2026年九年级语文下册文言文《送东阳马生序》阅读训练（带答案）

河南信阳•三模）阅读下面两个文段，完成各题。

【甲】

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大

泉，砚冰坚，手指不可屈仲，弗之息。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余

因得遍观群书。既加冠，益暮圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执

经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾

耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以笑；俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚，

卒获有所闻。

当余之从师也，负箧戈屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤软裂而不知。至

舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥

滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，炸然若神

人；余则缁袍敝衣处其间，略无暮艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤

且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐

备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

（节选自宋派《送东阳马生序》）

【乙】

（苏秦）说秦王书十上而说不行。黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去奏而归。负

书担橐①，形容枯槁，面目犁黑，状有归色。归至家，妻不下经②，嫂不为炊，父母不与言。

乃夜发书，陈箧数十，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自

刺其股，血流至足。期年，揣摩成，乃见说赵王于华屋之下，抵掌③而谈，赵王大悦，封为

武安君，受相印。

将说楚王，路过洛阳。父母闻之，清宫除道，张乐谈饮，郊迎三十里。妻侧目而视，侧

耳而听；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。

（节选自《战国策•秦策一》，有删改）

【注糅】①橐：口袋，②红：纺织。③抵掌：击掌，表示谈时气氛融洽。

236.下列对两个文段中相关词语的理解和分析，不正确的一项是（）

A.“录毕，走送之”中的“走”是跑的意思，写出宋濂着急还书的心理。

B.“不敢稍逾约”中的“稍”是略微的意思，表现了宋濂讲诚信的品质。

C.“俯身倾耳以请”中的“俯”是弯下的意思，体现了宋濂虚心求教的态度。

D.“妻侧目而视”中“侧”是斜着眼睛看，表示畏惧。写出了苏秦妻子前倨后恭的行

为。

237.把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。

或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。

238.“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，甲文作者所思所行尽在这种“好”

与“乐”中，请概括其“好学乐学”的三件事。

239.甲乙两文分别写了宋濂和苏秦勤奋苦学的故事，都用到了对比手法，请结合具体

内容进行分析。

【答案】

236.D

237.有时遭到他的讥斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话。

238.①家贫无书，常向别人借书来看，并且动笔抄写；②无师求教，不辞辛苦到百里

外向名师请教；③寒冬之时，大雪深积，足肤皴裂仍强忍其苦，坚持从师学习；④不与同舍

生攀比衣食，专心读书，体会学习的乐趣。

239.甲文中同舍生的豪华装束与宋濂的缢袍敝衣形成对比，表现其生活虽苦，但以读

书为乐的学习态度（或“乡之先达”的严厉与宋濂的谦卑.恭敬形成对比，突出其一心向学、

虔诚求学的学习态度）：乙文中苏秦火意落魄时家人对他的冷落，与功成名就后家人对他的

热情恭敬形成对比，侧面表现了他勤学苦读取得的成就之大。

【导语】

这篇阅读材料选取了宋濂《送东阳马生序》和苏秦游说故事两个文段，通过对比展现了

古代读书人刻苦求学的精神。甲文以第一人称叙述，细节生动，展现了宋濂借书抄录、百里

求师、甘守清贫的求学经历；乙文则以第三人称刻画苏秦发愤苦读、终获成功的历程。两文

都运用了对比手法，前者以同舍生的奢华反衬自己的安贫乐道，后者通过家人态度的前后变

化凸显世态炎凉。文章语言质朴，情感真挚，体现了古人“艰难困苦，玉汝于成”的治学精

神。

【解析】

236.本题考查对文言词语的理解和分析能力。

D.“妻侧目而视”句意：妻子斜着眼睛看。侧，斜着眼睛看。苏秦在落魄时，妻子对他

态度冷淡，当苏秦功成名就归来时，妻子的这种反应更多地体现出她的惊讶和对自身之前行

为的羞愧，而不是畏惧；

故选Do

237.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一

词多义、特殊句式等情况，

重点词有：或，有时；叱咄，训斥，呵责；色，脸色；至，周到。

238.本题考查文言文内容的理解。

甲文中，“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”，作者因

家贫无书，便常向藏书之家借书，并亲手抄写，按约定日期归还，这体现了他对读书的热爱

和好学精神，尽管条件艰苦，但依然积极主动地获取书籍：“又患无硕师名人与游，尝趋百

里外，从乡之先达执经叩问”，作者担心没有名师指导，便不辞辛劳地前往百里之外，向乡

里的前辈请教，这种对如贝的渴望和积极求教的态度，充分展示了他的好学乐学；“当余之

从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤破裂而不知”，寒冬时节，

作者背着书箱，拖着鞋子，在深山峡谷中艰难行走，即使脚被冻裂也不在意，坚持跟随老师

学习，体现了他以学习为乐，不畏艰难困苦；”同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉

之环，左佩刀，右备容臭，悻然若神人；余则缢袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，

不知口体之奉不若人也”，作者与同舍生生活条件差距巨大，但他并不羡慕别人的衣食享受，

而是专注于读书学习，从中获得乐趣，这表明他真正将学习视为一种快乐，而不是追求物质

享受。

239.本题考查文言文内容的理解。

在甲文中，同舍生“皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，炸

然若神人”，这一描写生动地展现了同舍生们衣着华丽、配饰精美，光彩照人，仿佛神仙一

般。而作者自己“余则缢袍敝衣处其间”，穿着破旧的袍子和衣服，与同舍生形成了极为鲜

明的对比。这表明作者并不羡慕同舍生的奢华生活，因为他内心有对知识的强烈渴望和从读

书中获得的巨大快乐，这种快乐让他忘却了物质生活的艰苦。

乙文中，苏秦在游说秦王失败后，“黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。

负书担橐，形容枯槁，面目黎黑，状有愧色。归至家，妻不下红，嫂不为炊，父母不与言”。

此时的苏秦处于人生的低谷，不仅物质上穷困潦倒，而且家人对他也极为冷漠。然而，当苏

秦“乃见说赵王于华屋之下，抵掌而谈，赵王大悦，封为武安君，受相印”，功成名就后，

“路过洛阳。父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里：妻侧目而视，侧耳而听：嫂蛇

行匍伏，四拜自跪而谢”。苏秦前后的境遇形成了巨大的反差，家人的态度也发生了天翻地

覆的变化。这种对比强烈地烘托出苏秦通过勤奋苦读取得的巨大成就。

参考译文：

【甲】

我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书米看，常常向藏书的人家求借，亲手

抄录，计算着FI期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和

伸直，也不放松抄书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此有很多人

都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不

能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈

请教"前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和脸色从未稍有委婉。我站着陪

侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，

我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以

我虽然愚笨，但最终获得不少教益。

当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛

烈的寒风，雪有好几尺深，脚I：的皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，

仆人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。住在旅馆，店主人每天供应两顿

饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着华丽的丝绸衣服，戴着有红色帽带、

饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；

我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，亳无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，

并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。如今我虽已年老，没有什么

成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天

陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？

【乙】

（苏秦）游说秦王，上书进言十次，他的主张却未被采纳。黑貂皮裘穿破了，一百斤黄

金也用完了，钱财用尽，穷困潦倒，只好离开秦国回家。背着书籍，挑着行李，形容憔悴,

脸色黑黄，神情羞愧。回到家里，妻子不下织机，嫂子不给他做饭，父母不跟他说话。于是

苏秦半夜打开书箱，摆出几十只书箱里的书，找到了姜太公的兵书《阴符》，伏案诵读，反

复选择、熟习、研究、体会。读书困倦想睡，就拿起锥子刺自己的大腿，鲜血一直流到脚上。

满一年，研究成功，于是在华丽的殿堂中拜见并劝说赵王，两人击掌交谈十分融洽，赵王十

分高兴，封他为武安君，授予相印。

苏秦将要去游说楚王，路过洛阳。父母听到消息，收拾房屋，打扫街道，设置音乐，准

备酒席，到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他，侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在

地上匍匐，再三再四地跪拜谢罪。

（2025•山东东营-一模）学校开展“非遗传承中的教育智慧”主题活动，老师选取了

宋濂和工拯的求学故事进行探讨。请阅读下面的文字，完成下面小题。

【甲】

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大

寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余

因得遍观群书。既加冠,，益暮圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执

经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾

耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复：俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，

卒获有所闻。

寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缕宝饰之帽，腰白玉之

环，左佩刀，右备容臭，冷然若神人：余则缁袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，

不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

【乙】

念自七岁时先妣殁①，送来依姊氏。屋后小园数丈余，嘉树荫之。树阴有屋二椽，姊携

拯居焉。拯十岁后，就塾师学，朝出而暮归。比夜，则姊恒执女红②，篝一灯，使拯读其旁。

夏苦热，辍夜课。天黎明，辄呼拯起，持小几就园树下读。树根安二巨石一姊氏捣衣以为砧

一使拯坐而读。日出.乃遣入塾。故拯幼时每朝入塾，所读书乃熟于他童。或夜读倦，稍逐

于嬉游，姊必涕泣曰：“汝今弗勉学，母氏地下戚矣！”

［注］①先妣殁：先妣，指已故母亲；殁，去世。②女红（g6ng）：指女子纺织、缝纫

等手工活。

240.下列对加点词的解释或文化常识表述，正确的一项是（）

A.“走送之”中的“走”指步行，与“持小几就园树下读”的“持”均为动作描写。

B.“腰白玉之环”的“腰”与“嘉树荫之”的“荫”，均为名词作动词，分别解释为

“在腰间佩戴”“遮蔽”,

C.“先妣殁”中的“先妣”指已故母亲，古代常用“先考”指已故父亲，二者均为谦

称。

D.“尝趋百里外”中的“趋”意为快步走，在本文指古代求学者恭敬地向老师“快步

行走”这一礼仪动作。

241.下列对两文的理解与分析，不正确的一项是（）

A.甲文通过“手自笔录”“俯身倾耳”等细节，展现宋濂求学的勤奋与谦恭；乙文以

“持小几就园树下读”突出王拯幼时的刻苦。

B.甲文写“先达德隆望尊”与乙文写“姊必涕泣”，均体现长辈对后辈的严格要求。

C.甲文以“同舍生皆被绮绣”对比自身缢袍敝衣，反衬求学之志；乙文未使用对比手

法。

D.两文均通过叙事表达对后辈的勉励，甲文为赠序，乙文为画记，文体不同但主旨相

近。

242.【乙】文中画横线的部分有两处需要断句，请用“/”划出。

树根安二巨石一姊氏捣衣以为砧一使拯坐而读

243.借助下面的文言知识资料卡，把【乙】文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。

【文言知识资料卡】

就：①迁就：②接近，靠近：③完成；④依从，根据。

天黎明，辄呼拯起，持小几就园树下读。

244.甲乙两文均围绕“刻苦求学”展开，但在写作角度和情感表达上有所不同，请结

合内容分析。

【答案】

240.B241.C

242.树根安二巨石/一姊氏捣衣以为砧/一使拯坐而读

243.天刚亮，（她）就呼喊王拯起身，拿着小桌子到树下读书。

244.写作角度：甲文以自身求学经历为角度，侧重叙述自己求学的艰难过程；乙文从

王拯幼时受姊氏督促学习的角度，侧重展现长辈对晚辈的教导。情感表达：甲文情感真挚，

在叙述中蕴含对后学的劝勉之情；乙文情感深沉，通过对姊氏督促王拯学习的描写，表达对

姊氏的感恩之情。

【导语】

这篇阅读材料通过宋濂和王拯的求学故事，展现了传统文人刻苦求学的精神。甲文以第

一人称自述，细节生动（如“觇冰坚”“编袍敝衣”），突出个人奋斗；乙文则以第三人称

叙事，通过姐姐的督促（“辄呼拯起”“必涕泣”）体现亲情激励。两文都运用环境衬托（严

寒酷暑）、对比手法（同舍生衣着），但情感基调不同：甲文重在表现学者自律，乙文强调

家庭教化。文体上，甲文是赠序，说理性强；乙文属画记，叙事性浓，共同诠释了“勤学”

的传统价值。

【解析】

24（）.本题考查词语解糕或文化常识。

A.错误。“走送之”的“走”意为“跑”，不是“步行”；

C.错误。“先妣”“先考”属于敬称，而非谦称；

D.错误。“趋”指快步走，但文中仅描写宋源赶路的状态，未涉及特定礼仪动作。

故选B。

241.本题考查内容理解和分析。

C.甲文“反衬求学之志”表述不当，甲文以同舍生的奢华衣着与自身的“编袍敝衣”对

比，突出自己不因物质匮乏而动摇求学之志：“乙文未使用对比手法”表述错误，乙文有对

比，如王拯晨读“熟于他童”，暗示比其他孩童更勤奋。

故选C.

242.本题考查文言断句。

解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，

然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。

句意：树根下有两块巨大的石头：一个姐姐用来作为捣衣服的石砧，一个让我用来坐在

上面读书。“树根安二巨石”是一个完整的句子，应在“石”后断开：“一姊氏捣衣以为砧”

“一使拯坐而读”说明这两块巨石的功用，所以应在“砧”字后断开；故断句为：树根安二

巨石/一姊氏捣衣以为砧/一使拯坐而读。

243.本题考查翻译。

结合文言知识资料卡，解释“就”的含义，再注意句中其他重点词语。“就”在此处取

“接近，靠近”之意（对应资料卡中②）。

重点词语：“天黎明”即天刚亮；“辄”是“就”的意思：“拯”是王拯自称：“持小

几”指拿着小桌子；“就圆树下读”即靠近园中的树下读书。

244.本题考查写作角度和情感表达的比较阅读。

写作角度差异：

甲文：以第一人称“余”的自身经历为切入点，着重展现个人求学过程中的种种艰难。

文中“余幼时即嗜学……手自笔录”，细致描述了自己小时候因为家里贫穷，没有办法得到

书来看，只能向藏书的人家借书，亲手抄写的经历：“尝趋百里外……执经叩问”则体现了

成年后，为了能向学识渊博的老师请教，不惜快步走到百里之外，恭敬地拿着经书去询问的

过程，整体围绕自身求学的艰辛展开。

乙文：从壬拯的视角出发，IH绕着姊氏对自己的督促来写，突出长辈对晚辈的教导与影

响。“比夜，姊……使拯读其旁”描绘夜晚姊氏做着女红，点着灯，让王拯在旁边读书的场

景；“天黎明，辄呼拯起……读”展现了天刚亮，姊氏就叫王拯起来，拿上小桌子到园子里

的树F读书的情景；“姊必涕泣曰……”更是通过姊氏的话语，体现出她对王拯学习的严格

要求和殷切期望，凸显了长辈教导的重要性。

（2）情感表达差异：

甲文：情感真挚朴实：在叙述中暗含着对后辈学子的劝勉。“天大寒……弗之怠”写出

了即使天气极度寒冷，砚台里的墨都冻成了坚硬的冰，手指冻得不能弯曲伸展，仍然没有懈

怠抄书，这份坚持令人动容；“编袍敝衣……略无慕艳意”体现了自己穿着破旧的衣服，身

处穿着华丽的同学中间，却一点也不羡慕，因为心中有更值得快乐的事，那就是学习。再结

合文末“盖余之勤且艰若此”的总结，不难看出作者是想通过自身经历，劝勉后学要勤奋刻

苦地学习。

乙文：情感深沉浓厚.字里行间饱含着对姊氏的感恩之情。姊氏“执女红伴读”“黎明

呼起”的陪伴与督促，以及“涕泣劝诫”时的真情流露，尤其是“母氏地下戚矣”这句，将

对已故母亲的思念融入对王拯的劝诫中，既有情感的深度，又体现小姊氏的苦心。这些细节

都让我们感受到王拯对姊氏养育和教导的深深感激。

参考译文：

【甲】

我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，

约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄

写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能

够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，乂苦于不能与学识渊博的老师和

名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前斐求教。前辈德高望重，门人学生挤

满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，

低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话;

等到他高兴时，就又向他请•教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。

住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣

服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间拄着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，

光彩鲜明，如同神人：我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，亳无羡慕的意思。因为心中

有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。

【乙】

回想起我从七岁时，母亲去世了，于是来投靠姐姐。屋后有个小花园，有几丈平方，美

好的树木覆盖着它。树阴低下有两间屋子，姐姐带着我住在这里。我十岁以后，到私望跟着

老师学习，早晨出来傍晚I可家。到了晚上，我姐姐常常手持女红，点一盏灯，让我在她的身

旁读书。夏天很热，就停止了晚上上课。天刚一黎明，姐姐就叫我起床，我拿着i个小凳子

坐在花园树下读书。树根下有两块巨大的石头：一个姐姐用来作为捣衣服的石砧，一个让我

用来坐在上面读书。太阳出来，姐姐就催我去私塾。所以我小时候每天早晨进入书塾，（对）

读过的书就比其他小孩子更熟悉。有时晚上读累了，稍微贪图玩耍，姐姐•定会哭泣着说:

“你现在不勤奋读书，母亲在地下就会伤心！”

（2025•广东惠州・二模）阅读下面的文字，完成下列小题。

［甲］

①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天

大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余,

余因得遍观群书。既加冠，益暮圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达

执经叩问。先达德隆望尊.门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身

倾耳以请；或遇其叱咄，邑愈恭，礼愈至，不敢出一言以复：俟其欣悦，则又请焉。故余虽

愚，卒获有所闻。

②当余之从师也，负筐曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤被裂而不知。

至台，四支僵劲不能动，段人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜

肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烽然若

神人；余则缁袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之

勤且艰苦此。

（选自《送东阳马生序》）

［乙］

祖莹字符珍，范阳遒位人也。父李真，位中书侍郎，把鹿太守。莹年八岁能诵《诗》《书》，

十二为中书②学生，耽书③，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驱逐僮仆，父母

寝睡之后，燃火读书，以衣被蔽塞窗户，恐漏光明，为家人所觉。由是声誉甚盛，内外亲属

呼为圣小儿。尤好属文，中书监高允每叹日：“此子才器，非诸生所及，终当远至。”时中

书博士张天龙讲《尚书》，选为都讲④。生徒悉集莹夜读劳倦不觉天晓催讲既切,遂误持同

房生赵郡李孝怡《曲礼》卷上座。博士严毅，不敢复还，乃置《礼》于前，诵《尚书》三篇，

不遗一字。以才名拜太学博士。

（选自《北史》）

【注】①范阳遒：范阳郡遒县。②中书：即中书省，官署名。③耽书：酷爱读书。耽,

迷恋、沉溺。④都讲；主讲。

245.下列句中的加点词意义和用法完全相同的一项是（）

A.门人弟子填其室/父母恐其成疾

B.当余之从师也/禁之不能止

C.每假借于藏书之家/常密于灰中藏火

0.以衾拥覆/以衣被蔽塞窗户

246.用现代汉语翻惮下面的句子。

（1）录毕，走送之，不敢稍逾约。

（2）此子才器，非诸生所及，终当远至。

247.请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。

生徒悉集莹夜读劳倦不觉天晓催讲既切

248.宋源求学经历与李白《行路难（其一）》“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”

在面对“难”时有何相似之处？请结合选文与诗歌简要分析。

249.甲、乙两文所写人物宋濂和祖莹在读书上有什么共同点？结合文章内容谈谈你从

宋源求师的经历中，你有何启发。

【答案】

245.D

246.（1）抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。（2）这个孩子的才

能不是大多数人能够达到的，最终会大有作为的。

247.生徒悉集/莹夜读劳倦/不觉天晓/催讲既切

248.宋源在求学过程中面临无书、无师的困难，他借书抄录，百里求师，克服重重困

难坚持学习：李白在《行路难（其一）》中以“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”表达自

己在追求理想道路上遇到的艰难险阻，虽仕途受阻，但他仍渴望实现理想，诗句体现出他面

对困境的执着。二者相似之处在于都在追求目标的过程中遭遇困境，但都没有放弃，展现出

坚定的信念和克服困难的决心。

249.宋源和祖莹都想方设法刻苦读书。从“余立侍左右”或“俟其欣悦，则又请焉”

我明白了我们在学习过程中要虚心、尊师（学生能结合文章内容谈的启发，言之有理即可。）

【导语】

这篇阅读材料选取了宋濂《送东阳马生序》和《北史•祖莹传》两则古代勤学典故，通

过对比阅读展现了中国传统文人的求学精神。甲文以第一人称自述，细节描写生动，突出寒

门学子克服物质匮乏的坚韧；乙文则以第三人称叙事，通过典型事件刻画神童形象。两文在

表现手法上都善用环境烘托和对比手法，共同诠释了“勤学苦读”的文化母题。选文组合巧

妙，既呈现了不同社会背景下的求学故事，又形成了精神内核的互文呼应。

【解析】

245.本题考查一词多义。

A.不同，其：代词，指老师/指祖莹；

B.不同，之：助词，用在主谓之间，取消句子独立性/代词，他；

C.不同，于：介词，向/介词，在；

D.相同，以：介词，用；

故选D。

246.本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直

译和意译相结合。

①中重点词语有：录：抄写：走：跑。送：还：逾约：超过约定的期限。

②中重点词语有：及：比得上；至：至h

247.本题考查文言断句。

“生徒悉集”是事件开端，此处可断开；“莹夜读劳倦”主语转换，说明祖莹状态。此

处可断开；“不觉天晓”是结果，因疲倦未察觉天亮。此处可断开；“催讲既切”是新事件。

结合句意：学生•们都聚集来听，祖莹夜里读书读得疲倦7,不知道天亮了，老师催促着讲课

十分急切。故断句为：生徒悉集/莹夜读劳倦/不觉天晓/催讲既切。

248.本题考查文段内容的理解与分析。

结合甲文第①段“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，

计日以还……录毕，走送之，不敢梢逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书”可知，宋

濂小时候家里穷，借书抄书，冬天手指冻僵也不懈怠，抄完按时归还，因此人们愿意借书给

他；结合甲文第一段“既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之

先达执经叩问……余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，

不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”可知，加冠之后，又去找名师请教，即使老师严厉，

他也恭敬请教。这说明他面对求学中的物质困难和老师严厉的双重困难，依然坚持；

李白的诗句“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”意思是想渡黄河，冰雪却冻封了河川：

想登太行山，莽莽风雪早三封山。诗人用“冰塞川”、“雪满山”的自然险阻象征人生道路

上的艰难险阻，表现出前行的困难重重。虽然两者都遇到了极大的困难，但都没有放弃，而

是坚持努力。宋濂在物质匮乏和老师严厉的情况下依然坚持学习，展现了他坚定的信念和克

服困难的决心；李白在仕途或人生道路上遇到阻碍，但仍有“长风破浪会有时”的乐观，展

现了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。

249.本题考查文章内容的理解与从中获得的启发。

结合甲文第①段“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，

计口以还”可知，宋濂家贫无书，借书“手自笔录”；结合甲文第①段“天大寒，砚冰坚，

手指不可屈伸，弗之怠”可知，寒冬砚冰宋濂仍坚持抄写；结合甲文第①段"又患无硕师名

人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”第②段“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷

中”可知，为求名师，赶到百里外去向前辈请教；为求学”负箧曳屣行深山巨谷”，足肤皴

裂仍不退缩；结合甲文第①段“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈

恭，礼愈至，不敢出一言