2023-2024学年辽宁省六校协作体高二(上)开学语文试卷

2023-2024学年辽宁省六校协作体高二（上）开学语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共1小题，19分）1．阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：今天，各种艺术门类互融互通，各种表现形式交叉融合。互联网、大数据、人工智能等更是催生了文艺形式创新，拓宽了文艺空间。我们必须明白一个道理，一切创作技巧和手段都是为内容服务的。科技发展、技术革新可以带来新的艺术表达和渲染方式，但艺术的丰盈始终有赖于生活。要正确运用新的技术、新的手段，激发创意灵感、丰富文化内涵、表达思想情感，使文艺创作呈现更有内涵、更有潜力的新境界。在互联网技术的赋能之下，传统文艺与新型“云端”文艺紧密“牵手”；在媒介融合的加持下，网络文学和网络短视频、网络直播齐头并进；在数字化生态环境的作用下，特殊时刻以艺战“疫”的坚守激起强大力量……当前，文艺与互联网的“联姻”，迸发出强劲的活力，透露出无限的潜能。数字技术正以新理念、新业态、新模式，全面融入人类活动的各领域和全过程，给生产和生活带来广泛而深刻的影响。网络空间为艺术鉴赏和消费提供了自由的空间场域，同时也为文艺创作和评价提供了重要的阵地。“用户生产内容”“人人都是艺术家”唤醒社会各领域的文艺力量，为文艺爱好者提供展示才华的舞台和机会。“互联网+文艺”模式的开放性，为网络文艺创作主体的多元化与全民化提供了可能。不同年龄、职业和地域的个体，都可成为网络文化创作和传播的主体。参与者实现圈层突围的同时，网络文艺“受众”的概念也发生变化。传统文艺中的受众是文学作品的读者、影像的观众和音乐的听众，他们作为信息传播和文艺审美的接受者而存在。但网络文艺领域，“受众”被视为“用户”。他们在进行信息读取和艺术审美之外，还参与内容的生产、传播、消费和评价，包括点赞、弹幕互动、直播连麦、众筹影视创作等方式。他们是创作者、参与者，也是消费者、评论者，是“复合型”受众。互联网时代，传统的“传播一接受一反馈”信息接收模式受到系列挑战，传播者和接受者转而趋向双向互动模式。这种改变脱胎于媒介融合的技术赋权，同时又作用于影像的创作理念，更为影像创作主体带来自由的创作空间。比如，时下比较热门的短视频平台，尝试将不同地区、行业、类型和层次的文化艺术资源进行整合，助推文艺作品与互联网的融合进程，通过线上线下互动、虚拟成像、全息影像等形式推送作品，以各种展演活动、网络直播、创意工坊等作为传播平台，传递符合广大人民群众诉求的文艺作品，彰显文化的整合力和影响力。（摘编自欧阳一菲《变的是外部形态，不变的是价值坚守——对当下网络文艺生态的一点观察与思考》）材料二：每个时代都有与其“时代精神”、文化风尚协调共振的文学艺术，相应地，每个时代也有独具特色的文艺理论话语体系与之相配套。21世纪以来，依托于互联网、数字信息与人工智能等技术变革而急剧融合的网络媒体，为文艺创作、传播和接受的实践提供了前所未有的可能性，当然也对文艺学学科体系与话语范式的建构提出了巨大的挑战。不过，就科学规范的学术共同体建设和理论话语范式的创新而言，当前的网络文艺学特别是我国网络文艺创作、传播、文本和接受的理论与批评研究还很不成熟，主要问题表现在理论视野局限、研究方法单一、话语创新不足、研究范式错位、审美定位偏差、遴选机制不灵活、评论生态不健全以及专业研究队伍建设不到位等方面。网络文艺理论学科体系建设的滞后与当前网络文学创作、传播和接受的火热状况之间构成了某种“失位”或不平衡，这是新时代文艺学学科体系建设亟待解决的问题。网络文艺学是一个指向宽泛的学术概念。从研究范围看，其关注的应该是网络媒体或者更宽泛意义上的新媒体语境之下的文艺理论和文艺评论问题，涉及网络文艺的创作、传播、文本阅读及其跨媒介、跨学科、跨专业与跨文化的意义生成语境等研究内容共同构成的“泛问题域”。这种理论研究在本体论层面可以被理解为网络文艺的基本概念辨析、研究范围界定、理论方法创新和批评话语阐释，在现实操作层面则应该是通过网络和新媒体发布、呈现、传播和再生产的文艺理论研究成果。生产机制与功能高度融合、意义传播与转化跨界互动的网络媒体生态，为网络文艺作品的创作、传播、接受与再生产提供了远比传统文艺生产更加丰富多元的阐释前景，当然它也为网络文艺学的学科专业建设和话语范式转型提供了前提条件。（摘编自鲍远福《网络文艺学话语范式与学科体系构想》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是A.当今时代，互联网、大数据、人工智能等互融互通，既催生了文艺形式创新，又拓宽了文艺空间。B.以新理念、新业态、新模式为主要特征的数字技术，已经全面融入人类生活的各个领域和全过程。C.媒介融合的技术赋权带来的传播者和接受者的双向互动，赋予影像创作者最大的自由创作空间。D.当前我国网络文艺创作、传播、文本和接受的理论与批评研究还很不成熟，有一些问题亟待解决。（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是A.网络空间不仅为艺术鉴赏和消费提供自由的空间场域，还为文艺爱好者提供了展示才华的舞台。B.在“互联网十文艺”模式下，地处偏远地域的中学生都有可能成为网络文化创作和传播的主体。C.某短视频“用户”因为只观看并点赞他人作品而从未发布过自己的作品，所以不是“复合型”受众。D.某地利用互联网平台，线上线下互动，推送作品，因而能传递符合广大人民群众诉求的优秀作品。（3）结合材料内容，下列选项中不属于网络文艺学范畴的一项是A.通常情况下，“语图文一体”“视听触同步”与“技术手段赋义”是网络文艺作品存在的方式。B.在新技术和跨媒介的文艺生产中，网络文艺学可借助网络和新媒体来实现所谓的“数字化生存”。C.网络文艺学是指向宽泛的学术概念，可从研究范围角度对其进行理论层面和现实操作层面的阐释。D.文学、影视、动漫的文本形式、主题内容和思想价值必须依靠读者阅读和影众观看来传播。（4）材料一和材料二阐述的重点有何不同？请简要分析。（5）当前，“快手”“抖音”等短视频平台发展迅猛，请结合材料，谈谈你对此现象的理解。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）2．阅读下面的文字，完成下面小题。保卫延安杜鹏程三月十九日断黑，团部的骑兵通讯员王少新，从前沟跑上来。他经过第一营驻地的时候，几个认识他的战士拦住问：“少新，干什么去？”王少新勒住马，说：“到旅政治部拿报纸去！”战士们问：“有什么消息？”“听说敌人进了……延安……还有什么来……反正我说不上来！”战士们脸色唰地变了，都拥到王少新跟前，问：“你这倒楣的家伙，延安到底怎么样？”王少新又急又气，说：“真是逼住哑巴要说话。我又不是司令员，哪里会知道很多事！”他猛扯马缰绳，双腿猛磕马肚子，马像疯了一样，顺沟飞去了。狂奔的马蹄磕碰冰冻的土地，就像磕碰着战士们的心。“延安……放弃了？……”这震惊人的消息风一样快地传遍各连队。战士们都在焦灼地议论。有的战士说，我们党中央和毛主席住的延安，就能松松活活让敌人占了？有的说，我们是来保卫延安的，八字没见一撇，延安就能放弃？有的战士说，敌人确实打到了延安城边，但是还没进城。有的说，有一股敌人冲进延安，又被我军反击出去了。有的说，放弃延安的消息是特务造的谣，那个特务让纵队保卫部捆起来了。……夜里，刮起了大风。大风吹熄了星星月亮，扯起满天黑云彩。远处传来的爆炸声，有时候很清晰，有时候又很模糊。第一连举行军人大会。战士们在河边一个小场子里，方方整整地坐了一片。往天开会前，大伙亲亲密密挤在一块，低声地开玩笑，亲切地骂着。有的战士，还趁开会前的空子，顺便念几段自己编的“快板”“练子嘴”。各排互相拉着唱歌子。现在呢，大伙都紧张严肃地坐着，每一个人的心里都沉甸甸的。第一营教导员张培站在队列旁边。连长周大勇靠一棵树干站着，低着头说：“教导员！我们指导员到团政治处去开会，过一会才能回来，不等他了，你先讲吧！”“你讲吧，我不一定讲。”周大勇这个小伙子是性情爽快的人，他平时开言动语嗓门总是洪亮的，可是目下讲话开头说了声：“同志们……”喉咙里就憋了一团东西。他看不见战士们，听不见风吼声，也不知道自己要讲什么。停了一两分钟，直到教导员提醒他，他才从牙缝里挤出了这几个字：“我军退出延安……”战士们像听到什么命令一样，哗地一齐站起来。一阵阵的大风，沉重地滚转过山头、沟渠，呜鸣地吼叫着。风沙漫天，天昏地暗。会场鸦雀无声，战士们呼哧呼哧地出气，心脏孔咚孔咚地跳动像擂鼓一样响。他们都两眼发黑，脑子里轰轰作响，脚下的土地像春天的雪在溶化着。周大勇也像木头人一样站在那里，脑子里乱成一片。他觉得，好像有谁用铁锤敲着他热腾腾的心。滚热的眼泪，忽撒撒地落下来！有人低声哭了！眨眼工夫，全场人都恸哭起来。有的战士还跺脚，抽噎着哭。眼泪滴在手上，胸脯上、冰冷的枪托上！张培看周大勇讲不下去，他走到战士们面前。他寻思：有许多战士亲眼看见自己的家乡放弃了，可是谁淌过一滴泪呢？自己参加人民军队十年开外，也没见过战士们这样哭过！……今天上午旅长把我们退出延安的意义讲得多详尽啊！是的，党中央和毛主席把一切早都规划好咯。我们主动撤出延安，诱敌深入。这样，一方面便于我们集中兵力在运动中各个歼灭敌人；一方面使西北战场成为一个战略筘制区，拖住敌人几十万机动兵力。……从全国跟西北战场的情况来看，这些办法都蛮好。是的，我军退出延安是为了保卫延安；退出延安是为了打到西安，打到南京。“同志们，坐下！同志们，我们确实退出延安了……今天是三月十九号，我们永远会记住……”战士马长胜站起来，喊：”报告！……延安是我们的……我们党中央和毛主席在延安住了……延安……党中央……毛主席……”他用拳头猛烈地捶打自己的胸膛，像是胸膛里有什么东西要爆炸似的。张培说：“同志们，不要难过，不要流泪，听我说。同志们！我们爱党中央和毛主席，我们就应该……”战士们一哇声地喊：“保卫党中央……保卫毛主席……”喊声像滚雷一样响。山头上，沟渠中滚转的大风，把这吼声带到远方去了。张培说：“同志们！我们是不死守一城一地的……只要我们把敌人的有生力量消灭了，延安能收回来，西安也会解放。美国走狗蒋介石匪徒侵占延安，这不是他们的胜利，而是他们更快地走向死亡……同志们！不要伤心，不要落泪，而要磨快刺刀，磨快刺刀……”。他的话音没落点，二班长马全有举起枪，说：“教导员！我们发誓，……我们发誓：我们战到最后一个人也要收复延安！”战士们纷纷举起枪，呼喊着……（节选自《保卫延安》第一章第三节）（1）下列对小说相关内容的理解，正确的一项是A.王少新面对战士们的问话“又急又气”，是因为他认为这些战士觉悟不高而且说话很不客气。B.“远处传来的爆炸声，有时候很清晰，有时候又很模糊”，说明上文中提到的传言是有根据的。C.“脚下的土地像春天的雪在溶化着”体现了战士们听到消息后两腿发软，对前途感到迷茫。D.马长胜“用拳头猛烈地捶打自己的胸膛”，表现了他对革命圣地延安，对毛主席的深厚感情。（2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.作者擅长用环境描写来烘托人物心情，比如“一阵阵的大风，沉重地滚转过山头，沟渠，呜呜地吼叫着“就烘托出战士们听到消息后的沉痛心情。B.小说在后半部分才交代了我军主动撤出延安的原因，体现了作者对叙事节奏的把控，也更能吸引读者。C.小说的人物语言口语化，极富生活气息；而叙述语言则多用比喻、拟人、夸张，通感等修辞手法，富有文采。D.作者在不长的篇幅里综合运用了动作描写，语言描写、心理描写等手法，塑造出了性格各异的多个人物形象。（3）小说中有多处运用了对比的手法，请在文中找出两处并分析其作用。（4）优秀的小说在塑造人物形象时，对人物的描写一定会符合人物的身份。请以小说中张培这一人物为例，分析作者在描写这一人物时，是从哪些方面做到这一点的。二、古诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）3．阅读下面的文言文，完成下列各题。与人论谏书[唐]杜牧①某读书，每见君臣治乱之间，兴亡谏诤之道，遐想其人，舐笔和墨，则冀人君一悟而至于治平，不悟则烹身灭族，唯此二者，不思中道。自秦汉已来，凡千百辈，不可悉数。然怒谏而激乱生祸者，累累皆是；纳谏而悔过行道者，不能百一。何者？皆以辞语迂险，指射丑恶，致使然也。夫以诞妄之说，激怒之辞，以卑凌尊，以下干上。是以谏杀人者，杀人愈多；谏治宫室者，宫室愈崇。观其旨意，且欲与谏者一斗是非，一决怒气耳，不论其他。是以每于本事之上，尤增饰之。②今有两人，甲谓乙曰：“某物慎勿食，食之必死。”乙必倍食之。甲若谓乙曰：“汝好食某物第一少食苟多食必生病。”乙必因而谢之，减食。何者？迂险之言，则欲反之；循常之说，则必信之，此乃常人之情。③汉成帝欲御楼船过渭水，御史大夫薛广德谏曰：“宜从桥。陛下不听，臣自刎以血污车轮，陛下不庙矣。”上不说。张猛曰：“臣闻主圣臣直，乘船危，就桥安，圣主不乘危，御史大夫言可听。”上曰：“晓人不当如是耶？”谓谏诤之言当如猛之详善。乃从桥。近者宝历中，敬宗皇帝欲幸骊山，时谏者至多，上意不决，拾遗张权舆叩头谏曰：“昔周幽王幸骊山，为犬戎所杀；秦始皇葬骊山，国亡；玄宗皇帝宫骊山，而禄山乱；先皇帝幸骊山，而享年不长。”帝曰：“骊山若此之凶耶？我宜一往，以验彼言。”后数日，自骊山回，语亲幸曰：“叩头者之言，安足信哉！”④友朋骨肉，切磋规诲之间，尚宜旁引曲释，使人乐去其不善，而乐行其善。况于君臣尊卑之间，欲因激切之言，而望道行事治者乎？故《礼》称五谏，而直谏为下。（有删减）（1）文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。汝好食A某物B第一C少食D苟多E食F必生病。（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.“不可悉数”与成语“数见不鲜”中的“数”字含义不同。B.“以卑凌尊”与成语“盛气凌人”中的“凌”字含义相同。C.“必倍食之”与“愿伯具言臣之不敢倍德也”（《鸿门宴》）两句中的“倍”字含义不同。D.“尚宜旁引曲释”与“其曲中规”（《劝学》）两句中的“曲”字含义相同。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A.自古以来臣子进谏，往往比较喜欢走极端而不能适中，所以能使君主纳谏改过的很少，引发祸乱的却比比皆是。B.耸人听闻的话，让人抵触；遵循常理的话，则令人信服。如张猛劝谏时，陈明利害而不偏激，让汉成帝欣然接受。C.薛广德劝汉成帝不要乘船，张权舆劝敬宗不去骊山，都使用激切之言，不仅未达目的还因此失去了皇帝的信任。D.文章引用《礼记》，指出直谏不值得推崇。《烛之武退秦师》中烛之武用了比直谏更好的方式才说服秦伯退兵。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①遐想其人，舐笔和墨，则冀人君一悟而至于治平，不悟则烹身灭族。②上曰：“晓人不当如是耶？”谓谏诤之言当如猛之详善。（5）杜牧的文章以富有气势著称，请以第①段为例加以赏析。（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．阅读下面这首唐诗，完成小题。听蜀僧潜弹琴•李白蜀僧抱绿绮①，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟②。不觉碧山暮，秋云暗几重。注]①绿绮，古代著名的琴。②霜钟，《山海经•中山经》：“丰山……有九钟焉，是知钟鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”（1）下列对这首诗的赏析，正确的一项是A.这首五言律诗主要写蜀僧弹琴，首联说明琴师来自四川峨眉山，简短的十个字，把弹琴者写得很有气派，表达了诗人对他的倾慕之情。B.三、四两句正面描写蜀僧弹琴，“为我”二字表明弹琴者与听琴者的友情。“挥手”是抚琴的动作，描写出了蜀僧抚琴姿态的潇洒。C.颈联中“客心洗流水”一句借用了“高山流水”的典故，李白表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感，率真直白，毫不艰涩。D.尾联两句写音乐结束后，作者举目四望，不知从什么时候开始，青山已罩上一层暮色，秋云灰暗，诗人的心情也随之变得惆怅、沉重起来。（2）音乐是一种难以言传的艺术，但许多大诗人在他们的作品中都描绘过音乐，像同学们熟悉的白居易的《琵琶行》，这首诗李白又是如何描绘琴声之美的？请结合诗句分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《谏太宗十思疏》中运用对比句“，”写出了团结他人与轻视他人会造成不同的结果。（2）杜牧《阿房宫赋》中，以“，”描写阿房宫宫人的美丽，他们伫立远眺，盼望皇帝临幸。（3）小强到南京旅游，站在城墙之上，看到江水流淌，日暮西风下，秋草残留一丝青绿，不禁感慨，。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字应用I（本题共1小题，13分）6．阅读下面的文字，完成下面小题。腊梅，花开春前，为百花之先。因为是隆冬，小小腊梅就枝头芬芳馥郁的春意、萌动的香气悄悄拉开了春天。和许多在春天开花的木本植物一样，腊梅也是先开花后长叶。开花初期，枝头还有少量黄叶留存；待到盛花期，①，只剩金灿灿的满树繁花。弥漫在空气里的花香，隔着老远都可以闻到。当然，腊梅令人陶醉的香气本意并不是为了吸引人类，②