语文广西壮族自治区玉林市2025年春季期高二期末教学质量监测（7.2-7.4）

2025年春季期高二期末教学质量监测语文参考答案1.BB项“主要途径”错误，材料一第①段提到融合产值“成为带动农民增收、激活乡村发展的新引擎”，但“新引擎”不等于“主要途径”，选项过度推断，原文未明确“主要”这一程度。2.CA项“直接提升”错误，政策支持是破除制度壁垒，提升附加值需通过科技、品牌等（如材料一第③段B项“颠覆性改造”夸大，原文是“催生无限可能”，非彻底改变；D项“唯一路径”绝对化，材料二第③段称生态融合是“未来方向”，而非唯一。3.B材料二“系统融合”强调全产业链思维和城乡要素流动。B项对应材料二第②段“深化城乡要素流动”，符合“建立健全城乡统一的建设用地市场”的论述；A、C、D均停留在单一产业或环节，未体现系统性融合。4.①政策引领保障：中央通过财政扶持、用地保障等构建政策体系（如农业产业强镇建设地方探索“农业+”模式破除制度壁垒（如浙江“千万工程”“智慧农业+冷链物流”）。②科技赋能驱动：运用5G、区块链、大数据等技术提升生产效率（如“数字稻田”“农产品溯源”推动农业与文旅、康养等产业融合（如“农业科技文旅”项目、新媒体营销）。③构建利益共享机制：通过“龙头企业+合作社+农户”“保底分红+利润返还”等模式，让农民分享产业链增值收益（如山东寿光、湖南十八洞村实践吸引人才回流。④强化系统融合思维：推进全产业链贯通（如黑龙江粮食产业集群延伸至生物制药深化城乡要素流动（如建立统一建设用地市场、实施人才专项计划）。⑤践行生态融合理念：将生态保护与产业发展结合（如浙江丽水“两山”实践、云南洱海生态种植+文旅融合打造可持续发展模式。（每答出1点得1分，答出4点即可）5.（1）科技赋能：①科技重塑农业生产经营方式，通过技术渗透提高农业生产效率，引入物联网技术建立果园监测系统，实时监控环境数据并精准施肥灌溉，提升产量（20%）和优质果率（85%）。②科技推动农业与电商深度融合，搭建电商平台并运用直播带货、产地直供等新媒体营销手段，将蜜橘附加值提升40%。（2）利益共享机制：保障农民在融合发展中的主体地位，通过产业协会组织农户以土地和技术入股，让农民分享产业链增值收益，人均年收入增长50%。（每答出1点得2分）6.CA项《百合花》中“借被子”情节通过对被子这一生活化物件的描写，展现了新媳妇等人物的性格，二者都是通过生活中的小物件来刻画人物，该项理解正确。B项文中把母亲浇地时陪伴葵花吮饮的行为拟人化，生动地体现出母亲对土地和作物的深情。史铁生在《我与地坛》中也表达了自己与地坛之间深厚的情感共鸣，二者在情感表达上有相似之处，该项理解正确。C项母亲赤身锄草主要是因为天气干热，劳作时出汗多，这更多体现的是劳作的生存需求以及与自然的交融，而不是追求精神自由。所以该项理解错误。D项作者通过多次描绘母亲在荒野中的劳作与生活，如母亲浇地、照顾作物等情节，展现了母亲在艰苦环境中的坚韧与乐观，字里行间也表达了作者对母亲的赞美以及对荒野生活那种既包含艰辛又有独特情感的复杂态度，该项理解正确。7.BB“兔子，快看！水来了！”兔子无动于衷这一情节，主要是以动物的冷漠反衬出母亲对水的珍视，而不是侧面表现荒野生活的单调乏味以及动物对水习以为常。A项“花蕾深处的女子才下定决心，选中了最终出场的一套华服”，将葵花比作女子，“下定决心”“选中华服”等词赋予葵花人的行为和情感，运用了拟人的修辞手法，生动形象地写出了葵花即将开放时如同女子精心挑选华服准备盛装出场的状态。前文提到葵花“迟迟不绽”，这里通过拟人化的描写与之呼应，同时也为后文描写葵花的盛开做了铺垫，该项分析正确。C选项，本文动物活动场景展现生机，与《林教头风雪山神庙》中风雪的紧张氛围对比明显；D选项，结尾“我们从不曾真正触动过这个世界的内核”，这句话是一种含蓄的议论。它引发读者去思考人与自然的关系，我们看似生活在自然中，与自然有各种接触，但可能并没有真正理解和触及到自然的本质和世界的内核，收束全文的同时，给读者留下了思考的空间，该项分析正确。所以答案选B。8.①勤劳坚韧：每天长途取水，在荒野中辛勤劳作，体现出顽强的生存意志；②智慧节俭：精打细算使用珍贵的水资源，合理安排家庭生活，展现生活智慧；③豁达洒脱：赤身劳作不拘小节，体现出对艰苦环境的坦然接受；④乐观热爱：即使身处荒野，依然保持对生活的热情和希望。（每点1分）9.物质层面（3分①解决了生活用水问题，满足了灌溉、洗衣等基本生活需求；②节省了汽油开支，降低了生活成本；③改善了生活环境，让动物和植物都焕发生机。精神层面（3分①打破了荒野生活的单调，带来了难得的欢乐和生机；②象征着希望和收获，寄托了对美好生活的向往；③成为一种仪式感，体现了对自然馈赠的珍视和感恩。10.BDF抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。翻译：也许是富贵贫贱都有一定的时运，一来一去，不能经常保有吧？我的心怜悯这些人，所以选择力所能及的事情去干。11.A选项A中，本文的“约”意思为简约，“隐约其辞”中的“约”指的是依稀，不明显。选项B中，原文中的“致”意为“尽，极”，《种树郭橐驼传》中的“以致其性焉尔”中的“同。选项C中，原文的“功”，指功劳，贡献较大的成绩。《陈情表》中的“外无期功强近之亲”中的功，指大功和小功，是古代五服制度中的两类丧服。选项D中，原文的“始”，意为起初，《石钟山记》中的“至唐李渤始访其遗踪”意为“才”，意思不同。12.DA选项，与原文“世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵，持弓矢十三年。有官勋，弃之来归，丧其土田，手镘衣食”表述一致，概述正确。B选项，对应原文“然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也……夫镘易能，可力焉，又诚有功，取其直，虽劳无愧，吾心安焉”，表述正确。C选项，从“吾以是观之，非所谓食焉怠其事而得天殃者邪”可推出，该项概述符合文意。D选项，作者虽指出王承福“自为也过多，其为人也过少”，但也肯定了他远胜那些患得患失、贪邪丧身之人，并非“完全不可取”“严厉批判”，该项表述错误。13.（1）有人以（粉刷墙壁）为职业，他的样子好像很满足自在。（得分点：“业”，以……为业，名词活用为动词，1分；“色”，脸色、样子，1分；“自得”，满足自在，1分，句意1分。）（2）劳力者被人役使，劳心者役使别人，这也是应当的。14.①肯定王承福为贤者，能自食其力，凭劳力生存且心安理得，有独善其身的一面。②指出王承福的不足，认为他“自为也过多，其为人也过少”，过于关注自身，对他人帮助过少。③将王承福与患得患失、贪邪丧身之人对比，突出他虽有局限但仍值得肯定和借鉴。参考译文：粉刷墙壁作为一种手艺，是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业，样子却好像自在满意。听他讲的话，言词简明。意思却很透彻。问他，他说姓王，承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱，抽调百姓当兵，他也被征入伍，手持弓箭战斗了十三年，有官家授给他的勋级，但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地，就靠拿着镘子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里，并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低，来增减他粉刷墙壁的工价，归还给主人。有钱剩，就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。他又说：“谷子，是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸，是一定要靠养蚕、纺织才能制成的。其他用来维持生活的物品，都是人们劳动之后才完备的，我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造，最合适的做法是各人尽他的能力，相互协作来求得生存。所以，国君的责任是治理我们，使我们能够生存，而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小，只有各尽自己的能力去做，好像器皿的大小虽然不一，但是各有各的用途。如果光吃饭不做事，一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥镘子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能，可以努力做好，又确实有成效，还能取得应有的报酬，虽然辛苦，却问心无愧，因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来，并且取得成效，脑子却难以勉强使它获得聪明。这样，干体力活的人被人役使，用脑力的人役使人，也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报“唉！我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次，再从那里经过，当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次，三次，后来经过那里，也成为废墟了。向他们邻居打听，有的说：‘唉！他们家主人被判刑杀掉了。’有的说：‘原主人已经死了，他们的子孙不能守住遗产。’也有的说：‘人死了，财产都充公了。’我从这些情况来看，不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗？不正是勉强自己去干才智达不到的事，不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗？不正是多做了亏心事，明知不行，却勉强去做的结果吗？也可能是富贵难以保住，少贡献却多享受造成的结果吧！也许是富贵贫贱都有一定的时运，一来一去，不能经常保有吧？我的心怜悯这些人，所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵，悲伤贫贱，我难道与一般人不同吗？”他还说：“贡献大的人，他用来供养自己的东西多，妻室儿女都能由自己养活。我能力小，贡献少，没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人，如果成家而能力不足以养活妻室儿女，那么也够操心的了。一个人既要劳力，又要劳心，即使是圣人也不能做到啊！”我听了他的话，起初还很疑惑不解，再进一步思考，觉得他这个人大概是个贤人，是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评，觉得他为自己打算得太多，为别人打算太少，这难道是学了杨朱的学说吗？杨朱之学，是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下，而王承福把有家当作劳心费力的事，不肯操点心来养活妻子儿女，难道会肯操劳心智为其他的人吗！但尽管如此，王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵，得到後又害怕失去的人，比那些为了满足生活上的欲望，以致贪婪奸邪无道以致丧命的人，又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处，所以我替他立传，用来作为自己的借鉴。15.C“篝火就炊朝甑饭，汲泉自煮午瓯茶”描写诗人在野人家的饮食生活，展现的是诗人融入自然、享受简单质朴生活的惬意，而非“突出山野饮食的简陋”和“对艰苦生活的无奈之情”，C选项理解错误。A选项从开篇诗句分析了其奠定的基调，正确；B选项准确指出了颔联的对仗手法及作用，正确；D选项对全诗线索、语言风格和情感的总结恰当，正确。16.①在内容上，直接点明“闲游”的主题，表明诗人出游本无固定行程，随性而为，进一步强调了出游的闲适自在；“邂逅何妨一笑哗”体现出诗人在旅途中与他人偶然相遇时的愉悦心情，深化了诗歌悠然自得、享受生活的情感主旨。②在结构上，收束全诗，使诗歌从对出游见闻和经历的描写，自然地过渡到对出游感悟的表达，使诗歌结构更加完整。③在艺术效果上，以豁达洒脱的态度作结，余韵悠长，给读者留下深刻的印象，引发读者对自由闲适生活的向往。（每答出1点得2分，其他答案言之有理亦可给分。）17.（1）有三秋桂子十里荷花（2）三顾频烦天下计两朝开济老臣心19.甲：真正适用的动词和形容词也只有一个乙：表达效果各不相同丙：恰当地运用修辞手法（每答出1点得2分，其他答案言之有理亦可给分。）20.①采用了拟人的修辞手法;②将祖父和翠翠的感情人格化，赋予感情以人的动作和意志;③生动表现了祖父和翠翠听到迎亲唢呐之后各自的思想活动和感情波动。（第①点1分，其他二点，答对一点2分，共5分。）21.D文中“上演”指出现、呈现某种情况或现象，D选项“上演各种竞争与合作的故事”同样表示职场中不断出现各类事件；A、B选项中“上演”指表演、演出具体的剧目；C选项“上演”指电影等公开放映，均与文中“呈现某种现象”的用法不同。22.第一处：用在需要解释的词语后面，表示引出解释和说明。（2分）第二处：用在“问、答、说、想、认为、指出、宣布、证明、发现、透露、表明、例如”一类动词的后面，高二语文答案第4页（共4页）23.作文命题意图引导学生反思信息时代生活方式：在当今信息爆炸的时代，社交媒体和网络平台已深度融入人们的日常生活。通过这一命题，促使学生对自身在信息海洋中的行为模式进行反思，意识到过度沉溺于信息的表面浏览和浅层次互动，会阻碍对事物本质的探索和对生活深度的感知，从而引导学生重新审视自己与信息的关系，思考如何在信息洪流中保持独立思考和深度体验生活的能力。培养学生深度思考和批判性思维：信息的海量涌现使得辨别和筛选信息变得至关重要。本题旨在培养学生深度思考信息背后意义的习惯，让他们学会透过纷繁复杂的信息表象，运用批判性思维去分析、判断信息的价值和真实性，不盲目跟从信息潮流，进而提高学生的信息素养和思维品质。促使学生关注生活本质与幸福真谛：现代社会人们常常在追求物质和虚拟满足的过程中，忽略了生活中的细微美好。命题通过强调真正的智慧和幸福存在于被忽视的细节和瞬间，引导学生回归生活本身，关注身边的人和事，珍视生活中的点滴，思考幸福的真正内涵，培养学生积极向上的生活态度和价值观。写作指导一、材料解读本次作文材料聚焦信息时代人们的信息接收状态，揭示了人们在社交媒体和网络平台信息洪流中面临的问题，以及解决问题的关键方向。信息爆炸的现