新疆维吾尔自治区昌吉回族自治州2026届高考语文三模试卷含解析

新疆维吾尔自治区昌吉回族自治州2026届高考语文三模试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。1、阅读下面的文字，完成下面小题。《红楼梦》新版电视剧忠实于原著，集中体现在它用了大量的原著文字作为人物的对白、独白和旁白，并用字幕将文字打出，既补充了画面表现的不足，更让观众原汁原味地体味原著文字的妙处。它对原著的忠实程度较之1987版达到了一个新的高度，特别是在影视作品往往作为经典代读的今天，这种回归小说文本的努力有一定的积极意义。但问题是，我们究竟应如何理解忠实于原著？首先，所谓忠实于原著，应是忠实于原著精神，而不是拘泥于形迹，追求表面的形似；更不是对原著亦步亦趋，不敢越雷池一步。作为视听综合艺术的影视剧，理应充分调动各种艺术手段，充分发挥特点和长处，否则，便有可能使影视变成小说的图解，成为一种配以影像的广播剧。《红楼梦》新版电视剧忠实于原著的出发点是好的，有些处理手法也相当不错，但总体上缺少对原著富有个性和新意的阐释，以及对时空的重新处理，感觉上只是按照一百二十回本的叙事时间和空间，按部就班地一集一集演下去。相比之下，1989年的《红楼梦》电影版，就完全打破了原著的时空分割方式，把第五回作为电影的开头，以贾宝玉神游太虚幻境切入故事，而以暗示贾宝玉出家的悠扬钟声作为电影的归结，虚实相生，大开大合，显示出利用影视技术手段重新架构故事的气魄。其次，忠实于原著也指对原著所反映的社会有本质的理解，是以更进步的思想意识照亮原著幽暗的一角，而不是把改编者自身的时代特点，生硬地添加到原著中去。新版电视剧中个别有新意的演绎值得我们肯定。比如王熙凤建议宝玉结婚的调包计，对于大家闺秀的薛宝钗来说，极大地伤害了她的自尊心。原著中写她母命难违而感受的委屈只一笔带过，但是新版电视剧用她的眼泪滴落于红锦缎的特写方式，进行充分渲染。这是基于现代人的思想意识对当时薛宝钗处境的深深同情，编导的处理相当到位。遗憾的是，这样的成功例子不是很多，更多是改编者的现代意识过度发挥。曹雪芹笔下的贾府是礼法森严的大家族，虽然在日常生活中，个别人有偶然放纵的时候，但即便骄纵如贾宝玉，按老祖宗的说法，“见人礼数，竟比大人行出来的还周到”。这种隐然存在的礼数对人的日常行为的制约，在新版电视剧中的许多场合被忽视了。比如，元春让众姐妹入住大观园，贾政有他自己的理解，吩咐说是把宝玉禁管。但新版电视剧加了一段王夫人当面反驳贾政的话：娘娘让宝玉入园读书，老爷如何说这是禁管？这在今天看来是最平常不过的，但在当时是非礼的。类似的非礼之举在新版电视剧中还有很多，从表面上看，这似乎是编导为了增加戏剧冲突，让情节显得热闹一点而有意安排的，但这却带来“取闹而无礼”的影响。当今天的演职人员以自身的时代性来演绎一个传统大家族的故事时，时代的民主进步意识给他们带来的却是一种误读时代的幻觉，他们对经典的演绎只能让里面的人物不断犯下时代的错误，结果模糊了人们对历史文化的差异性认识。总之，如何在忠实于原著的基础上又融入富有新意的阐释，如何在回归小说文本的同时又发挥影视艺术的特点和长处，这是经典改编中面临的一个普遍问题，不独《红楼梦》而然。我们只要对经典抱着敬畏的态度，在认真阅读和理解原著的基础上，对其进行适度阐释和再创作，虽然其间会有这样那样的不足和问题，但总的创作态度是值得肯定的。（摘编自詹丹、孙逊《名著改编与经典代读》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．仅用原著文字作为影视人物的对白、独白和旁白，只是形式上忠实于原著。B．影视剧打破原著时空安排，适当加入有新意的阐释未必妨碍它忠实于原著。C．经典改编可用更进步的思想观照原著，但不得背离原著所反映的社会本质。D．只要敬畏经典，认真阅读、理解，适度阐释，就可以做到改编忠实于原著。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章从肯定《红楼梦》新版电视剧在忠实于原著方面的努力切入，阐述自己的观点。B．文章由表及里，从个别到一般，阐述了影视剧在经典改编中如何忠实于原著的问题。C．文章提出问题后从两方面展开论述，着重论证要对原著所反映的社会有本质的理解。D．第二段通过比较，论证《红楼梦》新版电视剧因为一味追求形似而违背了原著精神。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．在经典改编时，影视剧若能充分发挥作为视听综合艺术的特点和长处，就能够避免变成给小说配以影像的广播剧。B．在对原著的忠实度方面，作者认为《红楼梦》新版电视剧高于1989版电影，1989版电影又高于1987版电视剧。C．对改编者而言，在本质上理解原著所反映的社会，可使剧中人物少犯时代的错误，利于观众理解历史文化的差异。D．新版电视剧中，宝玉初会北静王，对方把御赐的念珠转赠给他，宝玉接过后欣喜地放到鼻子处闻，这忠实于原著。2、阅读下文，完成各题。网络改变人性？①二十年前，当互联网刚刚向人类敞开一扇小窗时，我们还无法想象这个新生的“网络空间”将会向世界展示何种风景或提供何种可能，我们也很难预料到，这项“新技术”〔〕改变了世界，〔〕也改变了许多人的人生。互联网对人类生活的影响力和冲击力可谓雷霆万钧，它造成的后果和状态可谓不可逆转，它衍生出的想象力和创造力可谓不可战胜。如今，当网络渗入我们生活的各个角落、拓展我们的社会关系并成为我们“另一种生活方式”的有力支撑，我们〔〕猛然发现，这项“新技术”所创造的“第二空间”竟然如此浩瀚、精密、复杂和充满灵性。②事实上，我们的日常生活早已与网络严丝合缝地交织在一起，而我们的“个人身份”也在与这项“新技术”的融合过程中不断进行各方面的调整。当我们因大大小小的疑难杂症烦恼时，我们可以去相关网站，向在线医生咨询，或者干脆在网上搜寻偏方，自己当一回“江湖郎中”；应有尽有的网上商城足以让我们眼花缭乱；家长和老师可以通过社交网站、电子邮箱进行互动；任何一个爱学习的人都可以在网络上聆听各类学科一流教师和教授的课程。人与人的距离似乎从未像网络时代这样近在咫尺，人与人的关系似乎从未像网络时代这样紧密亲近。③网络的确是方便人们交流的好工具。在网络世界，人与人的互动可以没有边界和止境。远隔重洋的人们可以随时互通信息，通过QQ、微信、“脸谱”等网络社交工具，交换照片、文件和视频，通过“推特”、微博和博客分享自己的观察、思考和感悟。陌生人可以通过网络相识相爱，老朋友可以借助网络维持“旧情”。网络让人与人建立和维持相互关系的方式发生了重大变化。那些每天都与朋友们保持“在线交流”的网民会说，若是网络失灵，他们必定会惊慌失措，不知如何继续生存。心理学家认为，无论民族、国籍及教育背景有何不同，“不由自主地迷恋网络”是多数人难以逃离的真实处境。网络世界为人们的内心需求搭建了“温暖的平台”，从这个意义上说，网络可以把人们的关系拉得更近。④然而，从另一方面来讲，网络对人类社交生活的消极影响也相当严重。一些社会学家抱怨说，网络正在让人们变得孤独、自负、愚蠢。网络世界制造了大量强迫症、注意力紊乱症患者，甚至也有人逐渐沉迷网络世界，直至精神完全失控。当网民认定，网络空间可以满足其全部需求时，人与人之间的距离究竟会被拉远还是会被拉近？一些社会学家认为，随着人们对现实世界人际关系关注度的降低，人们相互间的情感必然变得疏离，社会关系也必定随之降温。虚拟世界的五光十色会让网民对现实生活失去兴趣，过度泛滥的网络游戏必定会损坏现实世界里的温情。麻省理工学院社会学教授雪莉·特克尔在她的新书《一起孤单》中写道：我们好像是一个个陌生人，处于一个陌生的世界！⑤说起互联网的未来，悲观主义者的言论总是令人震惊和忧心。他们说，网络对人类的改变既是全方位的，也是深层次的。网络世界让人们遗忘了人生中一些很重要的东西，而重要的东西若是能够忘掉，那是否可以说，它已经不重要了呢？网络世界给人类造成的真正困扰尚未真正开始。人类即将面对的生活会是电子化的，那些我们眼下觉得“电子化生活”中非人性、反人性的东西今后都会自然而然、合情合理地成为人性的一部分。而且，随着智能化网络的建立，人类必须开始慢慢地学习和摸索，如何面对智能机器。网络化的智能机器肯定比人类更有智慧，更加聪明，也可能比其制造者更加感情丰富，更有创造力，更加美丽迷人。我们无法确定未来的互联网会拉近或是拉远人与人之间的关系，但我们可以肯定，人与智能机器的关系一定会被完全地、彻底地拉近。1．联系上下文，填入第①段空格处恰当的一项是（）A．虽然但是才 B．不仅而且才C．只要就则 D．因为所以却2．概括第②段大意。3．第③段划线词“失灵”在文中的意思是_____________。4．第④段中引用雪莉·特克尔教授话的用意是___________________________5．下列表述符合文意的一项是（）A．在互联网刚出现的时候，人们已经预料互联网对人类生活的影响力和冲击力。B．网络的确是人们交流的最好工具，它让人们对现实世界人际关系关注度提高。C．在作者看来，互联网的未来总是令人震惊和担忧，因为无法确定网络是拉近或是拉远人与人之间的关系。D．网络世界给人类造成的困扰尚未真正开始，一切皆有可能，积极和消极共存。6．本文的标题“网络改变人性？”是否可以去掉问号？请简要阐述理由。3、阅读下面的文字，完成下面小题。无法平视的草垛刘星元我无法平视那些草垛。在深秋，甚至比深秋更为深邃的季节，它们三三两两的割据一方，如一个村子中不同姓氏的家族分布一般，看似杂乱无章，实则井然有序。它们像伟岸的兵勇一样拱卫着人间的部落，拱卫着人们的柴米油盐、婚丧嫁娶。其实这是必然的——在人间的秩序里，人们凭借自己的血液和姓氏分庭立户，散布于村庄的不同方位，作为人类的附属之物，那些草垛必然跟随着人的安居乐业而落地生根，又必然跟随着人的腾转挪移而改变自己占据的那一片土地。人走到哪里，它们就会跟随到哪里。无数个深秋，我们心存敬畏，驾着丰收的马车，驾着载着粮食和柴禾的马车，小心翼翼地从已经分娩的土地上穿过，并且告诉自己，决不让任何一束柴草留在风中。那些满载柴草的马车又高又大，每一辆都是一座向着村庄缓缓移动的山丘，山丘之上，最高的那一束柴草在夜空中往往篡夺着神的权威。这样说绝对没错—唯当此时，它就是神，是我们全部的丰收和幸福。在神的庇护之下行走，我们何其丰盈富足，用尽力气的我们都带着甜蜜的疲惫，顺从地低下了头。而这些堆在马车上的柴禾，转移到村庄周围，就是我们称之为草垛需要仰视的山峦。我总是朦朦胧胧看到那些以从草垛里抱来的柴禾为脚的炊烟，在天空中自由自在、无拘无束地行走。我没敢顺着炊烟往下看，因为我知道，炊烟之下，就是我的母亲。她和任意一位家乡的母亲一样，面对生活，她从来都是低着头，不看高处。那么，炊烟之上是什么呢？我想起多年前的深秋，我们——我和姐姐躺在草垛之上望向天空的情景。在我们看来，草垛那么高，高过了村庄里的任意一间屋子，高过了卧在远处的任意一座山，高过了我们能攀爬的任意一种高。可是和高处的天空相比，它依然不够高，甚至不能用不够高来表述，只能说低，甚至更低。那时候，我们手握着五颜六色的糖纸，隔着那些花花绿绿的颜色的糖纸看天，我的糖纸是什么颜色的，天空就是什么颜色的。多富有呀—我的口袋里就躲藏着那么多五颜六色的天空，那些云朵就是一大块一大块的五颜六色的棉花糖，它们勾起了我们心里的甜，那些甜像温润的牛奶一样铺满了我们的整个童年。无数个黄昏，我们就是以这样一种最接近天空的方式，小心翼翼地展览着我们自己的天空。那时候的天空才叫天空，那时候的云朵才叫云朵。它们的美和好，让我多少年都念念不忘。现在回过头来再想想，我觉得和草垛相比，需要借助高高的草垛才能抵达幸福的我们，何其低矮呀。是的，在人世，我们何其渺小。野火烧不尽，春风吹又生。那些草，活了死，死了活，生生死死，不绝不灭。那些以草为骨，以草做肉的草垛，高了低，低了高，高低之间，赓续有道。而我们却不过是一粒尘埃，起了伏，伏了起，起伏不定，身不由己。幸好我们还有草垛相依为命。或者说，幸好还有草垛为我们续命。在村庄，只要还有一座草垛高高耸立，就能燃起我们心中的火焰，就能支撑起我们，托举起我们。我们常说，草民。是啊，草民，草野之民，如草之民。我们的祖先何其智慧啊，他们老早就已洞察出我们与草木之间不同寻常的联系。他们把草和民连在一起，一起生，一起死，一起摇曳，一起繁衍。最重要的是，我们还要与草一起卑微。愿意和草一起卑微，我想，祖先们一定不是自轻自贱，而是对每一棵草都心存感激和敬畏，他们甚至或许觉得，与草木为伍都是一种高攀，草在民上，敬重草木至少也该是在敬重自身。草木为柴，草种为粮，一棵草就是我们活着的依据。我真的无法平视那些草垛。我心里的草越来越少，心里的火也越来越少。心外的火却已开始燃起来，此起彼伏，遮天蔽日。田野之上，再也没有人愿意驾着马车送那些大批大批的禾木回到村庄，以草垛的形态继续活着。它们被机器推到庄稼地边的废沟里，一把火后，燃成一团灰，那些灰，甚至都不能与土地混在一起，它们与天地各据一方，渭泾分明。我真的无法平视那些草垛，即便我想去平视甚至仰视，也无法再从口袋里抽出那些五颜六色的天空了。天空一任空着，天空之下，草垛全无；天空一任空着，天空之上，再无炊烟行走。没有草垛拱卫着的村庄多么孤单。“萁在釜下燃，豆在釜中泣。”家乡以后大概都不会再有萁豆相煎的景象了。那些被煮熟、煮透的粮食，它们已经和自己的秸秆骨肉分离得太久了，而且还会更久下去。然而，这骨肉分离的景象又该称之为什么剧呢？（摘编自《散文》2018年第3期）1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项A．文章开篇将“草垛”喻成乡村的“家族”兵勇”，它们拱卫着人们的柴米油盐，婚丧嫁娶，与乡民生活密切相关。B．“她从来都是低着头，不看高处”是因为母亲们勤恳劳作，为了家人的生活奔忙，对生活没有期冀与幻想。C．本文灵活运用多种表现手法，以“草垛”为载体记述生活点滴事件，语言质朴却饱含着作者真挚的感情。D．文章结尾引诗句抒情，意蕴丰富，含义精警。尾句以问作结，给读者留下了更多的思考空间，耐人寻味。2．结合全文说明“草垛”的含义。3．请简要赏析文章划线的句子。4、阅读下文，完成下面小题。荷塘诗集序姚鼐①古之善为诗者，不自命为诗人者也。其胸中所蓄，高矣，广矣，远矣；而偶发之于诗，则诗与之为高广且远焉，故曰善为诗也。曹子建、陶渊明、李太白、杜子美、韩退之、苏子瞻、黄鲁直之伦，忠义之气，高亮之节，道德之养，经济天下之才，舍而仅谓之一诗人耳，此数君子岂所甘哉？②志在于为诗人而已，为之虽工，其诗则卑且小矣。余执此以衡古人之诗之高下，亦以论今天下之为诗者。使天下终无曹子建、陶渊明、李、杜、韩、苏、黄之徒则已，苟有之，告以吾说，其必不吾非也。③适来江宁，识泾阳张君①。君以累世同居义门②之子，负刚劲之气，兼治烦③之才，虽为一令，廿余年屡经踬起，而志不可抑，今世奇士也。而耽于诗，政事道途之闲，不辍于咏。出其诗示余，余以为君之诗，君之为人也。取君诗与比之子建、渊明、李、杜、韩、苏、黄之美，则固有不迨者，而其清气逸韵，见胸中之高亮，而无世俗脂韦之概，则与古人近，而于今人远矣。④夫诗之至善者，文与质备，道与艺合；心手之运，贯彻万物，而尽得乎人心之所欲出。若是者，千载中数人而已。其余不能无偏：或偏于文焉，或偏于质焉。就二者而择之，愚诚短于识，以为所尚者盖在此而不在彼：惟能知为人之重于为诗者，其诗重矣。张君殆其伦欤！（注）①张君：张五典，字叙百，号荷塘，《荷塘诗集》的作者。②义门：仁义之门。封建社会特指以孝义著称，数代同堂而和睦相处的家庭。③治烦：指治理政事。1．从全文看，作者强调_____________对创作的重要作用。2．第①段画线句运用反问修辞手法的表达作用是______________________3．对“而其清气逸韵，见胸中之高亮，而无世俗脂韦之概，则与古人近，而于今人远矣。”一句理解正确的一项是（）A．但诗清雅逸人，显现出胸中高洁、光明的情操，而且没有世人庸俗、高傲的情志，这一点和古人接近，而且比当今一般人要高出很多。B．但诗清雅逸人，显现出胸中高洁、光明的情操，而且没有世人庸俗、高傲的情志，这一点和古人接近，但和当今一般人相比离得很远。C．但诗清雅逸人，展现了胸中高尚、坚贞的节操，没有世人圆滑、阿谀的情态，这一点和古人接近，而比当今一般人要高出很多。D．但诗清雅逸人，展现了胸中高尚、坚贞的节操，没有世人圆滑、阿谀的情态，这一点和古人接近，却和当今一般人相比离得很远。4．第②、③段都提到“子建、渊明、李、杜、韩、苏、黄”，作用有何不同？5．作者认为“惟能知为人之重于为诗者，其诗重矣”。请联系学过的课文（古代诗歌、现代诗歌均可），谈谈你对这个问题的理解。5、阅读下面这首古诗，完成下面小题。种柳戏题①唐·柳宗元柳州柳刺史，种柳柳江边。谈笑为故事，推移成昔年。垂阴当覆地，耸干会参天。好作思人树②，惭无惠化传。注①这首诗是诗人出任柳州刺史时所作。②思人树:出自《史记・燕召公世家)，古代召公有惠政，他死后，人们自觉地爱护他亲手种的甘棠树，并作诗篇歌咏他，怀念他。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是()A．首联叙事，先交代了人物、事件和地点，“种柳”也含蓄地暗示了其时间在春季。B．颔联实写人们笑谈诗人种柳的场景，描绘出一幅官民同乐、和睦融融的愉悦情景。C．颈联以＂当＂会”二字，想象柳树硕大树冠应当能遮蔽大地，高耸树干一定能高入云天。D．尾联运用典故，以议论的口物为全诗画龙点睛，感情真挚深沉，细细读之，意蕴无穷。2．这首诗的诗眼是“戏”，“戏”是对自己的逗趣，请谈谈诗人是如何自我消遣的?诗歌尾联表达了诗人怎样的情怀?6、按要求填空。（1）______________，尽西风，季鹰归来？（《登建康赏心亭》）（2）故木受绳则直，______________。（《劝学》）（3）秦观在《踏莎行·郴州旅舍》中表达越是收到朋友的问候，越是增添愁绪的诗句是“______________，______________，______________。”7、阅读下面《红楼梦》节选文字，根据要求完成题目。俞平伯品评《红楼梦》时说“钗黛虽然并秀，性格却有显著不同：如黛玉直而宝钗曲，黛玉刚而宝钗柔，黛玉热而宝钗冷，黛玉尖锐而宝钗圆浑，黛玉天真而宝钗世故。……”你认同这个说法吗？请结合《红楼梦》中的相关情节阐述你的理由。8、当学习《祝福》中有关鲁镇人对絮絮叨叨的祥林嫂态度的内容时，老师讲了一则寓言故事，请你读了这则故事后，写出老师通过这则故事所阐明的观点。(不超过50字)一头猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，主人捉住猪，猪大声嚎叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌猪的嚎叫，便说：“他常常捉我们，我们并不大呼小叫。”猪听了回答道：“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的羊毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命啊。”9、根据材料完成作文2009年10月6日，有“光纤之父”之称的著名华裔学者高锟获得了本年度诺贝尔物理学奖。高锟表示，“我对于获颁诺贝尔物理学奖深感荣幸，但我从来没有想过会获奖。”巧合的是，2004年10月，诺贝尔化学奖得主，以色列科学家阿夫拉姆·赫什科很平淡地对记者说：“不仅没有想到会得奖，甚至没有想到自己会成为诺贝尔化学奖候选人。”同样，诺贝尔文学奖得主，奥地利女作家芙蕾德·耶利内克在获悉自己得奖消息后，很平静地表示说：“我从来没有想到，我本人能获得诺贝尔文学奖。”同时认为“自己没有资格获得这一大奖。”读以上材料，可以让我们产生许多的联想与感悟。请根据你的联想或感悟，写一篇文章。要求：不脱离材料内容及含义，选择一个角度，自定立意，自选文体（诗歌除外），自拟题目；不少于800字；不得透露个人相关信息。

参考答案1、1．D2．D3．C【解析】1．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。D项，“只要敬畏经典……就可以做到改编忠实于原著”错误，过于绝对，最后一段“我们只要对经典抱着敬畏的态度，在认真阅读和理解原著的基础上，对其进行适度阐释和再创作，虽然其间会有这样那样的不足和问题，但总的创作态度是值得肯定的”，而不是“就可以做到改编忠实于原著”。故选D。2．本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。D项，“论证《红楼梦》新版电视剧因为一味追求形似而违背了原著精神”错误，第二段“《红楼梦》新版电视剧忠实于原著的出发点是好的，有些处理手法也相当不错，但总体上缺少对原著富有个性和新意的阐释，以及对时空的重新处理，感觉上只是按照一百二十回本的叙事时间和空间，按部就班地一集一集演下去”，论证的是“应是忠实于原著精神，而不是拘泥于形迹，追求表面的形似”。故选D。3．本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句，理解作品内容，把握作者观点。解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。A项，“影视剧若能充分发挥作为视听综合艺术的特点和长处，就能够避免”错误，太绝对，原文第二段“否则，便有可能使影视变成小说的图解，成为一种配以影像的广播剧”，是“有可能”。B项，“作者认为《红楼梦》新版电视剧高于1989版电影，1989版电影又高于1987版电视剧”错误，第一段“《红楼梦》新版电视剧忠实于原著，集中体现在它用了大量的原著文字作为人物的对白、独白和旁白，并用字幕将文字打出，既补充了画面表现的不足，更让观众原汁原味地体味原著文字的妙处。它对原著的忠实程度较之1987版达到了一个新的高度”，只是新版高于1987版。D项，“宝玉接过后欣喜地放到鼻子处闻，这忠实于原著”错误，原文第四段“这在今天看来是最平常不过的，但在当时是非礼的”，这不是忠于原著，是按照现代人思维拍的。故选C。论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。2、1．B2．生活与网络紧密结合，“个人身份”也在融合过程中调整人们间的距离和关系近且密切。3．没有了网络提供的交流途径或者指网络起不到交流的作用。4．更有力地证明网络对人类社交生活的消极影响——人们间的情感疏离，对现实生活失去兴趣。5．D6．不可以。作者全文是围绕着网络的积极和消极两个方面展开论述，并没有最终的结论。【解析】1．本题考查学生正确使用关联词的能力。解答这类题目，需要了解关联词的八种关系，分别是：并列关系、承接关系、递进关系、转折关系、选择关系、因果关系、假设关系和条件关系。作答本题首先要审明题干要求，然后找到与题干相关的段落，认真阅读并分析。需要填写的句子是：“这项‘新技术’〔〕改变了世界，〔〕也改变了许多人的人生……我们〔〕猛然发现”，分析本句话，表面上是关联词的选择使用问题，实质上是复句语意逻辑的理解问题。句中“改变世界”和“改变了许多人的人生”在语意上是递进关系，只能选择“不仅……而且……”；另外第三个空处，联系前面的语境“当网络渗入我们生活的各个角落……”可以知道，只有“才”才能与这句话形成呼应。故选B。2．本题考查学生概括文章段落大意的能力。解答此题，首先要审题，明确答题要求，即“概括第②段大意”；然后浏览文本，熟读第②段，画出关键语句，并加以概括。概括段落大意的要求是：明确、完整、简练、连贯；作答本题的关键是弄清第②段的内容，正确理解句与句、层与层之间之间的关系，区别主次；最后用明确、完整、简练、连贯的语句表达。第②段有三句话，第一句话主要讲“个人身份”在与网络空间的融合过程中不断进行各方面的调整；第二句话是具体举例阐述网络在生活中的运用；最后一句总结在网络作用下，人与人的关系更紧密亲近。其实这三句话都在描述生活与网络紧密结合的关系，网络调整人们间的距离和关系，更亲近紧密。3．本题考查学生对文中重要词语含义的理解能力。解答本题，首先要明确题干要求，即解释第第③段划线词“失灵”在文中的意思；然后浏览文本，找到划线词，并认真阅读本段内容，结合前后句子的语境分析。作答本题，也可以结合“失灵”原有的含义来分析，词语意思是“（机器、仪器、某些器官等）变得不灵敏或失去应有的功能”，强调的是事物失去应有的功能。在第③段中，网络的功能是：“方便人们交流的好工具”、“人与人的互动可以没有边界和止境”、“网络世界为人们的内心需求搭建了‘温暖的平台’”，由此可以总结网络的功能是“沟通交流”，所以“失灵”一词在本段中的意思应该是：没有了网络提供的交流途径或者指网络起不到交流的作用。4．本题考查学生分析引用在文中的作用的能力。解答这种题型，首先要吃透题干的要求，锁定信息所在区间，即在第④段；然后快速浏览第④段内容，找到本段涉及题干“雪莉•特克尔教授话”的内容；然后分析这部分内容，一般情况下，引用名人名言是为了论证自己的观点，本题应着重分析引用前后的语境，看此句与哪些句子关系比较紧密即可。很显然本段中心句是首句，即“从另一方面来讲，网络对人类社交生活的消极影响也相当严重。”具体的严重影响就是文章提及的“人们相互间的情感必然变得疏离，社会关系也必定随之降温”等，所以引用雪莉•特克尔教授话，目的是更有力地证明网络对人类社交生活的消极影响——人们间的情感疏离，对现实生活失去兴趣。5．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“下列表述符合文意的一项是”；然后通读全文，浏览选项内容，将选项回归文本中，从原文找到有力的依据，逐一分析辩解。A项，“人们已经预料”表述有误。原句第①段“我们还无法想象……”、“我们也很难预料到……”说明人们还无法预料互联网对人类生活的影响力和冲击力；B项，“最好”表述不准确。原文第③段首句“网络的确是方便人们交流的好工具”，并没有表达是“最好”，联系全文来看，网络交流也有其弊端；C项，“互联网的未来总是令人震惊和担忧”表述有误。原文第⑤段“说起互联网的未来，悲观主义者的言论总是令人震惊和忧心”，强调的是“悲观主义者”。故选D。6．本题考查学生鉴赏作品标题的作用的能力。标题是文章的眼睛和标志，它常常透漏出作者的观点或感情倾向，暗示文章的主旨，串连文章的结构，起到揭示主旨和贯穿全文的线索作用。解答此类题目，一般要先审题，明确题干要求，如本题“本文的标题‘网络改变人性？’是否可以去掉问号？”；然后浏览全文，整体把握文本内容，以及作者情感；接着从内容、情感、技巧等方面来赏析文章标题，一定要结合文本内容分析。文章标题的问号不可以去掉。本文主要写了网络对人类生活的影响，有积极一面，也有其消极的一面，网络虽然深入人类生活，产生非常多的好处，例如，更加容易沟通交流，是方便人们交流的好工具，并让人与人之间关系更亲密；但是从另一方面来讲，网络对人类社交生活的消极影响也相当严重，网络正在让人们变得孤独、自负、愚蠢等等。文中提到互联网的未来，说到“无法确定未来的互联网会拉近或是拉远人与人之间的关系”等，可以知道，网络是否会改变人类，不能确定，也没有得出最终结论。因而问号不能去掉。3、1．B2．①为乡民提供粮食和柴火，是乡民生活的保障；②“草垛”代表农耕时代的生活方式，象征着质朴的多村生活；③承载着我童年美好的记忆，寄托着我对草垛的感激和敬畏之情。3．①对比，将人与草垛进行对比，显出人生命的弱小，从而凸显人们对草垛的依赖，寄托作者对草垛的感恩之情。②比喻。把人喻为“尘埃”，生动形象的写出人在自然界面前的卑微与渺小。③以短句为主，语言简洁明快，富于节奏感。间以长句，句式长短错落，富有变化。④蕴含了作者丰富的感情。寄寓了作者对草垛赓续有道的赞叹与敬畏之情，对人身不由己感到无奈。【解析】1．本题考查欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。散文类阅读的选择题，主要考核对文意、主旨、结构、人物形象等的分析、理解，这些是命题者的设题点，做题时在读懂文章的基础上，尤其要注意分析备选答案在文意、主旨、情感、人物的性格或心理等方面的表述是否得当，表达特色方面的判断是否恰当。B项，错在“对生活没有期冀与幻想”。母亲不是没有对生活的期冀与幻想，只是生活的负重让她们为了家人惯于低头劳作，少有时间抬头憧憬未来。故选B。2．本题考查对文中重要词语的含义的理解和分析能力。本题考的是结合全文说明“草垛”的含义。分析时，首先要读懂全文，然后分析“草垛”的表层义，它是否还有比喻义、象征义、深层义、双关义等。这就要求考生先答出“草垛”在文中的表层义，还要结合文本的主旨，答出其深层义，即：象征义、主旨、情感等方面的含意。“它们像伟岸的兵勇一样拱卫着人间的部落，拱卫着人们的柴米油盐、婚丧嫁娶。”“那些以从草垛里抱来的柴禾为脚的炊烟，在天空中自由自在、无拘无束地行走”“草木为柴，草种为粮，一棵草就是我们活着的依据。”“幸好我们还有草垛相依为命。或者说，幸好还有草垛为我们续命。在村庄，只要还有一座草垛高高耸立，就能燃起我们心中的火焰，就能支撑起我们，托举起我们。”由此可见“草垛”为乡民提供粮食和柴火，是乡民生活的保障。“我们——我和姐姐躺在草垛之上望向天空的情景。……”“那时候，我们手握着五颜六色的糖纸，隔着那些花花绿绿的颜色的糖纸看天，我的糖纸是什么颜色的，天空就是什么颜色的。”由此可见“草垛”承载着我童年美好的记忆，象征着质朴的乡村生活。“无数个深秋，我们心存敬畏，驾着丰收的马车，驾着载着粮食和柴禾的马车，小心翼翼地从已经分娩的土地上穿过，并且告诉自己，决不让任何一束柴草留在风中。”由此可见“草垛”还代表农耕时代的生活方式，寄托着作者对草垛的感激和敬畏之情。3．本题考查的是赏析文中重要句子的能力。赏析句子时，首先要分析句子是否使用某种修辞手法，如果使用了某种修辞手法，就从手法着手来赏析句子。回答时，先准确判定使用的修辞手法，再结合文段解释这种修辞手法的体现，并分析使用这种手法的效果。另外，赏析句子时，还要从句式特点、字里行间蕴含作者某种感情等角度赏析句子。分析效果首先答出一般效果，然后结合句子分析具体的效果。如此题中，“那些以草为骨，以草做肉的草垛，高了低，低了高，高低之间，赓续有道”和“我们却不过是一粒尘埃，起了伏，伏了起，起伏不定，身不由己”，将人与草垛进行对比，显出人生命的弱小，从而凸显人们对草垛的依赖，寄托作者对草垛的感恩之情，也寄寓了作者对草垛“赓续有道的”赞叹与敬畏和对人身不由己的无奈。“我们却不过是一粒尘埃”运用比喻，把人比喻为“尘埃”，生动形象地写出人的卑微与渺小。“活了死，死了活，生生死死，不绝不灭”，“高了低，低了高，高低之间，赓续有道”，“起了伏，伏了起，起伏不定，身不由己”运用短句，简洁明快，富于节奏感，间以“而我们却不过是一粒尘埃”这样的长句，句式长短错落，富有变化。文学类文本阅读的选择题，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析，分析文意要读懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当。选择题错误选项命制都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在选择正确答案时要注意寻找这些硬伤。4、1．道德修养2．加强语气，突出子建等人的道德、才能之高，强调为人对于为诗的重要。3．C4．第②段，说明这些人会和作者带有一样的观点：即仅想写好诗，诗歌就难免肤浅。第③段，是将张五典的诗歌与这些人的诗歌作比较，突出张诗歌中体现的情操。5．（1）这句话的意思是：只有知道了做人比作诗重要的人，他的诗才会有分量。（2）我认为这句话很有道理。（3）比如我们学过李白的《梦游天姥吟留别》。诗人李白首先人品贵重，他说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”他面对权贵，不是屈膝媚骨，而是傲岸豪放。他知道做人的重要性，其重要程度当然远远超过作诗。也因此，他的诗才有分量。《梦游天姥吟留别》成了千古名篇，诗人也因为其很多有分量的作品而成为“诗仙”。【解析】1．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此题需要通读全文，在理解文意的基础上进行概括，也可以借助文中的一些句子分析概括。第一段：“忠义之气，高亮之节，道德之养，经济天下之才，舍而仅谓之一诗人耳，此数君子岂所甘哉？”意思是这些诗人如果只给他们一个诗人的头衔，而舍弃他们的道德修养，他们是不会甘心的。由此可以看出，作者是在强调道德修养在创作中的重要性。第四段说：“惟能知为人之重于为诗者，其诗重矣。”强调为人好，诗才能好。还是强调道德修养对创作的重要作用。2．本题考查反问句的作用。反问句是修辞手法中的一种，常用肯定形式表示否定，用否定形式表示肯定。反问句可以加强语气，发人深思，激发读者感情，加深读者印象，增强文中的气势和说服力，为文章奠定一种激昂的感情基调。解答此类题，需要在此基础联系文本具体分析作答。本题，反问句除了加强语气，增强说服力之外，根据文本内容，前面讲到一系列的著名诗人，作者说如果舍弃他们的道德修养，而只是称呼他们诗人，他们能够甘心吗？答案显然是不甘心的。因此作者借反问句在突出这些诗人的道德才能之高，道德对于诗歌而言更加重要。3．本题考查的是文言文翻译能力。文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，基本上做到字子对译就不会有什么大问题。例句中，脂韦：油脂和软皮，比喻阿谀或圆滑。排除A项、B项。“于今人远”，从原文来看，作者应该是褒扬张君诗歌水平虽然比不上古人，但是其道德修养应该能够和古人接近，和古代的著名诗人接近，当然比当今的一般的人高出很多，而不是差很远，排除D项。故选C。4．本题考查学生理解句子的作用的能力，通常从内容和结构两方面来答。内容方面要先概括句子的内容，然后分析这个内容能表现所阐述对象的什么特点，有什么作用，如是人，则分析表现人什么形象特点，表现作者对他什么情感态度。如是景物，则分析表现景物什么特点，渲染什么气氛，能烘托人物什么心情或形象。分析结构，则考虑其和上下文这间的关系，是否照应前文，是否为下文某内容做铺垫，是否与什么内容形成对比等。第二段中，作者说，“告以吾说，其必不吾非也。”是说，这些古人不会不赞同他的观点。也就是说列举这些人是为了证明他们会认同自己的观点。第三段中，“取君诗与比之子建、渊明、李、杜、韩、苏、黄之美，则固有不迨者，而……”意思说，拿您的诗歌与这些古人相比，本来就比不上，但是在道德修养方面却很接近。列举这些人的作用是讲张君的诗与他们对比，强调道德修养的重要性。5．此题考查学生个性化阅读文本、提出自己见解的基本能力。这是一道开放性的探究题，解答此题，要首先明确自己的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可。探究的题目，一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是针对文章的内容提出自己的看法，实际是对文章的内容的提炼的过程，答题方式是观点+原文例证。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时首先明确自己的观点，然后结合文章和生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。本题属于向外延伸。先要弄懂这句话的意思。意为：只有知道了做人比作诗重要的人，他的诗才会有分量。然后联系学过的课文，从正面或从反面分析都可以。一般来说，要认同作者的观点。比如说，可以以《梦游天姥吟留别》为例，作者李白首先做人重，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”体现了其傲岸的节操，坚贞的品格，对自由人性的向往。他看中人品，远胜于诗品，他的诗才有了分量。谈的时候注意抓住“人品”和“诗品”之间的关系，言之成理，自圆其说即可。参考译文：古代善于作诗的人，不会自命为是诗人的。他们胸中所储藏的，是很高，很广阔，很深远；偶尔抒发在诗上，诗也同时变得高、广阔并且深远了，所以说是善于作诗的。曹子健、陶渊明、李白、杜甫、韩愈、苏轼、黄鲁直这类人，是有忠义的气节，高亮的节操，道德的修养，经世济民，治理国家的人才，舍弃这些（品德）只是称他们是诗人，这样的人怎么会甘心呢？立志只是要成为诗人，作的诗虽然工整，但诗是很卑微，肤浅的。我拿这个来衡量古人诗的高低上下，也用（它）来评论当今的诗人。假如天下始终没有曹子健、陶渊明、李白、杜甫、韩愈、苏轼、黄鲁直之类的人也就算了，假如有这样的人，把我的观点告诉他们，他们一定不会责怪我。我来到江宁一带，结识了泾阳的张五典。张君凭着数代同堂而和睦相处的家庭的儿子，一身刚劲的气概，并有着治理政事的才能，虽然只是一个县令，20年多次遭到挫折，但他的志向没有被抑制，是当今的奇才阿。他入迷于作诗，治理完政事的闲暇之余不中止咏诗。他把他的诗拿给我看，我认为张君的诗，就是他为人的写照。拿他的诗与曹子健、陶渊明、李白、杜甫、韩愈、苏轼、黄鲁直的诗的美妙相比较，必然有比不上的，但诗清雅逸人，展现了胸中高亮的节操，没有阿谀，圆滑的情态，这一点是和古人近似，而比当今一般人要高出很多。达到高层次的诗人，诗与诗人的气质相具备，道和技巧结合；心和手的相互运用，包含了一切，将心里所想的全展现出来了。像这样的人，数千年来只有几个人而已。我不可能没有偏差：有时偏向于文采，有时偏向于品质。两个之中选择一个，我确实是见识短浅，认为崇尚的应该在这方面而不是另一个方面：只有知道了做人要重于作诗的人，他的诗才会有力量。张君大概就是这样的吧！5、1．B2．①首联连用四个“柳”字，以柳州的柳州刺史在柳江边种柳树的绝妙巧合来自嘲自勉，诙谐开朗，照应“戏题”。②颔联诗人想像自己的所作所为也许会成为人们谈笑的话题，随着时间推移，也许还会变成历史上的一段佳话呢。笔调轻松活泼，诗题中的“戏”字落到了实处。③尾联借用思人树典故，表达了诗人要造福于民，努力给柳州人民留下惠政的为官情怀。【解析】1．本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本提要求选出“对这首诗的赏析，不正确的一项”。B项，“颔联实写……”错误，颔联“谈笑为故事，推移成昔年”是想象自己今天的种柳会成为将来人们谈笑的故事，随着时间的推移，也许会变成历史上的一段佳话。故选B。2．本题考查学生品味诗歌语言，梳理诗歌内容，把握诗人情感的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“这首诗的诗眼是‘戏’，‘戏’是对自己的逗趣，请谈谈诗人是如何自我消遣的?诗歌尾联表达了诗人怎样的情怀”，然后结合“戏”的意思梳理诗歌内容，分析哪些内容能体现这“戏”字，最后分析尾联的情感。从诗歌标题来看，“种柳戏题”既交代了诗歌的内容，也流露出诗人的情感态度；从诗歌首联来看，首联先交代了人物、事件和地点，“柳州柳刺史，种柳柳江边”，诗人运用似乎有点“绕口”的句式，两句十个字，嵌入了四个“柳”字，既照应了诗题中的“戏题”二字，又使读者感到极度新颖，极度别致，自然而然地调动起读者阅读的兴趣，使人感到妙不可言；从诗歌颔联来看，“谈笑为故事，推移成昔年”，诗人先想像自己今天的所作所为会成为人们谈笑的内容，随着时间的推移，也许会变成历史上的一段佳话，两联柳宗元以轻松活泼的笔调展开描写，使诗题中的“戏”字落到了实处。再看第二个问题，尾联“好作思人树，惭无惠化传”运用了“思人树”这一典故，并以议论的口吻，表达了诗人努力造福于民的强烈愿望，感情真挚，让人不禁感同身受。6、休说鲈鱼堪脍金就砺则利驿寄梅花鱼传尺素砌成此恨无重数【解析】

此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。本题要注意如下字词：鲈、堪、脍、砺、驿、砌。7、认同。薛宝钗八面玲珑、事事力求周全，是知世故而又最世故的人了。宝钗的妥帖和世故，让她得到了王夫人的喜爱、丫鬟们都称赞她，她的风头压过了黛玉。宝钗的圆滑世故，获得了王夫人的好感，让孤苦无依的湘云把她当亲姐姐看待，收买了袭人。但是宝钗却始终得不到贾母的喜爱，除了贾母偏心自己的外孙女黛玉之外，重要的是贾母对宝钗这个人的否定。如果说宝钗是知世故而世故，那么黛玉便是知世故而不世故，宝钗宝钗无论做什么都是为己之利而为之，而黛玉永远站在道德的制高点。黛玉知道自己在贾府中尴尬的地位，所以事事小心谨慎、不肯多走一步路，多说一句话。怕下人多嘴多舌，她宁愿自己委屈些，也不肯麻烦别人。宝钗和她推心置腹的说了一番话，她便不再对宝钗设防，还坦然的告诉宝钗自己以前误会了她。贾母对她的宠爱和宝玉是一个层次，她却从来不曾恃宠而骄。王夫人对她心存偏见，她从不违心的讨好。金钏儿被王夫人逼得跳井，王夫人自己都觉得过分了。可宝钗却借机讨好了王夫人，觉得拿几两银子打发金钏儿就尽了主仆之情了。【解析】

本题考查学生阅读名著的能力。这类题目的解答需要学生在熟悉并掌握相关名著内容及情节的前提下，根据题目要求作答。学生平时学习中应该多读名家名著，一方面扩展知识面，提高文学修养；另一方面也有利于解答题目。林黛玉是封建家庭的孤臣孽子，薛宝钗是它的肖子宠儿。作者借了抑扬褒贬进行批判，对于钗黛有所抑扬，即扬黛抑钗。《红楼梦》写宝钗，其性格、容貌、言语、举止、学识、才能无一不佳，合于过去对建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼备的标准。本书虽肯定黛玉为群芳中的第一人，却先用第一等的笔墨写了宝钗，又用什么笔墨来写黛玉呢？作者是用双管齐下的方法来写钗黛的，然而这两枝笔却能够有差别，表现作者的倾向来。双管齐下并不妨碍他的“一面倒”，反而使这“一面倒”更艺术化，也更加复杂深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齿，她若是嘲讽一个人，那是比拿刀子刺人还要疼一些。可是偏偏小性儿的黛玉不仅有贾母的疼爱、宝玉的宠爱、王熙凤李纨甚至三春都跟她相处的十分融洽，就连湘云也重新亲近她而疏远宝钗。宝钗最后失了人心，只因为她从未真心待人，而黛玉则不同，她知世故却始终保持一颗善良的心。要完整地阅读名著，了解名著主要内容，把握名著脉络，熟悉重要故事情节；能根据相关故事情节，分析主要人物的性格特点，理解其形象；能分析环境描写对刻画人物，突出主题的作用；同时还要积累相关的文学常识。8、经历不同，命运不同的人，很难理解对方的感受。鲁镇的人不应幸灾乐祸，而应以关怀宽容的心态对待祥林嫂。【解析】试题分析：本题要求学生通过阅读老师的寓言故事来理解他要阐明的观点。考查学生阅读理解分析能力。答题前先审读材料，明确题目的要求，老师是通过讲寓言故事来表达他对《祝福》中鲁镇人对祥林嫂态度的看法的。因此，学生首先要明白，《祝福》中鲁镇人对絮絮叨叨的祥林嫂是什么态度，学过的课文不难理解，鲁镇人先是主动来听，后听多了，就变得不耐烦地走开了。可见他们对祥林嫂并不是抱着同情的态度，而是满足他们看客的心态，对祥林嫂的不幸，他们丝毫理解关心和同情。老师是通读寓言故事来表达他的观点的。通读寓言故事，抓住猪和羊的话来理解，绵羊和乳牛讨厌猪的嚎叫，猪说，“他捉你们，只是要你们的羊毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命啊。”可见，经历不同，命运不同的人，很难理解对方的感受。鲁镇的人就如同，绵羊和乳牛，祥林嫂如同那头要被要命的猪。作者的态度是，鲁镇的人不应幸灾乐祸，而应以关怀宽容的心态对待祥林嫂。9、不为名利遮望眼从“光纤之父”高锟，到以色列科学家阿夫拉姆·赫什科诺，再到奥地利女作家芙蕾德·耶利内克，当他们获得诺贝尔奖，站上自身研究领域的最高峰时，让世人仰慕的不仅仅是他们的成绩，更是他们平静的表情，谦虚的话语，淡泊名利的胸怀背后所展现的科研精神，真的是不为名利遮望眼，自是人间最高峰。淡泊名利，无私奉献的精神，是科学家最可宝贵的品质，是需要大力弘扬的一种科学家精神。“两弹一星”功勋科学家“许身国威壮河山”，扎根戈壁大漠默默奉献；黄旭华为研制核潜艇“甘做隐姓埋名人”，30年“水下长征”无怨无悔；黄大年“加入献身者的滚滚洪流中”，用生命开拓中国的地球深部探测事业……新中国成立70年来，一代一代科学家，为科学事业舍身探索，为国家民族鞠躬尽瘁，为造福人类无私奉献，不仅推动了中国科研事业的长足进步，也在人们心中耸立起矢志奉献的丰碑。面对推动科技跨越发展、勇攀科技高峰的时代重任，广大科技工作者唯有大力弘扬淡泊名利、潜心研究的奉献精神，甘坐“冷板凳”，肯下“数十年磨一剑”的苦功夫，勇做新时代科技创新的排头兵，才能在科学探究的道路上直达远方。科学是精益求精的事业，弘扬奉献精神就要潜心研究，静心笃志、心无旁骛。据统计，2018年度国家科学技术奖获奖项目，从立项到结题的研究时间平均为11.4年。从科研规律看，研究成果往往难以一蹴而就，都有一个循序渐进、量变积累的过程。越是科技创新的要求迫切，越是要下一番沉潜专注的功夫。那种盲目追逐热点、随意变换研究方向的做法，往往挖不到重大科技成果的真金。“从事基础研究，要瞄准世界一流，敢于在世界舞台上与同行对话；从事应用研究，要突出解决实际问题，力争实现关键核心技术自主可控。”如此用心一处，刻苦钻研，方能取得世所惊叹的成果突破。科学是持之以恒的事业，弘扬奉献精神就要淡泊名利、力戒浮躁，不为虚名所扰，不被功利所惑。以“科学家亦不能免俗”为借口，把精力放到争待遇、抢帽子上；耐不住清静孤寂，不愿下苦功夫、笨功夫，稍小有成就便浅尝辄止……凡事先计名利而后动，只会在浮躁浮夸中迷失方向，丢失科研初心。对科学家而言，只有经千难万险而不放弃、长坐“冷板凳”而不盲从、遇各种诱惑而不动摇，才能创造出经得起历史检验的科学成就。同时也要看到，大力弘扬科学家的奉献精神，不等于让科学家辛苦又清贫。我们必须落实好各项改革要求，进一步完善待遇和激励机制，营造尊重科研规律、适合潜心研究的环境氛围，为科技工作者心无旁骛做科研创造有利条件。“常常是最后一把钥匙打开了门”，钱学森揭示的这一真谛，解释科学路上为何最需要静心笃志。“请等一等，让我打好这篇论文再走”，身患重病的著名冶金学家叶渚沛用人生最后一篇论文，诠释了何为科学家的一生挚爱……伟大的事业呼唤伟大的精神，千千万万个科技工作者脚踏实地、默默耕耘、同心奋斗，世界科技强国的美好愿景必能早日实现。【解析】

审题：本题考查学生的写作能力。这是一道材料作文题，解答此类题目要求学生在写作之前必须审读材料，而且学生要清楚审读材料不仅仅是看材料，而应该对材料有分析理解的思维过程。通读材料，需明确材料的主要内容，把握命题人的基本意图，准确理解题意，按要求作文。本题所给材料中涉及三个人，材料中所展现的他们身上的共同点是：都获得了诺贝尔奖；都是对得奖“没有想过”“没有想到”的态度。问题的关键点便集中在对其态度的深层解析。这么大的事为何会“没想到”?这是因为，那些诺奖得主，当他们全身心地投入到自己所钟爱的事业时，当他们把为人类奉献当成自己的人生最高目标时，是完全可以做到淡泊名利，心平气和，看轻身外之物的，包括万众瞩目至高无上的诺贝尔奖。这也是历史上很多大科学家、大作家的共性。事实上，成功和荣誉往往就是在你“没想到”或不甚在意的时候，悄悄光临，给你一个意外的惊喜。本文适合写成议论文。参考立意：1、淡泊名利潜心研究2、淡泊明志宁静致远3、毕生坚守缘于热爱4、干惊天动地事做隐姓埋名人5、让科学家精神成为科研内核6、要淡泊名利，多沾“地气”可用素材：1、毕生坚守有“书声”宋书声18岁时进入晋冀鲁豫北方大学学习俄语，从此与翻译结缘。他的名字，与一系列马克思主义经典著作紧密相连：先后参加了《马克思恩格斯全集》《列宁全集》等的翻译、审稿工作，主持编译了第一版《马克思恩格斯选集》。2018年11月，宋书声荣获中国翻译协会颁发的翻译文化终身成就奖。回顾人生，九旬高龄的宋书声这么鼓励年轻人：“我希望年轻人能做一行爱一行，一辈子做好一件事，国家需要这样的人”。2、2018年5月15日，封闭了整整370天的“月宫一号”舱门缓缓打开，4位“航天员”拿着亲手种出的大豆、油菜、胡萝卜、西红柿踏出舱室……这是一次世界上时间最长、闭合度最高的生物再生生命保障系统实验，标志着我国在生物再生生命保障技术领域达到世界尖端水平。从立志改变家乡的环境，到专注自然资源合理利用，再到探索地外生命保障系统，孜孜耕耘30余年，“月宫一号”总设计师刘红在“月宫”里收获累累硕果。3、被誉为“中国核潜艇之父”的黄旭华，从1958年中国