高考语文一轮复习 专项对点练26 修辞手法的使用 作业手册正文

专项对点练(二十六)修辞手法的使用1.下列句子和文中“茧房”运用的修辞手法相同的一项是(3分) ()“断亲”是指当代年轻人懒于、疏于、不屑于跟亲戚交往、联系、互动,甚至将此作为一种时尚生活方式来推崇。“断亲”现象愈演愈烈,究其原因,普遍认为:现代人生存压力大,无暇顾及亲戚感受;人口流动性太强,物理距离的增加让亲情变得寡淡;代驾、外卖、跑腿等网络服务,使得单一个体在脱离了群体支撑后,仍然可以活得很好。上述理由都使得“断亲”拥有了合理性,但在本质上,文化割裂才是“断亲”行为如此决绝的真正原因。城乡的文化割裂,其实是把十几亿人推进了不同的信息茧房,年轻人在大城市视野开阔,接触新鲜事物多,但一旦他们认定了一种生活方式,就不愿意突破自身去尝试理解相隔甚远的另外一群人的生活方式A.草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。B.久在樊笼里,复得返自然。C.东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。D.岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。2.下列各项加点的词语与文中画波浪线的“希腊”,修辞手法相同的一项是(3分) ()白话文大师胡适,曾留学多年,才华横溢,有几十个博士头衔,但他却从不故作高深,“言必称希腊”,而是喜欢用国人都能听得懂的家常话来交流。他的演讲明明白白,观众都能听懂;他的著作清清爽爽,读者皆可理解。无怪乎那么多人喜欢炫耀说“我的朋友胡适之”。A.落红不是无情物,化作春泥更护花。B.世味年来薄似纱,谁令骑马客京华。C.连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。D.夏虫也为我沉默/沉默是今晚的康桥!3.[2020·新高考全国Ⅱ卷节选]比喻具有相似性,请据此对文中画横线的句子所用比喻进行简要分析。(5分)有些风筝还安装了声响装置,如著名的“板鹞”风筝,通体安装笛哨,少则数十个,多则成百上千。放飞时百哨齐鸣,宛若空中交响乐,具有独特的魅力,大大增加了放风筝的趣味性。4.[2024·湖南长沙一模]博喻能够表现事物同一特征的不同侧面,请据此对文中画横线的句子所用博喻进行简要分析。(4分)他们将云冈、敦煌的山挖空造佛,将乐山一座石山改造成坐佛,将大足一条山沟里刻满佛,现在又在泰山的一条河沟里刻满了佛经。那些石窟是要修几百年经几代人才能完成的。这部经文呢?每字半米见方,入石三分,字体古朴苍劲。我想虽用不了几百年,可顶着烈日,挥汗如雨,在这坚硬的花岗石上一天也未必能刻出一两个字。中国的书有写在竹简上的,写在帛上、纸上的,今天我却看到一部名副其实的石头书。我在这本大书上轻轻漫步,生怕碰损它那已历经千年风雨的页面。我低头看那一横一竖,好像是一座古建筑的梁柱,又像古战场的剑戟,或者出土的青铜器。我慢慢地跪下轻轻抚摸这一点一捺,又舒展身子躺在这页大书上,仰天沉思。一般人登泰山多是在山顶坐等日出,大概很少有人能到这偏僻深沟里的石书上睡一会儿的。躺在书上就想起赫尔岑有一句关于书的名言:“书——是这一代对另一代精神上的遗训。”泰山就是我们的先人传给后人的一本巨书。造物者造了这样一座山,这样既雄伟又秀丽的山体,又特意在草木流水间布了许多青石。人们就在这石上填刻自己的思想,一代一代,传到现在。人与自然就这样合作完成了一件杰作。5.画横线句子采用了比拟的修辞手法,请简要分析其构成和表达效果。(5分)结合数字化传播,让三星堆文物“出土”即“出圈”给我们提供了新思路。严肃的文物变得平易近人,沉睡千年的器物成了人们热议的对象,也成了热搜榜上的“顶流”。一代代考古人用无数个日日夜夜丈量千年时光,数字化传播让静默时光里走出来的文物变得鲜活,网友们则在即时互动、脑洞大开中回应着历史深处的文化召唤。除此之外,传统戏曲、国风音乐、古典诗词、非遗工艺、古籍书画、民族民间舞蹈等,不断突破特定圈层,走向更广阔的受众,在社会上产生轰动效应,这让传统文化不再是“故纸堆”“老古董”,而是变得新潮、时尚、有趣味。通过全新的演绎方式,文化之根、民族之魂历久弥新,中华文明经久不衰,更加鲜活。6.文中结尾画波浪线的句子在写“黄花菜”时,使用了拟人和暗喻的修辞手法。请以“小鸟”或者“小河”为对象写一个句子。要求:语意完整,使用拟人和暗喻;拟人和暗喻贴切,表达流畅。(4分)豫中乡间,春秋夏三季,农人有将新鲜时蔬晒制成干菜的食俗。把新鲜的黄花菜晒成干菜,中间还要经过高温熏蒸,一来是除去秋水仙碱,二来是激发出黄花菜的复合香气。在阳光下,黄花菜佝偻着身体,由青变黄,散发出温润金黄的迷人光泽,成为一根根闪耀着光芒的金针。7.借代具有相关性,请据此对文中画横线的句子所用借代进行简要分析。(4分)村里有一幢老屋,门楣上四个大字——“旭日东升”。村里的老屋,家家都会在门楣上写几个字,如:旭日东升、奔向四化、抬头见喜、鸟语花香……一幢一幢看过去,好看极了。有的房子,虽半边坍塌,里头的木结构仍然完整,要废弃掉,多可惜。“旭日东升”是村里最老的建筑,十年前,房子里的两位百岁老人去世,此后无人居住,房子就破败下来。为了重修这栋房子,工人保留了房屋外观原貌,把原来石墙的每块石头都编了号,一块块拆下,做完加固和修补后,再按编号一块块垒回去。8.文中画波浪线的句子运用了比喻和引用的修辞手法,请结合材料简要分析其表达效果。(5分)苏东坡的文化人格有何特别?首先,苏东坡一生始终秉持为民请命、兼济苍生的家国情怀和民本情结,“不以一身祸福易其忧国之心”。朝堂上,他能在王安石变法时直陈得失,能在旧党废法时仗义执言,丝毫不计个人之利害;贬谪中,他并不灰心丧气,更未就此躺平,浑噩度日,每到一地,他总是撸起袖子加油干,力求造福一方百姓,比如在杭州疏浚西湖,在徐州率民抗洪,等等。其次,苏东坡有着超然物外、达观豁达的人格魅力。纵览苏东坡的一生,他名头大,官位大,人生起伏更大,饱受贬谪之苦。但他在一地鸡毛的生活中寻找到“一蓑烟雨任平生”的状态,让生活在苦难中开出花来。具体来说,他既上得去,坐得稳文坛领袖,当得实学士尚书;又下得来,好吃,好玩,好讲笑话,虽然偶尔也如凡夫俗子一般惆怅、愤慨、孤苦,但总是能在吟诗、交友、作画、烧菜、把酒与调侃嬉笑中自我排解。9.文中画横线的句子使用了反问和反复的修辞手法,请结合材料简要分析其表达效果。(4分)假如能穿越回古代,不少人不愿意回到秦汉,传说那时候食物的品种相当单调,菜肴不是炭火上直接烤出来的,就是一锅乱炖;盐很金贵,所以老百姓几乎都吃不起,菜肴的口味非常之寡淡;番薯、胡萝卜、西瓜、菠菜、西红柿、马铃薯等蔬菜水果类的食材,都还没有引入中国,想吃没得吃。耕牛受到法律的保护,私下杀牛吃肉是要吃官司的,在肉食匮乏的情况下,秦汉的百姓不得不吃起了老鼠……有了这些先入为主的偏见,万一在梦中穿越到了秦汉,你岂不是会不知所措?岂不是会生无可恋?10.文中画波浪线处使用了夸张的修辞手法,请简要分析其表达效果。(5分)在云南,乘坐米轨小火车观光游览,是其特有的一种游玩方式。随着小火车慢悠悠向前行驶,窗外的景色以如歌行板的节奏,过来又过去。尤其是平坝的田里,一派油绿,尚未成熟的火龙果,如拳头般大,或如饭碗大,让游客们嗅到了它成熟的香味,往往不自觉地舔了舔嘴角的流涎。11.文中画波浪线的句子使用了排比和设问的修辞手法,请结合材料简要分析其表达效果。(4分)“文创”作为新时代的重要媒介与桥梁,极大、快速地推动着文博人不断开拓进取,文博人终于勇敢地“出圈”了!不过,当口红用完了、棒棒糖吃掉了、口罩戴过丢弃了、丝巾过时了、折扇用坏了、盲盒挖完作废了……那些被当作文创元素的文化遗产真的能被消费者记住、理解,进而扎根心田吗?这或许应成为当前文创热中的冷思考之一。当前花样繁多、品类齐全的博物馆文创产品因区域、行业、博物馆自身等发展的不平衡性和理念偏失致使问题频现。12.文中画波浪线的句子使用了比喻、通感的修辞手法,请简要分析其构成及表达效果。(5分)领略了一天的湖光水色,深深地印在脑子里的是一个“绿”字,绿是太平湖之春最使人陶醉的特色。山是绿的,树是绿的,澄澈如镜的湖水也是绿的。盛开的杜鹃花,深红大紫,夹杂着白色的油桐,还有那岸边村庄里的青瓦白墙,从竹林中穿出来直到湖边的石板小路,点缀在这无边无际的绿色世界之中,越显得明媚可爱,生机盎然。有些地方杜鹃满山,从山脚跟一直开到山顶,成簇成丛,犹如一幅迷人的山水画,更加好看。水上交通开始发展,班轮、渡轮和机帆船不多,但富有江南特色的乌篷船、小木船、独人渔舟和竹筏不少,船只划破碧绿透明的湖水,漾起一层层轻柔的细浪,像绿色的绸缎向两边扩散,正如古人所描绘的那样:微风万顷靴文细……13.[2024·江苏南通一模]文中画横线的句子使用了对偶的修辞手法,请结合材料简要分析其表达效果。(5分)以史鉴今,传史育人。历史因铭记而永恒,精神因传承而不灭。赤子之心不改,百年奋斗不息。青年要从革命文物中传承精神、汲取养分,让红色基因渗进血液、浸入心扉,把红色江山世世代代传下去。14.文中画横线的句子突出了滴水兽造型丰富、栩栩如生的形象特点,请简要分析这一表达效果是如何取得的。(5分)来福建晋江,在磁灶镇行走,我发现,村落中许多古厝的屋檐上,尽是飞禽走兽形状的瓦当——当地人称之为滴水兽。随便进入哪个村庄街区,都可看见一座座质朴端庄的建筑上,点缀着一只萌态可掬、又被叫作雨漏的滴水兽。这些滴水兽造型各异,有的龙口大张、身体盘曲、气宇轩昂,有的虎腿伸张、瞪眼张嘴、憨态十足,还有的是凤,或是鸾,或是鱼,口衔宝珠,昂首翘尾……看得人眼花缭乱。闽南建筑文化为这种滴水兽注入了别样特色,它们造型夸张流畅,色彩鲜明,显示了闽南的乡土乡韵之美。15.网络