2026年江西省九江市六校高二下学期期末语文试题及答案

峰是人们常说的唐诗，但魏晋诗歌同样是中国诗歌长河中不可或缺的一环。曹氏父子、建安七子、竹林七阅读欣赏魏晋诗歌，会发现其中存在大量“我”字入诗的现象。据逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》的“我”的魏晋诗歌除了少数指诗人之外的他人他物外，多数均指诗人自我，我们姑且称之为“自我类诗魏晋诗歌中“我”字入诗是较为明显的现象。那么，这一现象背后的原因是什么？“我”字作为诗人亦是屡见不鲜，东汉无名氏所作《古诗十九首》中同样也有“我”字的使用。魏晋诗歌承前人这一作诗传魏晋诗歌中的涉“我”诗句，有一些是对《诗经》诗句的引用或化用，诗人借此表现魏晋时代主题下自己的精神世界与情感诉求。魏晋诗歌之“我”受《诗经》影响，不外乎两种情况：一是直接袭用《诗经》诗人的诗歌创作中。而以“我”字入诗，适合直抒胸臆，适合表现强烈归结于自我的主体情感，彰显主体晰表达了个人的主张与情感。魏晋诗人生当乱世，多有因不同原因而背井离乡者。行旅之“我”在艰难乱世寻求立足之道，在国家命运与个人境遇之间注入深沉忧思。大致说来有：羁旅而处家国百姓世界中的是由曹魏诗人写作的，个体精神世界中的“我”多是由两晋尤其是东晋诗人写作的。这与从曹魏到东晋思文学的社会责任感减弱了。文学创作首先不是为了满足社会的需要，政治、教化的需要，而是为了满足自《诗经》等先秦文献中使用较为普遍。“朕”因作为帝王专称而退出第一人称代词的原因众所周知。“余语口语发展过程中“我”取代“吾”的事实，且均猜测了取代发生的时代。朱庆之撰文认为，上古汉语第歌中使用“我”更能突出抒情主体的内心世界，因为它广泛存在且在使用上没有谦卑与尊敬的语义功能。具有相当表现力的艺术符号。它在魏晋诗歌中具有丰富的文化内涵。“我”在魏晋诗歌中反映了时代风代表着魏晋诗人自我意识的觉醒，展现了主体意识高扬的时代风采，呈现了诗人真实而复杂的心灵世界。1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是()2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是()3.下列选项中，所列魏晋诗作中都有“我”字，最不适合作为论据来支撑本文观点的一项是()尽管在睡梦中，我还是能感觉到母亲的小心翼翼。她把沾着露水、香气浓烈的艾叶卡在我耳边的时候，动作极轻极柔。她倒不是怕弄疼我，而是想让我多睡会儿。可我立即就醒了，猛地坐起身来，艾叶随之掉落。一向温和的母亲顿时板起了脸，语气是少有的严厉，仿佛我犯了多大的错。我对母亲是不怵的，但倘或她生了气，我也紧张。于是，我赶紧捡了艾叶，重新卡在耳朵上。母亲的目光没那么硬了，如风吹拂的树枝。我意识到可以“反击”了，便埋怨她没在父亲采艾时叫醒我。昨晚我和她说过要早起，跟随父亲去采艾蒿，她也应了的。母亲说，天太黑了，明年吧。母亲给了理由，还给了念想，我能说什么呢？只能怏我渴盼采拔艾蒿，想享受亲手触碰鲜枝的感觉。艾蒿生命力强韧，田埂地头、村路边侧皆有生长。只要想采，随时可以。可平时采的艾蒿，就是普通的蒿草。于端午日采，就不仅仅是艾叶了，乡间有种种说采艾蒿要早起，据说第一个采摘到手的可有头福。我不知如何描述这个头福，只能想象它巨大的引诱力。为了争得或抢得头福，人们仿佛在比赛似的：你摸黑起，我三更就出门了，更有甚者，午夜就开始了。彼时有表的人家不多，我不知道他们是怎么计算时间的，但至少要等到零点之后，不然就是昨日之艾了。后采当然也有福，只不过那不是头福罢了。采艾是有时辰的，须在日出之前出门。而且，要在旭日跃出地平线前赶回来，将艾叶嫩枝插于孩娃耳侧，可保其四季康健；再于门上悬吊一束，可驱邪避祸，保阖家平可能有人不在乎，但母亲却十分虔诚。我信母亲，我喜欢艾叶的味道，猛吸一口，如清风入肺，极为母亲不叫醒我，天太黑只是表面的借口，我在更小的时候闹过毛病，昼夜哭闹，搞得一家人都睡不好。即使睡着，也时有惊厥。父母求医问药，所有的法子都用上了，包括端午日在耳边插艾蒿。她不肯用我的平安冒险。与父亲同行也不可以。如果她像以往那样坚决，我头晚就绝了起早的念头。但被我磨不过，她终究应了，但没承想那只是她的缓兵之计。我多睡了一会儿，仍有些许情绪，都挂在了脸上。母亲讲了中渴盼日久，心愿终成。我第一次端午拔艾蒿，已十周岁了。没与父亲同行，他起得太早了。独自外出，乐趣亦多。哪块地有艾草，长得高矮疏密，我十分清楚。可以说，有几片艾蒿，我是看着它们长大的。如果能做记号，我定会作标记宣示主权。我惦记的那丛艾蒿在菜地西侧的沟渠内，头天下午还去视察过。待我兴冲冲赶至沟边，瞬间就傻了。那个位置空空荡荡，只有翻起的泥土提示我，这里曾经长满了艾蒿。没想到这片领地早被人盯上，且捷足先登。我的心“突突”乱跳。古代将领，突遇不测，兵卒溃亡，应该就是这种感觉吧。我茫然四顾，没看到人影。还好我没有一味犯傻，呆愣片刻，便急步往北走。某块莜麦地头也有一片艾蒿，虽没有沟渠的长势好，但也不差。后由急步改为奔跑，我体质差，几十米之后便气喘吁终于赶到了。幸好没人光顾，艾蒿好着呢。彼时，这些艾蒿于我就是珍宝。我先掰了一个枝杈，卡在耳朵上。太阳还没有升出地平线，我已采到了自己的艾蒿。拔了不是很多，捆成两束。当我左右臂夹着它自此，年年端午我就“亲力亲为”了，且一次比一次起得早。不知有没有抢到头福，但就抢早论，应在世代相传的寓意之外，艾蒿还有许多现实的妙用和功效。中医认为，艾蒿可温经止血、抗菌消炎、改善睡眠等，具有药用价值。少时，常燃干艾绳熏蚊子。秋日蚊子多且凶，野外干活儿，燃艾不便，我学着别人的样子，将干枯的南瓜叶揉碎，裁纸为条，卷成烟状点燃。瓜叶不像烟叶那么易燃，点燃之后要不停地吸，然后喷吐，烟雾游荡，蚊子就不轻易近身了。我不知道吸瓜叶烟也会醉，头晕，目眩，干呕，比醉酒还难受。终于体能不支，我就地躺倒，蜷曲如虾，在一阵又一阵的扭曲和抽搐中，鼻翼忽有熟悉的艾香。彼时，我眼睛都睁不开，但我断定近旁有艾蒿。我凭着本能往艾香处挪，让自己的脸置于浓香之中。过了一会儿，脑袋不疼了，五脏六腑不再翻江倒海，我缓缓坐起来，看到了混于杂草中的那一丛艾蒿，灰母亲晚年腿脚经常浮肿，吃药之外，还用混拌了艾叶的温水浸泡。这是父亲讨来的偏方。确有效果，因为这些温馨的记忆，我时有书写。在长篇小说《龙凤歌》里，单有一个章节写端午采艾蒿。其过程、6.下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是()7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是()陶渊明《桃花源记》寓意之文，亦纪实之文也。其为纪实之文，昔贤及近人虽颇有论者，而所言多误，又《晋书·郗鉴传》云：鉴得归乡里。于时所在饥荒，州中之士素有感其恩义者，所得，以恤宗族及乡曲孤老，赖而全济者甚多。咸相谓曰：今天子播越，中原无伯，当归依仁德，可以后.陶公之作《桃花源记》，殆取桃花源事与刘驎之二事牵连混合为一。桃花源虽本在北方之弘农或上洛，但以牵连混合刘驎之入衡山采药事之故，不得不移之于南方之武陵。遂使后世之论桃花源者皆纷纷堕入迷桃花源事又由刘裕遣戴延之等溯洛水至檀山坞，与桃原、皇天原二事牵混为一而成。太守刘歆必无其人。岂即暗指刘裕而言耶？所谓避秦人之子孙，亦桃原或檀山之上所居之人民而已。至其所避之秦，则疑本指苻生、苻坚之苻秦而言，与始皇、胡亥之嬴秦绝无关涉。盖苻氏割据关陕垂四十载，其间虽有治平之寅恪案，古今论桃花源者，以苏东坡之言最有通识。至于近人撰著或袭苏之意而取譬不切，或认桃源实在武陵，以致结论多误。故不揣鄙陋，别拟新解。然后钩索旧籍，取当日时事及年月地理之记载，逐一证实之。穿凿附会之讥固知难免，然于考史论文之业不无一助，或较古今论辨此记之诸家专向《桃源地志》世传桃源事多过其实。考渊明所记，止言先世避秦乱来此，则渔人所见似是其子孙，非秦人不死者也。三十岁。蜀青城山老人村多枸杞，根如龙蛇。饮其水，故寿。近岁道稍通，渐能致五味，而寿益衰。桃源.11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是()B.陈寅恪列举庾衮和郗鉴的例子，说明西晋末年中C.陈寅恪钻研探索古籍，逐一证实，希望对斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。田夫荷锄至，相见语依依。爬向斜坡的高树了。而他在深深的巷子。C.陈诗按照时间顺序逐层推进展开，从夕阳（2）柳宗元《种树郭橐驼传》中，郭橐驼表示，自己并没有能够让树长寿繁茂的才能，只是________________________________量子计算被视作下一代信息革命的核心驱动力，其凭借量子叠加与纠缠的特性，拥有远超经典计算机的并行计算能力，有望破解经典计算机难以胜任的大规模复杂计算难题。从“九章”系列原型机的持续迭速度，比当前全球最快的超级计算机还要快一亿亿倍。这一成果，不仅建立了我国在量子计算领域的国际领先地位，也为气象预抱、药物研发、金融风控等领域的技术突破提供了全新可能。有人曾置疑量子计算 于政务通信、金融交易等场景，守护着我们的信息安全；量子计算赋能的气象模型，能更精准地预判极端关的成果，更离不开全社会对基础科学的包容与支持。它既需要仰望星空的理论探索，也需要脚踏实地的18.下列各句中的引号，与文中“九章三号”的引号用法相同的一项是()20.文中第二段画横线的部分有两处错别字和一处表述不当，请指出并进行修今天的时代，知识过载，信息爆炸，我们面临的不再是知识的匮乏，而是选择的焦虑。有人主张“断要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少【答案】1.C2.D3.B4.①举例论证。列举曹操《短歌行》直接袭用《小雅•鹿鸣》成句的例子来论证魏晋诗歌以“我”入【答案】6.A7.D日氛围，使读者如身临其境，感受端午的独特魅力。②寄托深厚的情感。艾叶的香气承载着“我”对母亲文化意蕴，深化主题。艾叶香气与端午风俗紧密关联，通过对其反复描写，突出了艾蒿在传统习俗中的特母亲对传统习俗的虔诚和坚守，还通过具体的节日活动，让作者对母亲的感恩之情与对传统文化、乡土生活的热爱融为一体，情感更加深厚。②《项脊轩志》选取了日常家庭生活中的细节场景，如母亲的叩门问询、关心孩子的冷暖等。这些平凡而细微的场景因其普遍性而更能引发共鸣，作者将对母亲的怀念寓于这【答案】10.BEG14.①桃花源应在北方的弘农或上洛，而不在南方的武陵。②桃花