教材篇目过关-七年级（上册）-第36篇 《论语》十二章

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教材篇目过关

七年级（上册）

第36篇《论语》十二章

原文+注释参考译文

子①曰：“学而时习②之，不亦说乎

孔子说：“学习了

③？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不（知识），然后按时温习

愠（yUn）④，不亦君子乎？"（《学而》）它，不是很愉快吗？有朋

友从远方（到这里）来，

注释：①子：古代对男子的尊称，这里指孔

不是很快乐吗？人家不了

子。②时习：按时温习。时，按时。③不亦

解我，我却不恼怒，不是

说乎：不是很愉快吗？不亦……乎，常用十

有才德的人吗？”

表示委婉的反问。说，同“悦”，愉快。④

（《学而》）

愠：生气，恼怒。

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原文+注释参考译文

曾子曰：“吾日三省（xing）⑤吾身：为人谋⑥曾子说:“我每

而不忠⑦乎？与朋友交而不信⑧乎？传⑨不习⑩天多次进行自我检

乎？“（《学而》）查：替人谋划事情

注释：⑤三省：多次进行自我检查。三，泛指多是否竭尽自己的心

次。一说，实指，即下文所说的二个方面。省，自力？跟朋友交往是

我检查、反省。⑥为人谋：替人谋划事情。⑦忠：否诚信？老师传授

竭尽自己的心力。⑧信：诚信。⑨传：传授，这里的知识是否复习

指老师传授的知识。⑩习：温习，复习。过？，，（《学而》）

续表

原文+注释参考译文

子曰：“吾十有五⑪而志于学，三十而立

孔子说：“我十五岁

⑫，四十而不惑⑬，五十而知天命，六十而立志于学习，三十岁能有

耳顺，七十而从心所欲，不逾矩⑭。”所成就，四十岁能不被外

界事物迷惑，五十岁懂得

（《为政》）

了上天的意旨，六十岁能

注释：⑪十有五：隹岁。有，向“又1用于

听得进不同的意见，七十

整数和零数之间。⑫立：立身，指能有所成

岁能顺从意愿，而不越过

就。⑬惑：迷惑，疑惑。⑭逾矩：越过法

法度「（《为政》）

度。逾，越过。矩，法度。

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原文十注释参考译文

子曰：“温故而知新⑮，可以为师矣。“孔子说：“温习学过

（《为政》）的知识，可以得到新的理

解和体会，可以凭这一点

注释：温故而知新：温习学过的知识，可以

⑮当老师了。”

得到新的理解和体会。

（《为政》）

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原文+注释参考译文

子曰：“学而不思则罔（wong）⑯，思而孔子说：“只读书却

不思考，就会感到迷茫而

不学则殆（ddi）⑰。”（《为政》）

无所适从;只思考却不读

注释：⑯罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适书，就会感到疑惑。”

从。⑰殆：疑惑。（《为政》）

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原文+注释参考译文

子曰：“贤哉，回也！一箪（dGn）⑱食，孔子说：“颜回真是

贤德啊！一箪饭，一瓢

一瓢饮,在陋⑲巷⑳,人不堪㉑其忧,回也

水，住在简陋的小屋里，

不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）

别人都不能忍受这种穷困

注释：⑱箪：古代盛饭用的圆形竹器，也有用:青苦，颜回却没有改变他

卢韦制成的。⑲陋：狭小，简陋。⑳巷：这好学的乐趣。颜回真是贤

里指颜回的住处。㉑堪：能忍受。德啊！”（《雍也》）

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原文十注释参考译文

子日：“知之者不如好㉒之者,好之者不孔子说：“懂得学习

如乐之者。"（《雍也》）的人不如爱好学习的人，

爱好学习的人不如以学习

注释：㉒好：喜爱，爱好。为快乐的人。”

（《雍也》）

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原文+注释参考译文

子曰：“饭疏食,饮水㉓，曲肱（gong）

孔子说：“吃粗粮，

㉔而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵，于

喝冷水，弯着胳膊当枕

我如浮云㉕。“（《述而》）

头，乐趣也就在具中了。

注释：㉓饭疏食，饮水：吃粗粮，喝冷水。用不止当的手段得来的富

饭，吃。疏食，粗粮。水，义含义中称冷水为贵，对于我来讲像浮云一

“水"热水为"汤二㉔肱：胳膊上从肩到肘的样。”（《述而》）

部分，这里指胳膊。㉕如浮云：像浮云一样。

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原文+注释参考译文

子曰：“三人㉖行，必有我师焉。择其善孔子说：“几个人一

同走路，其中必定有可以

者㉗而从之，其不善者而改之。”

当我的老师的人。我要选

（《述而》）

择他们的优点来学习，

注释：㉖三人：可译为“几个人”，古代汉语里（看到自己也有）他们的

的“三，往往不是具体的数字，而是泛指多数。缺点就改正。”

㉗善者：好的方面，优点。（《述而》）

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原文+注释参考译文

子在川上㉘曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜

㉙。”（《子罕》）孔子在河边感叹道：

“逝去的一切像河水一样

注释：㉘川上：河边。川，河流。㉙逝者如斯

流去，日夜不停。”

夫，不舍昼夜：逝去的一切像河水一样流去，

（《子罕》）

日夜不停。逝，往、离去。斯，代词，这，指

河水。夫，语气词，用于句末，表示感叹。

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原文+注释参考译文

子曰：“三军㉚可夺㉛帅也，匹夫⑥不可孔子说：“一国军

夺志也。“（《子罕》）队，可以改变具主帅，一

注释：㉚三军：指军队。㉛夺：改变。㉒匹个人的志向却是不能改变

夫：指平民中的男子，这里泛指平民白姓。的。”（《子罕》）

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原文+注释参考译文

子夏日：“博⑬学而笃志，切问而近思

子夏说：“广泛地学

⑭，仁㉖在其中矣。”（《子张》）习，坚定志向，恳切地发

问求教，多思考当前的事

注释：⑬博：广泛。①切问而近思：恳切地发

情，仁德就在具中了。”

问求教，多思考当前的事情。切，恳切。的

仁：仁德。（《子张》）

作家作品

孔子（前551—前479）,名丘，字仲尼，春秋末期鲁国瞰邑

（今山东曲阜东南）人，中国古代著名的思想氨.教育氨.政治家。孔子

是儒家学派的创始人。晚年修订六经（即《诗》《书》《礼》《乐》《易》

《春秋》）。《论语》共20篇、492章。南宋时，朱嘉将它与《孟子》

《大学》《中庸》合称为山投。

写作背景

春秋战国时期诸侯纷争，知识分子纷纷思考救国救民、解决社会矛盾

的方法。由于各自的想法大不相同，于是形成了不同的学说流派。这些流

派中的儒家学派的代表作《论语》是一部记录孔子及其弟子言行的书，内

容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。

写作手法

1.语言简洁，生动传神。每一章语录虽然都是寥寥数语，但多次运用

反问、排比、比喻等修辞手法，频繁使用“乎”“矣”“也”等语气词，使表情

达意富有感染力和表现力。

2.思想深刻，富有哲理。这十二章语录阐述了谦虚好学、以学为乐的

学习态度，温故知新、学思结合的学习方法等，这些句子富含哲理，具有

简练晓畅、语意含蓄的风格。

文章主旨

本文通过孔子及其弟子的言论，阐述了学习应有谦虚好学的学习态度,

贫贱不移、以学为乐的学习精神，温故知新、学思结合的学习方法，做人

应有诚实守信、厚道仁义、坚守节操的思想品德。

结构图解

①人不堪其忧，回也不改其乐（第六章）

兴②知之者不如好之者•好之者不如乐之者（第七章）

子’心度③三人行，必有我师焉……（第九章）

④逝者如斯夫，不舍昼夜（第十章）

①学而时习之,不亦说乎（第一章）

触②温故而知新♦可以为师矣（第四章）勤布自勉

学习方法y谦虚进取

《论语》十二章③学而不思则罔,思而不学则殆（第五章）

机敏好学

I④博学而笃志，切问而近思（第十二章）加强修养

①人不知而不愠•不亦君子乎（第一章）

②为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎（第二章）

修身做人③三十而立，四十而不惑……（第三章）

④不义而富且贵,于我如浮云（第八章）

⑤三军可夺帅也•匹夫不可夺志也（第十一章）

考点梳理训练

一、通假字。

1.学而时习之，不亦说乎

说同悦，意思:愉快.

2.吾十有五而志于学

有同又，意思：用于整数和零数之间。

二、重点实词。

1声日三省吾身吾（人称代词，我）

2.学而不思则闫罔（迷惑，意思是感到迷茫而无所适从）

3.思而不学则残殆（疑惑）

4.知之者不如好之言者（……的人）

5.择其萼申而从之善者（好的方面，优点）

三、一词多义。

1.知：温故而矢口新（懂得）

人不知而不愠（了解）

2.之：学而时习？（学到的东西）

知之者不如好之者（代词，它,指学问和事业。一说，指仁德）

3.而：学跑时习之（然后）

人不知而不愠（却）

温故加知新（就）

博学而笃志（并列连词）

4.其：择早善者而从之（他的）

人不堪其忧（这种）

5.为：可以为师矣（担任）

为人谋而不忠乎（替，给）

四、古今异义。

1.可以为师矣

古义：可以凭借今义

•表示许可

2.饭哪食，饮小

古义：旦

今义：疏通

古义：冷水

今义：无色、无味、无臭的液体

五、词类活用。

1.鲸疏食，饮水（名词用作动词，匪_）

2.学而町习之（名词作状语，按时）

3倬不习乎（动词用作名词，老师传授的知识）

4.温敢而知新（形容词用作名词，学过的知识,新的理解和体会）

5.好之者不如乐之者（形容词的意动用法，以……为快乐）

文言文词解挖空过关

在括号内给文中加点字注释。

《论语》十二章

①子曰：“学而时习（按时温习）之，不亦说（同“悦"愉快）乎?

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有朋自远方来，不亦乐乎？人不冲（知道，了解）而不惮

（生气，恼怒），不亦君子（指有才德的人）乎？”（《学而》）

②曾子曰：“吾日（每天）三省（自我检查，反省）吾身：为人谋

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（替人谋划事情）而不,§（竭尽自己的心力）乎？与朋友交而不信

（诚信）乎？住（传授，这里指老师传授的知识）不习乎？”（《学而》）

③子曰：“吾十有（同“又”，用于整数和零数之间）五而志于学，三十

而牛（立身，指能有所成就），四十而不申（迷惑，疑惑），五十而知

天命（上天的意旨），六十而耳顺，七十而从心所欲（顺从意愿），不

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迹袈（越过法度）。”（《为政》）

④子曰：“温（温习）故（学过的知识）而知新，可以（可以凭借）

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