2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册《五代史伶官传序》知识清单

《五代史伶官传序》知识清单

一、基础积累

1.文学常识（含作者生平与时代背景）

作者：欧阳修（1007—1072）,字永叔，号醉翁，晚年号六一居士。北宋著名文学家、

史学家、政治家。吉州庐陵（今江西吉安）人。

生平与经历：欧阳修四岁丧父，由母亲郑氏“画荻教子”，刻苦自学。二十四岁中进士,

步入仕途。早年因支持范仲淹“庆历新政”被贬为夷陵令；后官至枢密副使、参知政事（副

宰相）。他在政治上支持改革，但不赞成王安石的激进变法；晚年退居颍州（今安徽阜阳），

自号六一居士。欧阳修是北宋古文运动的领袖，苏轼、苏辙、曾巩等皆出其门下。

史学贡献：欧阳修不仅是一代文宗，也是史学家。他独自撰著《新五代史》（原名《五

代史记》），又与人合撰《新唐书》。《新五代史》是二十四史之一，文笔简练，寓褒贬于叙事,

体现了儒家“春秋笔法”。《五代史伶官传序》是《新五代史・伶官传》的开篇序言。

文学地位：欧阳修是“唐宋八大家”之一，北宋古文运动的领袖。他继承韩愈“文以我

道”的主张，但又强调“道胜者文不难而自至”，反对为文而文。其散文平易晓畅、委婉从

容，兼具说理与抒情。《五代史伶官传序》是史论名篇，与《新五代史》其他序论一起，确

立了“史官”的批判传统，

本文出处：《新五代史•伶官传》。

写作背景（深解）：

《新五代史》是欧阳修私撰的史书，成书于宋仁宗皇祐年间（1049—1054）。在此之前，

已有群居正等人官修的《旧五代史》。欧阳修认为旧史“繁猥失实”，且不重视“春秋义法”,

于是独力重撰一部五代史，他去世后，其家人将书稿献于朝廷，成为正史之一。

《五代史伶官传序》是为《伶官传》所作的序。伶官，指宫廷中的乐官（伶人）。五代

时期，后唐庄宗李存劭（xii）宠信伶人，让他们参与朝政，导致政治腐败、国势衰微。欧阳

修在《伶官传》中记载了庄宗因宠信伶人而亡国的史实，并在序言中概括了这一历史教训I。

“序”是写在正文前的文字，可以交代写作缘由、概述主要内容、发表议论。本文虽为

序言，但独立成篇，是欧阳修史论中最著名的一篇。全文紧扣一个“变”字：庄宗由盛转衰，

其原因何在？欧阳修的答案是“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”一一盛衰之理在于人事，不

在于天命。

欧阳修所处的北宋，立国已近百年，社会渐趋安乐，统治者开始滋生奢靡之风。他写这

篇史论，借五代后唐庄宗宠信伶人以致亡国的教训，警告北宋统治者：不要沉溺享乐、轻视

国防，要居安思危、防微杜渐。“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”一一这两句既是

史论，也是时论。

2.字音字形(完整注音与易错提醒)

五代(wCiddi)：指唐朝灭亡后依次更替的后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代(907

—960)o

伶官(lingguan)：宫廷中的乐官。“伶”读ling,古代乐人。“伶官传”一一记录伶官

事迹的传记。

呜呼(wuhu)：感叹词，相当于“唉二

盛衰(shengshuai)：兴盛和衰亡。

岂(ql)：难道。“岂非人事哉？”一一难道不是在于人为吗？

人事(r6nsh'i)：人的作为、人为的努力(非现代汉语“人际关系”)。

原(yudn)：推究、追溯。名词作动词。“原江宗之所以得天下”推究庄宗得天下的

原因。

庄宗(zhudngzGng)：后唐庄宗李存劭，沙陀族人，骁勇善战，灭梁、蜀，建立后唐。

但称帝后纵情享乐，宠信伶人，导致叛乱，中流矢而死，他是五代时期由盛转衰的典型。

所以(subyi)：……的原因。”所以得天下”一一得天下的原因。

与其("qi)：和他，”与其所以失之者”一一和他失天下的原因。

世(shl)：世人、天下人。

晋王(jlnwang)：李存勖的父亲李克用，唐末晋王，临终前遗三矢(三支箭)给庄宗，

嘱托他完成三件事：讨伐幽州刘仁恭、抗击契丹、消灭后梁朱温。

三矢(sanshl)：三支筋。

受(shdu)：接受。

藏之于庙(&ngzhiyumiao)：把箭藏在宗庙里。古代打仗前，从宗庙取出箭，以示

受命于祖先。

少牢(shaoIdo)：古代祭祀用的猪、羊各一头。牛、羊、猪全备叫“太牢”，只有羊、

猪没有牛叫“少牢”。

告(gao)：祭告。”则遣从事以一少牢告庙”一一就派遣属官用猪、羊各一头去祭告宗

庙。

从事（cdngshi）：属官,部下。

系（xi）：捆绑。“系燕父子以组”一一用绳子捆绑燕王父子。

组（z（D：丝带、绳索。

函（han）：木匣子；名词作动词，用木匣子装。“函梁君臣之首”一用木匣子装上后

梁君臣的首级。

仇，（ch6uch6u）：仇敌。“fit”读ch6u,同“仇

一夫（yim）：一个人。“一夫夜呼”------个人在夜里呼喊。指后唐军士皇甫晖在夜

间哗变。

仓皇（cGnghudng）：匆忙、慌张。“仓皇东出"一一匆忙向东出逃。

东（dong）；名词作状语，向东。

及（ji）:等到。“及于矢"一一被乱箭射中。“及”是“被…射中”的意思。

断（duin）：折断。“仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓

天断发，泣下沾襟，何其衰也！”一一“断发”指君臣剪断头发（表示极度悲愤），但此处“断”

真实意思是“剪断”，不是折断。

何其（heqi）：多么。“何其衰也！”——多么衰败啊!

抑本（yiben）：还是推究。“抑本其成败之迹”一一还是推究他成功和失败的迹。

迹（ji）：事迹、踪迹。

书（shii）：《尚书九”《书》曰：'满招损，谦受益。一一《尚书》说：“骄傲自满招致

损害，谦虚谨慎得到益处J

忧劳（ybu16。）：忧虑辛劳。“忧劳可以兴国。”一一忧虑辛劳可以使国家兴盛。

逸豫（yiyu）：安逸享乐。“逸豫可以亡身。”一一安逸享乐可以使自身灭亡。

忽微（hawei）：微小的事情。“忽”是极小长度单位（十忽为一丝,十丝为一毫），“微”

也是极小。“夫祸患常积于忽微”一一祸患常常是从极小的事情积累起来的。

所溺（sudni）：所溺爱沉溺的人或事物。“溺”读ni,沉溺、迷恋。“智勇多困于所溺”

—聪明勇敢的人大多被自己所迷恋的事物困住。

岂独（qidu）：难道只是。“岂独怜人也哉？”一一难道只是伶人（使人亡国）吗？

3.通假字归纳

《五代史伶官传序》通假字不多，但有一个非常关键的考点一一名词作动词、形容词作

动词的活用：

通假字本字释义例句

蹄仇仇敌”而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃

父之志！庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则造从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而

前驱，及凯旋而纳之。”一一“雕”在后文“及仇雕已灭”中：“及仇辘已灭”一一等到仇敌

已经被消灭。

无毋不要“尔其无忘乃父之志！”一一“无”通“毋”，不要。

重点提示：

“仇糜”同义复用（仇和睡都是仇敌的意思），雕不是通假，但本字即“仇糜”一词。

“无”通“毋”是古文中常见现象，“无忘”即“不要忘记”。

4.古今异义辨析（重要）

本文古今异义词虽不多，但每一处都是考点：

“人事”

古义：人的作为、人为的努力。例：“岂非人事哉？”一一难道不是在于人为吗？

今义：人际关系、人事调动。古今义完全不同。

“所以”

古义：……的原因。例：“原庄宗之所以得天下。”一一推究庄宗得天下的原因。

今义：因此（表因果的连词）。古汉语“所以”表原因时是名词性短语。

“与其”

古义：和他。例：”与其所以失之者一一和他失天下的原因。是两个词：“与“（和）

+“其”（他）。

今义：选择连词（与其…不如…）。古今义完全不同。

“从事”

古义：属官、部下（名词）。例：“则遣从事以一少牢告庙。”一一就派遣属官去祭告宗

庙。

今义：做某种工作］动词）。古今词性、意义完全不同。

“东”

古义：向东（名词作状语）。例：“仓皇东出」一一仓皇向东出逃。

今义：东边（方位名词）。古义是状语，今义是名词。

“至于”

古义：到了……的地步。例：“至于誓天断发。”一一到了对天发誓、剪断头发的地步。

今义：表示另起一事的连词。古今义不同。

“智力”

古义：智慧和力量。例：”其智力亦独足恃哉？”一一没有出现。

今义：智商、智能。另一话题。

“忽微”

古义：极小的长度单位，形容微小的事情。例：“夫祸患常积于忽微一一祸患常常

从小事积累起来。

今义：现代不单独使用。

5.词类活用（重点）

本文词类活用非常典型，是考试重点:

名词作动词

活用词释义例句

原推究、追溯“原庄宗之所以得天下”

函用木匣子装“函梁君臣之首”

系捆绑“系燕父子以组”

东向东出逃“仓皇东出”一一此处“东”是名作状，不是作动词。更正:

东、西、南、北作状语。

名词作状语

活用词释义例句

东向东“仓皇东出”

夜在夜里“一夫夜呼”

使动用法

活用词释义例句

兴使……兴盛“忧劳可以兴国”

亡使……灭亡“逸豫可以亡身”

形容词作名词

活用词释义例句

盛兴盛/兴盛的时期文中“盛衰之理”的“盛”是形容词作名词

衰衰败/衰败的时期“盛衰之理”一一盛和衰都成为名词

重点提示：

“原庄宗之所以得天下”的“原”一一名词“原（本源）”作动词，“推究本原二

“函梁君臣之首”的“函”一名词“木匣”作动词，“用木匣装

“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”一一“兴”“亡”都是使动用法（使国兴、使身亡）。

这是最常考的使动。

6.一词多义

【盛】

兴盛（形容词/名词）。例：“盛衰之理」

读ch6ng,装东西（动词）。例：“盛以锦囊」一一用锦囊装。“盛”读ch6ng,不读sh

engo

【归】

归附、投靠（动词），例：“而皆背晋以归梁「一一都背叛晋王归附后梁。

返回（动词）。例：“而不得还也。”一一“归”字未直接出现，但“壮士十年归”有此

义。

【告】

告祭（动词）。例：“则遣从事以一少牢告庙。”一一祭告宗庙。

告诫、告诉（动词），例：文中无。

【纳】

交还、送入。例：“及凯旋而纳之。”一一奏凯还朝后，将箭交还宗庙。

收纳、采纳。例：文中无。

【函】

木匣子（名词）。例：文中作动词“函梁君臣之首”。

包容、含（动词）。例：现代汉语“函工

【一】

数词。例：“一夫夜呼”------个人。

全、都（副词）。例：”而用心一也J一一不在本文。

7.特殊句式

判断句

“梁，吾仇也J一一后梁是我的仇敌。”……也”表判断。

“燕王，吾所立。”一一燕王是我所立。“……，……”表判断（无标志）。

“此三者，吾遗恨也。”一一这三件事，是我遗留下来的仇恨。”……也”表判断。

被动句

“而身死国灭，为天下笑」一一自身死亡、国家灭亡，被天下人耻笑。“为”表被动。

这是全文最典型的被动句，

“及仇臃己灭一一等到仇敌已经被消灭,含被动义（被动不需要“被”字），“己灭”

是被动。

倒装句

宾语前置：

“尔其无忘乃父之志！”一一无前置。

“何起之有？”一一不在此文。

状语后置：

“盛以锦囊。”一一正常语序“以锦囊盛二介词结构后置表方式。

”而告以成功。”一正常语序“以成功告”。后置。

定语后置

“未及见贼而士卒离散”一一无后置

省略句

“（晋王）与尔三矢J——省略主语“晋王”（或“吾”）。

“（庄宗）则遣从事以（之）告（于）庙J―省略宾语“之”（箭）、介词”于北

“（庄宗）盛（之）以锦囊。”一一省略宾语“之”（箭）。

固定句式

“岂……哉？”一一“岂非人事哉？”一一难道不是人事吗？反问句。

“何其……也！”一一“何其衰也！”一一多么衰败啊！感叹句。

二、课文理解（分层深解）

1.文章结构一一起、承、转、合四段式

《五代史伶官传序》团小精悍，结构严谨，可分为四大段：

第一段：立论一一提出论点“盛衰之理，在于人事”

开篇感叹：“呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”一一唉！国家兴盛和衰亡的道

理，虽然说是天命，难道不是在于人为吗？

举庄宗为例：“原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。”一一推究庄宗得

天下和他失天下的原因，就可以知道这个道理了。

本段的作用：开门见III,提出中心论点一一盛衰不在天命，而在人事。然后用庄宗的史

实作为例证，总领全文。

第二段：叙事一一庄宗得天下的过程（“兴”的史实）

“世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：'梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，

与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！

一晋王临终赐三矢，嘱托三件事。

“庄宗受而藏之于庙，其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前

驱，及凯旋而纳之。”一一庄宗遵遗命，每次出师都从宗庙取箭，凯旋后交还。

“方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，

可谓壮哉！”一一等到他打败燕国、消灭后梁，凯旋献功时意气风发，多么雄壮啊！

本段的作用：写庄宗“得天下”之“盛”，呼应论点中“人事”的部分一一庄宗成功是

因为他牢记父亲遗志、奋发图强。

第三段：对比一一庄宗失天下的过程（“衰”的史实）

“及仇傩已灭，天下己定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君

臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！”一一等到天下已定，庄宗开始

享乐，宠信伶人，导致军士哗变。一个人在夜里呼喊，叛乱的四处响应，军队溃散，最后被

乱箭射中，死于非命。多么衰败啊！

与上文形成强烈对比：“其意气之盛，可谓壮哉"vs“何其衰也

本段的作用：写庄宗“失天下”之“衰”，同样在于人事一一成功之后他便沉溺逸豫，

不再忧虑辛劳。

第四段：议论一一总结教训，升华论点

“岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？”一一难道得到天下困难而

失去天下容易吗？还是推究他成功和失败的轨迹，都出自于人事呢？

“《书》曰：'满招损，谦受益。一一引用《尚书》名言。

“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。”---忧虑辛劳可以使国家兴盛，安逸

享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。

“故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，

为天下笑。”一一所以当他兴盛的时候，全天下的豪杰没有能和他抗争的；等到他衰败的时

候，几十个伶人围困他，就身死国灭，被天下人耻笑。

“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！”一一祸患常常是从极小的

事情积累起来的，聪明勇敢的人大多被自己所沉溺的事物困住，难道只是伶人才这样吗？

本段的作用：总结史实，升华论点，并以此警告当世一一祸患积于忽微，智勇困于所溺,

不仅是古代教训，今天亦然。

2.核心主旨

《五代史伶官传序》的主旨可以概括为：通过对后唐庄宗李存勖由盛转衰的历史叙述，

阐明国家兴亡“不在天命，而在人事”的道理，指出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，并

警示当世统治者要防微杜渐、警惕“所溺”。

具体内涵：

斥天命、重人事：“虽日天命，岂非人事哉？”一一这是针对五代时期“天命观”笼罩

史学的批判。

兴衰在于忧劳与逸豫：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”一一成功在于勤奋、戒慎；失

败在于逸乐、荒废。

防微杜渐：“祸患常积于忽微”一一小事的忽视会酿成大祸。

警惕所溺：“智勇多困于所溺”一一人往往被自己所喜爱的东西困住。

3.写作手法与艺术特色

一、先叙后议、叙议结合

本文不同于一•般的议论文先提出论点再论证，而是先叙事（第二段写庄宗得天下之

“壮”），再叙事（第三段写庄宗失天下之“衰”），对比鲜明后，，在第四段集中议论。但这

种“叙事”不是为叙事而叙事，而是为议论服务一一叙充分，议才有力。

二、强烈的对比一一“壮”与“衰”的巨大反差

第二段写“盛”：“其意气之盛，可谓壮哉！”第三段写“衰”：“至于誓天断发，泣下沾

襟，何其衰也！”前后形成巨大反差。这种对比让读者直观感受到盛衰之变，从而认同作者

的结论一一盛衰不在于天命，而在于人事。

三、反问句与感叹句的强化作用

“岂非人事哉？”（反问）一一加强论点。

“岂得之难而失之易欤？"（反问）一一引导读者思考。

“何其衰也！"（感叹）一一表达对衰败的震惊和慨叹。

“岂独伶人也哉！”［反问加感叹）一一警醒当世。

四、用典与引用一一“满招损，谦受益”

引用《尚书》“满招损，谦受益”，用经典的权威来支持论点。欧阳修没有直接论证“为

什么忧劳能兴国，逸豫能亡身”，而是引用经典名言，一句带过，简洁有力。

五、语言高度凝练

全文不到三百字，却包含了立论、叙事、对比、结论四个逻辑环节，还刻画了庄宗从“意

气之盛"到''泣下沾襟"的完整画面。“一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒

离散，君臣相顾，不知所归”一一十几个字写尽了一场兵变的全过程。

六、以小见大的选材

庄宗一生复杂，欧阳修只选“三矢遗命”和“军士哗变”两个片段。前者写庄宗的“兴”,

后者写庄宗的“衰”，每个片段都极其典型，足以说明论点。“数十伶人困之”更是以小见大

——不是强大的敌人打败了庄宗，而是几个伶人（乐官）害得他国灭身死。这正是“就患常

积于忽微，智勇多困于所溺”的活生生的例证。

4.名言名句

1.“呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”一一开篇立论，振聋发唳。

2.“原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣」一一总领全文，引出史实。

3.“与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”一一晋王遗言，悲壮慷慨。

4.“方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气

之盛，可谓壮哉！”一一写庄宗得天下之盛。

5.“及仇雕已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散,

君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！”一一写庄宗失天下之衰。

6.《书》曰：“满招损，谦受