2026语文新教材16.2《登泰山记》教学课件

登泰山记姚鼐新课导入泰山，五岳之首，它那磅礴的气势和无与伦比的日出景观，古往今来吸引了众多登临者，而这些登临者又以他们那绝妙的诗章为这位东岳尊者增添了无限的光彩，使之更加名扬天下。如孔子“登泰山而小天下”的慨叹，杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的壮志，而在洋洋大观的登览诗文中，清代桐城派代表作家姚鼐的《登泰山记》堪称经典，今天就让我们随着姚鼐的步伐去领略泰山的山水之美，文化之美。

泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中部。有“五岳之首”、“五岳之长”、“天下第一山”之称。1987年，被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产。

泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王多次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。

古代文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。道教、佛教视泰山为“仙山佛国”，神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙。关于泰山作者简介姚鼐（1732—1815），字姬传，一字梦榖，清代桐城（今属安徽）人，因书斋名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”。清代杰出的散文家，桐城派集大成者。与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。乾隆二十八年（1763）进士，曾任刑部郎中、《四库全书》纂修官等。乾隆三十九年（1774）辞官，就在这一年辞别京师南下途中登上泰山，写了《登泰山记》。其后先后主讲于扬州梅花、歙县紫阳、南京钟山等书院四十年。姚鼐治学以经为主，兼及子、史、诗文，作品多为诗序、碑传之类。他的散文简洁精练，温润清新，有文采，形象性强，是桐城派中影响最大的人物之一。著有《惜抱轩全集》，他所编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。文学常识

桐城派是清代散文影响最大的一个流派，对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张，其创始人是方苞，刘大櫆和姚鼐继承并发展了他的理论，三人并称为“桐城三祖”（因这三人都是桐城人，又都以古文辞著名，世称桐城派）。

桐城派的文章，内容多宣传儒家思想，尤其是程朱理学；语言力求简明达意，条理清晰，“清真雅正”。桐城派主张学习《左传》《史记》等先秦两汉散文和唐宋古文家韩愈、欧阳修等人的作品，不仅要求语言“雅洁”，还讲究“义法”。“义”指文章的中心思想，“法”指表达中心的形式技巧。写作背景

姚鼐参加纂修的《四库全书》于乾隆三十七年告成，以御史记名。乾隆三十九年（公元1774年）以养亲为名，告归田里，道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕，五更时分至日观峰的日观亭后，观赏日出，写下了这篇游记。文体知识记

“记”是散文的一种体裁。可叙事，可写景，可状物，目的在于抒发作者的情怀和抱负，阐述作者的某些观点。如：《小石潭记》写景，借凄清的景抒发作者被贬后的凄凉之情；《核舟记》状物，通过对核舟的介绍说明，赞扬古代民间艺人高超的雕刻技艺；《桃花源记》叙事、写景，表现作者对理想社会的追求和对现实的不满；《岳阳楼记》借为重修岳阳楼作记的机会写景、议论，表明作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负；《登泰山记》写景、叙事，描写泰山的壮丽景色，抒发对祖国山河的热爱之情。课前预习姚鼐：nài  

汶水：wèn济水：jǐ子颍：yǐng

砌石：qì

为磴：dèng徂徕：cúlái  

戊申：wù 樗蒲：chūpú绛皓：jiànghào

少圜：yuán石罅：xià若偻：lǚ

须臾：xūyú人膝xī 字词注音“登”表明侧重于叙述、描写游泰山的经过和所见所感。“泰山”点明浏览的地点。“记”点明文体。解题初读课文译文：

泰山的南面，汶水向西流淌；泰山的北面，济水向东奔流。南面向阳山谷的水都流入到汶水中，北面背阴山谷的水都汇入到济水中。在那南北山谷分界的地方，就是古代的长城。最高处的日观峰，在古长城以南十五里的地方。疏通文意泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。南面名→状，向西北面名→状，向东南山谷的水北山谷的水在分界“…者，…也”判断句流入、汇入余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循(之)以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。在从冒着、迎着界限，边界到达代，这山脚台阶“又”沿着、顺着少于于是、就山顶经过穿过、越过干支纪日环绕进入、深入表修饰，而名→动，走越过、跨过又、再称作、提及当中的古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。“…者，…也”判断句名→状，像门槛状句尾语助几乎等到背着，覆盖名→动，照亮城市。古时城墙分内外，内为城，外为郭表承接停留飘带横、挡定语后置已经登上(山顶)词尾，…的样子译文：

我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，抵达泰安城。这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南山脚登山。行走四十五里远，道路都是石板砌成的台阶，共有七千多级。泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我开始沿着中间这条山谷往里走。行走不到一半路程，翻过中岭，再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的顶峰。古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到达的。现在经过的中岭和山顶，看到像门槛一样阻挡道路的山崖，世人都称它为“天门”。一路上大雾迷漫、冰冻溜滑，石板台阶几乎无法攀登。等到登上山顶后，只见青黑色的大山被白雪覆盖，明亮的雪光映照着南面的天空。远望夕阳照耀着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条流动的飘带似的。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。模糊或缺失偏僻对着，在…旁赶不及行在，皇帝外出巡行时居所往(观)那些道路上译文：

日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝出外巡行时居住的处所就在碧霞元君庙的东面。这一天，还观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。青黑色平整、方正的“圆”缝隙声音、踪迹到译文：

山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平整的、方正的，很少圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。到处是冰雪，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。到日观峰几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。桐城人姚鼐记写了这篇文字。写作、记录齐平整体感知全文有五段，每一段的内容要点是什么？第一段：第二段：第三段：第四段：第五段：总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰--日观峰。记述登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见的景象。集中描写泰山日出的动人景象。介绍泰山的人文景观。介绍泰山的自然景观。最后一句“桐城姚鼐记”，交代作者，这是游记常见的格式。第三段描写泰山日出的动人景象。日出前日出时日出后自足下皆云漫“白若摴蒱”“正赤如丹”“绛皓驳色”时间顺序：五鼓、待日出——稍见——须臾——日上——回视日出前、日出时、日出后的不同景色，展现了一幅泰山日出瞬息万变的壮美图景。1、本段是按照怎样的顺序描绘泰山日出之景的？请找出相关的词语。精研细读

2、本段是如何描写泰山日出之景的？

①比喻。将山比喻成摴蒱，日出颜色纯红比喻成朱砂，生动形象地描摹出日出前山的形状与日出时太阳的颜色。

②拟人。而皆若偻，将山人格化，写出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势。

③色彩点染。“白若樗蒲，正赤如丹，须臾成五采，绛皓驳色”红白相间，明暗交错，写出了日出的绚丽壮美。

④动静结合。“极天云一线异色”描写天边的云彩细如一线，“须臾成五采”，写出了云彩瞬间的变化，静动有序，给人震撼之感。

(1)大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。

“扬”“击”“皆”。作者写日出，先造声势，用五更时分的风雪交加、云雾弥漫来衬托日出景象的瑰丽。

(2)日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：“此东海也。”

“丹”“红光”“动摇”“东海”。作者用如丹砂一般红的色彩，写出朝阳的无限生气和令天地一变的力量。旭日如丹，倒映在海面上，上下辉映，一片红艳艳，海浪翻滚，红波摇动，犹如承托着太阳一般。这富有想象力的描写，把太阳跃动而雄浑的形象表现得气势磅礴，奔放豪迈，造成了令人神往的境界。

3.找出下面句子中最有表现力的词语，并分析其效果。日出前大风扬积雪击面亭东自足下皆云漫云中白若樗蒲数十列者，山也日出时极天云一线异色须臾成五采日上，正赤如丹，下有红光动摇承之日出后回观日观以西峰或得日，或否，绛皓驳色而皆若偻画面特点：绚丽壮美、气势宏伟情感：热爱祖国壮美山河，突破困境的信心，对超拔品格的自我期许手法：色彩点染、动静结合、比喻拟人1、第四段写了哪些人文景观？碧霞元君祠皇帝行宫道中石刻岱祠第四段介绍泰山的人文景观2、本段描绘泰山人文景观有什么作用？

①语言简洁凝练，描写了泰山的建筑和古迹的人文景观，增加了游记的知识性。

②有助于表现泰山的古老风貌和悠久历史，突出了泰山作为文化宝库的作用。第五段写的自然景观的什么特点？有什么作用？三多：多石、多平方、多松三少：少土、少圜、少杂树三无：无瀑水、无鸟兽音迹、日观数里无树自然景观作用：①以极平实简练的语句，突出了泰山有别于其他名山峻峭苍劲特点和泰山之冬的肃冷、静美。②紧扣时令特点，语言简练，准确生动，体现了桐城派文章“雅洁”的特点。课文探究1.开篇第一段有什么作用？通过写泰山南北两面的河水及其流向，将山水联系在一起；接着顺势写这两条河流的分界线——古长城。然后以古长城为参照物，介绍日观峰的位置。描写对象一句一换，粗笔勾勒山水、古长城、日观峰，富有层次感地描摹出泰山的概貌，给读者留下丰富的想象空间，为下文介绍登山路线和观日出做铺垫。2.从作者由京师来泰山的路线中，你体会到了作者旅程的什么特点？由此你看到了作者怎样的形象特点？旅程特点：艰苦。“乘风雪”的“乘”字，渲染了风狂雪紧的隆冬景象和风雪的巨大威力。“历”“穿”“越”“至于”几个动词，把从京师去泰安的路程交代得清清楚楚，既与实际情况吻合，又充分表现了旅途的艰苦。天气恶劣，路途遥远，在这样的情况下来登山，由此我们看到了作者的形象特点：风尘仆仆，不辞辛苦，登山的心情迫切。3.请梳理作者的登山路线。由南麓登→循中谷入→越中岭→复循西谷→遂至其巅。4.作者是如何描写“泰山夕照图”的？“及既上”到本段结尾写傍晚时山顶所见，描绘了一幅泰山夕照图。先写高处——苍山负白雪，雪光耀南天，色彩鲜明，气势雄浑。再写低处——从泰安城写到大汶河、徂徕山。又转回近处——停在半山腰像飘带一样的云雾，以此景烘托泰山的高峻。这是在山顶远望和俯视所得的画面。“居雾”以静写动，写出了雾的轻盈，呈停聚不动的状态。“若带”以小喻大，写出了云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。整句话描绘出了泰山安详、明媚、肃穆中有温柔飘逸美的特殊风韵，它使这幅雪山晚晴图神采顿现，给整个画面以无限的生机和情趣。5.有人说，“半山居雾若带然”这一句是神来之笔，试分析。6.作者在描写泰山日出时，描绘了哪几幅图景？

①云雾弥漫图。写待日出，重在环境描写，风雪击面、足下云漫，声势渐起。

②云天一线图。写日将出，重在表现东方天际的变化：先是雪山微显，然后有“异色”云带，须臾间变成五彩云霞。为喷薄欲出的太阳蓄足了势。

③壮观日出图。写日正出，抓住“下有红光动摇承之”的独特景象，红光摇动，如承托着太阳一般，写得气势磅礴。重点写了日观亭附近的建筑和下山路上的石刻等名胜古迹，可说是一幅日观峰古迹图。既增加了游记的知识性，也有助于表现泰山的整体风貌和悠久历史。7.第4段写泰山的人文景观，重点写了什么？这样写有什么好处？这一句与前文“大风扬积雪击面”相照应，把作者在深雪中赏景的形象与风雪弥漫的泰山形象融为一体，煞住全篇，留有丰富的想象余地，回味悠长。8.以“雪与人膝齐”结尾，有何妙处？深入探究①作者按照“交代泰山地理形势、位置—记叙登山过程—描绘日出美景—返记人文景观—补写自然景观”的顺序描写的。②文章紧紧围绕游踪，叙述了作者偕友人冬日登泰山观日出的经过，以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，带领我们感受祖国山河的壮美，能唤起我们对泰山的向往。1.文章是按照怎样的顺序描写游泰山时的所见所思的？这样写有什么好处？（1）修辞手法的运用。

①“苍山负雪，明烛天南。”

这是初登山顶时刹那间的感受，作者不言冰雪覆盖青山，却说青山负白雪，赋予静态的青山以动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地绘出了积雪的明亮。2.文中运用多种手法绘景摹色，各有特色，找出具体的语句并体会其特点和作用。②“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。”这是在山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水、徂徕好像山水画一般，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般，使人感到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。③“回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。”这一比喻写出了西边诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的情感，形象而生动。（2）侧面烘托的写法。本文巧用烘托来突出景物特征。如写泰山的高峻，先用“其级七千有余”暗暗点出，然后借山顶俯视所见“半山居雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景从侧面加以烘托。又如写雪，除“冰雪”“雪与人膝齐”等正面描写外，又以“明烛天南”“白若樗蒱”“绛皓驳色”等作侧面烘托，引人想象，生动有趣。①体物入微，生动形象。日出景色在有限的时间里呈现出千姿百态的变化，极难描写。作者捕捉到急速变幻中的景色特点，依次写出日出景象的绚丽多彩。“极天云一线异色”描写的是天边的云彩细如一线的特点。“须臾成五采”，抓住了天边云彩瞬间的变化，静动有序，有张有弛。“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之”写日出之景，作者生动形象地正面描摹旭日升起时的灿烂光彩。3.《登泰山记》中，作者对日出的壮观场面的描写有哪些特点？请加以赏析。②富于想象，融入情感。“回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。”写的是回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有被照着，或红或白，颜色错杂，好像鞠躬的样子。作者用群山的形象进一步衬托太阳这个中心形象，红白相间的山景渲染了日出后的辽阔境界，表现了朝阳的生气和力量。群山“皆若偻”的想象里，带有作者的主观感受，这些山也和作者一样，被日出的壮景陶醉折服了。③铺垫蓄势，烘托陪衬。“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。”作者写日出，先造声势，用五更时分的风雪交加、云雾弥漫来衬托日出之前景象的瑰丽。接着写日出，“极天云一线异色，须臾成五采”，这满天云彩为喷薄欲出的太阳蓄足了势。作者精笔细绘了太阳的形象后，又从日观峰以西的群山景象着笔，描写日出后群山的景象，作者用群山的形象进一步烘托太阳这个中心形象。①《登泰山记》的行文，以时间和自己的游踪为序而展开，依次记述了作者于隆冬岁梢从泰山南麓经中岭登上泰山之巅的沿途观感，在日观亭上所见日出的绚丽景致，日观亭附近的庙宇、皇帝行宫，归途中的石刻等文物古迹，以及冰雪泰山的肃杀寂静景象，以此表达对泰山的热爱。这是姚鼐“义理”的创作思想。4.姚鼐的《登泰山记》将“义理、考据、词章”（即要求文章要表达一定的道理，并且有坚实的事实证据，同时也要文采斐然）融会于一体，成功地实践了他的文学主张。请结合文章分析。

②“泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。”引用北魏地理学家郦道元《水经注》中的“又合环水，水出泰山南溪”作注解，以古人名著来考证泰山的名胜。接着写道：“古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。”东谷天门，远在秦汉时代，就是皇帝祭天、举行封禅仪式的地方；东谷也是古时人们登泰山顶峰通常经由的山口。这体现了他“考据”的创作思想。③“观日出”的描写是全文最精彩的段落。日出的景象瞬时变幻，难以描摹。但姚鼐把日出的场面描写得十分壮观，达到了应有的艺术高度。文辞清丽，给人如诗如画的感觉。还有严谨的结构，错落变换的句式，都体现他“词章”的创作思想。“义理、考据、词章”的综合运用，使这篇文章成为古代散文中广为传诵的名篇。观点一：能增添泰山之美。“三多”：泰山多石，石多平方状，多松树。“三少”：少土，石少圆状，少杂树。在“三多”“三少”的醒目排列中，着重写了山石的苍黑颜色和平方形状，又着重写了松树生于石缝之中和平顶的状貌。这样，用短句写出了鲜明形象，突出泰山苍劲峻峭的面貌。“三无”无瀑水，无鸟兽音迹，至日观峰数里内无树，用简明的文字，写出泰山之冬的静美。5.第5段介绍泰山的自然景观，作者以“三多”“三少”“三无”来概括，作者为什么这么写？请谈谈你的看法。

观点二：山水之美有多种体现。

虽说“山得水而活，水得山而媚”，山水配合会使山水更添动态美。但是，杂花生树、草长莺飞是一种美，乱石穿空、惊涛拍岸也是一种美；泠泠作响的溪水是一种美，大气磅礴的高山也是一种美。虽说此时的泰山无瀑水，无鸟兽音迹，至日观峰数里内无树，少了一些生机活力，但多石，石多棱角，多生于石缝的松树，却给人一种苍劲峻峭的庄严之美。作者这么写，恰恰增添了冬季泰山独特的美。

本文全文不到五百字，却充分展示了雪后登山的别样情趣。比如从京师到泰安，只用“自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安”，简洁生动地点出了季节、路程，并照应了第1段中的古长城。又如写登山的情形，用“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，不仅简洁，而且生动形象。第5段介绍泰山的自然景观也能体现语言简练、生动的特点，寥寥几句，就把泰山的多石、多松、冰雪覆盖的景色描写了出来。6.本文语言简练、生动，试结合具体语句分析。观点一：能增添泰山之美。“三多”：泰山多石，石多平方状，多松树。“三少”：少土，石少圆状，少杂树。在“三多”“三少”的醒目排列中，着重写了山石的苍黑颜色和平方形状，又着重写了松树生于石缝之中和平顶的状貌。这样，用短句写出了鲜明形象，突出泰山苍劲峻峭的面貌。“三无”：无瀑水，无鸟兽音迹，至日观峰数里内无树。用简明的文字，写出泰山之冬的静美。7.第5段介绍泰山的自然景观，作者以“三多”“三少”“三无”来概括，作者为什么这么写？请谈谈你的看法。

观点二：山水之美有多种体现。

虽说“山得水而活，水得山而媚”，山水配合会使山水更添动态美。但是，杂花生树、草长莺飞是一种美，乱石穿空、惊涛拍岸也是一种美；泠泠作响的溪水是一种美，大气磅礴的高山也是一种美。虽说此时的泰山无瀑水，无鸟兽音迹，至日观峰数里内无树，少了一些生机活力，但多石，石多棱角，多生于石缝的松树，却给人一种苍劲峻峭