。
【管中窥豹】南朝宋刘义庆《世说新语·方正》:"王子敬数岁时,尝看诸门生摴蒲,见有胜负,因曰:
南风不竞。门生辈轻其小儿,乃曰:此郎亦管中窥豹,时见一斑。"谓从管子中看豹,只看到豹身上的一块斑
纹。后用以比喻只见到事物的一小部分。
【管宁割席】南朝宋刘义庆《世说新语·德行》:"管宁、华歆尝同席读书,有乘嚄轩冕过门者,宁读
如故,歆废书出看,宁割席分坐曰:子非吾友也。"后以"管宁割席"谓不与志同道合者为友。
【簸之扬之,穅粃在前】谓扬米去糠,糠在米上。穅,同"糠"。南朝宋刘义庆《世说新语·排调》:"王
文度、范荣期俱为简文所要,范年大而位小,王年小而位大,将前,更相推在前,既移久,王遂在范后。王
因谓曰:簸之扬之,穅粃在前。范曰:洮之汰之,沙砾在后。"本为调侃之词,谓位卑而居前列。后亦用为谦
词,谓无才而居前。穅,亦写作"糠"。
【肃然起敬】肃穆地产生敬佩的态度或心情。语本南朝宋刘义庆《世说新语·规箴》:哦远公在庐山中,
虽老,讲论不辍。弟子中或有惰者,远公曰;桑榆之光,理无远照,但原朝阳之晖,与时并明耳。执经登坐,
讽诵朗畅,词色甚苦。高足之徒,皆肃然增敬。"
【华亭鹤唳】南朝宋刘义庆《世说新语·尤悔》:"陆平原河桥败,为卢志所谗,被诛,临刑叹曰:欲闻
华亭鹤唳,可复得乎?"华亭在今上海市松江县西。陆机于吴亡入洛以前,常与弟云游于华亭墅中。后以"华
亭鹤唳"。为感慨生平,悔入仕途之典。
【万壑千岩】形容峰峦、山谷极多。语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》:"顾长康从会稽还,人问
山川之美,顾云:千岩竞秀,万壑争流。"
【蒹葭玉树】南朝宋刘义庆《世说新语·容止》:"魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐,时人谓蒹葭依玉
树。"蒹葭,指毛曾;玉树,指夏侯玄。谓两个品貌极不相称的人在一起。后以"蒹葭玉树"表示地位低的人仰
攀、依附地位高贵的人。亦常用作谦辞。
【绝妙好辞】南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》:"魏武尝过曹娥碑下,杨修从。碑背上见题作黄绢幼
妇,外孙蒱臼八字。魏武谓修曰:解不?答曰:解。魏武曰:卿未可言,待我思之。行三十里。魏武乃曰:
吾已得。令修别记所知。修曰:黄绢,色丝也,於字为绝。幼妇,少女也,於字为妙。外孙,女子也,於字
为好。蒱臼,受辛也,於字为辞。所谓绝妙好辞也。"后用以指极其美妙的文辞。
【醉山颓倒】南朝宋刘义庆《世说新语·容止》:"嵇康身长七尺八寸,风姿特秀,见者叹曰:萧萧肃
肃,爽朗清举。或云:肃肃如松下风,高而徐行。山公曰:嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,
傀俄若玉山之将崩。"后以"醉山颓倒"形容醉态。
【醉玉颓山】南朝宋刘义庆《世说新语·容止》:"嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,傀
俄若玉山之将崩。"后以"醉玉颓山"形容男子风姿挺秀,酒后醉倒的风采。
【身无长物】语本南朝宋刘义庆《世说新语·德行》:"(王恭)对曰:丈人不悉恭,恭作人无长物。"
后以"身无长物"形容极其贫穷。
【道边苦李】典出南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》:"王戎七岁,尝与诸小儿游,看道边李树多子折
枝,诸儿竞走取之,唯戎不动。人问之,答曰:树在道边而多子,此必苦李。取之信然。"后以喻庸才,无用
之才。
【青州从事】南朝宋刘义庆《世说新语·术解》:"桓公有主簿善别酒,有酒辄令先尝。好者谓青州从
事,恶者谓平原督邮。青州有齐郡,平原有鬲县。从事,言到脐;督邮,言在鬲膈上住。"意谓好酒的酒气可
直到脐部。从事、督邮,均官名。后因以"青州从事"为美酒的代称。
【难兄难弟】南朝宋刘义庆《世说新语·德行》:"陈元方子长文,有英才,与季方子孝先各论其父功
德,争之不能决。咨之太丘。太丘曰:元方难为兄,季方难为弟。"刘孝标注:"一作元方难为弟,季方难为
兄。"意谓元方卓尔不群,他人难为其兄;季方也俊异出众,他人难为其弟。后遂以"难兄难弟"指兄弟两人才
德俱佳,难分高下。
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