文心与世情：古典文学时代镜像比较研习

文心与世情：古典文学时代镜像比较研习

——高中语文选择性必修“城市记忆”专题教学设计

一、教学背景与设计理念

【基础】本设计基于《普通高中语文课程标准（2017年版2020年修订）》“文学阅读与写作”及“中华传统文化经典研习”学习任务群的相关要求，针对高中二年级学生设计。高二学生已具备一定的古典诗词鉴赏基础，对唐诗宋词等主要文体有初步了解，但往往局限于单篇作品的孤立记忆，缺乏将文学现象置于宏观历史坐标系中进行关联、比较与深度阐释的能力。他们对于“文学如何反映时代”这一命题的理解，多停留于概念化认知，未能真正内化为一种审美洞察与思维习惯。

【非常重要】设计理念的核心在于“比较”与“研习”。比较，不仅是文本间的简单对照，更是从形式（语言、手法、风格）到内涵（情感、思想、主题）再到根源（个人遭际、社会背景、时代精神）的立体化、系统化探究。研习，则强调学生的主体性，通过任务驱动、小组合作、深度对话，让学习过程成为主动建构意义、发现规律、生成见解的探究之旅。本设计以“城市记忆”为切入口，选取柳永《望海潮》与姜夔《扬州慢》两首宋词作为核心研习文本，引导学生“同中求异”，在繁华与萧条的强烈对比中，深刻体悟“文变染乎世情，兴废系乎时序”的文学规律。进而，以此为基点，辐射其他历史时期与文学体裁，构建起关于“古典文学时代特色”的宏观认知图景。整个设计贯穿“语言—思维—审美—文化”四大核心素养的融合培养。

二、教学定位与优化标题

高中语文高二年级《文心与世情：古典文学时代镜像比较研习——以〈望海潮〉〈扬州慢〉为中心》

三、教学目标

1.【基础】语言建构与运用：通过反复诵读，把握两首词的韵律节奏差异；通过细读文本，品味关键意象的修饰语与表达效果，感受柳永铺叙手法与姜夔虚实相生、化用典故的语言艺术。

2.【重要】思维发展与提升：运用比较阅读法，从意象选择、意境营造、抒情方式、艺术手法等维度，系统梳理《望海潮》与《扬州慢》的差异；通过小组研讨，探究形成这些差异的个人与时代根源，培养比较、分析、归纳、推断的思维能力。

3.【核心】审美鉴赏与创造：在比较中深刻领会两首词独特的审美价值——一为承平气象的“尽致形容”，一为家国沦丧的“黍离之悲”，提升对古典诗词意境美、情感美的感受力与鉴赏力。

4.【灵魂】文化传承与理解：理解文学与时代的深刻关联，认识到古典文学是中国古代社会变迁、文化精神演进的“镜像”；通过反思城市记忆与历史兴衰，培养家国情怀与历史责任感，增强文化自信与守护和平的当代意识。

四、教学重难点

1.【重点】系统比较《望海潮》与《扬州慢》在意象、意境、情感、手法上的差异。

2.【难点】深入探究造成两词巨大差异的深层原因（时代背景、作者身份与创作目的），并由此提炼出“文学是时代的镜像”这一核心规律。

3.【高频考点】两首词的具体内容、艺术手法（点染、铺叙、用典、虚实结合、对比衬托）；结合时代背景分析文学现象。

4.【热点】以具体文本为依托，考查学生比较阅读与深度分析的能力，对文本进行个性化、有深度的解读。

五、教学准备

1.学生课前任务：回顾柳永、姜夔生平及创作风格；预习两首词，借助注释疏通文意，初步感受两首词的情感基调，尝试有感情地诵读。

2.教师教学准备：制作多媒体课件，包含两词朗诵音频、相关历史图片（宋代杭州繁华图、南宋战乱图）、比较阅读表格框架、拓展阅读材料（如孟元老《东京梦华录》节选、周密《武林旧事》序、杜甫《春望》等）。

六、教学实施过程（核心环节）

【第一课时】初识镜像：在诵读中触摸不同的城市脉搏

（一）导入新课：城市的记忆与文学的见证

【基础】教师以冯骥才先生关于“城市记忆”的论述引入：“城市和人一样，也有记忆。一代代人创造了它之后纷纷离去，却把记忆留在了城市中。”提问：一座城市的记忆，除了留存在建筑、典籍中，还能留存在哪里？引导学生认识到，文学，尤其是古典诗词，是城市记忆最鲜活、最深刻的载体。进而引出本课核心：我们将跟随两位宋代词人的笔触，走进两座同样名闻遐迩的江南名城，去聆听她们穿越时空的诉说。一堂课，两座城，两种截然不同的面貌，背后是两个时代的呼吸。

（二）任务一：吟咏诗韵，聆听城市的呼吸

1.【活动设计】播放两首词的专业朗诵音频（或教师范读），要求学生闭目聆听，初步感受其情感基调与节奏韵律的差异。听后，请用一两个词语概括你的第一印象。（预设：《望海潮》——欢快、激昂、富丽；《扬州慢》——低沉、哀婉、凄凉）

2.【深入探究】从“韵脚”入手，探寻声音里的秘密。

【重要】引导学生找出两首词的韵脚。《望海潮》押“a”韵（华、家、涯、花、娃、霞、夸），属于开口音，直喉而发，音韵洪亮，读来有气脉贯通、一泻千里之感，自然传递出欢快奔放之情。《扬州慢》押“ing/eng”韵（程、青、兵、城、惊、情、声、生），属于后鼻音，发音时气流受阻，音色沉闷、悠长，读来自然带出压抑、低回、沉郁之感。

3.【实践操练】在把握韵脚特点的基础上，指导学生进行诵读练习。男生读《望海潮》上片，女生读下片，读出其气势与妩媚；女生领读《扬州慢》全词，读出其清冷与空寂。通过反复诵读，让声音的差异成为学生感知文本情感基调的第一把钥匙。

【第二课时】探幽览胜：在比较中解码城市的文法

（一）任务二：缘景明情，探访城市的风貌

1.【核心活动】小组合作，完成“双城记”比较阅读表格。

【非常重要】将全班分为若干小组，每个小组领取一张大型绘图纸，合作绘制并填写以下表格。此环节要求学生回归文本，细读每一句、每一词，寻找依据。

比较维度

《望海潮》（柳永·杭州）

《扬州慢》（姜夔·扬州）

核心意象

烟柳、画桥、风帘、翠幕、云树、怒涛、珠玑、罗绮、三秋桂子、十里荷花、羌管、菱歌、钓叟莲娃、千骑高牙

荠麦青青、废池、乔木、清角、空城、二十四桥、冷月、红药、豆蔻词、青楼梦

意象修饰

烟、画、风、翠、云、怒、竞豪奢、清嘉、嬉嬉

青青、废、空、冷、无声、犹厌言兵、知为谁生

意境特征

繁华富丽、安定祥和、生机勃勃

荒凉萧条、寂寥冷清、凄清空寂

主导手法

铺叙、点染（总起后层层展开）、动静结合

虚实结合（眼前景与昔日事）、用典（杜牧）、拟人（犹厌言兵）、对比衬托（昔日繁华衬今日荒凉）

城市印象

东南形胜的“繁华之都”

劫后余生的“荒寂空城”

1.【成果展示与深化】各小组展示成果，教师引导深化。

(1)聚焦“意象”比较：【难点】引导学生关注，两首词都出现了植物、乐器、建筑等元素，但内涵天差地别。例如，“桂子荷花”与“荠麦红药”的对比：“桂子荷花”是经过精心培植与赏玩的审美对象，代表着太平盛世的从容与雅致；而“荠麦”是野生丛生，蔓延于废城之中，是荒芜无人、生产凋敝的见证；“红药”年年花开，却无人欣赏，反衬出城郭萧条、人迹罕至的悲凉。再如，“羌管菱歌”与“清角”的对比：前者是百姓在明媚日光下、静谧夜晚里主动奏响的欢歌，是安居乐业的写照；后者是黄昏时分在空城中回荡的凄厉军号，是战乱阴影、戒备森严的标志。

(2)聚焦“手法”解析：

a.【热点】《望海潮》的“铺叙点染”：教师点拨，“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”是“点”，总括全貌；其后“烟柳画桥”至“竞豪奢”是对“形胜”、“都会”、“繁华”的层层“铺染”。下片“重湖叠巘清嘉”是“点”，“三秋桂子，十里荷花”以下是“染”。这种手法使城市面貌如在目前，极具画面感与说服力。

b.【难点】《扬州慢》的“虚实对比”与“用典”：引导学生找出词中所有关于昔日扬州的记忆（虚写）——竹西佳处、春风十里、豆蔻词工、青楼梦好、二十四桥明月夜。这些皆化用唐人杜牧诗意，指向扬州最辉煌的过往。然后，将这些虚景与眼前的“荠麦”、“废池”、“空城”、“冷月”等实景进行对比。在这种“虚”与“实”、“昔”与“今”的激烈碰撞中，“黍离之悲”被推向了极致。姜夔不说自己悲痛，只说如果杜牧重游，也会“须惊”、“难赋深情”，这种“侧面着笔”的手法，更显含蓄深沉，悲情更浓。

（二）任务三：追根溯源，探寻城变的原因

1.【小组讨论】回到历史现场，探究“城变”的深层原因。

问题：同样是宋代（北宋/南宋）的江南名城，为何呈现出如此天壤之别的面貌？这仅仅是因为两位词人观察角度不同吗？结合你所学过的历史知识，以及你对柳永、姜夔的了解，谈谈你的看法。

2.【学生研讨与教师点拨】

(1)时代背景的差异：【高频考点】【非常重要】

a.《望海潮》的时代：柳永生活在北宋真宗、仁宗时期，这是北宋社会相对稳定、经济高度繁荣、城市空前发展的“承平时代”。国家统一，疆域稳定，商品经济发达，市民阶层壮大。杭州作为东南重镇，更是富庶甲于东南。这种时代氛围，孕育了文学中对盛世繁华的歌颂与描绘。

b.《扬州慢》的时代：姜夔生活在南宋孝宗淳熙年间，此时距“靖康之变”已过去近半个世纪，但国家分裂，山河破碎。扬州地处淮水前线，是宋金对峙的军事重镇，曾多次遭受金兵铁骑蹂躏（词中“自胡马窥江去后”即指此）。虽然战事已过十数年，但战争的创伤远未平复，整个国家笼罩在一种偏安苟且却又危机四伏的阴影之下。这种时代氛围，催生了文学中对国破家亡、历史兴废的沉痛反思。

(2)作者个人的差异：

a.柳永：才华横溢却仕途坎坷，长期流连于市井歌楼，对都市生活有着深切的体验与热爱。《望海潮》据传是写给时任两浙转运使的孙何，虽有干谒求进之意，但其中对杭州的描绘并非虚言，而是他真切感受到的盛世繁华的投射。他的创作，代表了市民阶层对现世安乐的热情讴歌。

b.姜夔：一生未仕，布衣终身，漂泊江湖，但心忧天下。他精通音律，文学修养极高，以清雅词风著称。当他路过扬州这座曾无数次在唐诗中被美化为梦幻之地的名城，目睹其满目疮痍，内心的震撼与悲慨是复杂而深沉的。这既是个人身世之感，更是深沉的家国之痛。

3.【形成共识】通过探究，学生自然得出结论：《望海潮》与《扬州慢》，是宋代历史的一体两面，共同构成了历史的真实。前者是盛世的自画像，后者是乱世的备忘录。它们的存在，雄辩地证明了刘勰在《文心雕龙·时序》中的论断：“文变染乎世情，兴废系乎时序。”

【第三课时】知往鉴今：在思辨中升华文学的价值

（一）任务四：纵深思考，汲取城市箴言

1.【思辨性活动】“繁华”与“空城”的对话。

创设情境：假设150年后的姜夔，穿越时空，遇见了150年前的柳永，站在他笔下的杭州城前，他们会进行一场怎样的对话？请两位同学分别扮演柳永与姜夔，结合本课所学，围绕“城市、时代、文学”这三个关键词，展开一场3分钟的对话。

2.【学生表演与讨论】此活动旨在让学生内化所学，用自己的语言重构两首词的精神内涵，并尝试建立联系。柳永可能会自豪地展示他的“繁华图”，姜夔则可能会悲凉地追问“繁华为何转瞬成空”。这场对话的落点，不应是简单的孰优孰劣，而应上升到对历史规律的思考。

3.【教师升华】从两首词中，我们获得的不仅是文学鉴赏的方法，更是观照历史与现实的智慧。

(1)启示一：繁华与危机并存。柳永笔下的“珠玑”、“罗绮”、“羌管”、“菱歌”固然美好，但也暗藏着盛世之下潜在的奢靡与懈怠。繁华不代表永久的安宁，盛世背后可能隐藏着危机。这启示我们要有忧患意识。

(2)启示二：废墟中孕育新生。姜夔笔下的“废池乔木”、“清角吹寒”固然令人悲痛，但这种对历史创伤的书写与铭记，本身就是一种觉醒的力量。记住历史，是为了不让悲剧重演。铭记伤痛，才能更坚定地守护和平。

(3)启示三：文学的不朽价值。无论是歌颂盛世，还是哀悼乱世，这些文学作品都超越了具体的历史时空，成为民族永恒的“城市记忆”。它们让我们看到，一个民族不仅要有创造繁华的能力，也要有反思苦难的勇气。文学，让我们的历史变得可以触摸，让我们的情感得以共鸣流传。

（二）课堂迁移：书写我们时代的“城市记忆”

1.【读写结合任务】传承与运用。

【重要】请学生结合本课所学，为自己生活或熟悉的城市（如家乡、求学地）写一段“城市推介词”。要求：选取2-3个典型意象，借鉴《望海潮》的铺陈或《扬州慢》的今昔对照手法，力求在100字内，不仅写出城市的外貌，更能传达出其独特的“精神气质”或“时代印记”。

2.【学生展示与互评】选取优秀作品展示，并请其他同学点评其是否抓住了城市的神韵，运用了何种手法。

七、教学拓展与比较视野延伸

【基础】在完成核心课例《望海潮》《扬州慢》比较研习的基础上，为构建更为系统和宏观的“古典文学时代特色”认知，可设计如下拓展研习专题，供学生在后续学习中自主选择或作为单元项目化学习内容。

（一）专题一：从“汉唐气象”到“两宋风韵”——同一时代不同文体间的比较

1.【研习内容】选取汉赋（如班固《两都赋》）、唐诗（如高适《燕歌行》）、宋词（如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）中反映时代强盛或边塞豪情的作品，与反映同一时代另一侧面（如民生疾苦、文人闲愁）的作品进行比较。

2.【研习任务】探讨一个时代的文学是否只有一种“主旋律”？汉赋的铺张扬厉与汉乐府的质朴哀婉如何共同构成“汉代文学”的全貌？盛唐的边塞诗与田园诗分别反映了怎样的时代精神与个体选择？

（二）专题二：从“建安风骨”到“正始之音”——时代剧变中文人心态的转折

1.【研习内容】比较曹操《短歌行》“对酒当歌，人生几何”的慷慨悲凉，与阮籍《咏怀诗》“夜中不能寐，起坐弹鸣琴”的隐忍忧愤。

2.【研习任务】结合汉末魏初与魏晋易代之际的政治背景，探究文人从渴望建功立业、统一天下的“慷慨”，转向在恐怖政治中明哲保身、抒发个人忧思的“遥深”。理解“风骨”与“玄远”是如何被时代塑造的。

（三）专题三：从“史传”到“小说”——文学体裁嬗变中的时代新声

1.【研习内容】比较《史记·项羽本纪》中对历史人物的“实录”与“文学性”塑造，与明清小说《三国演义》“赤壁之战”对历史事件的“演义”与“虚构”。

2.【研习任务】探究从注重实录的史传文学，到面向市井、追求情节曲折的通俗小说的演变，背后折射了怎样的社会变迁（如市民阶层兴起、印刷术普及、思想控制与反