端午节知识竞赛试题及答案

端午节知识竞赛试题及答案一、单项选择题（共20题，每题2分）1.以下哪部文献最早明确记载了"端午"一词？A.《荆楚岁时记》B.《风俗通义》C.《续齐谐记》D.《太平御览》2.端午节"沐兰汤"习俗中，"兰"指的是？A.兰花B.佩兰C.泽兰D.吊兰3.清代《帝京岁时纪胜》记载的"五毒饼"，其图案主要绘制的是？A.五种祥瑞动物B.五种有毒生物C.五谷丰登纹样D.五方神灵4.2009年端午节被联合国教科文组织列入的非遗类别是？A.人类非物质文化遗产代表作名录B.急需保护的非物质文化遗产名录C.非物质文化遗产优秀实践名册D.文化空间类非遗5.江浙地区端午节"打午时水"的习俗中，"午时水"指的是？A.正午时分从井中汲取的水B.端午节当天第一场雨水C.用五种草药熬制的药水D.流经五种植物的山泉水6.福建莆田端午节有"做夏"习俗，主要饮食是？A.面条B.米糕C.炒面D.混沌7.以下哪位历史人物与端午节起源的"龙图腾说"直接相关？A.闻一多B.顾颉刚C.费孝通D.鲁迅8.汉代《风俗通义》记载"五月五日生子，男害父，女害母"，这种禁忌与古代哪种观念直接相关？A.阴阳五行B.天人感应C.生肖相冲D.星象分野9.端午节"长命缕"的传统配色不包括？A.青B.白C.黑D.紫10.广东东莞龙舟赛中的"趁景"环节指的是？A.正式比赛前的热身表演B.各村龙舟相互拜访交流C.向河神献祭的仪式D.评选最美龙舟的活动11.宋代《东京梦华录》记载的"水秋千"是端午节的哪种娱乐活动？A.水上杂技表演B.秋千荡入水中祈福C.龙舟上的秋千比赛D.儿童水上游乐项目12.云南傣族的"端午花街"主要售卖？A.草药B.花卉C.手工艺品D.特色食品13.端午节佩戴的"香包"中，传统填充物不包括？A.雄黄B.冰片C.樟脑D.枸杞14.明代《本草纲目》记载"五月五日采艾，治病灸疾，功非小补"，此时采艾的主要原因是？A.此时艾草生长最茂盛B.端午阳气最盛增强药效C.符合"天人相应"的采药原则D.民间传说此时艾草有灵性15.台湾地区端午节"立鸡蛋"习俗的寓意是？A.祈求生育B.测试正午阳气C.纪念祖先D.祈福平安16.以下哪项是端午节特有的传统体育项目？A.射柳B.蹴鞠C.斗草D.马球17.元代《岁时广记》记载的"百索"与以下哪种习俗直接相关？A.挂艾草B.佩香囊C.系长命缕D.赛龙舟18.贵州苗族端午节"游百病"习俗的核心是？A.集体散步驱病B.祭祀祖先消灾C.采集草药治病D.歌舞表演祈福19.现代研究发现，端午节"饮雄黄酒"习俗存在健康风险，主要因为雄黄含有？A.汞B.铅C.砷D.镉20.2023年文化和旅游部公布的"全国非遗与旅游融合发展优选项目"中，与端午节直接相关的代表性项目是？A.苏州端午习俗B.汨罗江畔端午习俗C.黄石西塞神舟会D.肇庆端砚制作技艺二、填空题（共15题，每题2分）1.端午节的"端"字本义是________。2.考古发现最早的粽子实物出土于________代的墓葬中。3.传统龙舟的"龙头"制作需经过________道工序才能完成。4.福建晋江"嗦啰嗹"习俗中，参与者手持________边舞边唱。5.汉代《礼记》记载"仲夏之月，蓄兰为沐浴"，这是________习俗的早期记载。6.端午节"躲午"习俗主要流行于我国________地区。7.清代宫廷端午节会举行"________"活动，皇帝亲自书写"福"字赐给大臣。8.云南白族端午节"包小粽"习俗中，小粽子会被挂在________上。9.传统"五毒衣"的图案通常绣在儿童的________部位。10.宋代《武林旧事》记载的"裹蒸粽"主要用________叶包裹。11.浙江嘉兴"踏白船"习俗最初是为了________。12.台湾地区端午节"立蛋"成功的科学原理是________。13.端午节"斗草"游戏分为"文斗"和"________"两种形式。14.2018年________省成为全国首个将端午节列为地方法定假日的省份。15.现代研究表明，端午节挂艾草习俗具有________的实际作用。三、判断题（共10题，每题1分）1.端午节是我国首个入选世界非遗的传统节日。（）2.所有地区的端午节都在农历五月初五庆祝。（）3.赛龙舟最初是为了纪念屈原投江。（）4.传统粽子的"角黍"名称源于其形状似兽角。（）5.佩戴香囊的习俗在唐代才普及到民间。（）6.端午节"雄黄酒"的正确饮用方式是直接饮用。（）7.云南傣族的"端午花街"已有300余年历史。（）8.宋代已有"粽子节"的民间称呼。（）9.所有龙舟的龙头都必须用樟木雕刻。（）10.现代端午节的"安康"祝福比"快乐"更符合传统内涵。（）四、简答题（共5题，每题6分）1.简述端午节"五彩丝"习俗的文化寓意及其演变。2.分析不同地区端午节"驱五毒"习俗的具体表现形式及背后的共同文化逻辑。3.说明"端午"与"夏至"在历史上的关联及现代分化过程。4.对比分析北方"枣粽"与南方"肉粽"的饮食文化差异。5.阐述端午节赛龙舟活动从祭祀仪式到体育赛事的功能转变。五、论述题（共2题，每题15分）1.结合具体案例，论述端午节作为"文化记忆载体"的当代价值。2.从非遗保护视角，谈谈如何平衡端午节传统习俗传承与现代生活方式的融合。答案一、单项选择题1.B（《风俗通义》最早出现"端午"一词）2.B（沐兰汤用的是药用佩兰）3.B（五毒饼绘制蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）4.A（2009年列入人类非物质文化遗产代表作名录）5.A（正午时分从井中取的水）6.C（莆田"做夏"主要吃炒面）7.A（闻一多提出龙图腾说）8.A（与阴阳五行中的"五月为恶月"观念相关）9.D（传统五色为青、赤、黄、白、黑）10.B（各村龙舟相互拜访称"趁景"）11.A（水秋千是水上杂技表演）12.A（云南端午花街主要卖草药）13.D（香包填充物无枸杞）14.C（符合"春生夏长"的采药原则）15.B（测试正午阳气最盛时的平衡）16.C（斗草是端午特有）17.C（百索即长命缕）18.A（集体散步驱病）19.C（雄黄含砷有毒）20.B（汨罗江畔端午习俗入选）二、填空题1.初始/开端2.南北朝（1960年湖北武汉出土）3.12（包括选料、雕刻、上漆等工序）4.柳枝（或榕枝）5.沐兰汤6.华北（或北方）7.悬艾虎8.门楣（或床头）9.衣襟（或后背）10.茭白（或菰叶）11.防汛演练（或抢收救险）12.地球引力与蛋壳结构平衡13.武斗（以草茎相勾比韧性）14.海南15.驱虫杀菌（抑制蚊虫滋生）三、判断题1.×（2005年韩国"江陵端午祭"先入选）2.×（部分地区如浙江部分村落过五月十五"大端午"）3.×（最初是驱疫禳灾的祭祀活动）4.√（因形状似兽角得名）5.×（魏晋时期已有记载）6.×（正确方式是涂抹而非饮用）7.√（始于清代雍正年间）8.√（宋代《岁时杂记》有记载）9.×（可用其他硬木如楠木）10.√（传统更重消灾纳福）四、简答题1.五彩丝最初用青、赤、黄、白、黑五色线，对应五行，寓意驱邪避毒；汉代起与阴阳观念结合，象征阴阳调和；唐代增加吉祥纹样，演变为装饰品；现代发展出生肖、星座等新样式，但核心仍保留祈福纳吉的文化内涵。2.表现形式：北方贴五毒图、南方挂五毒牌、儿童穿五毒衣、用五毒饼。共同逻辑：基于"以毒攻毒"的传统思维，通过具象化五毒（蛇、蝎等），借助图案、饮食等媒介形成心理防御，反映古人对自然风险的应对智慧，本质是趋利避害的生存文化。3.历史关联：汉代前端午与夏至时间相近（五月中），《礼记》将端午习俗归入夏至月令；唐代前二者祭祀对象重叠（均祭地神）。现代分化：历法精确后端午固定为五月初五，夏至为节气；习俗分离（端午重人文纪念，夏至重农耕祭祀）；文化内涵演变（端午转向纪念，夏至保留养生传统）。4.差异：原料——北方用糯米+红枣（或蜜枣），南方用糯米+五花肉（或咸蛋黄）；口味——北方甜糯，南方咸香；文化寓意——北方"早中"（枣粽谐音）寄寓科举，南方"丰饶"象征生活富足；工艺——北方多四角粽，南方多三角粽；地域特征——北方产枣，南方多水产，反映物产差异。5.功能转变：原始阶段（先秦）是龙图腾祭祀，祈求雨水丰沛；汉代演变为驱疫仪式（认为水可除灾）；魏晋南北朝与纪念屈原结合，增加人文内涵；唐代成为官方庆典（长安有御赐龙舟）；现代转型为体育赛事（1984年列为全国正式比赛项目），兼具文化传播、旅游经济功能，从神圣仪式转向大众参与的文化活动。五、论述题1.文化记忆载体的当代价值体现在三方面：（1）历史记忆传承：如汨罗江畔保留"龙头祭"仪式，完整保存先秦龙图腾祭祀程序，为研究古代信仰提供活态样本；（2）集体认同建构：台湾地区"北关龙舟赛"吸引两岸选手参与，通过共同的龙舟文化强化民族认同；（3）价值观传递："长命缕"从驱邪到传递关爱（现代演变为亲子手作），延续"祈福"内核的同时注入亲情教育功能；（4）案例：苏州端午习俗中的"挂钟馗像"，既保留明代驱鬼传统，又通过社区绘画活动转化为传统文化教育载体，证明其作为记忆载体的当代生命力。2.非遗保护视角下的平衡路径：（1）活态传承：建立"传习所+学校"模式（如嘉兴粽子制作技艺进入中小学劳技课），让青少年参与包粽、绣香包，实现代际传递；（2）创新表达：开发"数字龙舟"（VR赛龙舟）、"智能香包"（内置驱蚊芯片），用科技提升体验感