2025届广东省平远县实验中学高三上学期第二段考历史试题

第页，共页平远县实验中学2024-2025学年第一学期高三级第二段考历史试卷一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，选出最符合题目要求的一项）1．良渚文化早期玉器以装饰用玉为主，发展至中期，玉礼器逐渐成为身份、地位和财富的象征，不同等级的人所使用和随葬的玉礼器的用料和规格有着严格的等级限制。周朝六器中的玉琮、玉璧、玉钺在良渚文化中就已经出现。这反映出（）A．新石器时代蕴育着中国早期礼制文化B．早期国家逐步形成C．周朝文化与良渚文化具有一脉相承性D．阶级社会等级鲜明2．史载，汉惠帝时期，监御史“常以十月奏事，十二月还（回到）监”，“监者二岁更（更换）之”。据此可知（）A．刺史制度得以确立B．汉承秦制流于形式C．中央重视有效监察D．监察官员常驻中央3．董仲舒提出了“王者爱及四夷”的观点，又强调夷夏的内外之别和王者施爱的先后顺序，其大一统思想强调王者之尊，主张建立起王者独尊的社会秩序。这反映了（）A．汉代兴起大一统思想B．君权神授思想的盛行C．探讨边疆的治理模式D．新儒学的社会现实性4．入南朝后，门阀士族以妄自尊大其门户地望为好尚，偃仰自高，以“深沟高垒”的办法来保护自己，戒备“寒人”的僭越。这从本质上说明（）A．寒人地位提高B．士族权力得到强化C．皇权不断加强D．士族内部相互制约5．《魏书》记载，太和改制以前，“钱货无所周流”。孝文帝太和十九年（495年）铸行太和五铢，“虽利于京邑之肆，而不入徐、扬之市”“不行于天下”、黄河流域的河北诸州“犹以他物交易，钱略不入市也”，河南诸州也是各种货币和谷帛杂用。这说明当时（）A．物物交换是主要交换形式B．实物税取代货币税成为主体C．南方政权的整体实力占优D．北方商品经济一度严重衰退6．通观东汉迄于唐中叶600余年间客与部曲的演变过程，始终以社会生产关系中的基本矛盾呈现出来，即逃亡农民依托豪强充当佃客、佃家、私属等，而国家又企图使他们复归为编户。这一矛盾（）A．推动了赋税征收标准的变革B．是国家陷入长期动荡的根源C．伴随着均田制的推行而消失‘D．催生了不抑兼并的土地政策7．下图呈现的是西晋至北宋出身寒门子弟入朝为官的比例。这反映了（）A．统治基础的扩大B．崇尚教育的思想C．儒家思想是主流D．重文抑武之风气8．宋代以来，很多学者批判侧重解释“五经”字句音、形、义的汉代儒学。王安石“视汉儒之学若土埂”，并从主旨、大义的角度另立新说；朱熹虽不认可王安石的新说，却赞同他用新理论否定汉代儒学的做法。宋代的这种学术倾向（）A．确立了理学的正统地位B．促进了儒家思想革故鼎新C．使得学者自由解释经典D．弥合了变法与守成的论争9．金朝进入中原后，统治者以华夏正统自唐、奉行尊孔崇儒政策，宣扬“四海之内皆朕臣子”；同时又禁“女真人改称汉姓，学南人衣装”，保持女真骄射传统。这些举措（）A．意在缓和与南宋的对立B．形成了南北分治的格局C．推动了华夏认同的深化D．阻碍了女真族的封建化10．蒙古帝国于中统元年（1260年）设立燕京行省，总领汉地政务，1262年该行省并入中书省。忽必烈设十路隶属中书省的宣抚司，由中书省官员出任其长官，于是复有行省的设置，先后有了西夏中兴、北京等行省。这时的行省多是为统一指挥军队作战而设的。可见这一时期行省的特征是（）A．职权明确、军事控制B．央地分权、羁縻地方C．制度完善、效率甚高D．中央外派、遇事而设11．按明制，除了发生重大变故而免朝，皇帝每日都得上早朝，接受文武群臣的朝贺，并现场裁决各衙门所奏事务。明代中后期皇帝不面议、不批答、不亲政，但偶尔批答、偶尔亲政，甚至时时别出心裁地驳回内阁票拟。这表明明代中后期（）A．中枢决策机制发生异变B．君主与官僚集团矛盾加剧C．封建专制制度日益僵化D．内阁的行政权力迅速膨胀12．明代朝贡贸易对贡期、人数、贡船、贡道等都有严格的限制，不得越轨。但外国贡船往往夹带大批私货，明朝政府在朝贡之外允许他们在京师会同馆与城内各处开市贸易，允许他们在途中与军民私下交易，且“悉免其税”。这反映了明代（）A．商品经济进入新的繁荣期B．对外交往追求政治影响C．政府不断放松海禁政策D．对朝贡贸易管理名存实亡13．明代《大诰》规定：凡各地“耆宿老人、遍处乡村市井士君子人等”均可对地方官员测评，“列姓名具状”递送朝廷，并各级官员都不得阻拦。这些举措（）A．意图借助社会力量维护统治B．有效地规范了官员从政行为C．推动民主评议朝政之风盛行D．体现了监察体系的逐步完善14．发商生息是清代州县公共经费的重要补充，它采用一定数额的本金营运以获取生息收入，存在政府直接营运管理和政府监督下的士绅营运管理两种模式。下图为乾嘉道时期山西州县生息本金来源比例变动情况图。据此判断，这一时期的山西（）A．地方自治得到发展B．士绅力量渗透基层管理C．财政短缺问题凸显D．社会公共治理效率增强15．清朝前中期，存在因生活困窘而通过“卖休”（休妻后将其嫁卖）以骗取彩礼的现象。由于“卖休”行为不合礼义，所以清代法律禁止这种行为，但这类现象屡见不鲜。这说明当时（）A．立法贯彻儒家思想B．盛世之下存在隐忧C．理学影响社会生活D．基层治理法律缺位16．以下历史事实与历史解释对应正确的是（）

历史事实历史解释A春秋中后期，吴国王子季札出使中原列国，因其“晓诗书、通礼乐”，折服了中原列国的士子。吴国通过会盟取得霸主地位B内迁后，匈奴人赫连勃勃自认为是夏后氏，宣称要“应运而兴，复大禹之业”赫连勃勃建立起西夏政权C元朝时，畏兀儿人贯云石凭吊屈原的散曲中写道：“楚怀王，忠臣跳入汨罗江。《离骚》读罢空惆怅，日月同光。”此曲标志着中国古代戏剧艺术成熟D清朝前期，中央设置的理藩院注重用礼仪教化促进边疆民族的国家认同，中央还颁布《蒙古律例》《回疆则例》《钦定藏内善后章程》等。清朝加强对边疆民族地区的管辖二、非选择题（第17题14分，第18题12分，第19题12分，第20题14分，共52分）17．阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。（14分）材料一：唐代以来，饮茶风尚日盛，茶叶几乎成为跟食盐一样成为生活中不可或缺的东西。“榷茶法”是北宋沿袭自唐朝的制度，规定南方各地所产茶叶只能由政府专卖专卖，禁止民间私蓄、私贩，凡违禁者治罪。但是，“私藏盗贩，犯者实繁”，而且官茶滞销，获利极少。北宋中期，在一部分重臣的呼吁下，宋廷下令废除榷茶法，但当时内外大小官员对此并没有达成共识，议论纷纷。——摘编自邓广铭《北宋改革家王安石》材料二：国家罢榷茶之法，而使民得自贩，于方今实为便，于古义实为宜；而有非之者，盖聚敛之臣将财利于毫末之间，而不知“与之为取”之过也……彼区区聚敛之臣，务以求利为功、而不知与之为取，上之人亦当断以义，岂可以人人合其私说然后行哉……是以国家之势，苟修其法度以使本盛而末衰，则天下之财不胜用，庸讵而必区区于此哉。——王安石《议茶法》材料三：南宋以后多数论者对王安石“理天下之财”的口号提出了严厉批评。例如顾炎武就赞成批评王安石“趋利而不知义”的说法。朱元璋也极度反感王安石，称“昔汉武帝用东郭咸阳、孔僅之徒为聚敛之臣，剥民取利，海内苦之。宋神宗用王安石理财，小人竞进，天下骚然，此可为戒”。——摘编自李华瑞《王安石变法研究史》（1）根据材料一并结合所学，分析北宋政府废除榷茶法的历史背景。（6分）（2）根据材料二、三并结合所学，概括王安石与后世多数论者理财观念的差异，并谈谈自己对这种差异的认识。（8分）18．随着古代社会的不断发展，书写材料的重要作用日益凸显，特别是纸张发明后，对人类文明的发展产生了深远影响。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。（12分）材料一：不论东方还是西方，早期的书籍书写材料都是比较笨重的，埃及的纸草、西亚的羊皮、印度的桦树皮、中国的简牍，都不利于传输，特别是远距离传递。从中原往西，丝绸之路上也出土过一些早期的书籍，比如1956年甘肃武威东汉墓出土的《仪礼》木简，这些木简为松木制成，尺寸颇长，因此如果在古代的车子上运载的话，极易折断……纸传入中亚，被佛教徒使用之后，可以抄写、传播更大篇幅的佛典。——摘编自荣新江《纸对丝路文明交往的意义》材料二：秦汉时期，户籍等各类基础帐簿只能在乡制作。但乡吏介于官、民之间的政治身份以及鱼肉百姓的行为，向来为统治者所诟病，皇帝也因朝廷不掌握基础帐簿，无法遏制地方上计的严重造假。纸张代替简册后，基础帐簿上移至县廷制作，基层事务由县令统揽，帐簿由县上报郡、州，直至中央。——摘编自张荣强《简纸更替与中国古代基层统治重心的上移》（1）根据材料一并结合所学知识，指出中国古代纸张发明前书写材料的类型，并简要概括纸张的优势。（6分）（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析纸张成为主要书写材料的影响（6分）19．阅读材料，完成下列要求。（12分）材料：明清女性所编主要书籍一览表姓名生卒年籍贯书名主要内容主要版本方维仪1585—1668年安徽《宫闱诗史》首部批评中国古代女诗人的诗学专著，其中多附编者所写的评语未存留，清王士禄《然脂集》有著录沈宜修1590—1635年江苏《伊人思》现存明代较早由女性编辑的诗文总集：包括诗188首，词13首，文4篇，自撰笔记3则，唐宋遗事14则入编《午梦堂集》，有六种本、八种本、十种本、十二种本等流传王端淑1621—1706年浙江《名媛诗纬初编》收录830位女性诗人的208首诗歌，她自己的63首诗歌附于集后清康熙六年精刻本柳如是1618一1664年浙江《古今名媛诗词选》收录诗1000余首，词400余阕1937年中西书局据传抄本排印季娴1644—1661年江苏《闺秀集初编》收录明代闺秀近体诗四卷，后附词一卷，收录360首两淮盐政采进本（由官员主持收集、编纂而成的书籍）毛国姬1770—1840年湖南《湖南女士诗钞所见初集》精选74位湖湘籍闺秀诗作，末附国姬诗道光十四年甲午刊本——摘编自周觅《明清女性编辑群体的形成与特征》根据材料及所学，对明清女性编辑这一群体进行历史解读。20．阅读材料，完成下列要求。（14分）材料一：与其他国家相比，中国最独特之处在于是唯一保持了两千年中央集权制度的国家。这种中央集权、大一统的国家模式并非一日建成……对于专制者来说，想要维持集权统治，必须在中央与地方的权力分配模式、全民思想的控制模式、社会精英的控制模式以及与之相配套的宏观经济制度模式这四个方面完成制度建设。中国历史上的众多制度创新，从本质上来说，都围绕着四大基本制度而展开。这四个基础性制度，如四根“支柱”共同支撑起集权政体的“大厦”。材料二：明清治国者有特别发达的“专制智慧”，他们真正发现了“专制的秘密”：政权要稳定，危险无非来自两处，一曰外患，一曰内忧。除外患，断绝一切联系是不二法门，所以要把国家变成一个铁桶。解内忧，控制、削弱民间的组织力量是关键，所以要把人民打成散沙。铁桶阵和散沙术，是明清治国者的两大法宝。……在农耕文明时期，一个国家若要拒绝公转，必须具备两个重要条件：一是土地之广袤和粮食之充沛足以养活全体公民，二是人口之众多足以满足工商生产的市场供应。碰巧，14世纪后的明朝，所有客观条件全数具备……从此之后，在长达四百年的漫长时间里，中国成为一个不再进步、超稳定的小农社会，一个与“世界公转”无关的，“自转”的帝国。——以上材料均摘编自吴晓波《历代经济变革得失》（1）根据材料一和所学知识，指出“中央与地方的权力分配模式”、“全民思想的控制模式”在明朝的具体表现。（8分）（2）根据材料二和所学知识，写出“铁桶阵”指代的政策，分析明清帝国能够成为“自转”帝国的条件及“自转”对中国发展产生的消极影响。（6分）平远县实验中学2024-2025学年第一学期高三级第二段考历史答案1．【答案】A【解析】据材料“不同等级的人……有着严格的等级限制”“周朝六器中的玉琮、玉璧、玉钺在良渚文化中就已经出现”可知，良渚文化时期就已经出现了等级制度，玉礼器逐渐成为身份、地位和财富的象征，说明新石器时代蕴育着中国早期礼制文化，故选A；早期国家的形成需要政治、经济、文化等多方面的条件，仅凭玉礼器情况不能断定，我国早期国家形成的标志是夏朝的建立，排除B；周朝文化主要是在黄河流域，良渚文化属于长江流域，两者存在联系，但没有到一脉相承的程度，排除C；材料本意是玉礼器体现和区分不同等级，而非不同阶级，夏朝是中国从原始社会进入阶级社会的开始，排除D。2．【答案】C【解析】据材料“常以十月奏事，十二月还（回到）监”“监者二岁更（更换）之”并结合所学可知，汉惠帝时期，监御史定期上报工作，并且定期更换，显示出中央对于防止监御史不作为和的腐败有着强有力的制度安排，说明中央重视有效监察，故选C项；刺史制度设立于汉武帝时期，排除A；监御史是汉承秦制的产物，并在地方监察中发挥重要作用，并非“流于形式”，排除B；监御史是在地方行使职权，并非常驻中央，排除D项。3．【答案】D【解析】据材料“董仲舒……主张建立起王者独尊的社会秩序”可知，汉武帝时期董仲舒建议国家治理不分夷夏，并且主张建立起王者独尊的社会秩序，说明新儒学适应了国家大一统的需要，故选D项；“大一统”思想萌芽于先秦时期，秦朝建立了中国历史上第一个统一的多民族的中央集权的封建国家，排除A项；君权神授是一种古代的政治理论，意指君主的权力是由神明授予，君主被视为神的代表，其权力具有天然的合理性并且神圣不可侵犯，题干没有涉及君权神授思想的盛行的相关史实，排除B项；西汉的边疆治理模式主要有军事防御、外交手段和行政管辖等方面，题干材料未涉及边疆治治理模式的相关史实，排除C项。4．【答案】C【解析】据材料“门阀士族妄自尊大其门户……戒备寒人僭越”可知，当时庶民阶层对士族冲击较大，结合所学可知东晋南朝士族力量逐渐衰弱，说明统治者利用寒门打击士族力量以加强皇权削弱士族专权，故选C项；据所学可知魏晋南北朝时期门阀士族专权，材料中门阀士族戒备寒人僭越说明此时阶级对立依然强烈，寒门地位较低，排除A项；据材料门阀士族保护自身地位戒备寒人阶层，不能说明士族的权力变化，排除B项；据材料门阀士族采取措施以防备寒门，不属于士族内部的制约，排除D项。5．【答案】D【解析】据材料"铸行太和五铢”“不入徐、扬之市”、“河南诸州也是各种货币和谷帛杂用”可知，虽然北魏于495年铸行太和五铢，但其统治下的北方很多地区仍然使用物物交换，货币的流通受到阻碍，这主要是由于北方长期动荡，社会经济受到破坏，商品经济发展出现严重衰退，从而影响了货币的流通，故选D项；材料反映了河南诸州是货币与谷帛杂用，不能得出“物物交换是主要交换形式”，排除A项；材料反映的是北魏货币流通情况，没有关于政府税收的相关描述，且北魏以前一直是实物税占主体，排除B项；材料只涉及北方地区货币的流通情况，未涉及南北方政权实力的对比信息，无法得出该项结论，排除C项。6．【答案】A【解析】由材料“逃亡农民依托豪强充当佃客、佃家、私属”可知东汉至唐中叶，基本矛盾围绕客与部曲这一流动人口群体展开，豪强希望佃客依附于自身，而国家希望将这一群体编户则是因为编户才是全部赋役的承担者，这一矛盾长期难以调和，最终推动了两税法的出台，国家不再以编户作为唯一征税标准，而是“惟以资产为宗，不以丁身为本”，故选A项；东汉至唐中叶并非一直动荡，也有隋唐盛世，因此材料中的矛盾并非国家陷入动荡的根源，排除B项；这一矛盾只能缓解，在封建土地私有制下不能消失，排除C项；不抑兼并是宋代的土地政策，与材料时间和现象并无直接关联，排除D项。7．【答案】A【解析】据题干柱状图可知，自隋以后，出身寒门子弟入朝为官的比例不断上升，结合所学可知，其主要原因在于科举制的实行，科举制度可以使平民子弟通过考试可以入仕，有利于扩大封建统治的基础，故选A项；题干柱状图仅是显示出通过考试入朝为官的比例不断扩大，但是并不能证明统治者“崇尚教育”，排除B项；据所学可知，自西汉之后，儒家思想逐渐成为社会的主流思想，而并不是自隋朝，排除C项；据所学可知，北宋统治者主张“重文抑武”，其并不能概括隋唐，排除D项。8．【答案】B【解析】据材料“批判侧重解释‘五经’字句音、形、义的汉代儒学”可知宋代儒家学者对汉代以来儒学倾向于经学化、神学化的趋势进行了纠正，为儒学注入了思辨思维使儒家学说更加符合社会发展的需要，促进了儒学的革故鼎新，故选B项；汉武帝时期通过尊崇儒术确立了儒学的正统地位，排除A项；王安石和朱熹等学者对儒学的解释始终以维护儒学正统和复兴儒学作为前提，以服务于皇权统治为根本出发点，不利于思想自由化发展，排除C项；变法派和守旧派围绕变法问题展开的争论和斗争一直持续到北宋末年，排除D项。9．【答案】C【解析】根据材料可知，少数民族政权金进入中原后，统治者强调华夏正统的同时又允许保留少数民族的特色，说明其具有较大的政治格局，少数民族和汉族和而不同，推动了华夏认同意识的深化，故选C项；材料不涉及南宋政权，无法反映金和南宋的政治关系是否缓和，排除A项；题干以华夏正统自居，尊崇儒学并不是针对南方汉人的措施，排除B项；材料中统治者的出发点是强调中华一家的同时保留少数民族的特色和传统习俗，有利于形成民族特色，但并不会阻碍少数民族封建化的进程，排除D项。10．【答案】D【解析】据题干“设立燕京行省，总领汉地政务”可知，燕京行省实质上是中书省的派出机构，是为了实行其政治功能而设，据题干“这时的行省多是为统一指挥军队作战而设”可知此时的行省是中央遇事而设，故选D项；据题干“这时的行省多是为统一指挥军队作战而设”可知此时的行省是为“指挥军队”而设，而不是“军事控制”，并且其职权具有临时性，而不是已经非常“明确”，排除A项；据所学可知，1271年，元朝建立之后，在地方上实行行省制，最为地方的行政管理机构，而不是“羁糜地方”，排除B项；题干仅是述及设置行省的目的，并没有涉及其“制度完善”、“效率高”等问题，排除C项。11.【答案】C【解析】由“明代中后期皇帝不面议、不批答、不亲政”、“偶尔批答、偶尔亲政”、“别出心裁地驳回内阁票拟”可知，明朝中后期君主专制制度的背景下，皇权任性而为，不仅不再每日按时上朝，而且还有更为离谱的“别出心裁地驳回内阁票拟”，封建专制制度已经缺乏活力和进取精神，说明封建专制制度不断走向僵化，故选C项；明朝废除丞相制度，设内阁，内阁只作为皇帝的内侍机构，中枢决策权在皇帝手中，可见中枢决策机制并没有发生异变，排除A项；废除丞相制度的背景下，官僚集团已经没有任何人能够对君主形成制约，所以君主与官僚集团的矛盾已经不会再加剧，B项说法不符合史实，排除B项；明朝的内阁不是法定中央行政机构，没有决策权，而由明代中后期皇帝“时时别出心裁地驳回内阁票拟”可知，内阁的行政权力迅速膨胀的说法也不符合题意，排除D项。12.【答案】B【解析】据材料“对贡期、人数……不得越轨……‘悉免其税’”可知，明代朝贡贸易严格限制贡期、人数、贡船、贡道等，不得越轨，但却对外国贡船的私货不加限制，且悉免其税，说明明代对外交往追求政治影响，而无视经济效果，故选B；材料强调官方主导的朝贡贸易，与商品经济的繁荣无关，排除A；海禁政策针对的是民间私人贸易，而非朝贡贸易，排除C；“对贡期……不得越轨”说明明朝对朝贡贸易有严格的管理，而非名存实亡，排除D。13.【答案】A【解析】据题干可知，在明朝时期，“耆宿老人、遍处乡村市井士君子人等”均可对地方官员进行测评，该做法有利于老百姓举报贪官污吏，尤其是鼓励老百姓到朝廷来告御状的政策，结合所学可知，该做法从根本上来讲是为了维护其统治，故选A项；题干仅是述及明朝政府的一些规定，但是并没有述及其结果，排除B项；题干内容述及的是地方上有威望的人评价地方官员，该做法不属于“民主评议”范畴，排除C项；结合所学（中国古代的监察制度）可知，题干所述并不属于“监察体系”的范畴，排除D项。14.【答案】C【解析】据题干“乾嘉道时期山西州县生息本金来源比例变动情况图”可知，山西州县发商生息本金官方来源比例日益减少，反映了乾嘉道时期山西地方政府的财政收入紧缺，导致官捐发商生息比重下降，故选C项；地方自治是一种地方政治制度，是指在国家监督之下，地方自主地实现政治、经济和社会管理权，而材料体现的是清代地方发商生息本金来源的比例变化，排除A项；材料表明士绅商民在山西州县公共经费的捐资占比上升，一定程度上有助于解决地方财政的不足，与基层管理渗透加强无关，排除B项；据所学可知，影响社会公共治理的效率主要包括政府政策制定、社会资源分配、民众参与程度等因素，材料只是说明了地方公共经费发商生息的比例变化，排除D项。15.【答案】B【解析】据材料“但这类现象屡见不鲜”可知，清朝前中期因生活困窘而通过“卖休”骗取彩礼的现象禁而不止，这反映了当时民众生活状况堪忧，也就是在康乾盛世之下隐藏着社会危机，故选B项；据材料“但这类现象屡见不鲜”可知，材料强调的是哪怕政府禁止，骗取彩礼现象仍屡禁不止，以此说明民众生活困窘，而非强调清代法律禁止这些行为的原因，排除A项；结合所学知识可知，理学思想强调“礼义”，但材料中的“卖休”行为是明显违背“礼义”的，排除C项；据材料“清代法律禁止这种行为”可知，基层治理中法律并未缺位，只不过由于民众生活困窘，所以他们仍违背法律，排除D项。16.【答案】D【解析】结合所学，清朝前期通过设立理藩院和颁布相关律例、章程等措施，注重用礼仪教化促进边疆民族的国家认同，这些举措不仅加强了中央对边疆地区的控制和管理，也促进了边疆民族与中央的融合和发展，故选D项；吴国王子季札出使中原列国不仅展示了吴国的文化和实力，还加强了与中原列国的联系和交流，为吴国的崛起和发展做出了重要贡献，吴国通过黄池之会等一系列会盟活动，成功地在诸侯国中树立了霸主形象，并一度取得了霸主地位，排除A项；“应运而兴，复大禹之业”不仅是赫连勃勃的政治口号，也反映了他的政治目标，是对其统治区内汉族和其他民族的一种号召，以共同的文化和历史记忆来凝聚人心，西夏政权是由党项族的首领李元昊建立的，排除B项；标志着中国古代戏剧艺术成熟的是元杂剧，与材料中历史事实的“散曲”不符，排除C项。17．【答案】（1）茶叶的重要性日益提升；宋代商品经济的发展，民间贸易活跃；榷茶法效果不佳，导致严重弊端。（6分）（2）差异：王安石认为理财以民生为前提，控制短期聚敛有利于国家财政的长远发展，也符合“义”的要求；多数后世论者认为追求财政收入的提升即为趋利，是“不义”的行为。（每点3分，共6分，如不能准确概括要酌情扣分）认识：两者的观点实际上都受到儒学观念的深刻影响；后世论者受到僵化的理学影响，极端化地理解“义”与“利”的区别；国家财政与民生并非对立关系，要辩证看待两者的关系。（任答1点给2分，言之成理即可）【解析】（1）据材料一“，饮茶风尚不可或缺的东西”得出茶叶的重要性日益提升；据材料一“私藏盗贩，犯者实繁”可知，茶叶贸易可以获利，使很多人铤而走险，得出宋代商品经济的发展，民间贸易活跃；据材料一“官茶滞销，获利极少”得出榷茶法效果不佳，导致严重弊端。（2）第一小问差异，据材料二“民得自贩实为便”得出王安石认为理财以民生为前提；据材料二“将财利于毫末之间‘与之为取’”可知，王安石主张“预先取之，必先予之”的长远规划，得出控制短期聚敛有利于国家财政的长远发展，也符合“义”的要求；据材料三“批评王安石‘趋利而不知义’”得出多数后世论者认为追求财政收入的提升即为趋利，是“不义”的行为。第二小问认识，据材料一“民得自贩于古义实为宜”材料三“趋利而不知义”可知，王安石强调关注民生，后世论者强调重义轻利，得出两者的观点实际上都受到儒学观念的深刻影响；据材料三“顾炎武赞成‘趋利而不知义’”可知，明清时期商品经济发展后，一些学者依然不能正确看待“利”和“义”的关系，得出后世论者受到僵化的理学影响，极端化地理解“义”与“利”的区别；据材料三“朱元璋‘剥民取利小人竞进’”可知，以朱元璋为代表的封建统治者不能从经济发展规律的角度正确看待王安石的理财措施，得出对国家财政与民生并非对立关系，要辩证看待两者的关系。18．【答案】（12分）（1）类型：甲骨、砖石、青铜器、竹、木、绢帛、羊皮等。（1点1分，3点得2分）优势：轻便、价廉、易书写、好保存、便于远距离运输、多样化用途等。（1点1分，3点得4分）（2）影响：政治：有利于澄清吏治，加强中央集权，强化基层管理；有利于解决乡政弊端，促进古代基层统治重心的上移，乡官权力逐步弱化。经济：有利于征发赋税，增加国家的财政收入；文化：有利于中西文化的交流与传播。（1点2分，3点且必须两个角度以上得6分）【解析】（1）第一小问类型，据材料一“埃及的纸草、西亚的羊皮、印度的桦树皮、中国的简牍”“《仪礼》木简”并结合所学可得甲骨、砖石、青铜器、竹、木、绢帛、羊皮等。第二小问优势，据材料一“极易折断”“可以抄写、传播更大篇幅的佛典”可得轻便、价廉、易书写、好保存、便于远距离运输、多样化用途等。（2）据材料二“但乡吏介于官、民之间的政治身份以及鱼肉百姓的行为”“基础帐簿上移至县廷制作，基层事务由县令统揽，帐簿由县上报郡、州，直至中央”并结合所学可得有利于澄清吏治，加强中央集权，强化基层管理；有利于解决乡政弊端，促进古代基层统治重心的上移，乡官权力逐步弱化；有利于征发赋税，增加国家的财政收入；据材料一“纸传入中亚，被佛教徒使用之后，可以抄写、传播更大篇幅的佛典”并结合所学可得有利于中西文化的交流与传播。19.【答案】示例：明清时期江南地区经济基础雄厚和文化气息浓厚，使得这一时期的女性编辑多分布于此；明清时期女性教育的发展，推动了女性文学艺术素养的提升，所以在女性编辑群体中，编辑本人多才华横溢；加之发达的印刷出版业，推动女性著书编书数量激增；明清时期，思想界出现提倡个性自由和反对专制的思想，受新的社会思潮影响，该时期女性思想觉醒，个人意识萌发（或女性思想解放，李贽等有识之士的推动），鼓励了女性个人创作，也使得所编书籍题材以女性创作诗词为主。（9分，任答3点）这一时期女性编辑群体及其活动推动了明清文化教育的发展；有利于增强女性文人群体的影响力；其作品对保留传统文化具有重要文献价值。（1点2分，2点3分）（开放性试题，