2026中考北京语文第二次模拟考试（北京卷）（文字版含答案）

2026年中考第二次模拟考试（北京专用）语文（考试时间：120分钟试卷满分：100分）注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、基础·运用（共13分）丙午马年，骏马奔腾启新程。开学初，初三年级开展“马年话马”主题学习活动，你所在的学习小组搜集了相关资料。请你协助整理。资料一在我国传统文化中，马承载（zài）着刚健、忠勇的意蕴，人们常用“①”来形容健旺奋发的进取精神。在《易经》中，“乾为马”，乾是天，是阳，代表着健康、远大与生生不息。因此，民间常将马视为事业腾飞的吉祥之物，寓意“②”“马到成功”。在明清时期的晋商大院中，至今仍然留存着大量精美的石雕“拴马桩”。它不仅是实用的“泊（bó）车位”，更被赋予了僻邪镇宅、光耀门庭的意义。拴马桩顶部常雕刻猴子，寓意“③”，体现了宅院主人对家族兴旺发达的殷切期许。2026年春节联欢晚会主题为“④势不可挡”，旨在激励人们积极跃进，传递出奔腾奋进的时代气息。1.文中加点字的字形或读音不正确的一项是（2分）A.承载（zài） B.意蕴C.泊（bó）车位 D.僻邪2.你在文段中的横线处依次填入一组成语。下列最恰当的一项是（2分）A.①龙马精神②马上封侯③一马当先④骐骥驰骋B.①一马当先②骐骥驰骋③马上封侯④龙马精神C.①龙马精神②一马当先③马上封侯④骐骥驰骋D.①马上封侯②龙马精神③骐骥驰骋④一马当先资料二冰河时期，马的先祖通过白令陆桥，由北美辗转到亚欧大陆，最终与人类相遇。约5500年前或更早，野马被驯化。目前最早的证据是哈萨克斯坦北部波泰遗址出土的马骨遗骸。现代马的出现最初可能是人类为了获取马肉和马奶的结果。其后，马随商贸和战争传播世界。先从西到东，后由北往南，经甘青、内蒙地区，进入中原内地。马的①、②与③，推动了上古时期人类大范围的族群迁徙、文化碰撞和帝国形成。3.你在文段中的横线处依次填入一组词语。下列最恰当的一项是（2分）A.①迁徙②驯化③传播 B.①驯化②迁徙③传播C.①迁徙②传播③驯化 D.①传播②驯化③迁徙资料三从古代的农业耕种、战场征斗，到近代的交通运输、文明交流，马始终是人类最得力的助手①战场上，骏马载着将士驰骋疆场，冲锋陷阵，一次次改写历史走向；农耕时，马助力人类开垦土地，耕耘劳作，显著提升生产效率②丝绸之路上，马队穿梭不息，踏遍山河，承载着文明的火种与希望。这种驯化从来不是单方面的征服，而是人与马之间的共生契约，人类为马提供庇护与食物，马则用自己的力量与速度回报人类，这份深厚的羁绊延续数千年，直至今日依然未曾消散。4.有同学对①②两处使用的标点有疑问，你认为这两处标点使用正确的一项是（2分）A.①。②。 B.①：②； C.①，②。 D.①。②；5.查《现代汉语词典》，“契约”的意思解释为“证明买卖、抵押、租赁等关系的文书”。根据词典解释，下列对文段中“契约”的理解不正确的一项是（2分）A．彼此承诺的约定 B．相互依存的默契 C．互利互惠的关系 D．长久以来的羁绊资料四历代文人墨客常借马以喻理，托马以寄情。屈原在《楚辞·离骚》中发出“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”的咏叹。这匹马，象征着一种积极进取的精神，体现了诗人对政治理想的热切。荀子在《劝学》中以马喻人：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”①天赋固然重要，但决定最终能走多远的，往往是那股“不舍”的精神。②这匹马，奔跑在现实的土地上，教我们踏实走好每一步。最令人难以释怀的是南宋诗人口中的“铁马”。辛弃疾感叹：“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”陆游回望：“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。”③战马只能在梦中驰骋，理想只能在诗里重温。④这匹马，是烙在民族心口的伤痕，是热血男儿至死不休的报国魂。6.文段中的画线句存在问题，请你修改。（1分）7.文段中的第①～④句是小组成员对诗文中马意象的分析。你判断下列没有使用修辞手法的一项是（2分）A.第①句 B.第②句 C.第③句 D.第④句后记在中国文化谱系中，马是奋发进取、自强不息的象征，这份精神内核，恰与我们中国少年的追求不谋而合。马年说马，说的其实是我们自己，是那个负重前行、蹄声铿锵的自己。愿我们乘着心中那匹良驹，坚定地走好属于自己的路。二、古诗文阅读（共17分）（一）默写，完成各题。（共4分）8.三人行，必有我师焉。________________，其不善者而改之。（《论语·述而》）9.________________，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）10.制作以“千古风流·君子风范”为主题的宣传手册，同学们想要摘引两句与手册主题相关的古诗文，你建议选用“______________，______________”。（本试卷中出现的句子除外）（二）（共5分）阅读《渔家傲·秋思》，完成各题。渔家傲·秋思范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。11.根据你的理解，在下面横线上填写适当的内容。“秋思”是这首词的题目。词中秋意常见：上片用“塞下秋来”“__________”点出季节，营造阔大的境界；下片描绘秋夜__________（用自己的话概括）的情景，以景托情，使上下文的情感更加浓挚。12.这首词在写景、叙事时使用的动词富有表现力，请结合具体内容简要分析。（写景或叙事任选其一即可）（三）（共8分）阅读《出师表》，完成各题。出师表诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。13.下列选项中加点字的意思都相同的一项是（

）A.以光先帝遗德/仿佛若有光以昭陛下平明之理/吾与汝毕力平险B.性行淑均/窈窕淑女未尝不叹息痛恨于桓、灵也/商女不知亡国恨C.躬耕于南阳/事必躬亲兵甲已足/兵革非不坚利也D.愿陛下托臣以讨贼兴复之效/东施效颦以告先帝之灵/余故道为学之难以告之14.根据文章内容，下列不属于诸葛亮“报先帝而忠陛下”的具体表现的一项是（

）A.继承先帝遗志，劝谏修明内政。 B.南阳务农耕种，不求扬名显贵。C.惟恐辜负所托，筹备出师北伐。 D.明确各方责任，追念先帝遗诏。15.根据《出师表》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。臣观自古帝王受图定鼎①，皆欲传之万代，贻厥孙谋②。故其垂拱岩廊，布政天下，其语道也，必先淳朴而抑浮华；其论人也，必贵忠良而鄙邪佞；言制度也，则绝奢靡而崇俭约；谈物产也，则重谷帛而贱珍奇。然受命之初，皆遵之以成治；稍安之后，多反之而败俗。其故何哉？岂不以居万乘之尊，有四海之富，出言而莫己逆，所为而人必从，公道溺于私情，礼节亏于嗜欲故也！语曰：“非知之难，行之惟难；非行之难，终之斯难。”所言信矣。（节选自魏徵《十渐不克终疏》）注：①[受图定鼎]指即帝位。②[贻厥孙谋]遗留给子孙。语出《诗·大雅·文王有声》。《出师表》和《十渐不克终疏》都是大臣写给君主的奏章，表达忧国之情。诸葛亮先分析天下形势，指出国家处在“__________”，再陈情说理，言辞恭敬、恳切；魏徵则先提出帝王长治久安之道在于重视“淳朴”“______”“______”“谷帛”，然后指出帝王行事__________，再紧扣帝王的特殊身份来分析原因。三、名著阅读（共5分）16.主要人物是小说着重表现的对象，次要人物的塑造同样有意义。请从《骆驼祥子》《钢铁是怎样炼成的》《水浒传》《简·爱》中任选一部，说说小说中次要人物的作用。（要求：写出一位次要人物，结合具体情节，分析小说如何通过次要人物来展现主要人物的性格特征或揭示小说的主题。100字左右）四、现代文阅读（共25分）（一）阅读下面的材料，完成题目。（共7分）【材料一】2026年是中国传统农历马年。随着春节脚步临近，各类马年吉祥物相继亮相，引发社会广泛关注。设计艺术的不断融合让马年吉祥物焕发出别样的活力。2025年11月25日，文化和旅游部正式发布2026年“欢乐春节”吉祥物“吉祥马”。该吉祥物以甘肃武威出土的东汉铜奔马（马踏飞燕）为核心灵感来源。铜奔马作为国宝级文物，三足踏空、一足踏飞鸟的造型保持了完美的力学平衡，展现了骏马疾驰瞬间的雄浑气势。“吉祥马”延续了铜奔马昂首腾跃的经典动势，同时借鉴唐代“五花马”的鬃毛装饰手法——将马鬃修剪编扎成五瓣花形，这是唐代宫廷御马特有的装饰工艺。整体设计既显示了汉代艺术的雄浑气象，又完美融合了盛唐的雍容大气，蕴含着“马到成功”的新春祝福。2025年12月18日，中央广播电视总台马年春晚发布吉祥物“四骏天团”——骐骐、骥骥、驰驰、骋骋。“骐”“骥”“驰”“骋”四字均出自古代典籍，皆指代骏马良驹。四匹骏马各呈青黑、白、棕红、黄棕四种色彩，周身装饰流云纹、山云纹等传统吉祥纹样。设计团队深入研究中国历代马造型艺术，系统融合了西周盠驹尊（现存最早的青铜马尊）、汉代铜奔马、唐代三花马（唐代宫廷舞马）及现存唯一野生马种普氏野马的艺术精华，实现了从西周至当代、从文物到活体、从实到写意的艺术创作。【材料二】马字最早出现在商代甲骨文中，作为象形字的代表，它以简洁的线条勾勒出马的侧影：高高抬起的头部，飘逸的颈鬃，有力的四蹄和飘扬的尾巴。东汉许慎《说文解字》中对“马”的解释为：“怒也；武也。像马头髦尾四足之形。”这里“怒”指马奔驰时气势威猛，“武”则彰显马的勇武精神。许慎从字形与内涵两个维度，揭示了马在古人眼中的基本特质。《易经》中说：“乾为马。”乾卦象征天，代表刚健、运动、生命力。古人将马与乾卦相联系，认为龙马是天的象征，代表着健康、善良、远大、生生不息。在传统文化中，马又代表着君王、父亲、大人、君子、祖考等尊贵形象。从战场上的战马，到驿站里的驿马；从农耕中的役马，到礼仪中的舞马——马在中华文明的各个领域都留下了深刻印记。“龙马精神”这一成语流传至今，呈现出刚健与柔顺相结合的价值原则，以及积极进取与宽容厚德的精神内涵，体现了马与中华文明相融合的精神特质。【材料三】马年春节临近，街头巷尾的“马元素”已然掀起消费热潮。各大景区、商圈和企业纷纷推出马年主题文创产品，市场反应热烈。下图呈现了2025年12月至2026年1月期间，某市三类马年文创产品的周均销售情况。_______________________________。甘肃省博物馆今年设计的“铜奔马（马踏飞燕）AR文创套装”火了。它利用AR增强现实和AI图像识别技术，购买限定毛绒或摆件后，用官方APP扫描，可让铜奔马3D模型在手机中活起来，演示奔跑姿态，同时解锁汉代车马文化、考古故事的语音讲解；设计阶段还借助AI优化马的动态建模。春节期间甘博文创店排队爆款，“红运当头”限定款上线一周销量近千单；线上旗舰店多次断货，成为博物馆打卡标配。文创套装推出的两周内，博物馆游客量同比增长35%，其中18-30岁年轻游客占比达62%。故宫工作人员告诉记者，今年，瑞兽守护NFC手绳（马年款）正式发布，手绳吊牌内置NFC芯片，手机触碰即可解锁故宫马形吉兽的专属数字卡片、祥瑞寄语、AR动态展示，还能在“集兽纳福”小程序里完成线上结缘、社交分享。故宫文化小店首发即售罄，春节期间多次补货；年轻群体用来做新年礼，兼具佩戴与数字互动双重价值。专家指出，马年文创产品的热销，折射出当代消费者对传统文化的认同与热爱，更反映出传统文化通过科技赋能，实现了价值的创造性转化。当“马”形象以新颖的形式走进日常生活，它便不再是博物馆里的静态展品，而成为连接古今、传递情感的文化载体。17.根据以上三则材料，下列说法不符合文意的一项是（2分）A.“吉祥马”的设计延续了东汉铜奔马的经典动势，并借鉴了唐代“五花马”的鬃毛装饰手法，整体设计暗含“马到成功”的新春祝福。B.“四骏天团”的四匹骏马分别以青黑、白、棕红、黄棕四色呈现，它们融合了西周盠驹尊、汉代铜奔马、唐代三花马等马造型艺术的精华。C.《说文解字》中对“马”的解释为“怒也；武也”，这从字形与内涵角度揭示了马在古人眼中的基本特质。D.甘肃博物馆设计的“铜奔马”文创套装推出的两周内，博物馆游客量同比增长35%，其中18-30岁年轻游客占比达62%。这说明年轻人已成为传统文化消费的主力军。18.根据材料三的内容和图1的信息，下列作为总结句，填入横线上，恰当的一项是（2分）A.从第1周到第4周，生肖邮票的周均销量始终高于实用文创产品，表明消费者更青睐具有收藏价值的文创产品。B.实用文创产品的周均销量从220件增长至350件，增幅超过50%，说明兼具实用性与文化寓意的产品已占据绝大部分市场。C.甘肃省博物馆和故宫的文创产品均借助了AR、NFC等科技手段，这说明传统文化只有通过数字化才能吸引年轻消费者。D.三类文创产品销量均逐周上升，文创产品的热销案例，共同印证了马年文创市场持续升温的趋势。19.综合三则材料，马在当代历久弥新，不断焕发生机，体现了“马”这个形象与①、②、③等方面的融合。（3分）（二）（共11分）阅读《半柳应作风景看》，完成各题。半柳应作风景看①我的家乡崇明多柳树。它是乔木，如果未遭台风摧折，树干端直粗壮。儿时，我家门前的民沟边就有一株老柳，母亲说它已活了几十年，树皮灰中带青。每年秋冬时节，总有喜鹊衔着树枝来筑窝。倘是农闲，邻居们便到我家朝东向阳的篱笆墙边坐着，一边晒太阳一边看柳树上的喜鹊。②乡下小孩最喜欢的就是柳树。崇明的柳树往往间杨树而栽种，虽然同为乔木，但那垂下的飘拂的柳条，总让人觉得柳树要娇嫩、瘦弱一些。柳枝随风飘动，自由自在，在沟边晃动着绿色，晃动着春天的晨曦，晃动着夏天的夕照。童子爱柳，意在此乎？柳条还是我们的玩伴。在柳条变青后、柳叶初生时，我和小伙伴一人折一支，当作马骑，飞奔在田埂路上。有时也会玩出花样，把柳条当马鞭子，但那需在宅前场院中。我和小伙伴轮流当马，在地上手脚并用地爬着往前，又轮流做骑马人，一边挥舞着柳条，一边喊：“宝马来也！”这是我们从“扁担戏”中学来的。如今想起自己当过“宝马”，不禁莞尔。③上学了，玩泥巴、折柳骑马的日子结束了。小学二年级的时候，喜欢在河畔沟旁游荡的我们，有了新发现：民沟边，左侧是柳，右侧是桃，柳叶婆娑，桃花夭夭。桃柳之间是一座水桥，即伸向水面的台阶。有姑娘在水桥上洗衣服，有小伙子在岸边等着，胆大的还会摘下一朵红艳艳的桃花，置于水面，送到水桥上。我们这些顽童上学时路过，见此景，便从书包里摸出早已准备好的碎碗片，在小沟上玩“削水片”。蓝花碗片从水面上掠过，又蹦又跳三两下后沉没。小沟平静不再，涟漪顿起，搓碎了水中的桃花柳影。④小学而初中，人长大了，树长高了。有一天母亲带我去吃喜酒，正好是桃柳下、水桥上的那一对拜堂成亲。小伙子是隔条田埂的邻村人，洗衣服的姑娘还是我家的远房亲戚。回家的路上，第一次，我把柳枝、桃花与爱情联系在一起。草木生情也！⑤读高中时，我们的宿舍是一个大宅子，叫黄家花园。宅沟宽阔，水桥是石桥。沟两岸，外岸植杨，里岸栽柳。虽说是有年头的老杨老柳，每年春夏也总是绿意连绵，柳枝拂水。春末夏初的傍晚，晚自习时，教室门口搭起木架，挂着几盏汽油灯，天上星稀月朗，是一幅美景。与我交好的同学杨彪也好古诗词，那个晚上，他找到我，递过一把扇子，要我在上面写几句诗。我稍作思考便不知天高地厚地写了一首五言诗：……如今夜读书，恍如江上舟。茫然水天色，何日泊港口？港口有杨树，树旁是新柳。却话三国事，呼朋煮新酒。看那柳如烟，一丝拨千愁。男儿有本色，当作四海游！⑥1962年6月，我应征入伍。临行前，在学校的大操场上，我代表应征的三个新兵讲话，引用了岳飞的“三十功名尘与土，八千里路云和月”及古语“皮之不存，毛将焉附”，结尾又生出了些许伤感：“再见，同学们，‘此时相望不相闻，愿逐月华流照君’。”⑦崇明的新兵集中到县城培训两天，三天后离岛，列队行进，歌声嘹亮。人群夹路相送，杨彪等十多个同学也从庙镇赶来，拥住我依依惜别。在船舷上和同学们挥手时，看见母亲也赶来了，同学们簇拥着她，为母亲擦泪，挥手，再挥手。汽笛长鸣，江鸥翔集，母亲的影子模糊了，同学们的影子模糊了，岸上的杨树、柳枝也模糊了。我回到船舱，取下背着的军用书包时忽然发现，书包里插着一根尺把长的半截柳枝，能闻出清香来，附着的一张作文纸上写着《诗经·采薇》中的四句诗：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”未及多想，渡轮在上海十六铺码头靠岸，旋即上新兵专列，在暮色中掠过万家灯火呼啸而去。⑨我要感谢那个送我柳枝的人，我由此生出了描摹柳枝的兴趣。“画人难画手，画树难画柳”，后来我临习书法国画，极爱扬州八怪之一李晴江的梅——梅有千百态，虬曲只其一，以及八大山人的柳——简笔三两枝，晃动山野春。⑩从少年到白发，从江南到西北。创作之余，画梅写柳成了我后半生的业余爱好，直到垂垂老去。2025年元旦过后三天，我还为自己即将出版的《左宗棠传》的封面，画了一株柳树。朋友问，那是左公柳吗？左公柳是左宗棠从湖南家乡引种的柳树，是他收复新疆时一路所栽的行道树。自此，左公也成了大西北植树防风沙、改变生态环境的先行者。我曾在中国西部风沙线行走，到定西时，见过存量极少、树干浑身斑驳、饱经沧桑，却依然绿荫匝地、柳条拂风的左公柳。⑪我很难说清，我笔下摹画的是左公柳，是八大山人的柳，还是故乡的河畔柳？“柳”者，“留”也，它们皆留在了我的心中，成为我生命的一部分，成为我时常触摸的柔情缠绵的风景。（取材于徐刚同名文章）20.文章写了“柳”始终伴随着“我”：小时候，柳是玩伴，也是能生情的草木；高中时，______，表达志向；应征入伍后，追问______的来源，生出美好情愫；后来，柳成为“我”画画、写作的对象……柳不断触动“我”的心弦，丰富“我”的人生。（2分）21.联系上下文，说说你对第⑤段画线句中“不知天高地厚”的理解。（3分）22.结合文意，简要分析第⑦段中用三个“模糊”的表达效果。（3分）23.文章结尾说柳“成为我时常触摸的柔情缠绵的风景”。结合全文内容，说说这里的“风景”蕴含了哪些深意。（3分）（三）阅读下面的文章，完成题目。（共7分）深耕文化土壤，助力文创升级智春丽①二十四节气主题徽章、古建筑榫卯积木、“遇见颐和园”沉浸式光影秀……不久前，在第五届进博会现场，富含中国元素的文创产品受到欢迎，成为扮靓“四叶草”展馆的一道独特风景，让人们感受到中华文化的独特影响力。②经过多年沉淀，我国文化创意产品开发经历了从外形模仿到元素提取、从实物用品到非实体形态的演化，正在从量的突破走向质的升级。开发出一大批彰显中华美学风格、满足人民精神生活需要、融合当代科技力量的文创产品，是文化创新创造活力的体现，也是不断提升国家文化软实力和中华文化影响力的要求。因此，我们要深耕文化土壤，助力文创升级。③优质文创产品的根基，在于以恰当的创意形式，融合历史内涵与时代审美。创意不是无源之水、无本之木。中华文明丰厚而独特的历史文化遗产，为现代文化创意实践提供了最丰厚的滋养、最充沛的源泉。只有怀着对中华文化的敬意，沉入古籍深处、洞悉文物细节、回到考古现场，才能创作出有助于人们感悟中华文化、增强文化自信的优秀产品。从敦煌研究院的“飞天”“九色鹿”到恭王府博物馆的“天下第一福”，再到三星堆博物馆的“金面具”，各大博物馆围绕特色文物深耕文创品牌，彰显中华美学，推动了中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。④文创产品成功的关键，在于能满足人们高品质、个性化的精神需求。点亮夜灯认识一幅宋代观星图，玩局桌游了解江南四大才子生平轶事，印在布包上的文物表情越来越“萌”，沉浸式演出里的人物造型越来越“真”……从近年来受到欢迎的“爆款”产品看，文创从实物外形模仿向内容创意、互动型产品演化，正是基于对人们知识探索需求、情感表达需求、文化认同需求的深入挖掘。⑤文创产品的持续发展，离不开数字技术赋能。文化数字化为当代文化业态发展描绘了极具想象力的图景。比如，深圳一位动画师团队运用京剧、水等元素创作了一则动画视频，网友直呼隔着屏幕感受到“中国之美”；有媒体运用智能影像修复技术让李苦禅所绘《盛夏图》“动”了起来，水波浮动，荷花绽放，尽显水墨之美。利用虚拟现实、增强现实、全息成像、互动影视等技术，可以增强文化创意产品的文化承载力、展现力和传播力。⑥当陈列在博物馆的先秦编钟、汉代宫灯、唐代乐器、宋代书画，或化身日常用品，或融入漫画、综艺、数字展览等内容创作时，它们能吸引更多饶有兴致的寻访者深入了解厚重的中华文明史。期待文化创意产品持续提质升级，让更多人从中华文化中获得精神力量。24.简要分析文章第①段在全文中的作用。（2分）25.下列对文中加点词语的分析，说法不恰当的一项是（2分）A.第②段中“正在”一词，表明我国文创产品从量的突破走向质的升级是一个进行时的过程。B.第④段中“越来越”的反复使用，突显了文创产品在表情设计和人物造型上不断贴近当代审美的趋势。C.第⑤段中“比如”一词，引出后文两个具体事例，意在说明数字技术已经取代了文创产品的创意设计。D.第⑥段中两个“更多”的反复使用，既强调了文创产品能吸引更广泛的寻访者，也传递出期待中华文化能滋养更多人精神世界的美好愿景。26.阅读文章，写出第③段的论证思路。（3分）五、作文（40分）27．从下面两个题目中任选一题，按要求写一篇作文。（1）请以“尝试”为题，写一篇作文。文体不限，诗歌除外。（本试卷第一大题涉及的内容不在写作范围内）（2）生活中，一本旧书、一件旧校服、一个旧篮球、一张旧照片、一块旧手表、一处旧房子、一位旧友……唤醒了尘封的记忆，牵动着我们的情思。请将“旧__________”补充完整，构成你的题目，写一篇作文。文体不限，诗歌除外。要求：将作文题目写在答题卡上；作文内容积极向上；字数在600-800之间；不出现学校的真实姓名、师生姓名等。试卷答案1.D2.C3.B4.C5.D6.这匹马，象征着一种