《大学之道》+2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

《大学之道》

——儒家修身治国的至高纲领上联：明明德亲民至善立三纲领垂范千载下联：格致诚正修齐治平循八目继世万代

【导入】

同学们，在日常生活中，大家有没有想过，一个人怎样才能成为更好的自己？一个社会怎样才能变得更加和谐美好呢？

其实，这些问题，早在几千年前，古人就已经开始思考并给出了答案。今天，我们就一起走进《大学之道》，看看古人对于个人成长和社会发展有着怎样深刻的见解。学习目标

1.

积累“道、明、止、本、末”等文言词语，翻译疏通课文。2.

理解“三纲领”“八条目”的内涵及逻辑关系。3.

体会儒家“修身、齐家、治国、平天下”的思想价值，思考其现实意义。作品与内容

1、《大学》简介：原为《礼记》第四十二篇，宋代朱熹将其与《中庸》《论语》《孟子》合编为“四书”，成为儒家经典核心著作。2、核心思想：提出了儒家关于个人修养与社会治理的完整体系，强调道德修养是治国平天下的根本。

本指道路，在这里指在学习政治、哲学时所掌握的规律和原则。道:解读题目：何为”道“？即：大学的宗旨，大学的最终目的。具体来讲：

指穷理、正心、修身、治人的根本原则。解读题目：何谓“大学”？“大学”，指的是与“小学”相对的“大人之学”，讲的是修身、齐家、治国、平天下的道理。古代儿童八岁上小学，主要学习“洒扫、应对、进退、礼乐射御书数”之类的基本的礼节和文化课。十五岁后可进入大学，开始学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。译读文本感悟经典朗读《大学之道》大学/之道，在/明明德，在/亲民，在/止于/至善。知止/而后有定，定/而后能静，静/而后能安，安/而后能虑，虑/而后能得。物有/本末，事有/终始。知所/先后，则/近道矣。古之/欲明/明德/于天下者，先/治其国。欲/治其国者，先/齐其家。欲/齐其家者，先/修其身。欲/修其身者，先/正其心。欲/正其心者，先/诚其意。欲/诚其意者，先/致其知。致知/在格物。物格/而后/知至，知至/而后/意诚，意诚/而后/心正，心正/而后/身修，身修/而后/家齐，家齐/而后/国治，国治/而后/天下平。自天子/以至于/庶人，壹是/皆以/修身为本。第一段（梳理字词，翻译语段）①明:动词，彰明②明:形容词，美好的③亲：亲近。④止：达到大学之道，在明①明②德，在亲③民，在止④于至善。大学的宗旨在于彰明美好的德行，在于亲近爱抚民众，在于使自己达到道德修养的最高境界。第一段①知:知道②止:达到的“至善”境界③定：志向坚定不移④静：心不妄动⑤安：性情安和⑥虑：思虑精详⑦得：处事合宜知①止②而后有定③，定而后能静④，静而后能安⑤，安而后能虑⑥，虑而后能得⑦。知道要达到的“至善”境界，则志向坚定不移，志向坚定才能心不妄动，心不妄动才能性情安和，性情安和才能思虑精详，思虑精详才能处事合宜。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。第一段近：动词，接近万物都有本有末，凡事都有始有终，知道事物的先后次序，那就接近大学的宗旨了。1.第一段阐述了儒学追求的“三纲”，三纲是什么？理解核心概念——“三纲领”（明明德、

亲民、止于至善）

“三纲领”是《大学之道》的总纲，明确了儒家道德修养的终极目标：

1.

明明德：（根本、出发点）——恢复、发扬自身的善性。2.

亲民：（途径、发展）——将善性推广到他人，教化百姓。3.

止于至善：（目标、终极理想）——达到最高的道德境界，实现完美的人生与社会。

三者递进关系，它表达了儒家一贯倡导的以教化为手段、以德政为目的的施政主张。“明明德”实例：​​（1）孔子：以“仁”释德，教化天下。孔子周游列国推行仁政，虽“累累若丧家之犬”仍不改其志，晚年整理六经，以文化传承明德。（2）弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”却“不改其乐”，践行孔子“安贫乐道”的德操，被视为明德修身的典范。（3）

范仲淹：“先忧后乐”的政治德行。主持“庆历新政”，提出“明黜陟、厚农桑、修武备”等十项措施，虽遭贬谪仍写下《岳阳楼记》，以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”诠释为官者的明德。（4）陶行知：“生活即教育”的师德楷模。“捧着一颗心来，不带半根草去”，民国时期教育普及度低，陶行知倡导平民教育。（5）钱学森：科技报国的大德情怀。放弃美国优渥条件，主导“两弹一星”研发，在戈壁荒漠中隐姓埋名数十年，以“科学没有国界，但科学家有祖国”的信念，将个人才智融入国家强盛，诠释“明德”中的“忠”与“公”。“亲民”​：强调统治者通过道德教化与仁政实践贴近百姓、惠及民生。​实例：A、汉代文景之治：轻徭薄赋与休养生息。B、唐代贞观之治：纳谏与民生关怀。

C、

宋代王安石变法：青苗法与社会救济。D、毛泽东“为人民服务”的宗旨确立。

E、邓小平改革开放：让百姓富起来。F、新时代

“精准扶贫”与民生工程。“止于至善”​。讲解：达到最完善的境界。这是一种追求极致、永无止境的精神，鼓励我们在各个方面都要不断努力，做到最好。​实例：1.校园生活中的“微善举”主动帮助同学：如耐心为学习困难的同学讲解错题，不因麻烦而敷衍，坚持“帮到对方理解为止”。维护公共环境：看到教室角落有纸屑，主动捡起而非视而不见；发现图书馆书籍摆放混乱，默默整理归类。诚信考试：拒绝作弊，即使遇到难题也坚守原则，认为“真实的成绩才是对自己负责”。2.历史与文化中的典范范仲淹“先天下之忧而忧”：他幼年贫寒却刻苦读书，为官后推行改革、赈灾济民，以“天下大同”为理想，晚年仍变卖家产创办“义庄”，供养贫困族人，将个人理想与社会福祉结合。李时珍修订《本草纲目》：为纠正古代医书错误，他历时27年走遍山野，亲尝草药、考证药性，甚至冒着生命危险记录剧毒药物特性，最终写成医学巨著，体现对知识与生命的极致负责。

2.从第一段看，如何能做到三纲？达到“至善”境界止六个步骤知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。志向坚定不移定心不妄动静性情安和安思虑精详虑处事合宜得3.知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。告诉我们什么道理？1、实现三纲要有目标意识。明确了“知止”的目标后，才会“定、静、安、虑、得”。人若不知其所止，就会随波逐流、碌碌无为、虚度此生。2、实现三纲要有规律意识。从“知止”到“能得”，“知止”是开端，“能得”是结果每件事情都有本末始终，要知道事物发展的规律。4、小结第一段可以划分层次：提出大学的宗旨、三纲。（观点是什么）六个步骤，环环相扣。尊重规律，方可实现。

（为什么，重要性）第二段①齐:使……整齐有序②修:修养古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐①其家。欲齐其家者，先修②其身。古代那些要想在天下彰明美好的德行的人，先要治理好自己的国家。要想治理好自己的国家，先要使家族中的各种关系整齐有序。要想使家族中的各种关系整齐有序，先要修养自身的品性。第二段①正:使……端正②诚:使……真诚③致:获得欲修其身者，先正①其心。欲正其心者，先诚②其意。欲诚其意者，先致③其知。要想修养自身的品性，先要使自己的心思端正。要想使自己的心思端正，先要使自己的意念真诚。要想使自己的意念真诚，就先要获得知识。第二段①格物:推究事物的原理。②知至：对外物之理认识充分致知在格物①。物格而后知至②，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。获得知识的办法在于探究事物的原理。推究事物的原理之后就能对外物之理认识充分，充分认识了外物之后意念才能真诚，意念真诚后心思才能端正，心思端正后才能修养品性，品性修养后才能使家族整齐有序，家族整齐有序之后才能治理好国家，治理好国家后天下才能太平。第二段①庶人：平民百姓②壹是：一概，一律③本：根本自天子以至于庶人①，壹是②皆以修身为本③。上自天子下至平民百姓，一律都要把修养品性作为根本。1、格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下这八个方面怎样理解?1.

格物：探究事物的原理。2.

致知：获得知识，明白道理。3.

诚意：使意念真诚，不自欺。4.

正心：端正心思，去除杂念。5.

修身：修养自身品德（核心环节，连接内修与外治）。6.

齐家：整顿家庭，使家庭和睦有序。7.

治国：治理国家，实现政治清明。8.

平天下：使天下太平，实现大同。八目——实现大学之道的具

体方法。

2、“八目”之间是什么关系？八目之间是相互联结的关系，它包括“内修”和“外治”两大方面，“修身”是二者的过渡，强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明了治国平天下和个人道德修养的一致性。格物致知诚意正心修身齐家治国平天下（穷则独善其身）内修（达则兼善天下。）外治4、小结本文议论结构，梳理思路，学习写法

（观点是什么）（1）提出大学的宗旨、三纲

（明明德、

亲民、止于至善）

（为什么，重要性）（2）六个步骤，突出重要性。（3）尊重规律，方可实现道。

（怎么办）

（4）具体措施：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

（5）（结论句）自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

拓展深化，传承经典思考：“三纲”“八目”在今天还有意义吗？《大学》在我们心中播下了怎样的种子？明明德：立德树人，以德治国止于至善：人的全面发展格物致知：实践出真知修身：自我完善（小我）齐家：家庭责任（中我）诚意正心：诚实、求真、良好的初心亲民：以民为本治国平天下：社会责任（大我）《大学之道》《大学之道》：育人润德的范本一个道德沦丧的民族，是一个没有希望的民族。我们渴望中华民族的崛起，但是中华民族的崛起不单有赖于经济的强大，更有待于道德境界的提升。《大学》所提出的“修身、齐家、治国、平天下”思想，几乎成为读书人的标准理想。《大学之道》以其精微的语言告诉我们，播下“格物、致知、诚意、正心”的种子，它便会生出“修身”之根，进而长出“齐家、治国、平天下”之枝干，最终结出“明明德、亲民、止于至善”之果实。希望同学们能一生谨记：修身立德，不忘初心！愿你们的生命之树都能开出绚烂之花，结出大道之果！课堂总结

1、《大学之道》以“三纲领”为目标，以“八条目”为路径，构建了儒家“内修外治”的完整思想体系。2、

核心在于“修身为本”，主张通过个人道德修养的提升，实现家庭和睦、国家治理、天下太平的理想。3、其思想不仅是古代士大夫的行为准则，也为当代人提供了关于个人成长与社会责任的深刻启示。理解性默写《大学之道》中，阐明为人处世的根本原则的句子是：

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。《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是：

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。《大学之道》中点明获得知识的途径的句子是：

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。《大学之道》中，写儒家以修、齐、治、平层层推进，由己