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文档简介
考研教育学专业基础综合(外国教育
史)模拟试卷23
一、单选题(本题共20题,每题1.0分,共20分。)
1、有关古埃及教育的表述正确的一项是()
A、古埃及没有自己的文字,使用的是古巴比伦的楔形文字
B、古代埃及在天文学、数学、医学和建筑学方面都有很大的进步
C、古埃及教学方法的特点是注重学生的理解和练习
D、古埃及的学校主要有两种:宫廷学校和僧侣学校
标准答案:B
知识点解析:暂无解析
2、与《爱弥儿》《民主主义与教育》合称西方教育史的三大里程碑的是()
A、《林哈德与葛笃德》
B、《荷马史诗》
C、《理想国》
D、《大教学论》
标准答案:C
知识点解析:暂无解析
3、在“七艺”的发展过程中,做出贡献的教育家是()
A、苏格拉底、柏拉图
B、智者、柏拉图
C、柏拉图、亚里士多德
D、苏格拉底、亚里士多德
标准答案:B
知识点解析:暂无解析
4、古罗马帝国时期教育的主要目的是培养()
A、农民和军人
B、官吏和顺民
C、演说家
D、哲学家
标准答案:B
知识点解析:暂无解析
5、以下关于世俗封建主的教育,不正确的一项是()
A、西欧最早的宫廷学校出现在英国
B、骑士教育是中世纪西欧封建社会等级制度的产物
C、西欧世俗封建主的教育也带有宗教色彩
D、宫廷教育是一种特殊的家庭教育形式
标准答案:D
知识点解析:暂无解析
6、以下哪项是拜占庭的教会教育形式?()
A、宫廷学校
B、星期日学校
C、昆它布
D、主教学校
标准答案:D
知识点解析:暂无解析
7、宗教改革中,主张将教会权力置于国家之下,由国家办教育的是()
A、路德派的教育改革
B、加尔文派的教育改革
C、英国国教教育改革
D、天主教教育改革
标准答案:A
知识点解析:暂无解析
8、法国资产阶级革命以前的教育权主要掌握在()手中。
A、国教
B、天主教
C、议会
D、封建贵族
标准答案:B
知识点解析:暂无解析
9、美国教育由州一级管理的教育分权制度首先是在()确立的。
A、宾夕法尼
B、华盛顿
C、马萨诸塞
D、马里兰
标准答案:C
知识点解析:暂无解析
10、近代日本教育发展的总纲是()
A、《国民学校章程》
B、《学制令》
C、《教育敕语》
D、《帝国大学令》
标准答案:C
知识点解析:暂无解析
11、夸美纽斯的教育目的观有两面性,其中民主主义的一面体现在()
A、现实性目的,认为宗教是为来世做准备
B、宗教性目的,认为宗教是为来世做准备
C、现实性目的,认为教育使人认识世界,以享受现实的幸福
D、宗教性目的,认为教育使人认识世界,以享受现实的幸福
标准答案:C
知识点解析:暂无解析
12、在裴斯泰洛齐看来,道德教育的要素是()
A、对母亲的爱
感觉、观察力
C、乐于助人
D、博爱、仁义
标准答案:A
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13、以下几个称谓,哪一个不是指裴斯泰洛齐?()
A、“教师的教师”
B、“孤儿的父亲”
C、“穷人的救星”
D、”国民学校的创始人”
标准答案:A
知识点解析:暂无解析
14、欧美流行的劳作教育思潮的代表人物是()
A、凯兴斯泰纳
B、蒙台梭利
C、拉伊
D、裴斯泰洛齐
标准答案:A
知识点解析:暂无解析
15、1919年,()发起了进步教育发展协会,提出了进步教育的七原则。
A、科布
B、杜威
C、赖斯
D、帕克
标准答案:A
知识点解析:暂无解析
16、“罗宾斯原则”指的是()
A、以成人教育为对象,以现代化的教学手段和灵活的教学方式进行教学
B、实施全国统一课程,确定在5〜16岁的义务教育阶段开设三类课程(核心课程、
基础课程和附加课程)
C、实施5〜15岁的义务教育,同时地方教育当局应向义务教育超龄者提供全日制
教育和业余教育
D、应为所有在能力和成绩方面合格的,并愿意接受高等教育的人提供高等教育课
程
标准答案:D
知识点解析:暂无解析
17、以下哪一个不属于20世纪60年代美国教育改革的主要领域?()
A、中小学的课程改革
B、整顿和规划师范教育
C、继续解决教育机会不平等的问题
D、发展局等教育,提局图等教育的质量
标准答案:B
知识点解析:暂无解析
18、美国初级学院运动首先是由哪个大学的校长提出的?()
A、哥伦比亚大学
B、芝加哥大学
C、哈佛大学
D、斯坦福大学
标准答案:B
知识点解析:暂无解析
19、杜威是现代最著名的()哲学家、心理学家和教育理论家。
A、英国
B、法国
C、德国
D、美国
标准答案:D
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20、主张教育本质上就是品格教育的是()
A、存在主义教育
B、改造主义教育
C、要素主义教育
D、结构主义教育
标准答案:A
知识点解析:暂无解析
二、简答题(本题共4题,每题上。分,共4分。)
21、简单介绍古罗马各个时期教育的主要内容、形式和教育目标。
标准答案:古罗马教育的发展经历了很长的一个时期,根据国家政局的变动,教育
的发展也可以分为王政时期、共和时期、帝国时期三个阶段.(1)王政时期的教
育。由于王政时期罗马共和国刚建立,国家的各方面处于刚刚起步的阶段,以农业
经济为主。另外,加上征战需要,国家暂时无暇顾及教育的建设,因而这一时期教
育以家庭教育为主;教育内容主要是关于农业生产和军事内容;主要目的是培养农
民和军人,为国家的生存服务。(2)共和时期的教育。共和时期学校教育也从中获
得充分的发展,形成较为完备的教育体制:一是初等学校。二是文法学校,是为贵
族家庭子女设立的比初等教育更高一级的学校,教育内容是希腊文和拉丁文,此外
还学地理、历史、数学、自然科学方面的知识。三是修辞学校,比文法学校更高一
级,接收文法学校毕业的贵族子弟,培养雄辩家(“演说家”),教育内容是修辞、逻
辑、法律、伦理学、数学、天文学、历史等.因此共和时期的教育主要形式是私立
学校教育,其最高目标是培养演说家。(3)帝国时期的教育。罗马帝国建立后,随
政体和经济的变化,教育也发生相应变化。首先,国家加强了对初等教育的监督和
控制,并把私立的文法学校和修辞学校改为国立;其次,把教育的目的定为培养忠
于帝国的官吏和顺民;再次,决定文法学校和修辞学校教师由国家任免,提高教师
待遇并使其享有一些特双。这一时期的教育形式主要是国立教育,内容基本与共和
时期相同,但出于巩固政权的目的,教育目标主要是培养官吏和顺民。
知识点解析:暂无解析
22、宗教改革时期的新教教育有何特点?
标准答案:路德派的教育特点是把教会置于国家权力之下办教育。他们主张:(1)
国家应重视教育,掌握教育权;②国家应推行普及义务的教育;③重视各类教育
的发展;④重视学校教育和教学的管理。与路德派不同的是,加尔文认为教会是
上帝在人间的代表,国家应当从属于教会,是教会的工具,所有人民的教育应由教
会负责,教育本质上是宗教性的。其教育改革特点在于:①注重为人的发展提供
规范化、理性化的环境,强调教会、国家、学校、家庭的一体化。②重视各级各
类学校的发展,强调学校教育的系统化。英国的宗教改革乂不同于前两者,它形
成了国家和教会联合起来的特点。一方面强调教育为国家服务,重视高等教育;另
一方面,初、中等教育由私人负责办理。但是,综观起来,这三者是有一定的共
同点的:(1)从教,思想的具体内容看,同'旧”有“新”。“旧”表现在:教育的宗教
化目的、以宗教为核心的教育内容、培养宗教领袖为目标之一的教育体制。"新”表
现在:教育的世俗化目的,强迫义务教育,国家对教育实行管理、职业训练。(2)
从教育思想的基本倾向来看,中世纪的信仰主义和文艺复兴时期的人文主义并存。
(3)从教育认识论来看,神学的思维方式和理性的思维方式并存。(4)从新教教育思
想的影响看,兼具积极和消极性:积极意义在于推动新教国家的教育发展;消极意
义在于阻碍了文艺复兴开创的教育世俗化趋势,使宗教教育继续在欧美流行;随着
其合法化,产生新的形式主义。
知识点解析:暂无解析
23、简述洛克提出的教学方法。
标准答案:洛克是英国著名的实科教育和绅士教育的倡导者,他在其代表作《教育
漫话》中阐述了他的教育主张。首先,他认为教学应启发儿童求学的欲望,激起
读书的兴趣。教学要从儿童的年龄特点出发,使读书变得饶有趣味,寓学习于兴趣
之中,他们就会把,、学习当成另外一种游戏或娱乐去追求”。其次,应鼓励和培养
儿童的好奇心。洛克认为如果儿童的好奇心不断得到鼓励和培养,他们的推理能力
和判断能力就会得到发展,理智就会逐步完善。再次,要集中和保持学生注意
力。为了达到上述的目的,教师首先应尽量让学生了解所学知识的用处,当儿童真
正了解了知识的用处就会集中注意去学习。其次教师的态度应当温和、慈爱。最
后,洛克根据人的认识是从简到繁的特点,强调教学也应从易到难、由简及繁、循
序渐进。洛克极为重视思想和方法的训练,认为良好的方法可以清除前进道路中的
障碍,有助于掌握知识、领会事理。方法有多种,但主耍的有两种,即从一般到特
殊的方法和从特殊到一股的方法。他强调应该使学生在这两种方法上都得到训练。
洛克针对当时教育只重视死记硬背,忽视发展智力的严重弊端,提出在教学过程中
提高人的能力较之获得知识更为重要,这一思想在当时有着较大的积极意义,在教
育史上产生了深远的影响。
知识点解析:暂无解析
24、简述第二次世界大战以后日本的教育改革。
标准答案:第二次世界大战期间,日本教育成为战争的工具,具有明显的军国主义
色彩,阻碍了教育现代化的发展。第二次世界大战后,日本进行了大规模的学校
改革,首先颁布了《教育基本法》和《学校教育法》。《教育基本法》的主要内容
有:确定教育必须以陶冶人格为目标.培养和平的公民及料会的建设者:全体国民
接受九年义务教育;尊重学术自由,培养国民的理智;公立学校禁止宗教教育;教
育机会均等,男女同校;尊重教师,提高教师的地位等。《学校教育法》是《教育
基本法》的具体化。其主要内容有:废除中央集权制,实行地方分权;采取6-3-3-
4单轨学制,延长义务教育年限;高中以实施普通教育和专门教育为目的;将京来
的多种类型的高等教育机构统一成为单一类型的大学等。《教育基本法》和《学
校教育法》的颁布,否定了战时军国主义教育政策,为战后日本教育指明了发展的
方向。进入20世纪70年代,日本又进行了多次教育改革,1971年,日本中央教
育审议会提出《关于今后学校教育综合扩充、整顿的基本措施》的咨询报告,主要
涉及中小学教育和高等教育方面的改革。20世纪80年代,日本的教育改革更加具
体和深入。1984年,日本成立了“临时教育审议会”,1987年,日本文部省成立了
“教育改革推进本部”,二者成为推进日本20世纪80年代教育改革的领导机构。
“临时教育审议会”1987年的咨询报告最有权威性,提出教育改革应重视个性的原
则、国际化的原则、信息化的原则和向终身教育体制过渡的原则。“临时教育审议
会”还提出了具体的改革建议,其中主要有完善终身教育体制:改革中小学教育体
制,强调按照灵活、多样、柔性化的观点改革学制;加强道德教育和体育;推进高
等教育和师资培训等内容。
知识点解析:暂无解析
三、分析论述题(必答题)(本题共I题,每题7.0
分,共7分。)
25、诗阐述夸美纽斯的教育思想及其历史地位。
标准答案:夸美纽斯是17世纪捷克的伟大爱国者、教育改革家和教育理论家,是
欧洲从封建社会向资本主义过渡时期的伟大教育家。他的代表作《大教学论》的问
世,标志着教育学成为独立的学科。由于夸美纽斯所生活的环境是新旧两种社会
的交替时期,新旧思想对他都有强烈的影响。这种新旧思想的矛盾也反映在他的世
界观中,一方面,它具有强烈的民主主义思想,谴责大国欺负小国,对穷人表达深
刻同情,他还有人道主义思想,肯定人的智慧和创造力,重视人的现实生活,接受
了感觉论的唯物主义观点;另一方面,由于他是基督教派的领袖,基督教的世界观
根深蒂固,他既强调感觉是认识的起点,乂认为《圣经》是认识的源泉。夸美纽
斯的这种思想的两面性也反映在他对教育目的的看法上:一方面,从宗教世界观出
发,夸美纽斯认为人生的最终目的是达到“水生”,现世的生活只是永生的准备,因
此,教育的目的也应是人为来世生活做好准备,这是他的宗教性的教育目的;另一
方面,他又有现实性的教育目的,教育要使人认识世界上的一切事物,以便享受现
实的幸福,并为永生做准备。这种现实性是他的民主主义思想的反映。但是,不
管是哪一种教育目的观,都体现出夸美纽斯对教育作用的高度肯定。在他看来,教
育首先是改造社会建设国家的手段。这一见解是有意义的,但是他把教育当作“人
类得救”的主要手段,则又过分夸大了教育的作用。其次,夸美纽斯高度评价教育
对人的作用。在他看来,人都是有一定天赋的,而这些天赋发展得如何,关键在于
教育。教育如此重要,因而进行正确的教育也是很重要的,为此,夸美纽斯提出
了教育必须遵守的两大重耍原则,即教育必须顺应自然原则,以及教育的“泛智”原
则。首先,教育必须适应自然是夸美纽斯教育体系的一条指导原则,它贯穿于他
的教育巨著《大教学论》的始终。所谓教育适应自然,就是教育必须遵循自然界的
普遍规律。在夸美纽斯看来,自然界存在一种“秩序”即普遍规律,人是自然的一部
分,因而人类的教育活动必须与自然界的普遍规律相适应。他认为旧学校的根本错
误是它违背了“自然”。教育适应自然,还包括教育必须适应儿童本身的“自然”,即
儿童身心的特点。教育适应自然原则的中心思想是教育应当服从“普遍秩序”,即
客观规律。实际上有两层意思:一-是教育工作有规律可循,教育者应当遵循;二是
教育者在教育过程中应当探求教育的规律。其次,"泛智''思想是夸美纽斯教育体
系又一指导原则,也是其教育理论的核心,是他从事教育实践和研究教育理论的出
发点和归宿点。所谓“泛智”,用夸美纽斯的话来说,就是“把一切事物教给一切入
类它包含着两个方面的内容:一是教育内容泛智化,夸美纽斯对几乎以《圣
经》为唯一教育内容的旧教育极为不满,指出在那些学校学习的学生都没有受到周
全的教育。他认为人们所受的教育应当是周全的,要“学会一切现世与来生所必需
的事项“。二是教育对象普及化,夸美纽斯指责当时的学校只是为富人、贵人设立
的,穷人、贱人被排斥在校门之外。他要求学校向全体人们敞开大门,不论富贵贫
贱,一切男女青年都应进学校。这两条教育的大原则是夸美纽斯在教育史上的重
要贡献,对后人教育经验和教育理论的发展产生了很大影响。除了这两个指导性原
则,夸美纽斯还对旧的教学方法进行改革,经过总结,把教学上的具体原则归纳为
以下几个方面:(1)直观性原则。夸美纽斯认定这是教学工作的一条“金科玉律”,
是一切教学的基础。关于直观教学,古人早有提及,文艺复兴时期许多人文主义教
育家尤为重视。夸美纽斯的重大功绩在于他第一次赋予直观教学以感觉论的理论基
础,并详细阐述了它的重要性和具体方法,这不仅对当时的死记硬背、文字说教的
经院主义教育来说,有着巨大的革新意义,而且对教学理论的发展也有着深远的历
史影响。(2)激发学生求知欲原则(自觉、主动原则)。夸美纽斯认为求知的欲望是
人的天然倾向,是人的刍然本性。因此,在传授知识之前,父母、教师、学校和国
家必须采取一切可能的方式激发孩子们的求知欲,引导他们自觉自愿地学习。这是
针对当时的学校普遍存在“强迫孩子们去学校学习功课”的现象提出来的。⑶巩固
性原则。夸美纽斯指责当时学校没给学生以巩固的知识,他认为,出现这种情况
的原因有二:一是学校专教无意义的功课;二是学生所学的知识没有在头脑中固定
下来。为了使学生真正掌握知识,夸美纽斯强调:首先,应教给学生真正有用的科
目,有价值的知识;其次,要循序渐进,真正打好基础。(4)量力性原则。夸美纽
斯反对经院主义教学的强迫性,认为其不考虑学生的接受能力,并从教育适成自然
的原则出发,在教育史上首次提出量力性原则,对后世影响很大,其中反对给学生
太大负担,击中时弊。(5)系统性和循序渐进原则。夸美纽斯要求教学工作要依据
儿童的年龄特点和理解能力,循序渐进地进行。循序渐进是与系统性紧密联系的。
他认为教学必须按照一定的秩序和阶段逐渐发展,给予学生系统的、有联系的知
识。总之,夸美纽斯依据自然适应性原则,详细地论述了教学过程中应遵循的规
则,在总结前人经验的基础上,第一个提出较为完整的教学原则体系,为改革教学
做出了重大贡献,在世界教育史上建立了功绩。夸美纽斯也非常重视道德教育,
认为德育比智育更重要。按照西欧早期中世纪的教会学校教育传统,道德教育和宗
教教育是同义语,不存在宗教教育以外的道德教育,夸美纽斯突破了这种模式,把
世俗道德的培养从宗教中分离出来,成为一个独立的部分,甚至高于宗教教育。其
道德教育的基础不是宗教教义,而是功利主义和人文主义,并提出德育要为国家政
治服务,要关心国家的文化繁荣。他把智慧、勇敢、节制、公正,作为自己道德
教育的内容,还在德育中纳入一个崭新的概念——劳动教育。对于德育的方法,
夸美纽斯提出:①尽早开始正面教育;②从行动中养成道德行为的习惯;
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