成都市嘉祥成华高一入学语文分班考试真题含答案

-成都市嘉祥成华高一入学语文分班考试真题含答案一、选择题（本大题共15小题，每小题2分，共30分）本部分每题只有一个正确答案，请将正确答案的字母填在题后括号内。(1)下列词语中，加点字的读音正确的一项是A.莘莘（shēn）学子B.褫（chǐ）夺C.鞭笞（chī）D.刚愎（bì）自用答案：B解析：考查易读错汉字，“褫夺”的“褫”应读chǐ，其余选项中“莘莘”读xīn，而非shēn；“鞭笞”读chī，而非chí；“刚愎”读bì，而非bì。故选B。(2)下列词语中，没有错别字的一项是A.美轮美奂B.不刊之论C.首当其冲D.登堂入室答案：A解析：考查易写错汉字。A项“美轮美奂”书写正确；B项“不刊之论”应为“不刊之论”，没有错别字，但此题需选出最合适的选项，因其他选项也是正确的，故选A。(3)下列成语使用正确的一项是A.他演讲时引经据典，真是首当其冲。B.这个方案虽然有瑕疵，但差强人意。C.他们生活在一起，始终相濡以沫。D.初到异乡，他感到十分踌躇满志。答案：B解析：考查成语使用正误。“首当其冲”应指最先受到攻击或遭遇困难，A项误用；“差强人意”表示大体令人满意，B项正确；“相濡以沫”多指在困境中互相帮助，C项不恰当；“踌躇满志”形容对自己取得的成就非常满意，D项语境不符。(4)下列句子中，没有语病的一项是A.由于同学们的共同努力，使这个项目得以顺利完成。B.这种病句属于搭配不当。C.在班级中，我们反复强调了学习的重要性。D.天气虽好，但也影响了我们的出行安排。答案：C解析：考查病句辨析。“由于……使……”结构错误，A项应删除“使”；B项表述正确但不符题干要求；C项语义清晰，结构合理；D项结构没有问题，但“也”使用不当，应为“因而”。(5)下列句子中，语序不当的一项是A.他是一位来自北京的多年从事教学工作的老师。B.他穿着一件漂亮的衣服走在路上。C.从北京来的这位多年从事教学工作的老师，他讲课生动。D.我们应该认真地完成这个任务。答案：C解析：考查语序不当。“从北京来的这位多年从事教学工作的老师，他讲课生动”中，状语多余，导致语序混乱。(6)下列句子中，搭配不当的一项是A.他性格倔强，连老师都说他难以驾驭。B.这个问题昨天已经解决。C.他每天坚持锻炼，身体倍棒。D.课上讲了太多内容，老师讲得井井有条。答案：B解析：考查动宾搭配问题。“这个问题”不能与“解决”搭配，应为“解决了”。(7)下列句子中，成分残缺的一项是A.自从他来到学校，就一直在努力学习。B.为了提高成绩，他制定了学习计划。C.今天我们班的全体成员去参观了科技馆。D.明天我将去学校，和大家一起学习。答案：A解析：考查主语残缺。“自从他来到学校”后缺少主语，造成成分残缺。(8)下列句子中，表意不明的一项是A.他在房间写信，突然有人敲门。B.我们昨天见了张老师和李老师的学生。C.他一进教室就坐下来吃饭。D.班级里共有三十七名学生参加考试。答案：B解析：考查表意不明。“张老师和李老师的学生”指代不明，可能是张老师的学生或李老师的学生。(9)下列句子中，有否定失当的一项是A.你不可以随意修改作业内容。B.他不是不愿意去，而是有事不能去。C.他虽然很努力，但还是没有通过考试。D.今天天气不很好，我们还是去吧。答案：D解析：考查否定失当。“不很好”是双重否定导致语义矛盾，D项应改为“今天天气不好”。(10)下列句子中，使用了拟人修辞手法的一项是A.小明有一双明亮的眼睛。B.流水潺潺，仿佛在诉说着故事。C.风从窗户吹进来。D.他总是第一个来，最后一个走。答案：B解析：考查修辞手法。“流水潺潺，仿佛在诉说着故事”将流水拟人化，属于拟人修辞。(11)下列句子中，使用了反问修辞手法的一项是A.难道这不是一种美德吗？B.他比我高。C.今天是星期六，我们去打球吧。D.特别醒目的一个字是“克”答案：A解析：考查修辞手法。“难道这不是一种美德吗？”是一个反问句，表达肯定的语气。(12)下列句子中，使用了借代修辞手法的一项是A.晨曦中，他穿着一身整洁的衬衫走进教室。B.他被敌人俘虏后，一直未能回到家乡。C.我看到远处有一盏灯，似乎露出了曙光。D.他的话就像一针见血。答案：D解析：考查借代手法。“话就像一针见血”用“一针见血”喻指语言犀利，属于借代。(13)下列句子中，没有使用谦敬辞的一项是A.我父亲对我的期望很高。B.您的著作真是高见。C.这是我粗浅的看法。D.今天天气很好，今天适合出游。答案：D解析：考查语言得体。“高见”“粗浅”是谦敬辞，D项无谦敬色彩，故为正确答案。(14)下列诗句中，使用了借代手法的一项是A.绿杨烟外晓寒轻B.举杯邀明月，对影成三人C.竹杖芒鞋轻胜马D.万里赴戎机，关山度若飞答案：C解析：考查修辞手法。“竹杖芒鞋轻胜马”中，“竹杖芒鞋”代指行路、出行，属于借代。(15)下列诗句中，语言风格属于豪放的一项是A.春江潮水连海平，海上明月共潮生B.君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回C.清风明月本无价，近水远山皆有情D.月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠答案：B解析：考查语言风格。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”气势磅礴，风格豪放。二、古诗词鉴赏（本大题共1题，共10分）阅读下面这首古诗，回答问题。【诗歌原文】《春望》国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。(16)诗人借什么景物抒发了什么样的情感？A.感时花溅泪，借花抒发对国家命运的担忧B.恨别鸟惊心，借鸟表达离愁别绪C.国破山河在，借山河表达对战争的愤怒D.白头搔更短，借白发抒发对英雄的敬佩答案：A解析：考查意象与情感分析。本诗以“花溅泪”“鸟惊心”写景，借感时之景抒内心之悲，表达对国家命运的深切关注。三、文言文阅读（本大题共1题，共15分）阅读下面的文言文，回答问题。【文言文原文】《孟子·梁惠王上》孟子见梁惠王。王曰：“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”王曰：“然而，利何不为？”孟子曰：“为仁者，人也，为利者，禽兽也。”(17)请解释下列句子加点字的意思。（1）王何必曰利？A.说出B.说，言论C.讲说D.讲究答案：B解析：考查文言实词。“曰”在文言文中表示“说”，B项正确。(18)请翻译下列句子。为仁者，人也，为利者，禽兽也。A.有仁德的人是人，以利为先的人是禽兽B.做仁德的事情是人的本分，做利己的事是禽兽的行为C.做仁德的人是人，做利己的人是禽兽D.以仁德为己任的人是人，以逐利为目标的人是禽兽答案：B解析：考查文言语句翻译。“为仁者”指以仁德为行为准则的人，“为利者”指以利益为行为目的的人，“禽兽”比喻目光短浅之人，B项准确。(19)从文中可以看出孟子的主要观点是A.治国应以仁义为本B.治国应以利益为重C.仁义与利益相辅相成D.利益与仁义无关答案：A解析：考查思想内涵。“仁义而已矣”表明孟子主张治国应重仁义，A项正确。四、现代文阅读（本大题共1题，共20分）阅读下面的文章，回答问题。【文章内容】《海棠依旧》初春的晨光初露，校园里的海棠花早已悄然绽放。粉色的花瓣在微风中轻轻摇曳，如同一个害羞的少女，含蓄地勾勒出春天的轮廓。每一片花瓣都透着淡淡的香气，让人陶醉。在这片绿意盎然的花海中，我常常会驻足。有时，是对那抹柔美的粉色心生敬畏；有时，是被它的坚毅和不屈打动。它不像樱花那样一夜之间满树繁花，而是静静地生长、盛开，哪怕是在早春的冷风中，也依然挺立。海棠花让我明白：真正的美不仅在于外表的鲜艳，更在于心灵的坚韧。它用一朵朵花朵默默诉说着生命的坚韧，即使环境恶劣，依然傲然绽放。(20)文章主要写了什么？A.春天的景象B.海棠花的特点C.海棠花的象征意义D.校园的变化答案：C解析：考查内容理解。文章通过描写海棠花，引申到生命的意义，强调其象征意义，故选C。(21)文章中“海棠花让我明白：真正的美不仅在于外表的鲜艳，更在于心灵的坚韧”这句话运用了哪种表达方式？A.议论B.描写C.抒情D.说明答案：A解析：考查表达方式。这句话是对海棠花的感悟，属于议论。(22)文中“柔美的粉色”用了哪种修辞手法？A.拟人B.比喻C.借代D.对偶答案：A解析：考查修辞手法。“柔美的粉色”将海棠花比作害羞的少女，属于拟人。(23)文章结尾“即使环境恶劣，依然傲然绽放”体现了什么主题？A.坚忍不拔的精神B.外表与内在的统一C.对自然美的赞颂D.战胜困难的勇气答案：A解析：考查主旨分析。该句突出海棠花在恶劣环境中依然绽放，象征着坚韧不拔的精神。(24)从文中你获得了怎样的启示？请简要回答。答案：解析：考查开放性试题。启示可围绕“坚韧”“内在美”等方面展开，答案应表达清晰、有针对性。五、写作（本大题共1题，共25分）(25)题目材料：人们常说“路遥知马力，日久见人心”，请结合你自己的生活和感受，谈谈你对这句话的理解。要求：1.文体不限（诗歌除外）2.字数不少于600字3.自拟标题4.不得抄袭、套作答案：题目：真金不怕火炼“路遥知马力，日久见人心”是一句古老的谚语，它形象地表达了时间对事物本质的揭示。马的奔跑能力只有在长途跋涉中才能展现，人心的善良与真诚也需经过长久的相处才能真正辨别。在学习生活中，我逐渐理解了这句话的寓意。高一年级的课程更加繁重，人际关系也开始复杂，起初我总以为表面的友好就能掩盖内心的冷漠。然而，随着与同学、老师的相处增多，我逐渐看到真正的友情与关爱。我记得在一次集体活动后，有人因为小事与我争吵，但我发现他并不是对我有恶意，而是因为误解。在日后的相处中，他主动道歉，我们和解。这让我明白，经得起时间考验的感情才是最真实的。有时，我们也会遇到一些看似友善但实则虚伪的人，他们可能在短时间内博得我们的信任，却经不住时间的考验。就像某些同学在考试前许诺考好一起玩，但一旦成绩揭晓，他们便悄然消失。因此，我认为“路遥知马力，日久见人心”不仅是一种处世哲学，更是一种对人与人之间关系的深刻理解。