2024统编版八年级语文下册期末复习：文言文阅读 专项练习题（含答案）

统编版（2024）八年级下册语文期末复习：文言文阅读专项练习题

一、阅读【甲】【乙】两文，完成下面小题。

［甲］桃花源记

陶渊明

晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数

百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，

才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之

属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发芈啄，并

怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻

有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出再，遂与

外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具*言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即

遣人随其往，寻向所志,遂迷，不复得路。

南阳刘子喔，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

【乙】山中与裴秀才迪书

王维

近腊月下，景气自畅，故山殊可过①。足下方温经，猥②不敢相烦，辄便往

山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。

北涉玄浦，清月映郭。夜登华子冈，桐水沦涟，与月上下。寒山远火，明

灭林外。深巷寒犬吠声如豹村墟夜舂③复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多

思曩昔④，携手赋诗，步仄径⑤，临清流也。

当待春中，草木菱发，春山可望，轻蜂出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇

朝雌，斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？然

是中有深趣矣！无忽。因驮黄桀人往⑥，不一。山中人王维白。

【注释】①故山殊可过：旧居蓝田山很值得一游。②猥：表示自己的谦卑。③夜

舂：晚上用白杵捣谷（的声音）c④曩昔：从前C⑤仄径：狭窄的小路c⑥因驮

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黄粲人往：托运送黄窠药的人给你捎信。

1.下列对文中加点词语的理解，正•确•的一项是()

A.文言文中有很多表示年龄的称谓，甲文中“垂髻”与《愚公移山》中“始就”

都是指儿童。

B.“不复出焉”与“且焉置土石”两句中的“焉”意义相同。

C.”此人一一为具言所闻”与“各具情态”两句中的“具”意义相同。

D.“与山僧饭讫而去”与“选贤与能”两句中的“与”意义相同。

2.【乙】文中“深巷寒火吠声如豹村墟夜舂复与疏钟相间”断句正•确•的一项是

()

A.深巷寒犬吠/声如豹/村墟夜舂复与/疏钟相间

B.深巷寒犬/吠声如豹/村墟夜舂/复与疏钟相间

C.深巷寒/犬吠声如豹/村墟夜/舂复与疏钟相间

D.深巷/寒犬吠声/如豹/村墟夜舂复与疏钟相间

3.把下列句子翻译成现代汉语。

①太守即遣人随其往，寻向所志。

②寒山远火，明灭林外。

4.《小石潭记》中同行有五人而作者却说“寂寥无人”，乙文的情形与之相似,

但情感却不同，请结合“此时独坐，僮仆静默”简要分析作者的情感。

二、阅读下面两个语段，回答问题。

【甲】①船头坐三人，中峨宛而多轻者为东坡，佛印居右，鲁直居左，苏、

黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷,

如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。

佛印绝美弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，讪右臂支船，

而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可为耳数也。

②........

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③通计一舟，为人五；为窗八；为箸篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为

念珠各一：对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核

修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

（节选自魏学净《核舟记》）

【乙】姜白石论书曰：一须人品高。文徵老自题其米山①日：人品不高，用

墨无法，乃知点墨落纸，大非细事。必须胸中廓然无一物然后烟云秀色与天地生

生之气自然凑泊②笔下,幻出奇诡。若是营营世念，澡雪③未尽，即日对丘壑，日

摹妙迹，到头只与到采坊与之工⑷，争巧拙于毫厘也。

（节选自李日华《论书法与人品》）

【注释】①米山：宋代书画家米芾及子友仁，皆善画山水，所作疏秀脱俗，自成

一派，世称米家山，简称米山。这里指山水画。②凑泊：会合，聚集。③澡雪:

清洗，洗涤。④糅采坞馒之工：指漆匠、泥水匠等工匠。

5.请参考下表中提供的方法，解释句中的加点词。

方法文言语句词义

结合语境法佛印绝娄弥勒①___________

勾连成语法：历内在巨珠可行历数也②___________

查阅字典法：A.声音小。B.精

大非细事③___________（填序号）

致。C.细微，细小。

课内迁移法：吾耳三省吾身即日对丘壑④___________

6.用现代汉语翻译下列句子。

（1）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。

（2）到头只与糅采坊馒之工，争巧拙于毫厘也。

7.下列句子停顿正确的一项是（）

A.必须胸中廓然无一物/然后烟云秀色/与天地生生之气/自然凑泊笔下

B.必须胸中廓然/无一物然后烟云秀色与/天地生生之气/自然凑泊笔下

C.必须胸中廓然无一物/然后烟云秀色与/天地生生之气自然/凑泊笔下

D.必须胸中/廓然无一物然后烟云秀色/与天地生生之气自然/凑泊笔下

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8.艺术是相通的。同学们对【甲】文”技亦灵怪矣哉”的评价有不同看法。请

联系【乙】文论述，谈谈核舟的作者王叔远仅仅是“技法”高超吗？

三、阅读下面材料，完成各题。

【材料一】虽有嘉肴

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学线后

知不足，教然后知困。知不足,然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教

学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

【材料二】为学①

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣c人之为学

有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”

富者曰：“子何恃②而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲

买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年贫者自南海还以告富者。富者有惭

色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾

不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败

者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。

【注释】①选自《白鹤堂集》，作者是彭端淑。彭端淑，约1699年出生，约1779

年去世，字乐斋，号仪一，清代四川丹棱人。他是清代四川的著名文学家，与李

调元、张问陶并称“清代四川三才子“。②恃：凭借，依靠。

9.结合语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。

文言语句方法提示关联点解释

期不足成语迁移“自知之明”（1）知：______

为之，则难者亦易矣课内迁移行拂乱其所为（2）为：______

10.用“/”给材料二中画横线的部分断句（限断两处）。

越明年贫者自南海还以告富者

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11.请把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）是故学然后知不足，教然后知困。

（2）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？

12.下列对两则材料的理解和分析，不正确的一项是（）

A.材料一以“嘉肴”类比“至道”，说明不学习就无法知晓道理的精妙，进而

引出学习与教学的关系。

B.材料二通过蜀地两个僧人去南海的故事，E[]证了“为学”中“为之则易”“不

为则难”的观点。

C.材料一引用《兑命》中的“学学半”，是为了增强“教学相长”这一观点的

说服力C

D.两则材料都着重强调，个人的资质对学习效果影响不大，关键在于是否愿意

付出努力。

13.在《虽有嘉肴》中“《兑命》曰'学学半'，其此之谓乎！”揭示了教与学

相互促进能推动知识掌握和个人成长。以下《为学》中的观点，与这一理念有着

相同核心的是（）

A.西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。

B.贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”

C.天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。

D.富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”

14.小语和小元是同班同学，小元最近为数学学习苦恼，觉得题目太难，知识点

复杂，想放弃。下面是他们的对话，请你补全他们的对话。

小语：“让我来给你说说。从学习方法的角度看，《虽有嘉肴》告诉我们①

;而《为学》则让我明白了②。”

接着，小语继续鼓励小元：“小元，别被数学难住就放弃。从写作方法的角度看,

《为学》用蜀鄙二僧去南海进行③（写作手法），告诉我们有决心、

行动，就能克服困难，学数学也一样。”

小元：“道理我懂，不试了很多方法，成绩还是没提高，我很迷茫。”

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小语：“别灰心！《虽有嘉肴》用'虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，

弗学，不知其善也'④（写作手法），把学习比作品尝美食，不亲身

去学就不知精妙。所以我们和大家一起交流，一定能帮我们更好掌握知识。”小

元听了，似乎又找回了信心。

四、阅读下面选文，回答问题。

【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲,

不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有

所养，男有分，女有归，货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，

不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

（节选自《礼记•礼运》）

【乙】今大道既隐，天下为家c各亲其亲，各子其子，货力为己c大人①世

及以为礼，城郭沟池以为固。礼义以为纪咒以正③君臣，以笃④父子，以睦兄弟，

以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知⑤，以功为己。故谋用是作，而兵由

此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼

者也。以著⑥其义,以考⑦其信，著有过，开谭仁讲让，示民有常。如有不电比者

在势者去众以为殃。是谓小康。

（节选自《礼记・礼运》）

【注释】①大人：天子、诸侯。②纪：纲纪、准则。③正：使……正常。④笃：

使……深厚。⑤知：同“智”，智慧。⑥著：明显、显出。⑦考：成全。⑧刑：

同“型”，典范。

15.下列句中加点词的意思相同的一项是（）

A.大道之•行也马之♦千里者（《马说》）

B.男有分•舟首尾长约八分•有奇（《核舟记》）

C.故•谋用是作•故曰：教学相长也（《虽有嘉肴》）

D.著有过以其境过清（《小石潭记》）

16.把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。

（1）选贤与能，讲信修睦。

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（2）此六君子者，未有不谨于礼者也。

17.用“/”给乙文画波浪线的句子断句（断两处）。

如有不由此者在势者去众以为殃

18.请分别用一个短语概括甲、乙两文的社会特征。

五、阅读下面材料，完成各题。

【材料一】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽

有名马，只辱于奴隶人之手，骄死于槽杨之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽

有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能干

里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：

“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

【材料二】骏①不称其力，称其德也。臣有二马，故常奇之。日啖豆至数斗，

饮泉一斛，然非精洁，则宁饿死不受。介胄而驰.其初若不甚疾，比行百余里，

始振就②长鸣，奋迅示骏，自午至西，犹可二百里。褫③鞍甲而不息、不汗，若无

事然。此其为马，受大而不苟取力裕而不求逞致远之材也。

（节选自岳飞《论马》）

【注释】①骥：千里马。②鬣（li。）：马、狮子等颈上的长毛。③褫（chi）：

解，脱。

【材料三】

聘马

万楚

金络青骥①白玉鞍力长鞭紫陌③野游盘。

朝驱④东道尘恒灭，暮到④河源日未阑。

汗血每随边地苦，蹄伤不惮陇阴寒。

君能一饮长城窟，为尽天山行路难。

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【注释】①金络青骐：指的是用金装饰的马笼头，配上青驶、马，彰显其尊贵与风

采。青聪，这种马产自西域，以其青白相间的独特毛色而著称。②白玉鞍：洁白

如玉的马鞍，更添良马的尊贵气质。③紫陌：这里代指京师郊外的道路，是魄马

驰骋的场所。④“朝驱”与“暮到”：分别描绘：驶、马在早晨驱驰、傍晚抵达的

场景，突显其速度与耐力。

19.根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。

文言语句方法提示解释

手死于槽杨之间字形推断法：形声字。从马，并声，两马并驾(1)_____

食不饱，力不足

*课内迁移法：弗食，不知其旨也（《虽有嘉肴》）(2)_____

犹*可二百里成语推测法：记忆犹新(3)_____

20.用给材料二中画横线的部分断句（限断两处）。

受大而不苟取力裕而不求逞致远之材也

21.把下列句子翻译成现代汉语。

然非精洁，则宁饿死不受。

22.有同学在学习材料一的时候，向老师提出一个疑问：“天下无马”是一个陈

述句，不应该用句号吗？你怎么看？请谈淡你的看法。

23.材料三的颔联体现了“骗马”的什么特点？可以照应材料二中的哪一句话?

24.三篇诗文都借用“马”的形象展开叙述、描写和议论，材料一和材料二都用

了①___________________的写法，材料三运用了②_____________________的写法,

但阐述的观点各有不同，请简述。

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六、阅读下面文言文，完成小题。

【甲】北冥有鱼，其名为跳。跳之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为

鹤。鹤之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若叁天之云。是鸟也，海运则将徒

于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徒于南

•

其也，水击三千里，拉扶摇而上者九万里，去以六月息者也。“野马也，尘埃也，

生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若

卷则已矣。(选自《北冥有鱼》)

【乙】庄周家贫，故往贷栗①于监河侯。监河侯曰：“诺。我将得邑金②，将

•

贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色日：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙，

中有射鱼焉。周问之曰:'射鱼来，子何为者耶？‘对曰：'我，东海之波臣③

也。君岂有斗升之水而活我哉？‘周日：'诺，我且南游吴越之王，激西江之水

而迎子，可乎？'射鱼忿皆作色曰：'吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然

活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆,'”(选自《庄子•外物》)

【注释】①贷粟：借粮。②邑金：封邑的租赋税金。③波臣：臣民，此为鲍鱼自

称。④枯鱼之肆：卖干鱼的店铺。

25.解释下列句子中加点词的意思。

(1)志•怪者也志：______(2)亦若是•则已矣是：

(3)故•往贷粟于监河侯故：______(4)鲍鱼忿•然作色日然：______

26.用现代汉语翻译下列句子。

(1)去以六月息者也。

(2)周顾视车辙，中有船鱼焉。

27.庄子所描写的爆删是个怎样的形象？请简述。

28.你从甲乙两文中分别获得了什么启示？请简要回答。

七、阅读下面的文字，完成下面小题。

【甲】庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“蜂鱼出游从容，是鱼之乐也。”

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惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“于非我，安知我不知鱼之乐？”

惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子

曰：“请循其本。子曰：'汝安知鱼乐'云者.既已知吾知之而问我，我知之濠

上也。”

（节选《秋水•庄子与惠子游于濠梁之上》）

【乙】庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢①人垩⑵慢③其鼻端若蝇翼，

使匠石斫④之。匠石运斤⑤成风，听而斫之，尽⑥垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋

元君闻之，召匠石日：'去试为寡人为之。'匠石日臣则崇能斫之虽然臣之质死

久矣。自惠子之死也，吾无以为质⑦矣！吾无与言之矣。”

【节选《庄子〈杂篇•徐无鬼〉》

【注释】①郢：ying,古邑名，春秋战国时楚国都城。②垩：e,石灰（一说

白色的土）。③慢：通“度”，玷污。④斫：7hM,砍、削，清除。⑤运：挥动。

斤：f0,斧头。⑥尽：使……干净。⑦质：对手。

29.下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（）

A.子非鱼，安•知鱼之乐安•求其能千里也

B.是鱼之乐♦也心乐*之

C.稣鱼出游从容•其人视端容•寂

D.听而•斫之而•伯乐不常有

30.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）既已知吾知之而问我，我知之濠上也。

（2）吾无以为质矣！吾无与言之矣。

31.请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。

匠石曰臣则尝能斫之虽然臣之质死久矣

32.对于甲文辩论中的庄子与惠子，你更欣赏的是谁？为什么？

33.结合乙文寓言故事，简析庄子与惠子间的感情。

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八、阅读下面两则文言短文，完成下面小题。

【甲】《小石潭记》（节选）

①潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶

尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

②潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

③坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，

不可久居，乃记之而去。

【乙】右溪记①

元结

道州城西百余步，有小溪，南流数十步，合营溪汽水抵两岸，悉皆怪石，

敬嵌③盘屈，不可名状。清流触石，洞悬激注。佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在

山野之上，则宜逸民退士⑥之所游处：在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭C

而置州坡以来，无人赏爱。徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾为亭宇；植松

与桂，兼之香草，以裨膨胜。为溪在州右，遂命之日右溪。刻铭石上，彰示来者。

【注】①《右溪记》作于唐代宗广德、永泰年间（763年7月〜766年11月），

当时作者元结正在道州（今湖南道县）刺史任上。②营溪：营水。③嵌：张开。

④逸民退士：避世隐居的人。⑤置州：设置州郡。

34.下列对词语和句子的理解，不正确的一项是（）

A.“全石以为底”是倒装句，正常语序应为“以全石为底”。

B.“皆若空游无所依”的“皆”是“都”的意思，与词语“人人皆知”中的“皆”

意思相同。

C.“则可为都邑之胜境”和“为溪在州右”两句中“为”字的意义和用法相同。

D.根据语法分析，”其岸势犬牙差互”中的“犬牙”在句中解释为“像狗的牙

齿那样”。

35.把【乙】文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。

36.明末张岱有言：“古人记山水手（笔法），太上郦道元，其次柳子厚”，请

以【甲】文第①自然段为例，赏析柳宗元描写山水景物的妙处。

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37.【甲】文作者游览小石潭感受到“悄怆幽邃"，【乙】文作者结尾也写到“为

之怅然”，两文在写法上都运用了寓情于景的表现手法，请你结合甲、乙两文内

容分析。

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参考答案及解析

一、1.A

2.B

3.①太守立即派人跟着他前往，寻找先前做好的标记。②寒冷山间远处的灯火，

在树林外忽明忽暗。

4.乙文此处抒发了作者独对山景的悠然陶醉，以及对友人裴迪的怀念，期盼与

友人同游的闲适之情，不同于《小石潭记》的孤寂凄苦。

【参考译文】【乙】现在正是农历十二月的末尾，气候温和舒畅，旧居蓝田

山很值得一游。您正在温习经书，我不敢打扰，就自行到山中，在感配寺休息，

跟寺里的僧人吃完饭便离开了。

我向北渡过深青色的潮水，月色清朗，映照着城郭。夜色中登上华子冈，辆

水泛起涟漪，月光随水波上下浮动。寒冷的山间远处的灯火，在树林外面忽明忽

暗。深巷中寒犬的叫声像豹子一样，村子里夜里捣谷的声音，又与稀疏的钟声相

互交错。这时我独自坐着，僮仆都安静无声，常常想起从前，和您携手吟诵诗篇，

走在狭窄的小路上，走近清澈的溪流。

等到春天来临，草木蔓延生长，春天的山景更可观赏，轻捷的稣鱼跃出水面，

白鸥张开翅膀，晨露打湿了青草地，麦田里野鸡在清晨鸣叫，这些景色离现在不

远了，您能和我一起游玩吗？如果不是您这样天性超凡脱俗的人，我哪能用这种

闲事来邀请您？然而这当中有很深的意趣啊！不要忽略。托运送黄某的人顺便带

信给你，不一一细说。山中人王维敬上。

二、5.①像②分明的样子③C④每天

6.（1）他们的互相靠着的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。（意思对即可）

（2）到头来只能和那些漆匠、泥水匠等工匠，在亳厘之间比较技艺拙劣。（意思

对即可）

7.A

8.我认为王叔远创作如此“奇巧”的艺术品，当然离不开其娴熟高超的雕刻技

法：但是，更为重要的是作者本身出色的思想境界。创作时，作者只有•进入如乙

文中所提到的思想纯净、精神集中（“胸中廓然无一物”）的状态，才能创作出

富有鲜明个性的艺术佳品。所以，王叔远不仅有高超技法，更有超凡脱俗、胸中

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自有丘壑的精神境界。

【参考译文】【乙】姜白石谈论书法说：第一必须人品高尚。文徵明自己题

他的山水画说：人品不高尚，笔墨就没有法度。由此可知，落墨点纸，绝不是小

事。必须心中开阔没有一点杂念，这样烟云秀色和大自然生生不息的灵气，才会

自然聚集到笔下，变幻出奇妙奇特的景象。如果世间尘俗的杂念没有清除干净，

即使每天面对山丘沟壑，每天临摹精妙的墨迹，到头来也只能和漆匠、泥水匠这

类工匠，在毫厘之间比拼技艺的精巧与笨拙罢了。

三、9.(1)知道、了解(2)做

10.越明年/贫者自南海还/以告富者

11.(1)所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑的地方。

(2)一个人树立志向，难道还不如四川边境的这个和尚吗？

12.I)

13.C

14.①教学相长，通过教与学相互促进来提升自己(意思相近即可)②只

要坚定志向并付出行动，再困难的学习也能成功(意思相近即可)③对比

④类比

【参考译文】【乙】《为学》天下的事情有因唯和容易的区别吗？只要肯做，

那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。人们

做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，那么困难的学问也变得容易了；如果

不学，那么容易的学问也变得困难了。四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，一

个富裕。穷和尚对富和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“你

凭借什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个水瓶和一个饭钵就足够了。”富和

尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游去南海，还没有能够去成呢。你凭借什

么去呢？“到了第二年，穷和尚从南海回来，把到过南海的这件事告诉富和尚。

富和尚的脸上露出了惭愧的神色。四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不

能到达可是穷和尚到达了。一个人树立志向，难道还不如四川边境的那个穷和尚

吗？因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠着聪明与敏捷而不

努力学习的人，是自己毁了自己。愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；不被自

己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成的。

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四、15.C

16.（1）选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，调整人际关系，使之和睡

相亲。

（2）这六位杰出的人物，没有不谨慎对待礼义的。

17.如有不由此者/在势者去/众以为殃

18.甲文：天下为公（大同社会）。乙文：天下为家（小康社会）。

【参考译文】【乙】如今大道已经消逝了，天下成了一家一姓的财产。人们

只敬爱自己的父母，只疼爱自己的子女，财货和劳力都为自己拥有。天子、诸侯

把父子相传、兄弟相传作为礼制，修建城郭沟池作为防御工事。把礼义作为纲纪，

用来使君臣关系正常，使父子关系深厚，使兄弟关系和睦，使夫妻关系和谐，设

立制度，划分田地和住宅，尊重有勇有智的人，为自己建功立业。所以阴谋诡计

因此兴起，战争也由此产生.夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王和周公旦，

就是在这种情况下产生的杰出人物。这六位君子，没有不谨慎对待礼义的。他们

彰显礼义的内涵，成就信义，彰显过错，用礼制作为典范，提倡谦让，向百姓展

示常规。如果有不遵循礼义的人，在位掌权的人就会被罢免，百姓会把这种人当

作祸害。这就叫作“小康”社会。

五、19.（1）两马并驾，这里引申为并列（2）吃（3）还

20.受大而不苟取/力峪而不求逞/致远之材也

21.然而不是精良的饲料、干净的泉水，宁可饿死都不接受。22.不能用句

号。感叹号表示强烈的情感，表现了“食马者”的自大无知，表达了作者对“食

马者”的嘲讽和抨击。如果改成句号，就变成了陈述语气，不能表达强烈的情感。

（意思对即可）

23.万楚的《聪马》中“朝驱东道尘恒灭，暮到河源日未阑”表现马的速度快、

耐力强。与材料二中“自午至酉，犹可二百里”的描述一致。

24.①托物言志②正面、侧面描写相结合材料一通过千里马不被赏识，

表达对人才被埋没的愤懑；材料二赞美千里马的德行与耐力，体现对良才的推崇;

材料三通过骗马的形象，歌颂人才为国奉献的担当精神。

【参考译文】【材料二】千里马值得称赘的不是它的气力，而是称赞它的品

德。我有两匹马，过去经常认为它们是奇特的。每天吃几升豆，喝一斛泉水，然

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而不是精良的饲料、干净的泉水宁可饿死都不接受。披甲戴盔奔驰，一开始好像

不是很快。等到跑了一百多里后，才开始挥动鬣毛长声鸣叫，奋振四蹄迅速奔跑，

显出俊逸，从午时到西时，还能跑两百里。卸下鞍甲不喘息，不出汗，就好像没

有事的样子。这马，吃得多却不随便接受食物，力气充沛却不追求逞能，是能走

远路的良材啊。

六、25.（1）志：记载（2）是：这样（3）故：因此，所以（4）

然：……的样子

26.（1）凭借着六月的大风离开。

（2）庄周回头看了看车轮碾过的痕迹，发现懒印里有一条船鱼。

27.庄子所描写的鲸鹏是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象。

28.甲：说明任何事物的存在都要依附于一定的条件,它们的活动都要有所凭借。

乙：这个故事阐明的道理是当别人有困难的时候，要诚心诚意尽自己的力量去帮

助，决不能只说大话，开空头支票。同时讽刺世人不从实际出发，做些无效的事。

【参考译文】【乙】庄周家境贫寒，所以就找监河的官去借粮。监河官说：“好，

我将要得到封地的租金，那