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文档简介
2026届河南部分名校高三下学期考前冲顶实战演练(二)历史试卷一、单选题1.东夷后裔郯子追述先祖时,将黄帝、炎帝等与东夷先祖并列;孟子认为东夷之舜、西夷之周文王均可凭借品德与事功“得志行乎中国”,成为圣人。这集中体现了春秋战国时期()
A.地域文化的多元并存B.华夏认同观念逐步深化C.王权专制的不断强化D.儒家思想成为主流思想2.汉武帝在河西、西域等新拓边地设置“屯田校尉”,总领军民垦殖、仓储与防务,其由中央直接派遣,不隶属郡县。此举的主要意图是()
A.构建边疆长效控制体系B.促进农业技术推广传播C.扩充中央赋税来源渠道D.创新地方行政管理体制3.魏晋时期,南方文士大多濡染玄风,注重义解发挥;而北方文士沿袭两汉旧经学,注重名物训诂。北魏末年以来,北方的文史家如魏收、邢邵多模仿南方任昉、沈约的作品,《魏书》的部分传记实以《宋书》为本,部分经学也改用南方的义理之注。上述变化主要反映了魏晋南北朝时期()
A.南方学术水平超越北方B.南北文化由分野走向融合C.玄学成为社会主流思想D.两汉经学已淡出历史舞台4.《旧唐书》载:兴平县人上官兴,因醉杀人亡窜,吏执其父下狱,兴自首请罪,以出其父。京兆尹杜悰、御史中丞宇文鼎,以其首罪免父,有光孝义,请减死配流。彦威与谏官上言曰:“杀人者死,百王共守。若许杀人不死,是教杀人。兴虽免父,不合减死。”诏竟许决流。判决结果反映出()
A.唐代礼法冲突激烈B.唐律是礼法结合的典范C.儒家思想的法典化D.司法实践彰显教化功能5.(宋)太祖时,取唐朝飞钱故事,许民入钱京师,于诸州便换……许商人入钱左藏库,以诸州钱给之……开宝三年,置便钱务,令商人入钱者诣务陈牒,即日辇致左藏库,给以券,仍策诸州,凡商人资券至,当日给付。这可说明当时()
A.最早的纸币已产生B.重农抑商政策的松动C.商品经济较为活跃D.资本性借贷行为活跃6.18世纪末,数部《红楼梦》续书,大多为林黛玉平反,使其和贾宝玉喜结良缘,“使吞声饮恨之‘红楼’,一变而成为快心满志之‘红楼’”。这反映出()
A.传统女性地位变化显著B.社会对人性自由的广泛认同C.封建思想遭到普遍批判D.商品经济发展冲击封建礼教7.1912年2月15日,孙中山亲率民国政府各部部长和右督尉以上将校参谒明孝陵,告慰明太祖朱元璋在天之灵,并发表《祭明太祖文》和《谒明太祖陵文》两篇文告,主要记述了清室退位、恢复中华、民国统一的功业。该措施()
A.为二次革命进行思想舆论上的动员B.体现民国政权对明朝统治的传承C.旨在借历史符号宣扬民族革命成果D.积极应对袁世凯的专制复辟行为8.1938年,毛泽东在《论持久战》中明确提出文化抗战需要“把进步的文化运动普及到工农兵中去”。中共领导的边区文协组织作家深入前线,创作了《黄河大合唱》等作品,将民族救亡与民众生活紧密结合。由此可知,党的文化抗战()
A.推动了统一战线的建立B.利于增强全民族凝聚力C.立足于相持阶段的形势D.旨在动摇国民政府统治9.1951—1954年,根据中央指示,江西省逐级试办初级社。各地试办合作社要经过省委批准,还须符合以下条件:有办得好的常年互助组作为基础;有一定的公共积累;农业增产和农民增收;群众自愿;有公道能干的领导骨干;有强有力的办社工作组驻社。这反映出,当时的江西省()
A.政府促进农村新风尚形成B.国民经济调整方针成效显著C.农民获得土地经营自主权D.农业社会主义改造审慎实施10.浙江义乌人多地少,历史上有用鸡毛换取红糖等小百货的传统。20世纪80年代以前,“鸡毛换糖”被视为投机倒把行为,到1980年后,“鸡毛换糖”才被允许,工商局为“鸡毛换糖”颁发临时许可证。这预示着()
A.私营经济重要性被肯定B.市场经济共识已经达成C.商品经济在改革中解冻D.城市经济体制改革滞后11.古代西亚、希腊等地都有关于大洪水的传说,如《圣经》中诺亚方舟的故事、希腊神话中的丢卡利翁洪水传说等。考古发现,这些传说很可能源自苏美尔文明留下的泥板记载:吉乌苏德拉造船幸免于洪水之难。对此解释合理的是()
A.区域文化建构具有一定特殊性B.希腊神话启迪了世界文学的创作C.苏美尔人以移民方式扩大影响D.世界文明起源具有多元一体特征12.英国学者麦考莱认为:“罗马皇帝是元老院任命的共和国长官。没有皇帝认为他获得统治权的原因是他的血统。”德国学者蒙森指出:“罗马帝国在权力交接中的具体情况如何,皇帝在制度上长期没有将权力通过世袭传给后代的权力,甚至没有指定继承人的绝对权力。”据此可知,他们都认同罗马帝国的政制()
A.影响罗马文明延续B.贵族寡头垄断政权C.限制君权维护民主D.保留传统制度基因13.新航路开辟后,葡萄牙商人以印度棉布交换非洲黄金与奴隶,再用美洲白银购买中国丝绸,最终将丁香、丝绸等转销欧洲。这种贸易模式使澳门成为“以丝换银”的枢纽,并构建起连接欧、亚、非、美洲的贸易网络。这可以用来说明()
A.早期殖民扩张聚焦单一商品产地B.区域贸易呈现封闭自足特征C.商品交换促进世界市场开始形成D.葡萄牙主导全球商品定价权14.17世纪末,以牛顿理论为代表的英国经验主义理论在法国快速传播,引起了法国知识界的分裂:一些人支持牛顿,为新知识辩护;一些本来排斥本国笛卡尔理论的人,面对牛顿理论的冲击,站在了笛卡尔一边,维护其理论体系的权威,这说明()
A.思想解放推动理论传播B.科学革命提高民众素质C.学术争论推动科学创新D.民族情感影响价值判断15.尼赫鲁在《自传》中回忆:“一战期间,约120万印度士兵为英国作战却未获平等权利;1919年阿姆利则惨案后,我目睹英国士兵向和平示威的印度民众开枪,此前因参战而萌生的对英国‘文明治理’的幻想也彻底破灭。这让印度的‘自治’诉求转向‘完全独立’。”这一转向说明()
A.阿姆利则惨案是印度独立的根本原因B.军队成为印度民族独立运动的领导核心C.殖民暴力与权利剥夺激化了民族矛盾D.印度民族独立运动自此摆脱非暴力路径16.如图为20世纪德国的一幅漫画:德国被描绘成盘中的小猪,拿着刀叉准备分餐的是英国,坐在桌旁等着享用的是法国、俄国与比利时。该漫画反映()(注:图中文字:“现在各位,我该给你们切哪一部分!”)
A.英法绥靖政策的本质B.二战后德国被分区占领C.凡尔赛体系存在隐患D.英国推行均势外交政策二、材料题17.家训是家族文化传承的重要载体,反映了特定历史时期的社会观念与价值导向。阅读材料,完成下列要求。材料
家训名称核心内容摘录《朱子家训》“读书志在圣贤,为官心存君国”“饮食约而精,园蔬愈珍馐”《训俭示康》“由俭入奢易,由奢入俭难”《包拯家训》“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家”《陆游家训》“子孙才分有限,无强其力”“闻义贵能徙,见贤思与齐”(1)宋代家训对我们了解宋代社会状况有何帮助?(2)宋代家训蕴含了哪些中华优秀传统文化的内涵?18.阅读材料,完成要求。材料中国古代国家治理理念的形成与发展,深深植根于本土思想文化土壤。思想文化中“刚柔并济”的特质,深刻影响着治理路径的选择:《易传》“天行健,君子以自强不息”的刚健有为思想,催生了“行大道以安天下”的治理追求,支撑着中华文明数千年绵延不绝;《老子》“柔弱胜刚强”的智慧,则演化出“治大国如烹小鲜”的“无为而治”理念,成为特定时期稳定社会的重要指引。“贵和”思想是古代治理的核心文化基因,《中庸》“致中和,天地位焉,万物育焉”的主张,在治理层面转化为“协和万邦”“讲信修睦”的价值取向。从《尚书·尧典》“九族既睦,平章百姓;百姓昭明,协和万邦”的记载,到孟子“以德服人”的王道政治,再到朱子以天理论证王道的合理性,“和”的理念贯穿于民族交往与国家治理之中。与西方古代神本主义治理传统不同,中国先秦时期便提出“民为邦本、本固邦宁”的民本思想,将政权根基立于民众之上。统治者深谙“水能载舟,亦能覆舟”的道理,坚持政教分离、政权高于神权,使民本理念成为古代治理体系的核心价值追求。——摘编自李伟《国家治理视域下的中国古代治理思想及其当代启示》请结合材料与所学知识,围绕“中国古代治国思想”这一核心主题,选择材料中某一方面并自行拟定一个具体论题,并予以阐释。(要求:表述成文,叙述完整;立论正确,史论结合;逻辑严密,条理清晰)19.阅读材料,完成下列要求。材料一中古时期欧洲,音乐表演依附宗教仪式和民间节庆,为早期“演唱会”。教堂是宗教“演唱会”主要场地,以圣咏合唱为主要形式,仅神职人员参与,受众为信徒,内容赞美上帝、歌颂圣经。民间节庆中,游吟诗人和流浪艺人在广场或集市表演,内容为英雄传说、生活故事等,无固定门票,艺人靠观众捐赠维生,影响力局限于当地社区。——摘编自[英]彼得·伯克《欧洲近代早期的大众文化》(2005年版)材料二工业革命时期,欧洲城市化加快,市民阶层壮大,推动演唱会商业化。伦敦、巴黎出现专门音乐厅,如皇家阿尔伯特音乐厅、巴黎歌剧院,为商业化提供场地。贝多芬、莫扎特作品成演出主要内容,受市民喜爱。演唱会开始售门票,专业演出经纪人和乐队出现,推动音乐表演成独立文化产业。印刷术发展使乐谱广泛传播,扩大音乐作品影响力,为商业化提供条件。——摘编自[英]西蒙·沙玛《财富的堡垒》(2010年版)材料三20世纪以来,电声技术、广播电视、互联网改变演唱会形式。电声技术提升音量音质,场地从音乐厅扩展到体育场、露天广场,受众达数万人。广播电视使演唱会直播至千家万户,互联网推动全球传播,观众可通过网络直播、虚拟现实体验现场。科技推动音乐风格多元化,摇滚、流行等登上舞台。演唱会商业化程度提高,赞助商、周边产品成重要收入来源。——摘自[英]戴安娜·克兰《文化生产:媒体与都市艺术》(2012年版)等(1)根据材料一并结合所学知识,概括中古时期欧洲“演唱会”的特点。(2)根据材料二并结合所学知识,分析工业革命时期演唱会商业化的原因。(3)根据材料并结合所学知识,谈谈你对欧洲演唱会发展历程的认识。20.阅读材料,完成下列要求。材料1940年,晋察冀边区开展村选运动,边区政府颁布《晋察冀边区村民选举条例》,规定“村民选举以普遍、平等、直接、秘密投票为原则”,明确“凡年满十八岁之村民,无论男女、宗教、民族、阶级,除有精神病者及经法庭判决剥夺公民权者外,均有选举权与被选举权”。据边区档案记载,部分偏远乡村因村民文盲较多,创新出“投豆法”“画图法”“折票法”等选举方式。在村选制度逐步推行的背景下,1941年晋察冀边区25个县的村选实践呈现出显著成效。据统计,1941年晋察冀边区25个县的村选中,村民参选率平均80%以上,部分村庄超过90%。村选产生的村公所承担着“征收公粮、组织互助组、维护治安、开展扫盲”等职能,部分村庄还建立“村民代表会议”,定期审议村公所工作。时任晋察冀边区领导
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