2026年岳阳楼记练习题附答案

2026年岳阳楼记练习题附答案一、基础积累（共25分）（一）文学常识填空（每空1分，共5分）1.《岳阳楼记》作者是______（朝代）文学家范仲淹，字______，谥号______，有《______》传世。本文是作者应好友______（人名）之请，为重修的岳阳楼所作的记文。（二）字词解释（每题2分，共10分）2.予观夫巴陵胜状（胜：______）3.横无际涯（际涯：______）4.薄暮冥冥（薄：______）5.沙鸥翔集（集：______）6.微斯人，吾谁与归（微：______）（三）句子翻译（每题3分，共10分）7.衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。8.不以物喜，不以己悲。9.居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。二、文本理解（共35分）（一）内容梳理（10分）10.文章第二段“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖”一句在全文结构中起何作用？请结合后文内容分析。（4分）11.第三、四段分别描写了洞庭湖哪两种不同的景象？各自触发了“迁客骚人”怎样的情感？请用原文语句概括。（6分）（二）手法探究（15分）12.文中“衔远山，吞长江”一句中的“衔”“吞”二字历来被人称道，请从修辞与表达效果角度赏析。（5分）13.作者写“迁客骚人”的“览物之情”与“古仁人之心”有何不同？这种对比手法对表达中心有何作用？（10分）（三）主旨把握（10分）14.结合全文，说说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话的深刻内涵，并分析其在当代社会的现实意义。（10分）三、拓展迁移（共40分）（一）比较阅读（15分）阅读以下两则材料，完成15-17题。【材料一】登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。（节选自《岳阳楼记》）【材料二】昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。（杜甫《登岳阳楼》）15.材料一中“去国怀乡，忧谗畏讥”与材料二“亲朋无一字，老病有孤舟”分别反映了作者怎样的处境？（4分）16.两则材料都写到“登楼”，但最终情感走向不同。请结合具体内容分析《岳阳楼记》中“迁客骚人”与杜甫的情感差异。（6分）17.范仲淹在文中批判了“以物喜，以己悲”的情感状态，而杜甫却因个人遭遇“凭轩涕泗流”。请结合两位诗人的生平与时代背景，谈谈你对这种差异的理解。（5分）（二）文化探究（15分）18.中国古代“记”体散文常因事抒怀，如《醉翁亭记》写宴游之乐，《小石潭记》写谪居之悲，《岳阳楼记》则突破个人情绪，升华到济世情怀。请结合三篇文章的核心情感，分析“记”体散文在情感表达上的发展脉络。（8分）19.范仲淹“先忧后乐”的思想与孟子“乐以天下，忧以天下”（《孟子·梁惠王下》）有何联系与区别？请结合具体语句说明。（7分）（三）实践应用（10分）20.2025年，某地新建“新时代忧乐文化园”，计划在园区内设置“范仲淹精神展陈区”。请你结合《岳阳楼记》内容，为该展区设计一句主题标语（不超过20字），并撰写一段150字左右的解说词，向游客阐释“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的当代价值。（标语2分，解说词8分）答案及解析一、基础积累（一）文学常识填空1.北宋；希文；文正；范文正公集；滕子京（二）字词解释2.胜：美好解析：“胜状”指美好的景色，“胜”在此处为形容词，意为“美好”。3.际涯：边际解析：“际”与“涯”同义复用，均指边界，联合表示“边际”。4.薄：迫近解析：“薄暮”即接近傍晚，“薄”取“迫近”义，与《陈情表》中“日薄西山”用法一致。5.集：停息解析：“翔集”指时而飞翔，时而停息，“集”在此处为“停息”，非“聚集”。6.微：如果没有解析：“微斯人”意为“如果没有这样的人”，“微”表假设否定，类似《烛之武退秦师》中“微夫人之力不及此”。（三）句子翻译7.（洞庭湖）包含着远方的山脉，吞吐着长江的水流，水势浩大，广阔无边。解析：注意“衔”“吞”的拟人化翻译，“浩浩汤汤”形容水势盛大，“横无际涯”强调广阔。8.不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。解析：“不以物喜，不以己悲”为互文修辞，需合并翻译，避免直译“不因为外物高兴，不因为自己悲伤”的片面。9.在朝廷做高官就为百姓担忧，不在朝廷任职（退处江湖）就为君主担忧。解析：“庙堂之高”“江湖之远”为定语后置，翻译时调整为“高的庙堂”“远的江湖”，即“在朝廷”“在民间”。二、文本理解（一）内容梳理10.作用：承上启下（过渡）。“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖”承接前文“滕子京谪守巴陵郡”后“重修岳阳楼”的事件，引出下文对洞庭湖景色的具体描写（三、四段），同时为后文由景入情、由情入理的议论（五段）做铺垫，使全文结构严谨，层次分明。11.第三段描写“淫雨霏霏”的阴惨景象，触发“迁客骚人”“去国怀乡，忧谗畏讥”的悲苦之情（原文：“感极而悲者矣”）；第四段描写“春和景明”的晴明景象，触发“迁客骚人”“心旷神怡，宠辱偕忘”的喜悦之情（原文：“其喜洋洋者矣”）。（二）手法探究12.“衔”“吞”二字均用拟人手法：“衔”将洞庭湖比作人，“含着”远方的山脉，写出湖与山的紧密相连；“吞”则赋予洞庭湖“吞食”长江的动态感，突出湖水的浩渺与气势。二字从空间上拓展了洞庭湖的视野，既表现其地理特征（连接远山与长江），又暗含对自然伟力的赞叹，为后文“览物之情”的变化埋下伏笔。13.不同点：“迁客骚人”的情感受外物（景色）和个人境遇（被贬）影响，“以物喜，以己悲”（因景悲则悲，因景喜则喜）；“古仁人之心”则“不以物喜，不以己悲”，超越个人得失，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，始终以天下为念。作用：通过对比，突出“古仁人”的豁达与崇高，进而引出作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，使中心思想更鲜明深刻。（三）主旨把握14.内涵：超越个人悲喜，以天下为己任——在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐，体现了以国家、百姓利益为重的济世情怀。现实意义：当代社会仍需这种责任担当。例如在科技攻关中，科研工作者不计个人得失，为突破“卡脖子”技术日夜钻研；在基层治理中，党员干部深入群众，解决民生难题。这种“先忧后乐”的精神是推动社会进步的重要动力，激励人们将个人价值融入国家发展。三、拓展迁移（一）比较阅读15.材料一反映“迁客骚人”因被贬谪（去国）、担忧谗言（忧谗）的政治困境；材料二反映杜甫因战乱（戎马关山北）导致亲朋离散（无一字）、老病孤舟的生活困境。16.情感走向：“迁客骚人”的情感被景色左右（因阴景而悲，因晴景而喜），停留在个人得失层面；杜甫虽因个人遭遇“涕泗流”，但尾联“戎马关山北”将情感升华为对国家战乱的担忧，超越了个人苦难，与后文范仲淹“忧其君”“忧其民”的情怀有相通之处。17.差异原因：范仲淹作为政治家，其写作目的是劝勉友人滕子京（“属予作文以记之”），故强调超越个人情绪的“古仁人之心”；杜甫身处安史之乱后期，个人命运与国家动荡紧密交织（“戎马关山北”），其“涕泗”既是个人悲苦，更是家国之痛。二者看似不同，实则都体现了对社会、对他人的关怀，只是范仲淹更侧重精神境界的提炼，杜甫更侧重具体情境的抒发。（二）文化探究18.发展脉络：《小石潭记》借潭中景色的幽寂，表达柳宗元贬谪后的孤寂悲凉（“凄神寒骨，悄怆幽邃”），情感聚焦个人；《醉翁亭记》写宴游之乐，由“山水之乐”到“与民同乐”，情感扩展至与百姓共享；《岳阳楼记》则完全超越个人与局部，提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的普世情怀。三者从个人情绪到群体共享，再到天下担当，体现了“记”体散文情感格局的逐步升华。19.联系：都强调以天下为念，将个人哀乐与天下安危结合（孟子“乐以天下，忧以天下”与范仲淹“先忧后乐”核心一致）。区别：孟子侧重“与民同”（君王应与百姓同忧乐），是对统治者的劝诫；范仲淹则提出“先”“后”的时序，强调主动担当（在百姓之前忧，在百姓之后乐），更突出个体的责任意识，将孟子的“同”发展为“先”，思想更具进取性。（三）实践应用20.标语示例：承希文志，守天下心——范仲淹忧乐精神展解说词示例：各位游客，眼前展陈的《岳阳楼记》碑