2024统编版八年级语文下册期末复习：整本书阅读《经典常谈》专项练习题汇编（含答案解析）

统编版（2024）八年级下册语文期末复习：整本书阅读《经典常谈》

专项练习题汇编

一、文学文化常识

1.下列关于《经典常谈》的表述，有误的一项是（）

A.《说文解字》是我国第一部系统分析汉字字形和考究字源的字书，《经典常谈》中

提到它由东汉许慎编撰，是研究汉字的重要典籍。

B.《尚书》是我国上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，《经典常谈》认为

它的文字古奥难懂，被儒家尊为“五经”之一。

C.《史记》是我国第一部纪传体通史，《经典常谈》中提到它的作者司马迁首创“本纪、

世家、列传、表、书”的体例，被鲁迅誉为“史家之绝唱”。

D.《诗经》是我国最早的诗歌总集，《经典常谈》指出其内容分为风、雅、颂三类，

其中“雅”是各地方的民间歌谣，最具文学价值。

2.《经典常谈》中介绍了诸多经典名著，下面是三位同学的阅读要求，请你向他们推荐《经

典常谈》中的篇目。

A同学想探究中国历史上纵横家产生的背景和特点。①______

B同学在学习《〈庄子〉二则》时，想进一步了解庄子的相关思想。②______

C同学对于史书编年体、纪传体与断代史之间的区别存在较大的困惑，想

③______

要寻找答案。

3.研学小组正在阅读《经典常谈》，同学们对书中《诗经》的介绍产生了浓厚兴趣。

（I）《经典常谈》是先生为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。

⑵《经典常谈・诗经第四》中，作者说《诗经》的句子“形式整齐，多用重章叠句''且“诗的主

要作用还在乐歌研学小组的同学们收集了一些四言名句，出自《诗经》的一句是（）

A.己所不欲，勿施于人。B.桃之夭夭，灼灼其华。

C.知人者智，自知者明。D.仰观天文，俯察地理。

4.朱自清先生的《经典常谈》共十三篇，依经、史、子、集四部之序，依次论及《说文解

字》《周易》《诗经》等传世典籍，其中一篇，便是专述“史''部之学的。

5.请根据《经典常谈》相关内容，补全对话。（填选项）

李老师：《经典常谈》共13篇，全书按照传统的经史子集的顺序排列，其中《周易》《尚

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书》属于“经"，①属于“史

小华：李老师，应该怎样阅读《经典常谈》呢？

李老师：整本书涉及面较广，我们不妨选择自己最感兴趣的部分阅读。如果对上古夏商周的

历史知识感兴趣，可以先读②O

小华：我对先秦儒墨道法等流派的思想和占代礼制都比较感兴趣。

李老师：那你可以阅读《经典常谈》中的③和《诸子第十》。

A.《三礼第五》

B.《〈尚书〉第三》

C.《〈史记〉〈汉书〉第九》

6.某校八年级（1）班邀请你参加围绕《经典常谈》举办的读书交流会，请你参加。

（1）下列是关于《经典常谈》的阅读方法的讨论，说法不恰当的一项是（）

A.如果你所在的学习小组开展以汉字文化为主题的研究性学习，可以去读读《（说文

解字〉第一》。

B.读《经典常谈》，不能死记硬背书籍名、作者名、书籍卷数之类，而要“把它当作一

只船，航到经典的海里去

C.一名同学对古代的“说客”产生了浓厚的兴趣，他可以去读读对这个群体有着详细介绍

的《〈战国策〉第八》。

D.阅读《经典常谈》，要提倡古人“尊占”“崇古”的I日习，精读整本书，从而达到学术的

高度和深度。

（2）小语同学总是混淆“脑畔”和“羁绊”，于是查询《说文解字》，并列表区分，加深记忆，请

帮他补充完整。

《说文解字》：

畔，田界也，“畔''的本义是______，引申为边。“脑畔上还响着脚步声”（《回

从田半声，薄延安》）中，“脑畔”的意思是脑边，所以用“畔

半切。

《说文解字》：

绊，马萦也，“绊''的本义是驾车时套马的绳子，引申为缠绕。“容不得羁绊”

辞从系半声，博（《安塞腰鼓》）中，“羁绊”的意思是_____,所以用“绊工

慢切。

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（3）朱自清在《经典常谈》的序言里说，他写这本书是为了给希望读这些经典的中学生做个

向导，指点阅读门径。请比较下面的文言文选段和《经典常谈》中的改写，分析这样改写的

妙处。

天汉二年秋，李广利将三万骑击匈奴右贤王于祁连天山，而使陵将其射士步兵五千人

出居延北可千余里，欲以分匈奴兵……单于以兵八万围击陵军。陵军五千人，兵矢既尽，士

死者过半，而所杀伤匈奴亦万余人。且引且战，连斗八日，还未到居延百余里，匈奴遮狭绝

道，陵食乏而救兵不到，虏急击招降陵。陵曰：“无面目报陛下。”遂降匈奴。

（选自《史记》）

大汉二年（西元前九九），李陵奉了哀师将军李广利的命，领了五千兵，出塞打匈奴。

匈奴八万人围着他们；他为杀伤了匈奴一万多，可是自己的人也死了一大半。箭完了，又没

吃的，耗了八天，等贰师济军派救兵。救兵竟没有影子。匈奴却派人来招降。李陵想着回去

也没有脸，就降了。

（选自《经典常谈》）

二、语言表达与应用

7.经典是我们成长道路上的“引路人”，《经典常谈》涉及的作品中，选择你最为喜欢的一

部，为其写一则推荐语。

8.假如你是学校图书馆“荐书官”，请从《经典常谈》所介绍的经典中，选择一部你最感兴

趣的作品，写一段100字左右的“荐书文案”，向同学们推荐这部经典。

提示：文案要有感染力，对经典内容、阅读收获或意义进行介绍。

9.小禾最近对古籍很感兴趣，但不知道选哪本比较好。作为他的朋友，请你结合《经典常

谈》中对古籍的阐述，任选一本推荐给他，你会怎样跟他说？请把你的推荐语写在下面吧!

10.阅读完《经典常谈》相关内容后，请展示阅读成果。

阅读策

内容呈现阅读积累

略

东汉和帝时，有个许慎，作了一部经

关注名这部经典指

典，这部经典是文字学的古典，义是

篇①_____<»

一切古典的工具或门径。

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六义：风、雅、

关注手《诗经》是我国最早的诗歌总集，也

颂、赋、比、

法是我国诗歌现实主义传统的源头。

②___________0

关注人他为李陵仗义执言，遭受宫刑，发愤

他是③_____O

物著书，终成《史记》

(1)做好阅读笔记。

(2)《经典常谈》成为统编版教材推荐阅读书目后，某书局决定面向中学生重新出版，编辑

部草拟了以下四句话作为书籍腰封①内容，你建议选择哪句并阐述理由？

【注释】①腰封，是包裹在图书封面中部的一条纸带，属于书籍的外部装饰物，上面可印与

该图书相关的宣传、推介性文字。

A.开启中国古代经典文学之门的钥匙

B.朱自清写给大众的十三堂国学常识课

C.一部用散文笔法写就的中国文化学术史

D.一般畅游中国文化源流的可靠“航船”

三、现代文阅读

小潜、小江请你运用他们总结的整本书阅读方法，和他们一起阅读朱自清先生的《经典常谈》。

【材料一】

他们凭他们的智谋和辩才，给人家画策，办外交；谁用他们就帮谁。他们是职业的，

所图的是自己的功名富贵；帮你的时候帮你，不帮的时候也许害你。翻覆，在他们看来是没

有什么的。本来呢，当时七雄分立，没有共主，没有盟主，各干各的，谁胜谁得势。国际间

没有是非，爱帮谁就帮谁.反正都一样。苏秦说连横不成，就改说合纵。在策士看来，这正

是当然。张仪说舌头在就行，说是说非，只要会说，这也正是职业的态度。他们自己没有理

想，没有主张，只求揣摩主上的心理，拐弯儿抹角投其所好。

【材料二】

传说这部《春秋》是孔子所作，至少是他编的……孔子见仁兽麟被猎户打死，一面同

情，一面伤感，发愿修一部《春秋》，要让人从具体的事例里得到善恶的教训……

这个故事虽然够感伤的，但我们从种种方面知道，它却不是真的。《春秋》只是鲁国

史官的旧文，孔子不曾接洗手去。《春秋》可是一部信史，里而所记的鲁国日食，有三十次

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和西方科学家所推算的相合，这绝不是偶然的……

（《“春秋三传“笫六》）

【材料三】

《九章》的各篇原是分立的，大约汉人才合在一起，给了“九章”的名字。这里面有些

是屈原初次被放时作的，有些是二次被放时作的。差不多都是“上以讽谏，下以自慰”；引史

事，用譬喻，也和《离骚》一样……

《离骚》各篇多用''兮”字足句，三百篇中已经不少……汉人称这种体制为“辞”,又称“楚

辞”。

荀子的《赋篇》最总称“赋''……《赋篇》总题分咏，安排客主，问答成篇，开后来赋

家之风气。

（《辞赋第十二》）

【材料四】

战国时代，游说之风大盛。游士立谈可以取卿相，所以最重说辞。他们的说辞却不像

春秋的辞命那样从容婉转了。他们铺张局势，滔滔不绝，真像背书似的；他们的话，像天花

乱坠，有时夸饰，有时诡曲，不问是非，只图激动人主的心。

（《文第十三》）

11.【材料一】中的“他们”指的是什么人？作者指出了他们的什么特点？

12.《经典常谈》是一本给中学生看的书，作者格外重视这本书的普及性和通俗性，不夸奇

炫博，不故作高深，读起来明快利落，不蔓不枝。请以【材料一】为例简单分析说明。

13.读整本书，特别是内容涉及面较广的作品时，不妨选择自己感兴趣的部分作为切入点进

行选择性阅读。小潜、小江想了解中国古代诗词歌赋的发展，请你根据以上材料，为他们推

荐两篇以上的章节进行组合阅读并说明原因。

14.好的书名往往概括了书籍的主要内容，请你仿照下面的解读示例，对《经典常谈》的书

名进行解读。

示例：《西游记》由"西游''指向西方远行，点明了唐僧师徒四人历经重重磨难去两天

求取真经的核心情节，又指指西行求经这一旅程中彰显的不畏艰险、执着追求的精神。

15.朱自清的《经典常谈》是一部介绍中国传统文化经典的入门读物，语言通俗易懂，适合

中学生阅读。请根据题FI要求作答。

（1）【阅读推荐】《经典常谈》内容丁博，为帮助朋友高效阅读，请根据他们的兴趣推荐最

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适合的篇目:

兴趣爱好推荐篇目

历史研究A《一》

哲学思想《周易》

汉字文化B《_____》

（2）【人物解读】下面这段文字出自《经典常谈》中的《〈诗经〉第四》，作者所阐述的是

（填人物）对《诗经》的解读。

他却采取了断章取义的办法，用《诗》来讨论做学问做人的道理。“如切如磋，如琢

如磨”，本来说的是治玉，将玉比人。他却用来教训学生做学问的工夫。“巧笑倩兮，美目盼

兮，素以为绚兮”，本来说的是美人，所谓天生丽质。他却拉出末句来比方作画，说先有白

底子，才会有画，是一步步进展的……

（3）【价值分析】结合《经典常谈》中对《诗经》的阐述，简要说明你深入阅读《诗经》的

原因。

16.请结合《经典常谈》对古代经典的阐述，将对应的序号填在下方空白处，完成分类。

《经典常谈》按照“经、史、子、集”的顺序编排内容，旨在通过这四大分类，系统

介绍中国古代文化经典，帮助读者了解传统文化的全貌。

①辞赋：介绍屈原《禹骏》及辞赋文体的演变，阐述“楚辞”对后世赋体文学发展的

深远影响。

②“三礼”：介绍儒家三部礼制经典《礼记》《仪礼》《周礼》，阐述“礼”的内涵、

三本说及在古代社会中的核心地位。

③《战国策》：讲述战国时期策士的游说活动，重点介绍苏秦的“合纵”与张仪的“连

横”两大外交策略。

④诸子：梳理先秦诸子百家的兴起背景，重点介绍儒、墨、道、法、名、阴阳等主要

流派的思想主张。

经：史：子：集：

17.小语在看《经典常谈》时发现诸子百家中，有很多思想都能贴近低碳理念，如儒家“仁

爱”思想和墨家反对铺张浪费的（1）"”思想。（2）于是小语在学校组织的低碳主

题演讲比赛中，引用了《道德经》“人法地，地法天，天法道，道法自然请结合《经典常

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谈•诸子第十》中关于道家“顺应自然规律”的思想，判断该引用是否恰当并说明理由。

阅读《经典常谈》的节选部分，完成小题。

“四书”按照普通的顺序是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，简称《学》《庸》《论》

《孟》。这四种书原来并不在一起，《学》《庸》都在《礼记》里，《论》《孟》是单行的。

最初用力提倡“四书”的是程颗、程颐兄弟。他们说：“《大学》是孔门的遗书，是初学者入

德的门径。只有从这部书里，还可以知道古人做学问的程序。从《论》《孟》里虽也可看出

一些，但不如这部书的分明易晓。学者必须从这部书入手，才不会走错了路。'‘这里没提到

《中庸》。

可是他们是很推尊《中庸》的。他们在另一处说：“《中席》是孔门传授心法的书，

是子思记下来传绐孟子的，书中所述的人生哲理，意味深长：会读书的细加玩赏，自然能心

领神悟终身受用不尽。”朱子接受二程的见解,加以系统的说明,四种书便播串起来了。但

朱子的意思，有了《大学》的提纲挈领，便能领会《论》《孟》里精微的分别去处；融贯了

《论》《孟》的旨趣，也便能领会《中庸》里的心法。不领会《中庸》里的心法，是不能从

大处着眼，读天下的书，论天下的事的。他所以将《中庸》放在第三步，和《大学》《论》

《孟》合为“四书”，作为初学者的基础教本。不过，朱子教人读“四书”，为的成人，后来人

读“四书”，却重在猎取功名：这是不合于他提倡的本心的。至于顺序变为《学》《庸》《论》

《孟》，那是书贾因为《学》《席》篇页不多，合为一本的绪-故；通行既久，居然约定俗成

了。

18.选文介绍了什么？请用一句话简要概括。

19.从选段内容看，朱自清在做学问上具有什么突出的特点？请写出其中一个，并结合具体

情节简要说说你的理由。

20.《经典常谈》中介绍了许多古代经典，如《说文解宇》《周易》《尚书》《诗经》《史

记》等。朱自清先生在书中不仅讲解经典的内容，也常常分享自己对这些经典的感受与理解。

请选择你读后印象最深或最感兴趣的一个篇章，结合自己阅读某部经典的体验，谈谈你在阅

读这一篇章时的收获或感悟。（100字左右）

21.有同学在书写《经典常谈》这一书名时，容易将“常”字误写为“长”为此，老师查阅了《现

代汉语词典》中“常”字的释义，请你选择其中一项，并结合阅读《经典常谈》中某一章的体

会，谈谈你对书名的埋解，

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兴chang®-®；普通：平常：〜人I〜识I

吊~态。②不变的；固定的：〜数|冬夏~

青。③画时常：常常：〜来〜往I我们~见面。

怎指伦常：二纲五〜⑤(CMng)图姓。

阅读《经典常谈》节选部分，完成下面小题。

①中国文字相传是黄帝的史官仓颉造的。据说仓颉有四只眼睛，看见了地上的兽蹄鸟

爪印着的痕迹，灵感涌上心头，便造了字。W人对这传说虽不全信，却也大都认为文字是圣

人所造，出于神秘的灵感e其实文字绝不是一人独造的，是群众在长期的生活里积累、创造

出来的，仓颉就算真有其人，也只是把民间流传的文字做了一番搜集、整理的工作罢了。

②文字的起源是图画。原始人没有文字，画一只老虎就代表老虎，画一个圆圈就代表

太阳，这便是文字的源头。这种图画式的文字，我们叫它“象形字”。可象形字有很大局限，

很多抽象的意思画不出来，古人便想出了“会意”的法子，比如“武”字，用"止''和"戈”组合，

表达“止戈为武”的意思。还有些意思没法画，也没法组合，就借同音字来表示，这便是“假

借“。有了这几种法子，文字便慢慢多了起来，也足够日常使用了。

③秦统一六国后，季斯等人奏请统一文字，以秦国的篆书为正体，这就是“小篆”。此

前列国文字形体杂乱，同一个字常有多种写法，小篆废除了大量异体字，定下统一的写法,

这是中国文字史上第一次大改革。可小篆书写太过繁复，民间早就流行一种更简便的字体，

就是“隶书”。到了汉朝，彖书正式成为通用书体，一直沿用下来。

④东汉和帝时，许慎作了一部《说文解字》。这是中国第一部系统的字书，也是世界

上最早的字书之一。他给“六书”下了清晰明确的定义，把九千多个汉字按部首编排，每个字

都标注读音、解释字义。这部书流传近两千年，是文字学的不朽经典，直到现在，我们研究

古文字，还必须以它为重要的阶梯。

22.用简洁的语言概括以上节选部分的内容。

23.从选文内容看，《说文解字》具有什么突出的特点？请写出其中一个，并结合具体内容

简要说说你的理由。

24.班级开展“《经典常谈》读书方法”讨论，有同学认为：“读《经典常谈》只要记住各篇

的主要观点就够了，不需要联系原著。'‘你同意吗？请结合《经典常谈》中某一篇的具体内

容(如《说文解字》《诗经》《战国策》等)，谈谈你的看法。

25.读《经典常谈》这样的知识性作品，你会得到多方面的收获，能以新的眼光看世界，在

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思考中感受知识的力量。班级准备开展“经典我来谈”名著阅读分享会。请根据你的阅读兴趣

或目的，结合《经典常谈》一书的具体内容或者一种经典，写一段话，与大家分享你的收获

和感受。（100字左右）

26.朱自清在《经典常谈》中提到：“经典训练的价值不在实用，而在文化。'‘请结合你对《经

典常谈》中任意一部经典的了解，谈谈这句话的理解。

27.阅读《经典常谈》选段，请运用积累的知识，完成各题。

【甲】到了孔子时代，赋诗的事已经不行了，孔子却采取了断章取义的办法，用《诗》

来讨论做学问做人的道理，“如切如孳，如琢如磨”，本来说的是治玉，将玉比人，他却用来

教训学生做学问的工夫。“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”，本来说的是美人，所谓天生

丽质。他却拉出末句来比方作画，说先有白底子，才会有画，是一步步进展的：作画还是比

方，他说的是文化，人先是朴野的，后来才进展了文化——文化必须修养而得，并不是与生

俱来的。他如此解诗,所以说“思无邪'’一句话可以包括“《诗》三百”的道理：又说诗可以鼓

舞人，联合人，增加阅历，发泄牢会，事父事君的道理都在里面。

【乙】到了《诗经》时代，有了率钟鼓，已是洋洋大观了。歌谣的节奏最主要的靠

重叠或叫夏画，本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将恃表到了家就成，用不着废话。重叠

可以说原是歌谣的生命，节奏也使建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发

展出来的。有了这些，重登才在诗歌里失去主要的地位。

【丙】人这时已经年老，也常常觉若生的不是时候，不能行道；他为周朝伤心，也为

自己伤心。看了这只死麟，一面同情它，一面也引起自己的无限感慨。他觉着生平说了许多

教，当世的人君总不信他.可见空话不能打动人，他发愿修一部《春秋》，要让人从具体的

事例里，得到善恶的教训，他相信这样得来的教训，比拙象的议论深切著明得多。

（1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。

如切如替（）琴砥）复信（）

（2）下列短语的结构类型与“洋洋大观”相同的一项是（•

A.翻来覆去B.无限感慨C.自己伤心D.发泄牢骚

⑶以上选段均出自朱自清的《经典常谈》。【甲】【乙】文段所提到《诗经》属于“五经”

之一。“五经”指《诗经》《周易》《礼记》《春秋》①《一》。“五经”中的《诗经》是中

国文学史上第一部诗歌总集，所谓《诗经》中的“六义”，是指“风、雅、②"三种诗

歌形式与“③______、比、兴''三种表现手法。【丙】语段中“A"指的是④________（人名）。

（4）为了提高阅读效率，小语同学给大家推荐了自己阅读《经典常谈》的方法，请你完成下

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面表格的内容。

方法提要阅读任务

如果想要了解屈原的爱国情感，应该选择阅

目的性较强，每次阅读可以选择关注某方面读的内容是：②_______（填写字母）

的内容，可以是需要阅读的内容，也可以是A.《战国策》第八

感兴趣的内容。B.“四书x第七

小语推荐的阅读方法是：①_______C.《周易》第二

D.辞赋第十一

28.有读者说：“读《经典常谈》，有人读出的是工具，有人读出的是血脉，两种收获没有

高下之分，只是视角不同，”请你选择其中任意一个角度，从《〈说文解字〉第一》《（诗

经〉第四》《〈史记〉第九》中住施：爵，结合你的阅读体验，谈谈你读出了什么。（100

字左右）

29.下列对《经典常谈》中典籍的表述，错误的一项是（）

A.《诗经》是儒家经典之一，“诗六义”指的是风、雅、颂与赋、比、兴的合称。

B.《史记》是司马迁撰写的纪传体通史，记录从黄帝到汉武帝的历史。

C.《礼记》由孔子及其弟子编撰完成，是解读先秦礼乐文化的权威典籍。

D.《论语》为“四书”之一，“四书”是朱熹编在一起的。

30.读了《经典常谈》，结合原著具体内容，谈谈你对下面这段话的理解。

如果读者能把它当作一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，

尽了他做尖兵的一份儿。可是如果读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去

见识经典，那就是以筌为鱼，未免辜负编撰者的本心了。

——朱自清《〈经典常谈〉序》

四、整本书阅读

31.完成小题。

（1）下列关于《经典常谈》的说法，有误的一项是（）

A.《经典常谈》是闰一多先生为中学生撰写的传统文化启蒙读物。

R,书中第一篇是《〈说文解字〉第一》。

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C.书中提到《汉书》是我国第一部纪传体断代史，与《史记》在体例和内容上有诸多

不同。

D.刘向编定的《战国策》是一部重要的古史，我们说的战国时代，便是《战国策》记

录的这一时期。

（2）《经典常谈》全书共十三篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概

述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。请结合《经

典常谈》中对下列古籍的阐述，选择一本推荐给大家，并说说你推荐的理由。

《说文解字》《战国策》《史记》

32.朱自清在《经典常谈》中说“经典训练的价值不在实用，而在文化请结合书中你印象

最深的一部经典（如《论语》《孟子》《史记》等），谈谈你对这句话的理解。

33.根据《经典常谈》相关内容，回答以卜.问题。

（1）下列对《《诗经〉第四》的说法不IF确的一项是（）

A.歌谣可分为徒歌和乐歌，徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱，其中乐歌的节奏更规

律化。

B.孔子采取断章取义的办法，用《诗》来讨论做学问、做人的道理；孔子以后，“《诗》

三百”成为儒家的“六经”之一。

C.“诗言志”中的“言志”和现在所谓的“抒情”并不一样，那“志”总是关联着政治或教化的。

D.《诗经》的注解从大毛公（毛亨）开始，传到小毛公（毛英）手里完成。他们是从

道家思想来解释这一文学经典的。

（2）《诗经》大量使用重章叠句的艺术形式，反复吟唱，请结合《诗经》具体篇目，分析其“一

唱三叹”的艺术效果是如何实现的？

34.阅读《经典常谈》后，你分享了阅读方法，所分享的表格中，有几个遗漏的信息需要补

充。

全书共13篇，可以分为

，，经，，“史，，”子，，，，集，，四个部

方法浏览目分。你认为属于“经''的是

一录①______o（填选项）

A.《论吾》B.《汉

书》C.《楚

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辞》D.《吕氏春秋》

如果你对文字来源感兴

趣，你可以阅读的篇章是

②______o（填选项）

方法依据兴

A.《说文解字》第

趣

一B.《周易》第

二C.《尚书》第

三D.“三礼”第五

《经典常谈》中介绍了《诗

经》的来源、构成与特色，

通过之前的学习，我们知

道《诗经》是中国第一部

③______,是国人诗歌启

方法归纳总

蒙之源，因此深入阅读《诗

结

经》不仅可以了解先秦人

们的生活，感悟人生的道

理，还可以欣常其语言美，

学习赋、比、兴的表现手

法。

阅读完《经典常谈》，完成以下任务。

35.下列关于《经典常谈》内容表述不正确的一项是（）

A.《说文解字》是我国第一部系统分析字形、考究字源的字书，作者是东汉许慎。

B.《尚书》是我国最早的记言史书，“尚”是上古的意思，书中多记誓辞、政令等。

C.诸子百家中，儒家重“礼”与“仁”，道家主张顺应自然，墨家核心为“兼爱'''非攻"。

D.《史记》是我国第一部编年体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》

36.《经典常谈》若要以“诸子百家思想对比”为专题进行精读，最适合的做法是（：

A.通读全书，按顺序研读每一篇的原文。

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B.多关注道家思想，因为其最具哲学深度。

C.阅读《诸子第十》，聚焦儒、墨、道三家的核心主张。

D.跳过考据性内容，只专门提取各家治国理念与人性论观点。

37.阅读完《经典常谈》，同学们对“读经典的意义“有了更深层次的理解.，纷纷写下自己的

感想。

请你结合对本书的阅读体捡，说说中学生阅读中国古代经典的意义。

小语：读经典，不但可以学习语文知识，比如可以从《说文解字》中了解汉字的造字

法和每个字的造字本义；还可以了解当时社会现状，比如可以从《战国策》中了解战国时期

盛行策士游说等历史事实，

小文：读经典，让我充分梳理了中国古典文学的文脉发展，我在读《诗经》《辞赋》

时，既明白了《诗经》是中国诗歌的源头，也知道了各位大诗人对诗歌发展的推动作用。自

古至今，中国人对诗歌的热爱是•融干血脉中的。

我：_______

38.语文老师组织了“和朱自清一起，谈‘经典——《经典常谈》阅读座谈会”，请你完成下面

任务。

⑴下列关于名著《经典常谈》的表述，有误的一项是（）

A.《经典常谈》介绍了众多经典著作，概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，展

现了我国古代思想文化的基本面貌。

B.《经典常谈》中说，造字和用字有六个条例，称为“六书”，即：象形、指事、会意、

形声、转注、假借「'日”“月”和“江川海”的造字法不同。

C.《诗经》“六义”是指“风、雅、颂”三部分内容与，赋、比、兴'’三种表现手法。第，

是各地的民歌，是诗经中最有成就的部分，如《关雎》《兼葭》。

D.《经典常淡》对知识的讲解精辟，且通俗流畅，深入浅出，从中可以感受到作者

丝不苟、精益求精的态度。

⑵根据《经典常谈》内容，请你完成下表。

经典谈经典

是我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪

①《_____》

元，所记的却是各国的事，所以也是我们第一

第13页共43页

部通史。

这是一部划时代的字书，经典和别的字书里的

②《______》字，都搜罗在这部书里，所以有九千字。这是

文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。

据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编

③《______》定的。书中说“仁”兼说“义”,分辨“义”“利”甚

严。

(3)选择性阅读是阅读《经典常谈》的好方法，根据阅读体验向同学推荐阅读本书的相关篇

目

《经典常谈》目录《说文解字》第一

《周易》第二

《尚书》第三

《诗经》第四

“三礼”第五

“春秋三传”第六

“四书”第七

《战国策》第八

《史记》《汉书》第九

诸子第十

辞赋第十一

诗第十二

文第十三

①张同学对太极八卦有疑问，不妨去读一读O

②李同学对先秦帝王将相有探究兴趣，可以推荐他先读。

39.为丰富校园文化，学校将打造《经典常谈》主题长廊，现面向同学们征集设计方案。请

你根据要求，完成以下相关任务。

(1)长廊“经典典籍”展区拟悬挂名著介绍海报，卜.列海报内容表述正确的一项是()

A.《说文解字》：这是史官仓颉解密汉字音形义的心血结晶，至今仍是解读古籍的一

第14页共43页

把钥匙。

B.《诗经》：我国最早的诗歌总集，分风、雅、颂三类，其中“雅”是各地的民间歌谣。

C.《战国策》：记录战国纵横家言行的史书，由刘向整理编订，是国别体史书的代表。

D.《礼记》：儒家“三礼”之一，是记录孔子言行的语录体著作，核心是“仁”与“礼”。

（2）《经典常谈》中，朱自清先生讲述了许多关于中国占代文化典籍背后的历史故事。这些

故事不仅是历史的记录，更蕴含着中国人的文化、气节与智慧。请参考示例，从《经典常谈》

中另选一个令你印象深刻的“典籍背后的历史故事”进行概述，并谈谈你对故事意蕴的理解。

示例：秦始皇焚书，伏生冒死将《尚书》藏于，啬壁夹层。汉定天下，竹简朽烂数十篇，

九十多岁的伏生口授残篇，使《尚书》得以流传。我认为，这体现了中国人对文化根脉的执

着守护。个体生命终将消逝，但文明的火种因执着而得以传承。

《经典常谈》为我们阅读古代经典提供了具体的指导。让我们共读《经典常谈》，品我国经

典力化，感受中华文化之美。

《说文解字》中对造字的六个条例的解释：一是“象形”，象物形的大概。二是“指

事”，用抽象的符号，指示那无形之事。三是“会意”，会合两个或两个以上的字为一个字,

这一个字的意义是那几个字的意义积成的。四是“形声”，也是两个字合成一个字，但一个

字是形，一个字是声；形是意符，声是音标。五是“转注”，就是互训。六是“假借”，语

言里有许多有音无形的字，借了别的同音的字，当作那个意义用。

40.根据以上内容，下列说法惇碌的一项是（）

A.汉字“鱼”“口”“耳”手”“出”等都是象形文字。

B.“刃”字，在“刀”形上加一点，指示刃之所在，“刃”是指事文字。

C.“人”“言”为“信”，“信”是会意文字。“江”“河”是转注文字。

D.“令”本义是发号，假借为“县令”的“令"，这是假借文字。

41.班级设置了“孔子文化”专栏，班长想借助《经典常谈》中《〈诗经〉第四》的内容为孔子

撰写一则介绍语，请你从词云图中选取几个词语帮他撰写一则。

,台断童取义六审、

扃售攀宣扬教化..

嚎断章取义蜀

•,海，麻花僵形

42.请根据《经典常谈》相关内容，补全对话（填选项）。

第15页共43页

顾老师：《经典常谈》共13篇，全书按照传统的经史子集的顺序排列，其中（周易）

《尚书》属于“经”，属于“史”。

小齐：顾老师，应该怎样阅读《经典常谈》呢？

顾老师：整本书涉及面较广，我们不妨选择自己最感兴趣的部分阅读。如果对上古夏

商周的历史知识感兴趣，可以先读。

小齐：我对先秦儒墨道法等流派的思想和古代礼制都比较感兴趣。

顾老师：那你可以阅读《经典常谈》中的和（诸子第十）。

A.《〈三礼〉（第五）》B.《（尚书〉（第三）》C.《〈史记〉〈汉书〉第九》

43.同学们在阅读《经典常谈》中领略到山水田园诗之美，同为山水田园诗派的开创者，陶

渊明与谢灵运的诗歌创作在题材选择和语言风格上有何区别？请结合下面诗句和《经典常谈》

中的相关内容，简要分析。

采菊东篱下，悠然见南口。

—陶渊明《饮酒》

云日相晖映，空水共澄鲜。

——谢灵运《登江中孤屿》

44.华章恒焕彩，经典永流传。吉林松花江中学某班级开展《经典常谈》名著阅读活动，请

你参与“

⑴在甲骨文中，“山”字形似山，“尊”字下部是一双手，上部是一个大酒杯或酒瓶（见下图），

据此你推测“山''采用的是①造字法，“尊”采用的是②造字法。

（2）请选择以下任务中的一项进行汇报。

任务要求：根据朱自清的评价，写出典籍的名称，并概述相关故事

任务评价相关故事

任务一”是文字学的方典，又是一切古典的工具或门径。”仓颉造字

第16页共43页

“这部书除文辞之胜外，所记的事，上接春秋时代，下至

任务二苏秦锥刺股

楚汉兴起为止，共二百零二年，也是一部重要的古史。”

“虽然窃比《春秋》，但却并不用那咬文嚼字的书法，只司马迁著书

任务三

据事实录，使善恶自见。”经过

我选择,典籍名称：《》故事大意：

阅读材料，完成下面小题,

材料：

《经典常谈》是朱自清写给青少年的国学读物，全书13篇，涵盖《说文解字》《诗

经》《史记》等经典。语言通俗，条理清晰，不堆砌考据，重在梳理经典脉络、普及文化常

识，帮助青少年亲近传统文化、汲取先贤智慧。

45.下列说法不正确的一项是（）

A.《经典常谈》作者朱自清，是一本国学普及读物。

B.全书涵盖文学、历史、哲学等经典内容。

C.语言晦涩，考据繁琐，适合专业学者阅读。

D.能帮助青少年了解传统文化、培养兴趣。

46.谈谈阅读《经典常谈》对你学习传统文化的帮助。

47.下列关于《经典常谈》中的引文、出处和相关评价的对应，有误的一项是（）

选

ABCD

项

日，实也。

引风萧萧兮易关关雎鸠，多行不义，

太阳之精

文水寒。在河之洲。必自舜C

不亏。

出《说文解

《战国策》《诗经》《左传》

处字》

评中国文字记录战国游我国最早的我国第一

价学开山之士的说辞诗歌总集部纪传体

第17页共43页

作通史

A.AB