2025-2026学年统编版八年级语文下学期期末模拟重难突破卷（含答案及解析）

2025-2026学年八年级语文下学期期末模拟卷

重难突破卷

（考试用时120分钟，满分12。分）

考生须知：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，

用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷

上无效。

3.测试范围：统编版八下上6单元。

一、基础•运用（共14分）

1.阅读语段，回答问题。（8分）

天地英雄气，千秋尚淳然。在历史的天空中，英雄烈士仙若群星，他们是中华民族闪亮的精神坐

标。据不完全统计，近代以来有大约2000万左右名烈士为国捐躯,他们在硝烟弥漫的战场、祖国建设

的热土、保家卫国的一线冲锋陷阵、抛洒热血①□他们为了谋求民族独立、人民解放和国家富强、人

民幸福而英勇牯牲。那一张张年轻的面孔，那一段段未竟的征程，都化作岁月里静般的丰碑，镌刻着

不朽的赤诚。

一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。习近平总书记强调：“崇尚

英雄才会产生英雄，争做英雄才能英雄辈出②□纪念烈士，是为了铭记历史，也是为了学习传承他们

热爱祖国、忠于人民、无私奉献、敢于牺牲的宝贵精神。精神的伟力，总能带来心灵的震hOn；信仰的

光芒，总能穿越时空的阻隔。英雄烈士的事迹和精神，永远是激励我们奋勇前行的强大力量。

（选自《人民日报》，有删改）

（1）给语段中加点字注音或根据拼音写汉字。（2分）

静穆震han

（2）语段中画波浪线句子提炼句子主干，正确的一项是（）（2分）

A.事迹和精神是力量。B.精神是强大力量。

C.事迹是强大力量。D.事迹和精神是强大力量。

（3）填入语段中两个“口”内的标点符号，正确的一项是（）（2分）

A.①；②。"B.①；②"。C.①，②。"D.①，②二

（4）语段中画横线的句子有语病，请写出修改意见。（2分）

2.（新情境）八年级一班准备成立“和事佬”调解小组，小红的核心理念是“以和为贵”。请围绕这一

理念，参与并完成以下活动。（6分）

【知“和”】

⑴下面是关于“和”的名言及其含义，请你将内容补充完整。（2分）

名言含义

①_______尊重包容

礼之用，和为贵。和谐谦让

天时不如地利，地利不如人和。②________

【用“和”】

⑵作为小组调解员，完善下面的调解流程。（4分）

第一步：_______

第二步：请双方换位思考，理解对方的情感和需求

第三步：分析上述事实，明确双力的做法是否恰当，避免指责

第四步：_______

第五步：促成共识，修复或增进关系

二、古诗文阅读（共24分）

（一）（共8分）

3.（新情境）在课间，同学们共探“和”的内涵，请补全对话中的诗句。

小南；“《石壕吏》中'存者且偷生，①__________何其惨烈！《卖炭翁》所诉何怜身上衣正单，

②'，民生凋敝，此皆国家失和之痛！”

小开：“是啊，战争与苛政之下，何来家国之和？只有像杜甫那样心怀天下，关爱百姓，于茅屋

破时仍疾呼'安得广厦千万间，③'才会有盛世这和「

小钟：”《马说》中控诉「食马者不知其能千里而食也'，若统治者能够根据人的才德，善用人才，

就不会有千里马'祗辱于奴隶人之手，④__________'受辱而死的悲惨结局，由此可见，善待人才才是盛

此之和的根基J

小雪：“'和’之于个人也是这样，《题破山寺后禅院》云‘山光悦鸟性，⑤人心若能

宁静，便可在鸟语花香中悟得淡泊禅意；陆游咏梅'⑥_________，只有香如故‘，纵处逆境，仍独立不

倚，坚持正义。此乃内心之和J

小振：“李白在《送友人》中感叹，挥手自兹去，⑦难舍难分时亦有挥手的潇洒；

苏轼在黄州云'⑧,寂寞沙洲冷'，在孤独寂寞中尚存本心的澄澈。悲欢如浮云缺月，能持中

者,谓之和。”

小豪：“天地万物，皆以和为贵——和者，非无别，乃异中求同；非无争，乃化争为融」

（二）（共16分）

阅读下面材料，完成各题。

学校开展以“诗文传颂，激荡心魂”为主题的交流活动，你分享了阅读感受。

【材料一】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人

之手，骄死于槽杨之间，不以二里称也。

马之千里者，一食或尽栗一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，

力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，日：“天下无马！”呜呼！其

真无马邪？其真不知马也！

【材料二】骥①不称其力，称其德也。臣有二马，故常身之。日啖豆至数斗，饮泉一斛，然非精

洁，则宁饿死不受。介胄而驰，其初若不甚疾，比行百余里，始振氨②长鸣，奋迅示验，自午至酉，犹

可二百里。褫③鞍甲而不息、不打，若无事然。此其为马，受人而不苟取力裕而不求逞致远之材也。

（节选自岳飞《论马》）

【注释】①骥：千里马。②鬣（lie）：马、狮子等颈上的长毛，③褫（chi）：解，脱。

【材料三】

W马

万楚

金络青聪①白玉鞍②，长鞭紫陌③野游盘。

朝驱④东道尘恒灭，暮到④河源日未阑。

汗血每随边地苦，跪伤不惮陇阴寒。

君能一饮长城窟，为尽天山行路难。

【注释】①金络青疆：指的是用金装饰的马笼头，配上青驶马，彰显其尊贵与风采。青脾，这种马产

自西域，以其青白相间的独特毛色而著称。②白玉鞍：洁白如玉的马鞍，更添良马的尊贵气质。③紫

陌：这里代指京师郊外的道路，是臆马驰骋的场所。④“朝驱”与“暮到”：分别描绘了骁马在早晨驱

地、傍晚抵达的场景，突显其速度与耐力。

4.根据语境，参考方法提示，解称下列加点词语的意思。（3分）

文言语句方法提示解释

法死于槽杨之间字形推断法：形声字。从马，并声，两马并驾(1)____

拿不饱，力不足课内迁移法：弗食，不知其旨也（《虽有嘉肴》）(2)____

文言语句方法提示解释

数可二百里成语推测法：记忆犹新•：3)______

5.用“/”给材料二中画横线的部分断句（限断两处）。（2分）

受大而不苟取力裕而不求逞致远之材也

6.把下列句子翻译成现代汉语。（2分）

然非精洁，则宁饿死不受。

7.有同学在学习材料一的时候，向老师提出一个疑问：“天下无马”是一个陈述句，不应该月句号吗？

你怎么看？请谈谈你的看法。（3分）

8.材料三的颔联体现了“照马”的什么特点？可以照应材料二中的哪一句话？（2分）

9.三篇诗文都借用“马”的形象展开叙述、描写和议论，材料一和材料二都用了①_________________

的写法，材料三运用了②__________________的写法，但阐述的观点各有不同，请简述。（4分）

三、名著阅读（共8分）

10.主题实践活动中学生走进名著专区，阅读《经典常谈》和《昆虫记》，聆听经典的回响。请你完成

下列读书任务。

（1）（新情境）下面是根据《经典常谈》的内容制作的书签，其表述无误的一项是（）（2分）

CD

典籍，《尚40典籍，《史记》人物，孔子人物，陶渊明

描述：由卜筮描述：作者司描述：第一个描述：第个

官将卦爻辞按马迁，我国第将学术民众化在诗里用全力

着卦爻的顺序一部纪传体史的人，开了讲刻画山水的人,

编辑而成,现书，以人物为学和游说的风是千古“隐逸

在是儒家经典中心，长于描气，主张人性诗人之宗”。

的第一部。写，据并实录。本善。

ABCD

A.AB.BC.CD.D

（2）心得分享会上，同学们围绕经典阅读进行发言。请你结合《经典常谈》和《昆虫记》的具体内容,

补全发言稿提纲。（3分）

中心论点：阅读经典对我们有重要的现实意义。

分论点一：阅读经典能丰富文化知

依据：①《经典常谈》_______________

识。

分论点二：阅读经典能学会尊亘生

依据：②《昆虫记》_______________

命。

依据：《经典常谈》勾勒出中国古代经典发展的脉络，揭示了传

分论点三：③_________O

统文化内核，展现了中华民族文化的博大精深和源远流长。

（3）诗歌文化墙拟雕刻诗篇印证《经典常谈》中所说中国歌谣最初的两大特点——“表情为主”“节

奏主要靠重叠”。选择《兼两》是否合适？请简要分析。（3分）

四、现代文阅读（共34分）

（一）（共12分）

（热点）阅读下面的实用类文本，完成小题。

【材料一】

①从信息传播的角度来看，演讲活动的全过程可归纳为以下五个环节。1.信息源一材料的搜

集、积累并在这个过程中萌发演讲的动机，进而形成演讲的内容和思想。2.传播者——演讲者，这是

演讲的主体。3.媒介——口语和相应的体态语言。4.受传者——听众。5.效果——演讲的成效。演

讲是一个信息循环流通的过程，演讲者通过口语和体态语将演讲信息传达给听众，听众必然会产生一

定的心理反应，形成反馈信息，再传送给演讲者，从而对演讲信息的再输出产生影响。

②全球性演讲和思想传播平台（TED演讲）认为演讲成功的关键，在于演讲者从一开始就能引

起观众的注意力。以下是三种引人入胜的开场方式。1.有针对性的故事：生动叙述一个与演讲主题相

关的故事，激发现众的兴趣和情感，让他们对演讲内容产生好奇。2.震撼人心的事实：依赖有力的数

据资料和事实证据表达观点，冲击观众的思维。3.有影响力的问题：抛出一个与演讲主题容切相关且

令人深思的问题，调动观众的思维，让他们思考问题的答案以及背后的深层含义。

③TED演讲认为好的结尾要收得住，当机立断，该收则收；要扬得起，用有感染力的语言提气

鼓劲，催人奋进；要有余音，将思想立意升华或将问题深化，让观众回味无穷。演讲真正能打动人心

的，是一个值得传播的核心观点、。在播放次数最多的10个TED演讲视频中，有7个都致力于激励人

们更好地改造自我和提升自我价值.你可以借此来建主和现今的情感联系。

（摘编自李元授、邹昆山《演讲学》和［美］杰瑞米・多诺万《TED演讲的秘密》，有删改）

【材料二】

如何将你的观点传达给听众？当代论证理论的奠基人斯蒂芬•图尔敏，提出了闻名于世的图尔敏

论证模型。该模型关注论证过程的建构，即论证者需要引入怎样的中间环节来支撑自己的观点。

图尔敏论证模型

要素含义对应演讲内容语言标志

要素含义对应演讲内容语言标志

“我认为……”

主张论证者提出的待证结论演讲者想让观众接受的核心观点

“我们要相信……”

“例如……”

根据支持主张的具体论据事例、数据、引文等具体材料

“根据……显示”

从“根据”过渡到“主张”的“由此可见……”

保证连接事例和观点的分析性语言

桥梁或推理规则“正因如此……”

进一步陈述“保证”的合理来对推理前提所做的权威认证或案例佐

支援

源或权威依据证

“保证”是整个模型的核心与灵魂，回答了“这些材料和观点之间是什么逻辑关系”的问题。三

种常用的逻辑推理方式是——

1）归纳分析法：从众多事例中抽取共同特征,从而推导出一般性结论。演讲者通过一组例子来支

撑观点，观众需要识别这些例子的“公约数”；

2）因果分析法：揭示事例与观点之间的因果链条，一种是从结果追溯原因，一种是从原因推导结

果；

3）假设分析法：通过设想“如果没有该事例会怎样”来凸显观点的重要性与论证的严密性。

（摘编自［英1斯蒂芬・图尔敏《论证的使用》，有删改）

【材料三】

①你的跑步是一场有限还是无限的游戏？有限游戏有明确的边界，固定的规则，确定的终点；无

限游戏没有边界，规则可以改变，唯一的目的就是让游戏永远地继续下去。

②有些抽象，我给大家举例说明。我第一次半程马拉松是北京官厅沏马拉松，三公里处我摔个大

马趴，手、胳膊、腿全破了，全是血，我觉得好丢人，因为我儿子跟在后面。他赶紧把我扶起来，我

动了动，皮肉饬，骨头没事。我当时心里只有三个字：不能怂。我就慢慢移，跑不动了我就走，儿子

全程在后面护君我。第一场半马2小时45分才完赛。但这不重要，重要的是我儿子回到学校之后，他

自己参加了学校的越野队。

③正是因为这次半马让他有了信心，开始主动锻炼，成为自己健康的第一责任人。并且他也知道

在人生的道路上一定会有沟沟坎坎，摔倒了也没什么大事，站起来拍拍灰继续往前，谁也挡不住。我

刚才说世界上有两种游戏，有限游戏是以取胜为目的，但是无限游戏是以延续为目的，这就是一种延

续。自媒体平台上很多朋友给我留言说：“迅姐，受你的影响，我也开始跑步，开始运动了。”这就是

一种延续。当你用无限视角去奔跑，去看待世界的时候，你看到的是链接，是互助，是利他，走可能

性与生生不息。这就是跑步的价值和意义。

④我们生活在一个和平的国家，但是我们并没有生活在一个和平的时代。世界有风浪，人生有无

常，国家有规划，个体有担当。体育强则中国强，国运兴则体育兴。我们普通人能做的就是把自己准

备好。一个人的奔跑是生命的热辣滚烫，万众的强健就是民族磅礴的力量。所以愿我们每一个人以强

健之身赴时代之约，以赤子之心护家国安宁，以微光汇聚起世界和平，以凌云之志筑华夏复兴，谢谢

大家!

（注：本文是朱迅在2026年石家庄马拉松赛后“跑者说”活动现场的演讲稿节选）

11.对以上材料的理解和推断，与原文意思相符的一项是（）（2分）

A.演讲主体（演讲者）和客体（听众）是相互作用的，他们之间的循环互动共同影响着演讲的效

果。

B.演讲开场时讲述一个生动的故事，有利于吸引观众的注意力，让他们对你将要演讲的内容产生

好奇。

C.归纳分析法符合人们认知事物时，从一般到特殊的逻辑规律。

D.上届学校田径运动会赛场上，百米赛跑是有限游戏，投实心球是无限游戏。

12.根据材料一和材料三，将下面关于演讲的信息传播示意图补充完整。（4分）

①_____②________③________④________

13.用图尔敏论证模型分析朱迅是怎样将自己的观点传达给听众的。（3分）

要素朱迅演讲中的体现

主张跑步是一场无限游戏，它可以让生命、精神、民族的未来不断延续。

根据讲述了（1）______的事例。

保证运用了（2）_______的逻辑推理方法，具为来说就是（3）__________。

支援儿子全程护跑，见证了朱迅摔倒，爬起，带伤跑完半马的全过程。

14.朱迅的演讲一经发表就引发了很高的热度，几天内浏览量过亿，点赞量和转发量都超10万。根据

材料一，推测这则演讲受到广泛关注和喜爱的原因。（3分）

（二）（共13分）

暑假期间，八年级（3）班阅读小组长去丽江旅游，在微信阅读交流群中发了很多游玩照片，同学们纷

纷点赞。语文老师看到同学们的互动，随即发了下文。小组长邀请你一起阅读此文，完成一次微信视

频号拍摄。

玉龙雪山和九子海

阿来

①早餐时，我胖意多吃了一片面包，还多喝了冬杯牛奶，就是为了去到玉龙雪山。

②开几十公里汽车，然后在一片云杉林里换乘高山缆车。缆车升到半空，掠过高大的云杉树梢，

掠过杉树下的林间草地，掠过从山上奔泻而下的飞珠溅玉的溪流。下方的树变得低矮了，变成了杜鹃

树丛。然后，是高山草甸，然后，草也消失，变成了滚滚的闪烁着金属光泽的砾石。砾石滩上方，是

陡峭的岩壁。然后，闪闪发光的冰川在岩壁的顶端出现。一路坐着缆车，我看到了山景在我眼前不断

地变化着。

③接着，越过陡壁，出现了一个平台，缆车停下。现在，我们已经站在玉龙雪山上了。但不是它

的顶峰，而是在肩头上。拾眼里去，它巨大的白色峰体如同一根锁定乾坤的神针，直直地插入云中，

屹立于群山之巅。此时，我看见了山，看见了冰、雪和陡峭的岩壁直接构成的雄伟庄严。

④游客开始蜂拥而来的时候，我们已经踏上归程。缆车上，我一直在注视，注视那些融化的冰川

水，如何丝丝缕缕地垂下悬崖，如何在悬崖下汇成溪流，如何在草甸间，在杜鹃树丛中曲折蜿蜓而相

互汇集、壮大，很快变成白浪飞溅的小河，在云杉林中奔腾而下。

⑤从玉龙雪山上奔流而下的水流不知道在什么时候从什么地方消失了。

⑥不一会儿，地势猛然下趺，然后，一个美丽的山间盆地出现在眼前。

⑦这就是九子海，盛开着报春花的九子海。

⑧在干旱的四围环山中，这个叫作九子海的山间小盆地加滋润、肥沃,而且宁静。远远望去，一

望无际的绿，层层叠叠的，在盆地中蔓延，让人眩晕。

⑨我自己在这小盆地中四处转悠。我看到，刚才消失不见的水又出现了。从山坡与盆她相交的岩

缝间，甚至就直接从平展的草地下冒出来，汇集成溪流，在盆地中蜿蜒。一个老乡说，你跟水走，走

到落水洞那里，就又不见了。我便跟着蜿蜒的水流，穿过那些开满报春花的草地，直到盆地东南方。

果然，水流从那里突然跌入一人空洞，又一次从眼前消失不见了。

⑩在一个小湖边，我坐下来，看那被水滋泗着的，开得鲜艳的，开得热烈的报春花，盛开在九子

海的草甸上。它们的花朵不大，却异常精致，色彩从淡雅的粉红、纯净的白到鲜艳的黄，夸一朵都像

是经过精心挑选，恰到好处地点缀在绿叶之间。

⑪I匕刻，我突然想到一个叫威尔逊的人，他曾将中国横断山区的植物带到英国驯化，并以他新生

女儿的名字命名了杳海仙抿春花。中国那么多的美丽植物，自古以来，生长在荒野中，花开花落，自

生自灭，大多数都未经科学认定，直到外国人来命名来发现。

⑫今天，这种情形已经随着中国人科学意识的觉醒、现代教育的普及、国力的增长而渐有改观。

正如丽江当地的纳西人——和爱军博士，他曾在日本攻读博士，学成后，放弃了优越的条件，回到故

乡，从事植物研究与保护工作。目前，他正力主促成在九子海建立一个“世界报春花园”，奠野生报春

花品种研究、保护、驯化，以及旅游观赏于一体。

⑬一些关于人与自然、人与乡土的认知，在我脑海里愈发得明晰了。

⑭想到这儿，我继续走向报春花盛开的原野。

（选自《西高地形记》，有删改）

15.（新情境）【定路线】根据文章内容，将阅读小组长手绘的拍摄路线图补充完整。（2分）

①②

16.【选文案】阅读小组长准备将第⑧段画线句作为微信视频号文案，请帮助他阐述当选文案的理由。

远远望去，一望无际的绿，层层叠叠的，在盆地中蔓延，让人眩晕。（从描写角度）（3分）

17.【找镜头】阅读小组长将第⑩段进行重点拍摄，该段采用独到的观察角度，写出了独特的景物特征，

请结合文段内容进行分析。（3分）

18.【悟主旨】文章第⑭殳中说：“想到这儿，我继续走向报春花盛开的原野。”作者会想到什么呢？请

从下面观点中任选其一，结合文章内容作简要分析。（5分）

A.水与玉龙雪山、九子海有着亲密的关系。

B.今天，人们正努力寻求以科学的方式来认识乡土，建设乡土。

（三）（共9分）

阅读下面两个文本，完成下列各题。

【文本一】

①我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。倘若有人

问我：“百行为什么为先？万恶什么为首？“我便一点不迟疑各道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有

炽业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要

彻底讨伐，万不能容赦的。……今日所讲，专为现在有职业及现在正在做职业上预备的人——学生----

说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。

②第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒

变得不适实用了。唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠

于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁鹫，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人

类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活，人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然

该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是

一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，

畀没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来

侬：拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生

合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此，

所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不

劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作，全看我的才能如何，境地如何。因自己的才能、境地，做一

种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

③怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄

子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知，”凡做一件事，便把

这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠

的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收

拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值怕的是我这件事做得不妥当，便对不起

这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一

事无成，”……一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方而说，一

定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用

志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。

（选自梁启超《敬业与乐业》）

【文本二】

①敬业精神是竞争力的重要基础，却不是竞争力的全部。在科技日新月异、一日千里的今天，我

们不仅要敬业，还要能专业、肯精业，才能从尽职尽责跨越到尽善尽美，才能从优秀跨越到卓越。

②在我们身边，大体有四类人。有的人既敬业又精业，是企业的核心人才、核心竞争力。有的人

敬业不专业，这样的人或许能吃苦耐劳，而且遇到紧急情况时招之能来，可是，来了却不一定能战。

有的人仅仅算作有职业但不敬业，即使他的业务素质高、解决问题能力强，却常三心二意、毛手毛脚，

室易''大意失荆州”，一失足造成千古恨。更有一些人既不敬业更不精业甚至不肯正视自己的职业，“当

一天和尚撞一天钟”，浑浑秀噩混日子，退己送人。

③敬业不易，精业更难。邓亚萍打球快速凶狠，然而很少有人知道，为了增强手腕的力量，身材

娇小的她曾用铁拍子练球；O由此可见，成功没有捷径，辉煌的背后，是鲜为人

知的努力坚持和辛苦付出。

④在职场上，既敬业又揩业的人永远是供不应求的“抢手货”，既不敬业又不精业的人，常常成

为被淘汰的“处理品”。同样,在国际舞台上，如果一个国家的人民既勤勤恳恳又有创新能力，就能引

领科技、创造品牌，走在时代的河沿；如果一个国家的人民对工作敷衍了事、应付差事，就很难拿出

有品质、有创意、有科技含量的产品，落伍是早晚的事。

（选自唐宋《敬业•职业・精业》）

19.下列对文本一和文本二的理解与分析，不正确的一项是1）（2分）

A.文本一因为是演讲词而多使用口语，通俗易懂，听起来亲切，便于与听众交流。

B.文本一引用庄子、孔子、曾文正的名言，文本二第②段引用俗语都属于道理论证，都强调“有

业”的重要性。

C.文本一论述的“业”不仅指狭义的职业，还可以理解为生活中一切有价值的劳作。

D.文本一第③段开头用设问句推进论述，从上文讨论“业”可敬，转换到此段对怎样做才是“敬

业”的论证。

20.文本二第④段的画线句子兴用了什么论证方法？请结合文章内容分析其作用。（3分）

21.（新情境）卜面两则材料，你觉得哪一则用在文本二第③段横线处更合适？请简述理由。（4分）

材料一：

梅兰芳在舞台上顾盼生辉、流光溢彩，可是很少有人知道，为了让眼神活起来，眼睛近视的他每

天早晨放飞鸽子，极目苍穹，苦练眼功。

材料二：

火箭“心脏”焊接师高凤林，坚信“民族认可的满足感用金钱买不到”，30年如一日焊接发动机喷

管，指纹虽被磨平，但他用布满茧子的双手让技艺达到极致的巅峰。

五、作文（共40分）

22.（改编题）作文

迅哥儿误了白天的航船，遇到了那个美好的夜；武陵人送了路，撞进了那片桃花源；柳宗元伐竹

取道，看到了小石潭……预设的行程走不了时，常规的路线行不通时，别伤心，我们常常会在“疑无

路”时见“又一村”，请以《转角，遇见美好》为题，写一篇文章。

要求：字数不少于600。

参考答案

1.(I)mCi撼(2)A(3)C(4)将句中“大约”或“左右”去掉其一。

【解析】

(1)本题考查字音字形。

舒穆(jingmu)：安静而庄严。

震撼(zh6nh台n)：内心受到强烈的冲击或感动，精神或情绪剧烈起伏或波动。

(2)本题考查提炼句子主干。

“英雄烈士的”为定语，“事迹和精神”为主语，“永远”是状语修饰谓语“是”，“激励我们奋勇前行

的强大”为定语，“力量”是宾语，所以句子主干为：事迹和精神是力量；故选A。

(3)本题考查标点符号。

①处前后两个分句“他们在硝烟弥漫的战场……抛洒热血”与“他们为了谋求民族独立……英勇牺牲”，

分别从英雄烈士的行动场景和奋斗目标两个层面并列阐述，句式结构相似，且前一级的停顿使用顿号

连接，所以应该使用连接，表示停顿；②处为直接引用习近平总书记的话语，引号应包裹完整引

文，句末的句号需放在引号内；故选C。

(4)本题考查病句辨析与修改。

画线句中的“大约2000万名左右”语义重复，“大约”与“左右”表达的意思一致，删去其中一个即

可。可改为：近代以来有大约20(X)万名烈士为国捐躯。(或近代以来有2000万名左右烈士为国捐躯。)

2.(1)示例：君子和而不同示例：团结协作

(2)示例：倾听双方陈述，了解事情经过示例：引导双方协商解决方案

【解析】

(1)本题考查相关名言名句的理解掌握。

第一空，题目要求补充体现“尊重包容”含义的名言。“君子和而不同”出自《论语》，意思是君子追

求和谐，但允许不同意见存在，强调在差异中保持包容和尊重，符合“尊重包容”的理念。

示例：有容德乃大。

第二空，名言“天时不如地利，地利不如人和”出自《孟子》，强调在成功因素中，人心团结(“人和”)

最为重要。因此，含义应填写“团结协作”，突出和谐人际关系的力量，与“以和为贵”的核心理念一

致。

(2)本题考查流程活动的设计。

第一空，调解流程需从基础开始。第一步应“倾听双方陈述，了解事情经过”，这是调解的起点，确保

客观掌握事实，避免偏见，符合“以和为贵”中尊重双方的原则。

第二空，在第二步（换位思考）和第三步（分析事实）后，第四步应“引导双方协商解次方案”，聚焦

于共同寻找化解矛盾的方法，而非指责，这体现了“和”的实践性，并为笫五步“促成共识”打下基

础。整个流程逻辑清晰：先了解情况，再促进理解，最后达成和解。

3.死者长已矣心忧炭贱愿天寒大庇天下寒士俱欢颜骈死于槽物之间潭影空人心零落成泥碾作尘萧萧班

马鸣拣尽寒枝不肯栖

【解析】本题考查名句默写。

默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题

内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“已、贱、庇、俱、祗、骈、杨、潭、碾、

萧、班、拣、栖”等字词容易写错。

4.两马并驾，这里引申为并列吃还

5.受大而不苟取/力裕而不求逞/致远之材也

6.然而不是精良的饲料、干净的泉水，宁可饿死都不接受。

7.小能用句号。感叹号表示强烈的情感，表现了“食马者”的自大尢知，表达r作者对“食马者”的

嘲讽和抨击。如果改成句号，就变成了陈述语气，不能表达强烈的情感。（意思对即可）

8.万楚的《腮马》中“朝驱东道尘恒灭，暮到河源日未阑”表现马的速度快、耐力强。与材料二中“自

午至酉，犹可二百里”的描述一致。

9.托物言志正面、侧面描写相结合

材料一通过千里马不被赏识，表达对人才被埋没的愤懑；

材料二赞美千里马的德行与耐刀，体现对良才的推崇；材料三通过骋马的形象，歌颂人才为国奉献的

担当精神。

【导语】这三篇古诗文以“马”为意象，构建了丰富的文化意蕴。《马说》以议论见长，借千里马不遇

伯乐批判人才埋没；岳飞《论马》通过细节描写，塑造了德才兼备的千里马形象，暗喻君子品格；万

楚《骗马》则以诗意的笔触，展现了骏马驰骋的英姿与坚韧。三篇作品，却各具特色：两文重说理。

一诗重抒情，共同构成了中国五代“马文化”的多元表达虽同写马。

4.本题考查实词含义。

（1）字形推断法：“骈”是形声字，从马，并声，本义为两马并驾。据此可知“骈死于槽根之间”中

的“骈”理解为“并列、一同”。句意：（千里马）和普通的马一同死在马槽之间。

（2）课内迁移法：《虽有嘉肴》中“弗食，不知其旨也”的“食”意为“吃”；迁移到本句，可知“食

不饱”中的“食”理解为“吃句意：（千里马）吃不饱，力气就不足。

（3）成语推测法:成语“记忆犹新”中的“犹”意为“还、仍然”。据此推断“犹可二百里”中的“犹”

理解为“还、仍然”。句意：（这匹马）还能跑二百里。

5.本题考查断句。

句意：（这匹马）承受重任却不随便耗费力气，力气充裕却不追求逞能炫耀，是能够奔赴远方的良材。

从内容看，”受大而不苟取”是讲其取用有度、不贪多的品性，表意完整；“力裕而不求逞”是讲其力

量充盈却不张扬的特质，独立表意：“致远之材也”是对前两句品性的总结评价，点明其为可担重任的

良材。依据句子不同表意层次，且前两句为对仗句式，语义并列，最后一句为总结，故需断开两处。

故断句为：受大而不苟取/力裕而不求逞/致远之材也

6.本题考查文言语句翻译。注意重点字词：

然：然而、但是；非：不是；宁：宁愿、宁可；受：接受（进食）。

7.本题考查标点符号及谈看法。

结合“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，日：‘天下无马！’”一句可

知，通过“食马者”的做法和语言，写出了他们不识人才，还摧残人才，并且大加抱怨的丑恶嘴脸。“天

下无马！”运用感叹号，语气强烈，表现了“食马者”的狂妄自大，愚蠢无知，表达了作者对“食马者”

的小识人才的嘲风和抨击。如吴改为句号，则直叙其事，语气平淡，尢法体现作者的强烈感情。

8.本题考查诗句理解。

颔联”朝驱东道尘恒灭，暮到河源日未阑”意思是：早晨从东道出发，傍晚就到遥远的河源，太阳还

没下山，既写奔行迅疾，又显能长途远行的超强耐力。突出驶马速度极快、耐力超群的特点。照应材

料二中“自午至酉，犹可二百里这句话写良马在特定时间内能行二百里，突出其善跑、能长途奔行

的特质；而材料三颔联写嬲马朝暮之间行至河源，同样凸显其速度快、能走远路的特点，二者描写的

良马特质高度契合，形成内容上的照应。

9.本题考查写作手法和主旨赏析。

材料一和材料二：都运用了托物言志的写法，借“马”的形象寄托作者的思想情感。材料三：运用了

正面、侧面描写相结合的写法，既直接刻画驶马的状态，又通过环境、行为侧面烘托其品质。

材料一《马说》“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”“祗辱于奴隶人之手，骈死

于槽杨之间，不以千里称也”“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也”，

以“千里马”喻人才，写千里马因无伯乐赏识，被埋没于奴仆之手、食不饱力不足，无法施展千里之

才的遭遇，表达对人才被埋没、统治者不识才、埋没才的愤懑与批判。材料二《论马》“E啖豆至数

斗，饮泉一斛，然非精洁，则宁饿死不受”“介胄而驰，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣长鸣，奋

迅示骏，自午至酉，犹可二百旦；褫鞍甲而不息、不汗，若无事然”“受大而不苟取，力裕而不求逞，

致远之材也”，以“马”喻良才，写良马饮食精洁、宁死不受污，负重奔驰时沉稳蓄力、耐刀出众的品

性，体现对德才兼备、沉稳可靠、不逞蛮力的良才的推崇与赞美。材料三万楚《聘马》“朝驱东道尘

恒灭，暮到河源口未阑”，正面写嬲马清晨驱驰、傍晚仍能抵达远方的状态，侧面以“尘恒灭””口未

阑”的环境烘托其速度快、耐刀强，借驶马奔走不息、不辞辛劳的形象，歌颂人才勇担重任、为国奉

献的担当精神。

故三篇诗文虽同借“马”的形象行文，但写法与主旨各有侧重：材料一、二以托物言志寄寓情感，材

料三以正侧面结合刻画形象，分别表达对人才埋没的愤懑批判、对德才良才的推崇、对奉献担当的赞

美。

【点睛】参考译文：

【材料一】世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。因此虽然有名贵的马，

也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没），和普通的马一同死在马厩里，不能因日行千里而闻名于世。

日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。喂千里马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来

喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和优良的素质不能表现在外

面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？不按照驱使千里马的正确方法驱

使它，喂养它却不能喂饱它，使它日行千里的能力充分发挥出来，听千里马鸣叫，却不能通晓它的意

思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马

吧！

【材料二】千里马值得称赞的又是它的气力，而是称赘它的品德。我有两匹马，过去经常认为它们是

奇特的。每天吃几升豆，喝一斛泉水，然而不是精良的饲料、干净的泉水宁可饿死都不接受。披甲戴

盔奔驰，一开始好像不是很快。等到跑了一百多里后，才开始挥动越毛长声鸣叫，奋振四蹄迅速奔跑，

显出俊逸，从午时到酉时，还能跑两百里。卸下鞍甲不喘息，不出汗，就好像没有事的样子。这马，

吃得多却不随便接受食物，力王充沛却不追求逞能，是能走这路的良材啊。

10.（1）B

（2）梳理中国古代经典发展脉络，普及传统文化知识细致观察昆虫生活，展现昆虫生命之美，教会我

们尊重与热爱生命阅读经典能传承民族文化，增强文化自信

（3）合适。《兼葭》以抒情为主，反复咏叹“所谓伊人，在水一方”，情感真挚浓烈；全诗采用重章叠

句的形式，节奏回环往复，契合中国歌谣“表情为主”“节奏靠重叠”的特点。

【解析】

（1）A.这个描述对应的是《周易》，而非《尚书》。《尚书》是上古历史文献汇编，和卦爻辞无关；儒

家经典第一部是《周易》，不是《尚书》；

B.《史记》是西汉司马迁所著，是我国第一部纪传体通史，以人物传记为核心，文笔生动、奏笔直书，

完全符合《经典常谈》中的记载；

C.孔子确实开创了私人讲学、学术下移的风气，但“人性本善”是孟子的主张，不是孔子的思想；

D.陶渊明是田园诗的开创者，而第一个全力刻画山水的诗人是谢灵运，不是陶渊明。

（2）第一空，结合分论点一可知，《经典常谈》系统梳理了中国古代经、史、子、集各部经典的发展

脉络，比如详解《诗经》的风雅颂、《史记》的纪传体体例、诸子百家的思想主张，能帮我们系统掌握

传统文化基础知识，搭建完整的国学知识框架。

第二空，结合分论点二可知，《昆虫记》中，在法布尔那个时代，••般昆虫学家的研究是把昆虫作为标

本进行研究，不重视研究昆虫的本能与习性。法布尔一反常规，用野外观察和实验的方法来研究昆虫

的本能与习性。作者用人性去看待昆虫，通过详细描绘各种昆虫的外部形态，记录各种昆虫的生活和

为生活以及繁衍种族所进行的斗争，既表达了作者对生命和自然的热爱和尊重:，又传播了科学知识，

还体现了作者观察细致入微、孜孜不倦的科学探索精神，字里行间满是对生命的尊重与热爱，能引导

读者敬畏生命。

第三空，依据已经给出总起，具体分析需要把“脉络、内核、博大精深”落地，比如：从《尚书》的

上占文献到《史记》的史家绝唱，从《论语》的儒家思想到《诗经》的人文情怀，《经典常谈》串联起

中国文化的发展脉络，让我们读懂民族文化的源头与精神内核，从而增强文化自信，让优秀传统文化

在当代传承发扬。

示例：

阅读经典能涵养精神底蕴。

（3）从“表情为主”的特点来看，《兼葭》全篇无具体的叙事脉络，无复杂的人物情节，自始至终以

抒发情感为核心主线，诗人以秋景为底色，勾勒出兼葭苍苍、白露凝霜的清冷画面，围绕“追寻伊人”

这一核心情愫落笔，从“在水一方”的初见追寻，到“道阻且长”“道阻且跻”“道阻且右”的追寻之

艰，再到“宛在水中央”“宛在水中抵”“宛在水中浪”的追寻