2027年高考语文备考之文言文宾语前置讲解含例句及翻译47例

文言文宾语前置讲解

在我们的汉语里，句子中各个成分排列的顺序一般都是这样：主语——谓语（动词）——宾语。这种形式在我们现在能见到的最早的文字——殷墟卜辞中就已经出现。从古至今，这种固定的顺序没有多大变化。

但是，在古汉语里，却有一种特殊现象：有时用代词作的宾语，不在动词后面，而在它的前面。

例：民献（贤人）有十夫予（我）翼（协助）。（《尚书·大诰》）

译：民间贤人有十个人协助我。

这里，作为宾语的代词“予”就在动词“翼”的前头。这种现象，就被后人称为“宾语前置”。

宾语前置现象最常见的可分以下几种：

1.疑问代词作宾语前置。

例：问：“何以战？”（《曹刿论战》）

译：【曹刿】问：“你凭什么去打仗？”

这里的“什么”是疑问代词，照现在汉语的习惯只能放在介词“凭”的后面，但在原文中，与它对应的古文代词“何”却放到了介词“以”的前面。

2.在否定句中代词宾语前置。

例：今子是之不察。（《卖柑者言》）

译：现在你不去察看这些情况。

这里，“这些情况”的意思出自“是”。“是”是“察”的动作对象，是宾语，因是否定句，代词“是”提前。

3.有时，名词作宾语也能前置。

一种是这名词与动词之间加个“之”。

例：宋何罪之有？（《公输》）

译：宋国有什么罪？

这里，“罪”就是在有“之”的情况下提到动词“有”的前面。

4.还有一种情况是用“惟……是……”的形式把名词宾语提前。

例：惟余马首是瞻。（《左传·襄公十四年》）

译：远远地望着我的马头。

这里，名词宾语“首”就是在这种特定形式中被提到动词“瞻”的前面。由于“惟”有“只有”的意思，句子就有限制语气，强调了所望着的只能是“我的马头”。宾语前置例句及翻译47例

类型一：否定句中代词作宾语，宾语前置

1.古之人不余欺也。（《石钟山记》）

——古代的人没有欺骗我。

2.不吾知也。（《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》）

——没有人了解我。

3.彼不我恩也。（《童区寄传》）

——他不好好待我。

4.天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。（《送东阳马生序》）

——天气十分寒冷，砚台里墨汁冻成坚冰，手指不能弯曲伸展，也不敢放松抄书这件事。

5.自书典所记，未之有也。（《张衡传》）

——从古文献典籍记载来看，从来没有过这样的事。

6.然而不王者，未之有也。（《齐桓晋文之事》）

——做到这样却还不能称王统一天下，是没有这种情况的。

7.始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。（《满井游记》）

——（我）这才晓得郊外田野间未尝没有春天，只是住在城里的人不知道这件事。

8.臣未之闻也。（《齐桓晋文之事》）

——我不曾听说过这件事。

9.民不足而可治者，自古及今未之尝闻。（《论积贮疏》）

——百姓物资不充足，国家却能安定太平，从古到今，不曾听说过这种事。

10.保民而王，莫之能御也。（《齐桓晋文之事》）

——安抚百姓而行王道，就没有人能够阻挡他。

11.残贼公行，莫之或止。（《论积贮疏》）

——祸害公然盛行，却没有人制止它。

12.大命将泛，莫之振救。（《论积贮疏》）

——国家将要倾覆，却没有人拯救它。

13.贫富之道，莫之夺予。（《货殖列传序》）

——贫富的成因取决于自身，没有人能够强行赐予或剥夺。

14.近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。（《训俭示康》）

——近代寇莱公奢侈豪华为当世之首，但是因为功业卓著，没有人非议他；他的子孙承袭这种奢靡家风，如今大多穷困潦倒。

15.每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。（《隆中对》）

——常常把自己比作管仲、乐毅，当时的人并不认同这种看法。

16.背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。（《逍遥游》）

——背靠苍天，没有什么东西能够阻碍它，然后才打算向南飞去。

类型二：疑问句疑问代词作宾语，宾语前置

17.孟尝君曰：“客何好？”（《冯谖客孟尝君》）

——孟尝君问道：“客人爱好什么？”

18.良问曰：“大王来何操？”（《鸿门宴》）

——张良问道：“大王前来带了什么礼物？”

19.权知其意，执肃手曰：“卿欲何言？”（《赤壁之战》）

——孙权明白他的心意，拉住鲁肃的手说：“你想要说什么？”

20.且问备曰：“豫州今欲何至？”（《赤壁之战》）

——（鲁肃）又问刘备：“您如今打算去往何处？”

21.王见之，曰：“牛何之？”（《齐桓晋文之事》）

——大王看见牛，问道：“这头牛要牵到哪里去？”

22.王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》）

——大王如果怜悯它毫无罪过却要被宰杀，那么牛和羊又有什么区别呢？

23.辞曰：“责毕收，以何市而反？”（《冯谖客孟尝君》）

——（冯谖）辞行时问道：“债款全部收齐后，买些什么东西回来？”

24.项王曰：“沛公安在？”（《鸿门宴》）

——项王问道：“沛公在哪里？”

25.夫当今生民之患果安在哉？（《教战守策》）

——如今百姓的祸患究竟在哪里？

26.虽几于成，其用于人也奚取焉？（《答李翊书》）

——即使文章差不多写成功了，当被别人任用的时候，人家又能从中得到什么呢？

27.子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”（《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》）

——孔子说：“不要因为我年纪比你们稍长一点，就不敢发言。你们平日总说：‘没有人了解我！’倘若有人赏识重用你们，那你们打算怎么做？”

28.之二虫又何知！（《逍遥游》）

——这两只小虫又懂得什么！

29.公输盘曰：“夫子何命焉为？”（《公输》）

——公输盘说：“先生有什么见教？”

30.彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？（《逍遥游》）

——它将要飞到哪里去？我奋力向上飞跃，不过几丈高就落下，在野草丛中盘旋飞翔，这也是飞翔的极限了。而它还要飞往何处？

31.酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？（《赤壁赋》）

——面对大江斟酒，横执长矛吟诗作赋，本是一代英雄，可如今又在哪里？

32.若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？（《逍遥游》）

——至于顺应天地万物的本性，驾驭六气的变化，遨游于无边无际的境域，他还需要凭借什么呢？

33.童子何知，躬逢胜饯。（《滕王阁序》）

——我年少无知，竟有幸亲身参加这场盛大的宴会。

类型三：“之/是”作提宾标志，宾语前置（含惟……之……/惟……是……）

34.依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！（《庖丁解牛》）

——顺着牛天然的肌理，劈开筋骨缝隙，引刀进入骨节空隙，依照牛体本来的结构运刀，连脉络筋骨相连之处都不曾碰到，更何况粗大的骨头呢！

35.噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！（《爱莲说》）

——唉！喜爱菊花的人，陶渊明之后就很少听说了。喜爱莲花的，和我一样的还有谁？喜爱牡丹的人，当然就很多了。

36.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（《师说》）

——不懂得断句，不能解决疑难问题，有的向老师学习，有的却不向老师求教，小的知识点学习，重大疑难却放弃，我看不出这种人的明智之处。

37.虽然，为是者有本有原，怠与忌之谓也。（《原毁》）

——虽说如此，做出这种事情的人是有根源的，说的就是懒惰与嫉妒。

38.诗云：“他人有心，予忖度之。”夫子之谓也。（《齐桓晋文之事》）

——《诗经》说：“别人心中所想，我能够揣摩出来。”这话说的就是先生您啊。

39.毅曰：“吾，义夫也。闻子之说，气血俱动，恨无毛羽，不能奋飞。是何可否之谓乎？”（《柳毅传》）

——柳毅说：“我是重道义的人。听了你的诉说，内心十分激动，只恨没有羽翼，不能立刻飞去相助。这哪里还谈得上什么答应不答应呢？”

40.公子喜士，名闻天下，今有难，无他端，而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）

——公子善待士人，天下闻名。如今遭遇危难，没有别的办法，却打算冲进秦军之中，就好比拿肉投给饿虎，能起到什么作用呢？

41.孔子云：“何陋之有？”（《陋室铭》）

——孔子说：“有什么简陋的呢？”

42.秦则无礼，何施之为？（《殽之战》）

——秦国本就不讲道义，还谈什么恩惠呢？

43.主上屈法申恩，吞舟是漏；将军松柏不剪，亲戚安居。（《与陈伯之书》）

——当今皇上放宽法度，广施恩德，法网宽疏，连能够吞舟的大鱼都可以宽宥；将军祖坟完好无损，家人安稳度日。

44.吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？（《公输》）

——我在北方听说您制造云梯，准备用来攻打宋国。宋国有什么罪过？

45.许君焦瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？（《烛之武退秦